王子敬病篤，道家上章應首過(guò)，問(wèn)子敬：“由來(lái)有何異同得失？”子敬云：“不覺(jué)有余事，惟憶與郗家①離婚�！�--《世說(shuō)新德行》
風(fēng)流倜儻的翩翩佳公子王獻之，一生看過(guò)了許多風(fēng)景，也見(jiàn)過(guò)了許多美女，然而在他生命旅途的最后一站，懺悔今生得失的時(shí)候，唯一讓他難以釋?xiě)训倪�是與前妻郗道茂的離婚。所謂，人之將死，其言也善，王獻之臨終前的懺悔想必是真切的，那么他與郗道茂之間到底是怎么樣的一番愛(ài)恨纏綿，讓生性落拓的他如此割舍不下呢？
王獻之的前妻郗道茂是他母親郗璇的嫡親外甥女，因為比他略長(cháng)一歲，也就是他的表姐。兩人從小青梅竹馬，一起長(cháng)大，漸漸日久生情，私訂終身。由于瑯玡王氏與高平郗氏都是甲等世族，門(mén)當戶(hù)對，所以到了男大當婚，女大當嫁的時(shí)候，雙方父母便順水推舟，成就了兩人的姻緣。
早年，這對青梅竹馬的夫妻生活幸福，感情甜蜜，互相珍惜，誓言生生死死永不分離，正如漢樂(lè )府民歌《上邪》所唱的那樣：
上邪，我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
可是，生活畢竟不是田園牧歌，常常會(huì )有意想不到的事宛如晴空霹靂。在公元373年至公元375年間，晉孝武帝的妹妹新安公主司馬道福一眼看上了多才多藝，風(fēng)流倜儻，又已入而立之年，更顯成熟優(yōu)雅的王獻之，便哭著(zhù)喊著(zhù)鬧著(zhù)要哥哥孝武帝司馬曜替她做主，許配給王獻之。值得一提的是，這個(gè)新安公主此時(shí)已有過(guò)婚史，她在她的前夫桓溫之子桓濟被叔父桓沖廢掉后，便一腳把前夫踢了。
可是，由于此時(shí)王獻之已有了正室夫人郗道茂，作為皇帝的司馬曜，是不好直接下詔代王獻之休了郗道茂，然后再將妹妹許配給他的。因為這樣等于皇帝直接鼓勵臣子喜新厭舊，與中國傳統“糟糠之妻不可棄”的倫理觀(guān)念背道而馳。司馬曜，他也不傻，這種既賠夫人又背黑鍋的買(mǎi)賣(mài)，他可不做。
然而，新安公主司馬道福也不是省油的燈，整天在皇兄面前像小蜜蜂似的“嗡嗡嗡”折騰個(gè)不停。實(shí)在不勝其煩的晉孝武帝司馬曜只好找了個(gè)機會(huì )，私下里與王獻之聊聊。言談中，司馬曜先是對當時(shí)僅任五品秘書(shū)丞的王獻之大加贊賞，認為剛過(guò)而立之年的他未來(lái)前途無(wú)可限量，然后便有意無(wú)意地流露出愿意將妹妹新安公主許配給他的意思，最后司馬曜又為王獻之已有妻室，而為妹妹新安公主感到惋惜。
王獻之何許人也，以他的聰明捷悟，又豈會(huì )聽(tīng)不出孝武帝的醉翁之意？當時(shí)，如果他能態(tài)度堅決地告訴司馬曜，他與夫人郗道茂感情甚篤，誓不分離，那司馬曜也就不好意思再把熱臉往上貼了，這件事可能就不會(huì )有下文了。例如，公元639年2月，唐太宗李世民直接對屢建奇功的心腹愛(ài)將尉遲恭（尉遲敬德，俗稱(chēng)右門(mén)神）說(shuō)，愿意將愛(ài)女許配給他�？晌具t恭聽(tīng)后，就斬釘截鐵地說(shuō)：“臣的老婆雖然又老又丑，但已經(jīng)與臣患難多年了。臣雖沒(méi)什么學(xué)問(wèn)，但也知道古人‘富不易妻’的道理。今天，臣實(shí)難接受陛下的美意�！碧铺诼�(tīng)后，更為敬重尉遲恭的品質(zhì)，就再也沒(méi)提嫁女兒的事了。
