當人們還沉浸在圣誕的喜悅之中時(shí)，大自然搶在新年老人之前給人們送來(lái)了一份意想不到的“禮物”-- 印度洋大海嘯。近15萬(wàn)的死亡人數，讓人觸目驚心。面對海嘯，除了震撼，除了哀嘆，那更多的是喚起人們對生命的珍愛(ài)。生命屬于我們只有一次，我們理當珍惜它。然而現實(shí)中，又有多少人真正珍愛(ài)自己的生命呢？尤其是近段時(shí)間，有關(guān)中小學(xué)生自殺和殺人的報道時(shí)常見(jiàn)諸于報端。他們將自己的生命看得輕如鴻毛！這一切引起我們對教育的反思：我們的教育是否忽視了對生命意識的滲透？“
語(yǔ)文教育應讓學(xué)生從認識生命、珍惜生命入手，進(jìn)而讓學(xué)生尊重、敬畏生命，同時(shí)要讓學(xué)生在此過(guò)程中真正地享受生命、體驗生命。
一、全面改革語(yǔ)文課堂教學(xué)，改善師生關(guān)系，構造人文關(guān)懷。
語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注生命，首先教師要改變對學(xué)生的認識，把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)特殊的生命體，要用發(fā)展的目光看待他們，認識到他們都有極大的潛能，是不斷發(fā)展和進(jìn)步的個(gè)體；承認每個(gè)學(xué)生的個(gè)別差異，善于發(fā)現他們的個(gè)性，幫助其發(fā)展個(gè)性，加強對學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習個(gè)性的研究，在教學(xué)中關(guān)注并努力適應學(xué)生的學(xué)習風(fēng)格，使教學(xué)具有人性化；要堅持教學(xué)方法、教學(xué)組織的多樣化、靈活化、個(gè)別化，以適應學(xué)習方式方法不同的學(xué)生，實(shí)施因材施教，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，為每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養的發(fā)展提供有利的條件。其次語(yǔ)文課堂要建立平等、民主的師生關(guān)系。教師要充分尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生作為一個(gè)社會(huì )人所應有的權利、尊嚴、思維方式和自身發(fā)展方向；要寬容學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中出現的失誤甚至錯誤；要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認知能力、社會(huì )化程度等方面的特征及其差異性；要有協(xié)作意識，要把師生之間的教學(xué)看成是一種合作活動(dòng)，是完全平等的協(xié)作活動(dòng)，尤其是要把語(yǔ)文教學(xué)中，師生的交往和交流視為一種平等的對話(huà)，是一種心與心的交流和碰撞；要公平地對待每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在你的課堂上都有收獲，都能享受到成功的喜悅。新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)不能再只關(guān)注傳授多少知識，而應該著(zhù)眼于發(fā)現、發(fā)展學(xué)生的潛能，著(zhù)力于學(xué)生的個(gè)性的張揚，使語(yǔ)文教學(xué)成為學(xué)生構建精神生活、滿(mǎn)足需要的過(guò)程。一句話(huà)，就是語(yǔ)文教學(xué)要給學(xué)生以“人文關(guān)懷”。
二、 充分利用語(yǔ)文教材，加強生命意識的滲透，學(xué)會(huì )完善生命。
中學(xué)語(yǔ)文所涉及的范圍相當廣泛，是對學(xué)生進(jìn)行生命教育的極好教材。但是，有些內容如果教師不去強調，學(xué)生有可能一生都不會(huì )意識到。語(yǔ)文教師有責任和義務(wù)把落實(shí)這部分內容放在教學(xué)的重要位置，引導學(xué)生正確認識生命，學(xué)會(huì )珍惜生命，懂得尊重生命，如何面對生命過(guò)程中的困難。
