浙江省衢州第一中學(xué) 毛香菊 13957029337
【內容提要】
新課改繼“課程資源的整合”之后，將課堂教學(xué)內容的確定提到了一個(gè)極其重要的位置，這是很及時(shí)的明智之舉。本論文從教材的共性和教師、學(xué)生的個(gè)性對確定課堂教學(xué)內容選擇影響方面做了一定的分析，由此決定專(zhuān)題的課堂教學(xué)篇目以及每篇課文的課堂教學(xué)內容。從中我們得到的啟發(fā)是：教材是提供教和學(xué)的共同載體，也是進(jìn)行教和學(xué)以及科學(xué)評價(jià)教和學(xué)成效的依據之一，課堂教學(xué)則需要每個(gè)教師根據學(xué)生的實(shí)際情況發(fā)揮自己的潛能，課堂教學(xué)內容的確定必須考慮到教材、教師、學(xué)生三個(gè)方面的因素。唯有如此，教學(xué)才能知彼知己，百戰不殆。
【關(guān)鍵詞】 課堂教學(xué)內容 確定 共性 個(gè)性 融合
新課程二期改革“課堂教學(xué)內容的確定”這一主題的提出為正在新課改行進(jìn)路途中遇到問(wèn)題而剛剛有點(diǎn)迷惑的我們指明了繼續前行的方向。課堂教學(xué)內容是教學(xué)目標的體現，也是確定教學(xué)方式的根本，把對課堂教學(xué)內容的確定作為一個(gè)重要的問(wèn)題來(lái)探討，是很有必要的。
確定課堂教學(xué)內容的原則和方法很多，具體到不同的文本、不同的學(xué)生、不同的教師則會(huì )有不同的操作方法。從大的方面來(lái)說(shuō)，可以從兩個(gè)角度考慮。一是從教材本身的角度考慮，必須挖掘出教材內所包含的新課程教學(xué)目標所要達到的共同性的一些東西。二是從教師和學(xué)生的不同個(gè)性角度考慮，課堂教學(xué)內容的確定同時(shí)要將教學(xué)者和學(xué)習者個(gè)性的東西融合進(jìn)入，形成有特色的課堂教學(xué)內容。根據以上兩條原則，我們備課組對“月事故鄉明”進(jìn)行專(zhuān)題共同備課。我們先安排老師們自己初步備課，然后交流意見(jiàn)，通過(guò)討論確定本專(zhuān)題每一課共同的教學(xué)內容，最后老師們結合自己的實(shí)際情況確定每篇課文的自己的課堂教學(xué)內容。
“月是故鄉明”專(zhuān)題由以思鄉為主題的五篇文章組合而成，分別是《想北平》《我心歸去》《鄉土情結》《前方》和《今生今世的證據》。
首先是確定要進(jìn)行課堂教學(xué)的篇目。
新教材以人文主題編排專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題的文章在寫(xiě)作手法上并沒(méi)有刻意的安排。五篇文章是否全部要通過(guò)課堂進(jìn)行教學(xué)，也并沒(méi)有硬性的規定。在對五篇文章作了個(gè)人初次備課后，大家做了交流。對五篇文章課堂教學(xué)內容共同性的意見(jiàn)有：《想北平》深刻體會(huì )作者對故鄉北平刻骨銘心的思念之情，賞析“比較法”在文中的運用；《我心歸去》體會(huì )作者對故鄉刻骨銘心的思念之情，了解家園之思的文化內涵；《鄉土情結》要了解鄉土情結的由來(lái)、演變以及新時(shí)代賦予鄉土情結的新內涵，還要體會(huì )文中使用大量詩(shī)文所帶來(lái)的表達效果；《前方》需要了解“攝影散文”這一新興的文體，同時(shí)還需要理解文中關(guān)于人生的類(lèi)似于“人生是一場(chǎng)苦旅”類(lèi)的哲理性句子的含義；《今生今世的證據》重點(diǎn)在于解讀“今生今世的證據”的內容及其意義。