可是，在這件事上，書(shū)法大師王獻之反倒是沒(méi)有大字不識幾個(gè)的大老粗尉遲恭厚道。雖然，在言談中，王獻之沒(méi)有明言要喜新厭舊，迎娶公主，但曖昧的態(tài)度，就足以讓孝武帝司馬曜十分篤定了。
后來(lái)，王獻之回到家里，沒(méi)過(guò)多少日子就一紙休書(shū)，將青梅竹馬的結發(fā)妻子郗道茂掃地出門(mén)。至于兩人離婚的原因究竟是情感不和，性格沖突，還是其他的什么原因，恐怕只有王獻之自己最清楚了。
膝下無(wú)子的郗道茂最后走出王家，是怎樣的一番情景，任何一部史書(shū)都無(wú)記載，但想必不會(huì )比秋風(fēng)掃落葉溫馨到哪里去？
在秋風(fēng)掃落葉般地送走郗道茂后，沒(méi)多久，王獻之就張燈結彩，歡天喜地地迎娶了新安公主司馬道福。之后，娶得金枝玉葉、如花美眷的王獻之，自然在仕途上，行情一路看漲，以直升機的速度先后升任謝安長(cháng)史（相當于今天的國務(wù)院辦公室主任）、建威將軍兼吳興太守（吳興郡最高軍政長(cháng)官），最后更是風(fēng)光無(wú)限地出任中書(shū)令，這個(gè)雖是三品，但卻掌握機要，職權相當于副宰相的高位。
成功是要付出代價(jià)的！王獻之在仕途上的成功，甚至更勝父親王羲之，更遑論他的六個(gè)哥哥了。然而，當王獻之享受著(zhù)權力與地位所帶來(lái)的榮耀與滿(mǎn)足感的同時(shí)，他放下的卻是一段二十多年青梅竹馬的感情。何況，生性多情的子敬到底不是鐵石心腸，無(wú)情無(wú)義的男人，雖然他之后的感情生活除了有刁蠻可愛(ài)的公主陪伴外，還有其他女人相伴左右（如著(zhù)名的桃葉、桃根倆姐妹），但子敬仍舊時(shí)時(shí)不能忘懷他對前妻的虧欠，一如他的名作《奉對帖》所書(shū)：
雖奉對積年，可以為盡日之歡，�？嗖槐M觸額之暢。方欲與姊極當年之匹，以之偕老，豈謂乖別至此。諸懷悵塞實(shí)深，當復何由日夕見(jiàn)姊耶？俯仰悲咽，實(shí)無(wú)已已，唯當絕氣耳。
“俯仰悲咽，實(shí)無(wú)已已，唯當絕氣耳”，子敬的后半生雖然達官顯宦，仕途得意，但卻還是始終不能擺脫對前妻的虧欠和對自己昔日決定的懊喪�？梢哉f(shuō)，今生今世，王獻之知道他欠郗道茂的，永遠也補償不了。
公元386年，帶著(zhù)對前妻郗道茂永遠也補償不了的虧欠，帶著(zhù)對當年自己錯誤決定永遠也無(wú)法原諒的痛恨，一位足以閃耀整個(gè)中國文化史的藝術(shù)大師，含著(zhù)淚花，與世長(cháng)辭。
這個(gè)世界上，誠然，沒(méi)有面包的愛(ài)情是不牢靠，甚至搖搖欲墜的，但沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，更是一潭死水。作為必須為自己的決定負責的成年人，我們在做決定前，尤其是做關(guān)于感情的決定前，一定要想好自己要的究竟是什么？千萬(wàn)別像王獻之那樣做了決定，體會(huì )到?jīng)Q定所帶來(lái)的得與失后，才后悔，那時(shí)已經(jīng)太晚了。子敬臨終的懺悔，對今天的我們而言，又何嘗不是一種警策呢？
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