“換位思考法”通常被人們運用在人際交往中，教育人們在人與人之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，應懂得站在他人的角度，設身處地地為他人著(zhù)想。那么，生活中便少了許多責罵、埋怨和勾心斗角。袁靜老師首先把這種思維方式運用到歷史教學(xué)中，并定義為這是“讓孩子設想自己是生活在這個(gè)環(huán)境中的某一歷史人物，以此‘角色’來(lái)想象、推斷事物發(fā)展的可能軌跡的一種學(xué)習方法”。
七年級學(xué)生理解能力較弱是新課程實(shí)驗教師的普遍感受。同時(shí)，新課標明確要求教師要轉變單一的知識傳授者的角色，做一個(gè)引導者，引導學(xué)生主動(dòng)探究新的學(xué)習方法，構建新的知識體系和能力體系，從而適應新課標的要求，跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。因此，我試著(zhù)把“換位思考”這種思維方式引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)，并意外地發(fā)現這非常受學(xué)生的歡迎，因為它可以把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)一個(gè)遠比文章本身內涵更豐富、更廣闊的新天地。
一、創(chuàng )設情境，激發(fā)興趣。
由于七年級學(xué)生的生活閱歷非常有限，對許多課文的內容存在明顯的心理差距，對課文涉及的背景環(huán)境也缺乏了解。這就為學(xué)生準確理解文章主旨造成了重重障礙。所以，教師首先應為學(xué)生創(chuàng )設故事發(fā)生的背景情境，幫助學(xué)生了解文章內容，為其換位，即由現實(shí)角色進(jìn)入文章角色提供有利的心理條件準備。
如教學(xué)人教版七年級下冊課文《斑羚飛渡》，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)斑羚，也不知道“傷心崖”有多危險。許多學(xué)生在自學(xué)課文后覺(jué)得很難懂，針對這些情況，我采取了兩種方法為學(xué)生理解主旨提供幫助：
（1）、搜集各個(gè)年齡段的斑羚圖片制作多媒體課件。斑羚們有嬉戲的、吃草的、遷移的……讓學(xué)生對原本一無(wú)所知的斑羚有了初步的認識。
（2）、將“斑羚飛渡”場(chǎng)景制成Flash動(dòng)畫(huà)。在光輝的彩虹下，深不可測的“傷心崖”上，一只半大斑羚快速助跑后躍出懸崖，后面一只老斑羚隨即頭一鉤也躥躍出去，在空中進(jìn)行了一次完美的、震撼人心的對接。小斑羚成功到達對面山崖上，老斑羚則無(wú)聲無(wú)息地墜落崖底。這個(gè)Flash不僅有利于學(xué)生了解課文故事，更深深地打動(dòng)了學(xué)生的心靈。
觀(guān)看圖片和動(dòng)畫(huà)，再結合對課文的自主學(xué)習，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也為他們與文章各個(gè)角色的“換位”奠定了基礎。
二、換位思考，誘導思維。
語(yǔ)文閱讀中的“換位”不能有任何限制，而應該是多角度，全方位的，包括讀者與主要人物之間、讀者與次要人物之間、讀者與四周環(huán)境之間、讀者與作者之間等等各個(gè)角度的換位。這樣學(xué)生才能全方位探究文章內涵，理解作者寫(xiě)作意圖，甚至通過(guò)課文這扇窗戶(hù)發(fā)現更廣闊的天地。
教學(xué)《斑羚飛渡》時(shí)，在學(xué)生了解課文故事，學(xué)習興趣被充分激發(fā)的前提下，我便向學(xué)生提問(wèn)：“你認為文中哪些地方是最讓你感動(dòng)的？并請談?wù)勗��！边@就引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入了“換位思考”的大門(mén)。具體可以有下面三個(gè)維度的換位：
（1）、與主人公之間的換位。
主人公往往是文章主旨集中體現的地方，是作者思想感情傾注的對象。所以首先要教會(huì )學(xué)生不僅要與主人公對話(huà)，更要與主人公進(jìn)行換位。在學(xué)生講到“鐮刀頭羊神態(tài)莊重地沿著(zhù)懸崖巡視了一圈……悲哀地咩了數聲”句時(shí)，可以引導學(xué)生進(jìn)一步探討“此時(shí)此刻，如果你是頭羊，是一種怎樣的心情，心里會(huì )想些什么？”