所交流的共同性?xún)热蒿@示：有些篇目的教學(xué)目標和重點(diǎn)是重復的，可以作刪減。比如：《我心歸去》雖然還寫(xiě)了許多故鄉的貧瘠、落后甚至臟亂，但主要也是寫(xiě)刻骨銘心的思鄉之情，而且寫(xiě)法上也用了比較法，和這《想北平》是重疊的；《我心歸去》中所包含的家園之思的文化內涵在《鄉土情結》和《今生今世的證據》里也都有包含；《鄉土情結》中的與生俱來(lái)的思鄉情結在《前方》和《今生今世的證據》里也有極其鮮明的體現，所以，《我心歸去》與《鄉土情結》兩篇可以不通過(guò)課堂教學(xué)，而讓學(xué)生自學(xué)。
這樣，本專(zhuān)題教學(xué)的重點(diǎn)篇目就是《想北平》《前方》《今生今世的證據》。
下面，著(zhù)重確定《想北平》《前方》《今生今世的證據》這幾篇文章課堂教學(xué)內容。我們的原則是教材的共性和師生的個(gè)性相結合，目標是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養和整體素質(zhì)。我們還是從兩個(gè)方面考慮：
一、 從教材本身的角度確定課堂教學(xué)內容。
“教材本是依據《課程標準》而編制的，從某種意義來(lái)說(shuō)，它是《課程標準》內容的具體化，或者說(shuō)是達成課程目標、課程內容與要求的重要學(xué)習內容”。教材提供了我們進(jìn)行課堂教學(xué)所用的公共材料，它應該包含新課程教學(xué)目標所要達到的共性的東西，如包括這一階段學(xué)生所必須掌握的知識和技能、必須培養的學(xué)生的語(yǔ)文素養等等東西。另外，在一個(gè)大的范圍內使用共同的教材，也便于考試評價(jià)。教材的共同性具體可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：
1、 從文體的語(yǔ)言表現形式的特點(diǎn)著(zhù)手。
文體不同，教學(xué)的重點(diǎn)自然有別。本專(zhuān)題雖然都是散文，但卻各具特色�！断氡逼健肥且黄星檎鎿吹氖闱樾陨⑽�，語(yǔ)言平易通俗，敘述、描寫(xiě)、抒情、議論穿插運用，還用了對比、反襯等手法。而《前方》是一篇攝影散文。攝影散文是一種新興的文體，它由攝影作品和散文構成，兼具攝影的視覺(jué)性和散文運用語(yǔ)言表達的自由性?xún)煞N審美特點(diǎn)，既有對攝影作品解讀、鑒賞，又有聯(lián)想和想象，同時(shí)穿插描寫(xiě)、議論、抒情。文章從現象寫(xiě)到對本質(zhì)的揭示，議論性強，含義豐富�！督裆袷赖淖C據》是一篇獨特的農村哲理散文，手法上敘述、議論的結合，有許多富有寓意的意象和富有深意的警句。三篇文章的這些重要內容，是它們文體特征不同的表現，這些，都是教學(xué)時(shí)不可遺漏的重點(diǎn)。
2、 從文本語(yǔ)言學(xué)習的價(jià)值及文本語(yǔ)言思維能力培養的角度著(zhù)手。
幾篇散文的語(yǔ)言各具特色，可以嘗試通過(guò)對它們的賞析達到提高學(xué)生語(yǔ)言感受能力和語(yǔ)言思維能力的目的�！断氡逼健分饕再p析比較的手法的運用為重點(diǎn)，通過(guò)比較，作者將自己對北平深摯的愛(ài)得以淋漓盡致的表達�！肚胺健贰督裆袷赖淖C據》兩文可以嘗試用比較法進(jìn)行賞析。它們的相同點(diǎn)是，都用了描寫(xiě)、議論、抒情等多種手法相結合的寫(xiě)法，而且，它們都有許多極富哲理性的句子，這些使兩篇文章極其深刻的內涵獲得了巧妙的蘊含。本專(zhuān)題幾篇課文在內容和寫(xiě)法上有相似之處，卻又各不相同。比如在內容上第一板塊中的文章談的主要是人與故鄉的關(guān)系，包括故土、家、親情以及愛(ài)國之情等，第二板塊進(jìn)行了拓展，家園不僅指故鄉，還指向精神的家園，心靈的皈依和棲息地。在寫(xiě)法上也不盡相同，比如《想北平》極力寫(xiě)故鄉的美，家鄉的好。而《我心歸去》卻寫(xiě)了許多故鄉的貧瘠、落后甚至臟亂，《前方》卻從離家落筆，展開(kāi)聯(lián)想，層層深入，對人生進(jìn)行探討。這些都是從語(yǔ)言學(xué)習的價(jià)值角度考慮的，也都是課堂教學(xué)內容的重點(diǎn)。