生命力是無(wú)比強大的，任何擁有生命的人都應該對自己負責。小雞在蛋殼里孕育了生命，當它的生命成熟的時(shí)候，它就會(huì )自己破殼而出，然后是奮力的掙扎站起來(lái)。企鵝媽媽教企鵝寶寶游泳的時(shí)候，是把它扔進(jìn)大海里，任憑海浪的沖擊，自己去體驗游泳的技巧。海龜孵化出來(lái)，它要靠自己的力量游進(jìn)大海，歷經(jīng)艱險與磨難，然后才能走進(jìn)生命的歷程。這些現象說(shuō)明生命具有主體意識，生命是靠自己完善的。作家杏林子從小病魔纏身，肉體和精神都受到了極大的折磨，但她沒(méi)有因此荒廢甚至放棄生命，反而更強烈的呼喚生命，她在《生命，生命》中由一只小飛蛾在險境中，極力掙扎；一粒香瓜子在墻角磚縫中長(cháng)出小苗，來(lái)表現了強烈的求生欲望，顯示生命力的強大。 作為四肢健全的中學(xué)生難道不應該對自己負責，好好地使用生命，積極地完善生命，讓人生更有意義？
生命在歷史的長(cháng)河中顯得多么短暫，如何使之有短暫的美麗？沈石溪給了我們一個(gè)滿(mǎn)意的回答�！栋吡顼w渡》中一群突然遭受滅頂之災的斑羚群，為了生命的延續，把生的希望留給年青一代。我們熱愛(ài)生命，但生命的旅程也有許多險峻的懸崖和無(wú)法把握的風(fēng)險，我們是否也愿意為了生命短暫的美麗，而甘愿奉獻拳拳愛(ài)心、殷殷心血，甚至不惜犧牲來(lái)鑄就人生永遠輝煌的特質(zhì)？《紫藤蘿瀑布》中有這么一句話(huà)：“花和人都會(huì )遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(cháng)河是無(wú)止境�！笔堑�，人如花開(kāi)，劫難總要被幸福戰勝，時(shí)代的洪流總會(huì )沖走不快。只要加快腳步，鼓足，生命的勇氣前進(jìn)，你便會(huì )是那燦爛瀑布中的一朵浪花。
人的一生總會(huì )遇到各種波折，我們又該如何面對？詩(shī)人普希金遭流放，處在不幸的逆境之中，仍沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執著(zhù)地追求理想，相信光明必來(lái)，并用詩(shī)歌闡明了這樣一種積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度：當生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要善于忍耐，一切都會(huì )過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。我們今天碰到困難，更應該迎難而上，滿(mǎn)懷信心地去征服困難。
著(zhù)名的兒童女作家冰心在《談生命》中用“一江春水”、“一棵小樹(shù)”這樣形象的比喻表達自己對生命的體悟，揭示生命的生長(cháng)，壯大和衰老的普遍規律，以及生命中的苦痛與幸福相伴相生的一般法則。我們應該認識到生命是珍貴而又短暫的，“酸甜苦辣都有營(yíng)養，成功失敗都有收獲”,要有一種向上的精神，同學(xué)們應揚起奮發(fā)向上的風(fēng)帆，能在你的生命長(cháng)河中勇敢地藐視困難、直面人生。
除了語(yǔ)文教材外，語(yǔ)文教師還可以引導學(xué)生通過(guò)課外閱讀擴展視野，領(lǐng)悟生命的內涵。在教學(xué)完相關(guān)的有關(guān)生命的幾篇文章后，可讓學(xué)生到課外去讀有關(guān)生命的文章，然后全班交流、展示。不僅讓學(xué)生更多的讀了這些美文，陶醉于那優(yōu)美的遣詞造句中，更是讓學(xué)生又一次被那些字里行間所透露的對生命的渴望所震撼。從而關(guān)注自我的生存價(jià)值、完善自我、充實(shí)自我。
三、加強作文教學(xué)中生命意識的滲透，學(xué)會(huì )善待生命。
作文是運用語(yǔ)言文字進(jìn)行自我表達和與人交流的重要方式，作文教學(xué)的目的，在于解放人的聰明才智和心靈、精神，盡情地釋放人的才華、靈氣和創(chuàng )造力。因此以人為本，從關(guān)愛(ài)學(xué)生生命發(fā)展的角度實(shí)施教學(xué)策略是素質(zhì)教育對作文教學(xué)改革的必然要求.