（2）、與次要人物的換位。
次要人物在文章中也不是可有可無(wú)的，他們在文中是主人公的陪襯，同時(shí)也起著(zhù)突出文章主旨的作用。因此，與次要人物進(jìn)行換位思考，也有利于學(xué)生對文本的理解。
以《斑羚飛渡》為例，有幾類(lèi)次要人物：(a)、與老斑羚的換位。在學(xué)生提到“有幾只中年公斑羚跟隨著(zhù)鐮刀頭羊，也自動(dòng)從年輕斑羚那撥里走出來(lái)，進(jìn)入老年斑羚的隊伍”時(shí)，引導學(xué)生揣摩“如果你就是這幾只壯年公斑中的一只，你會(huì )怎么想，是什么力量促使你做出這樣的選擇？” (b)、與小斑羚的換位。學(xué)生提到“瞬間，只見(jiàn)半大斑羚輕巧地落在對面山峰上，興奮地咩叫一聲，鉆到磐石后面不見(jiàn)了”句時(shí)，引導學(xué)生思考“此時(shí)，你就是那只被老斑羚用生命換來(lái)的小斑羚，你覺(jué)得該對老斑羚說(shuō)點(diǎn)什么？” (c)、與獵人和狗的換位。學(xué)生講到“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，伸出了長(cháng)長(cháng)的舌頭”句時(shí)，便可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行換位思考“這時(shí)，你就是這些獵人中的一個(gè)，想想在這‘目瞪口呆’中應包含著(zhù)怎樣的復雜情感？如果你是一只獵狗，這時(shí)，你想對人類(lèi)說(shuō)點(diǎn)什么嗎？”
（3）、與作者之間的換位。
文章就好象作者精心雕塑的藝術(shù)品，因此，處處體現著(zhù)作者的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。只有進(jìn)入作者的內心世界，理解了作者的寫(xiě)作意圖，才能算是真正讀懂了文章。也只在這個(gè)基礎上，學(xué)生才能結合自己已有生活體驗，以課文為楔子，發(fā)現更多的知識。
如學(xué)生提到文末“彎彎的彩虹一頭連著(zhù)傷心崖，一頭連著(zhù)對岸的山峰，像一座美麗的橋”句時(shí)，我便進(jìn)一步追問(wèn)：“如果你是作者，為什么要在頭羊壯烈犧牲這摧人淚下的場(chǎng)面中，設置這美麗的彩虹呢？而且同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現‘彩虹’在文中不只出現一次�！蓖ㄟ^(guò)讓多個(gè)學(xué)生進(jìn)行換位思考，學(xué)生終于理解了，這是將“美麗的彩虹”與殘酷的現實(shí)對比，體現了頭羊對美好自由的理想世界的向往。美麗的犧牲下蘊含的是一個(gè)屬于全人類(lèi)共同的的問(wèn)題。
在進(jìn)行了全方位換位后，我讓學(xué)生進(jìn)一步思考：“現在你想對動(dòng)物或人類(lèi)說(shuō)點(diǎn)什么呢？”因為允許學(xué)生采取自己最擅長(cháng)的方式來(lái)表達，課堂上一下子熱鬧起來(lái)了：三五成群現場(chǎng)編小品的，編舞蹈的，畫(huà)畫(huà)的，準備唱歌的……幾分鐘后再來(lái)一個(gè)成果展示，更是精彩紛呈，掌聲不斷。這樣一堂課下來(lái)，學(xué)生從課文中學(xué)到的遠遠超越了文本本身。
三、總結收益，鞏固方法。
臨下課，我的一句“這節課讓你學(xué)到了什么？”又打開(kāi)了學(xué)生的話(huà)匣子：動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，保護動(dòng)物就是保護人類(lèi)自己；閱讀時(shí)要設身處地地站在人物的角度思考；閱讀時(shí)要能進(jìn)入角色，才能理解人物的思想；要揣摩作者的寫(xiě)作意圖，才能真正理解文章的中心……就閱讀方法而言，不管學(xué)生怎么概括，可以肯定的是他們已經(jīng)理解了換位思考的本質(zhì)。
追憶
[授人以魚(yú)，不如授之以漁--談?chuàng )Q位思考法在語(yǔ)文閱讀中的重要作用（教學(xué)論文）]相關(guān)文章：
4.初二語(yǔ)文閱讀教學(xué)論文