3、 從學(xué)生的語(yǔ)言素養、文化眼光的培養角度著(zhù)手。
以所運用的教材的文本為依托，挖掘其中最有價(jià)值的東西作為教學(xué)內容的一部分，一般少補了對語(yǔ)言進(jìn)行賞析。語(yǔ)言是語(yǔ)文課堂的靈魂，一堂語(yǔ)文課，如果沒(méi)有什么語(yǔ)言值得人回味，那這堂課是失敗的。對語(yǔ)言的賞析不是只停留文采之美，還要品味它的思想之美、情感之美。所以，篩選文本中精彩的富有哲理性的句子，讓學(xué)生結合生活實(shí)際進(jìn)行賞析，不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)言素養，對其文化底蘊的積淀必將起到作用。幾篇課文值得品味的哲理性句子很多，例如《前方》有很典型的三句：①“人有克制不住的離家的欲望”，②“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”。③“人的悲劇性實(shí)質(zhì)”就是：人在流浪中念家；人無(wú)法還家；即使回了家也在無(wú)家的感覺(jué)之中。高一的學(xué)生對這三句話(huà)的理解處于一種似懂非懂的懵懂狀態(tài)，要指導學(xué)生結合文本、結合生活的體驗解讀，讓學(xué)生明白人生之旅是不停息之旅，是需要精神家園寄托的，否則就會(huì )成為精神的流浪兒。實(shí)踐證明：經(jīng)過(guò)細致的品味解讀，學(xué)生就能對專(zhuān)題散文中的大部分哲理性的句子都能有較深刻的理解，文化素養獲得明顯的提高。
二、 從教學(xué)中教師及學(xué)生的個(gè)體差異的角度。
共性和個(gè)性在課堂教學(xué)中是一對相輔相成的孿生體，在確定課堂教學(xué)共同性?xún)热莸耐瑫r(shí)必須融合進(jìn)一些個(gè)性的東西，形成有特色的課堂教學(xué)內容。這個(gè)特色包括學(xué)生的特別需求和教師的教學(xué)特色兩個(gè)方面的內容。教師的特色包括教師對文本的個(gè)性解讀、教師個(gè)體的語(yǔ)文素養特色等；學(xué)生的特色包括學(xué)生的學(xué)習能力和學(xué)習效果的實(shí)際情況等等。
1、 從切合學(xué)生的需要并足以達成語(yǔ)文課程目標著(zhù)手。
培養學(xué)生審美情趣和人文情懷是語(yǔ)文教學(xué)的又一個(gè)重要目標�！陡咧姓Z(yǔ)文新課程標準》要求：“對鑒賞散文作品有濃厚的興趣,樂(lè )于拓寬文學(xué)欣賞的眼界，豐富自己的內心感情世界，培養健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)素養�！薄肚胺健肥且黄馁|(zhì)兼美的散文，欣賞其語(yǔ)言方面不同的學(xué)校不同的學(xué)生可以有不同層次的要求。我校是一個(gè)建校百年的省級重點(diǎn)中學(xué)，在對語(yǔ)文素養的培養方面一直來(lái)有較高的要求，針對我校學(xué)生的實(shí)際情況，《前方》課堂教學(xué)內容不能缺少對學(xué)生進(jìn)行兩種陶冶：一是文字上的美的熏陶，二是對學(xué)生人文素養的感染和文化品味的提升�！肚胺健沸缕娴牧⒁�、豐富的想象，優(yōu)美、凝練、含蓄的行文，還有作者豐富深刻的對人類(lèi)心靈漂泊和流浪感的關(guān)懷與悲憫，都給人留下極大的審美空間，課堂教學(xué)必須關(guān)注些內容�！督裆袷赖淖C據》告訴我們：家鄉、故土、往事是人們成長(cháng)發(fā)展的生活軌跡，面對新的世界和發(fā)展，不能忘懷故土家鄉，不能割斷過(guò)去。其中“我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天會(huì )需要證明�！本褪菍@種感悟的表達。高一的學(xué)生有很多是第一次離開(kāi)故鄉來(lái)校求學(xué)，讓他們結合自己的生活感受來(lái)理解文本作者的思想情感，對學(xué)生自身的人文情懷的培養所起到的作用是不可小視的。
