【學(xué)習目標】
1.了解作者鄭燮。
2. 理解“胸中之竹”“眼中之竹”“手中之竹”的含義。
3.體會(huì )本文的哲理在實(shí)際生活中的意義。
【作者】鄭燮（1693--1765），字克柔，號板橋，江蘇興化人。性格落拓不羈，常放言臧否人物，慷慨笑傲，因得狂名。乾隆元年進(jìn)士。先后任山東范縣、濰縣知縣十二年，有政聲，因辦理賑濟等事得罪富豪而罷官，歸里后往返于揚州、興化間，以賣(mài)字畫(huà)為生，他善詩(shī)，工書(shū)畫(huà)，且能熔于一爐，自成一格。散文亦有獨特風(fēng)貌。有《板橋集》。
【講解】
1.文章的第一句使用了什么表達方式？有什么作用？
答：描寫(xiě)。創(chuàng )設了朦朧迷人的意境，寫(xiě)出了竹子的可愛(ài)。
為下面作者畫(huà)竹以及由此生發(fā)議論做鋪墊，自然順暢、水到渠成。
2.你是怎樣理解“胸中之竹，并不是眼中之竹”“手中之竹又不是胸中之竹”的？
答：要抓住“意在筆先……化機也”。即主觀(guān)的情感、想象、想法等影響著(zhù)、指導著(zhù)，甚至決定著(zhù)作家的創(chuàng )作，這就是 “胸中之竹，并不是眼中之竹”。又由于作家的主觀(guān)狀態(tài)不斷變化，包括最后下筆之前還在努力精益求精，結果落筆成形的“手中之竹”又不是最初的“胸中之竹”，但作品是主觀(guān)、客觀(guān)、藝術(shù)形式三者的巧妙統一。
3.如何理解課文最后一句話(huà)，你能舉一個(gè)現實(shí)中的例子加以說(shuō)明嗎？
答：世間任何事情都是一樣的，那就是掌握規則之后。方能參透玄妙，取得獨特的趣味。
【總結】
對于畫(huà)竹鄭板橋能夠從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過(guò)“眼中之竹”轉化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫(huà)中之竹”。這一番精辟的論述言簡(jiǎn)意賅地道出了藝術(shù)創(chuàng )作的規律。更可貴的是，文章并沒(méi)有戛然而止，而是以啟發(fā)式的反問(wèn)，把自己對于藝術(shù)的領(lǐng)悟開(kāi)掘到現實(shí)生活中更為廣闊的層面，使我們不得不嘆服和驚羨。
陳云燕
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