詩(shī)歌，不好教，也不好學(xué)，尤其是現代詩(shī)。有沒(méi)有辦法一下子就抓住了詩(shī)歌的根本，找到了解讀詩(shī)歌的突破口。而以我的教學(xué)經(jīng)驗，詩(shī)歌教學(xué)的突破口應該放在“意象”上。
詩(shī)歌創(chuàng )作講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情言志往往不那么直露，而是借景以抒情，托物以言志。這里所說(shuō)的景物，就是客觀(guān)的“象”；所抒的情，所言的志，就是主觀(guān)的“意”�！耙狻迸c“象”的完美結合，就是“意象”。意象既可以用來(lái)寫(xiě)景狀物，渲染氣氛，營(yíng)造意境，表達情感，又可以遷移、組合，提示言外之意。它即是現實(shí)物象的再現，又是詩(shī)人審美創(chuàng )造的結晶和情感意念的載體。詩(shī)人正是通過(guò)創(chuàng )造一個(gè)或一組獨特的“意象”來(lái)含蓄地抒發(fā)感情表達思想的。
而我們讀詩(shī)，也只有在玩味、把握意象的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內容，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，體味詩(shī)人的情感，領(lǐng)悟詩(shī)歌的主旨。換言之，抓住了意象，也就等于抓到了解讀詩(shī)歌的鑰匙。
我在指導學(xué)生學(xué)習高中語(yǔ)文第一冊詩(shī)歌單元時(shí)，正是把這個(gè)單元作為一個(gè)整體，從分析意象入手而完成了現代詩(shī)歌（課本部分）的學(xué)習任務(wù)，學(xué)生通過(guò)這一學(xué)習過(guò)程，基本掌握了現代詩(shī)歌的閱讀技巧和解讀方法。
《泌園春長(cháng)沙》詞，意象明快、淺晰，很容易理解，但高一新生大多同學(xué)第一次接觸“意象”這個(gè)詞，所以在講課之前，先利用初中所學(xué)詩(shī)歌引導學(xué)生理解“意象”。在學(xué)生理解的基礎上，讓學(xué)生去尋找《長(cháng)沙》詞中的意象，并分析該詞中所寫(xiě)意象的共同特點(diǎn)�！堕L(cháng)沙》詞中盡染的層林、爭流的百舸、搏擊長(cháng)空的雄鷹、游于淺底的魚(yú)都充滿(mǎn)了奮發(fā)向上、爭享自由的特質(zhì)，共同構成了明麗絢爛、生氣勃勃的秋景圖。正是這“竟自由”的大自然引起了作者對中國革命前途的深沉思考，有力支撐了本詞主題的表達。通過(guò)這首詞的學(xué)習，學(xué)生對意象的含義及其在詩(shī)歌中的作用有了一個(gè)初步的理解。
《采桑子重陽(yáng)》的切入點(diǎn)放在將其詞中的意象與《泌園春長(cháng)沙》的比較上�！堕L(cháng)沙》是以一組具有同一格調的意象去烘托渲染一種氣氛，以引出詩(shī)歌主題�！吨仃�(yáng)》以“黃花”作為中心意象，將各種意象構成一個(gè)邏輯鏈：“人生易老”只要“天難老”，就會(huì )有“歲歲重陽(yáng)”，“歲歲重陽(yáng)”是不可改變的，所以“今又重陽(yáng)”，只要有重陽(yáng)，就一定會(huì )有分外香的“戰地黃花”。意象之間互為因由，互相印證，從而含蓄地表達了詞人不會(huì )為“人生易老”而傷感的情懷及對革命前途的信心。下闕也是如此，正因為有“秋風(fēng)勁”，才會(huì )有“萬(wàn)里霜”，而萬(wàn)里霜天，無(wú)限風(fēng)光，比春天又更加美好。作者在詞中所表達的革命道理及對人生的感悟，正是通過(guò)意象間邏輯關(guān)系的揭示來(lái)表達出來(lái)的。
《再別康橋》也寫(xiě)了多個(gè)意象，但在意象的處理上，與前兩首詞不同。詩(shī)人將每一個(gè)意象都加以擴展，遷移，構成一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的畫(huà)面，組合成一種夢(mèng)幻般寧謐的意境，在一種寂靜的氛圍中調動(dòng)起讀者的情緒，使讀者感受到詩(shī)人對康橋的熱愛(ài)與眷戀。這首詩(shī)的著(zhù)重點(diǎn)在于學(xué)習意象的擴展與組合。擴展是對意象的描述、展開(kāi)，組合是多種意象的合并。再者，詩(shī)人將“金柳”比作“新娘”，這是一種意象的遷移，在意象遷移中有方向性，向美的方向遷移，形式以美喻美的結構，表達的是詩(shī)人對所詠之物的喜愛(ài)、贊美與眷戀，反之，則表達一種憎惡與憤恨。
《死水》可以與《再別康橋》進(jìn)行比較閱讀�！对賱e康橋》是運用多個(gè)意象表達同一種情緒，《死水》則是用不同的比喻來(lái)描繪同一個(gè)意象。前者是以美喻美，表達的是愛(ài)的深沉；后者是以美喻丑，表達的是惡的極致。再者，《死水》給人的啟示并不在“死水”這一意象本身，而在于這一意象所暗示的意義，這也是一種遷移。結合時(shí)代背景，很容易判斷出詩(shī)人將“死水”遷移到了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。一潭粘滯、骯臟、霉爛的死水正是當時(shí)中國現狀的真實(shí)寫(xiě)照。這樣，具體的“意象”也就有個(gè)特殊的意義。其實(shí)，這也是想告訴學(xué)生，象征也是意象的一種特殊形象，它是發(fā)生了遷移的意象。
《致橡樹(shù)》在意象的處理上采用了另一種形式。圍繞中心意象“橡樹(shù)”，詩(shī)人將“凌霄花”“鳥(niǎo)兒”“泉源”“險峰”這些意象與“橡樹(shù)”一一加以組合并給予了堅決干脆的否定，從而否定了不正確愛(ài)情觀(guān)、人際觀(guān)，自然引出了“作為樹(shù)的形象”與“橡樹(shù)”站在一起的“木棉”。詩(shī)歌通過(guò)揭示意象間的不同關(guān)系，映射人生社會(huì )，表達了詩(shī)人對理想的人際關(guān)系的向往，人與人之間應該彼此獨立和平等。
作為全國統編教材，在每個(gè)單元的安排上都有其內在的邏輯性。一個(gè)單元可以作為一個(gè)整體來(lái)對待，在整體教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標確定后再將教學(xué)內容分解到每一課中。我教詩(shī)歌單元由意象入手，通過(guò)引導學(xué)生對意象的感悟、理解，對意象的組合、擴展、遷移的把握，帶動(dòng)對詩(shī)歌創(chuàng )作手法與技巧的理解把握，提高了詩(shī)歌教學(xué)的效率，增強了學(xué)生對詩(shī)歌的閱讀理解能力。
禹益
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