2、從教師個(gè)人所擁有的各具特色的教學(xué)資源著(zhù)手。
教師個(gè)人特別擁有的生活及教學(xué)經(jīng)驗積累可以對課堂內容的確定起到一定的補充性作用。比如組內小鄭老師的朗讀非常好，曾多次獲省市級朗讀比賽一、二等獎，教學(xué)的時(shí)候，就可以在指導學(xué)生朗讀方面多一點(diǎn)安排，結果很可能是：小鄭老師班里的學(xué)生朗讀能力要比其他班的學(xué)生的朗讀能力強。本人平時(shí)比較喜歡閱讀散文，經(jīng)常讀一些名家的散文，對自己喜愛(ài)的部分作家能如數家珍，在散文寫(xiě)作方面也有愛(ài)好，曾發(fā)表過(guò)幾十篇散文。所以，《想北平》《前方》《今生今世的證據》相關(guān)的作家的事跡也被定為課堂教學(xué)的內容的一個(gè)小塊，同時(shí)，在學(xué)生對文本產(chǎn)生共鳴并對自己的生活有所感悟的時(shí)候，我努力激發(fā)學(xué)生把感想寫(xiě)出來(lái)，順其自然地進(jìn)行一次抒寫(xiě)真情實(shí)感的寫(xiě)作訓練。這是其他老師不一定有的教學(xué)內容。
3、從所在地域的文化背景著(zhù)手，適當添加適合課堂教學(xué)的文化資源
衢州是南孔圣地，儒學(xué)氛圍極為濃厚，可以用來(lái)作為課堂教學(xué)內容的儒家文化的東西很多。比如市里或校內開(kāi)展的儒學(xué)話(huà)劇的編寫(xiě)和表演，儒學(xué)誦經(jīng)班活動(dòng)，《論語(yǔ)》課題辯論賽等等。將生動(dòng)活潑的文化活動(dòng)結合進(jìn)入課堂教學(xué)，無(wú)疑會(huì )大大增強課堂教學(xué)的張力和活力。比如，在《前方》這一課堂教學(xué)當中，可以將站立在校園廣場(chǎng)正中孔子凝視前方的銅像拍攝下來(lái)，以《凝視》或《前方》為標題，也讓學(xué)生寫(xiě)一篇攝影散文，以達到訓練學(xué)生寫(xiě)作想象力，同時(shí)讓學(xué)生更多一點(diǎn)地獲得儒學(xué)這種優(yōu)秀文化的浸染，培養學(xué)生尚禮、仁愛(ài)的精神品格，從而促進(jìn)學(xué)生健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度的形成。
課堂教學(xué)內容是實(shí)踐教學(xué)目標的主要途徑，什么樣的課堂教學(xué)內容是最佳的，不僅僅要看文本所能提供的實(shí)踐公共性的教學(xué)目標所需要的載體，還要看你確定的內容能否讓教師在創(chuàng )設有效學(xué)習活動(dòng)的環(huán)境與氛圍上做得最有效，所以，只有將教材的共性和師生的個(gè)性巧妙地融合到課堂教學(xué)當中，只有當教學(xué)內容在課堂中能成為學(xué)生思維激活、神采飛揚、精神充電的源頭，而不是統一罐裝的車(chē)間、機械操練的作坊時(shí)，課堂教學(xué)才談得上有意義、有效益。愿我們的課堂因為我們的內容確定的準確而生動(dòng)、精彩。
【參考文獻】：
毛蓉
[共性與個(gè)性的融合--月是故鄉明專(zhuān)題課堂教學(xué)內容確定的思路(蘇教版高一必修教學(xué)論文)]相關(guān)文章：