教師要以尊重學(xué)生的生命為前提，尊重他們的情緒、意愿和來(lái)自生活的各種體驗，讓學(xué)生真正的成為習作的主人，真誠地袒露心跡、熱誠地擁抱人生。從學(xué)生的交際需要出發(fā)，每次作文讓學(xué)生知道為什么寫(xiě)，寫(xiě)給誰(shuí)看，從而產(chǎn)生溝通的欲望、需要和熱情；努力創(chuàng )設多維度、多層面、多樣式、多對象的溝通情境，讓學(xué)生在與社會(huì )的各種關(guān)系（包括師與生、生與生、學(xué)生與社會(huì )其他人群）的積極交往中，學(xué)習用祖國的語(yǔ)言文字去真實(shí)地表達自己的需求、思想和情感。心理學(xué)家蓋茲說(shuō)得好：“沒(méi)有什么比成功更能增加滿(mǎn)足的感覺(jué)，也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的動(dòng)力�！苯處熞朴谶\用激勵機制，采用賞識評價(jià)，努力為學(xué)生創(chuàng )設成功的快樂(lè )。如優(yōu)秀習作展評，推薦報刊發(fā)表等等，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，增強學(xué)生自信心，促進(jìn)寫(xiě)作的良性循環(huán)，讓學(xué)生愛(ài)寫(xiě)樂(lè )寫(xiě)，使作文成為學(xué)生生命自發(fā)的需求。
生命問(wèn)題是一個(gè)廣泛的題材，它可以是自己的生命狀態(tài)，也可以是周?chē)纳姝h(huán)境，還可以是自然界的那些小生命的生命過(guò)程。很多學(xué)生的家中都養有小鳥(niǎo)、小狗、小貓、小兔及小龜小魚(yú)等小動(dòng)物。他們對這些小動(dòng)物關(guān)懷備至，悉心飼養，與小動(dòng)物有著(zhù)很深的感情。每次回家，都會(huì )給小動(dòng)物換水喂食，并訴說(shuō)一些學(xué)校里發(fā)生的事，仿佛面對的是自己的一位小伙伴。他們介紹起所養的小動(dòng)物的形體特點(diǎn)、生活習性，自己喜愛(ài)的原因及對小動(dòng)物的厚愛(ài)等真是頭頭是道，如數家珍。
我們還要提倡學(xué)生更多的去接觸大自然，鼓勵他們觀(guān)察自然植物，關(guān)愛(ài)家中的動(dòng)物，考察一般生物的生命過(guò)程，然后寫(xiě)成文字。如此這樣堅持寫(xiě)觀(guān)察周記。既能鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，又能從中體會(huì )到生命的偉大，生命的可愛(ài)。
四、關(guān)注教師精神生命的成長(cháng)，以生命意識影響學(xué)生。
語(yǔ)文生命教育在關(guān)注學(xué)生生命成長(cháng)的同時(shí)，也應把教師精神生命的成長(cháng)放在一個(gè)重要位置。傳統教育常常以“蠟燭”“人梯”“園丁”“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)比喻教師, 贊揚他們默默奉獻, 犧牲自己,的崇高精神, 而這也成為許多教育者追求的最高境界, 確實(shí)，把愛(ài)毫無(wú)保留地給學(xué)生, 善待每一個(gè)學(xué)生,造就每一個(gè)學(xué)生, 這是教師的天職, 無(wú)論過(guò)去, 現在還是將來(lái)均是如此。而一個(gè)時(shí)期來(lái), 教育忽視了教師自身的生命體驗和感受, 少了情和愛(ài)的獲取和注入。 少了情感的交流 , 而以單純的責任來(lái)詮釋教師職責的全部, 這就容易讓教師產(chǎn)生一種被尊重的內心需求, 一種高高在上的姿態(tài), 一種潛意識里對師道尊嚴的渴望。于是, 教師的權威作用發(fā)揮得就要過(guò)分了, 有時(shí)候, 教師的這種作用就成了一種桎梏, 束縛�！敖處熓蔷裆膭�(chuàng )造者” 是個(gè)真理, 但這一真理有兩層含義: 教師是學(xué)生精神生命的創(chuàng )造者, 同時(shí)又是自己的精神生命的創(chuàng )造者。換言之, 教師在成就學(xué)生的同時(shí)也在成就自己, 是和學(xué)生的共同成長(cháng)。教師應該在重建和反思自己職業(yè)意識和職業(yè)行為的基礎上, 努力成為自覺(jué)創(chuàng )造教師生命的主體, 成為充滿(mǎn)生命活力的主體。教師生命的意義與價(jià)值在教育推進(jìn)的歷程中顯現并得以成就的。只有教師自身生命意識的覺(jué)醒, 真正回歸人，教師才能充滿(mǎn)生命活力，才能用生命去感悟生命、撞擊生命、激活生命、溫暖生命、滋潤生命，從而以自己的生命體驗為人師表，并促進(jìn)學(xué)生生命的健康成長(cháng)。
教師工作是一種用生命去影響生命的過(guò)程，要求教師必須用情感去教育學(xué)生。教師首先要了解學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生，信任學(xué)生，教師的一言一行，都可以促使師生關(guān)系的轉化，以此形成一種學(xué)生尊重老師、老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的新型師生關(guān)系，這種關(guān)系的確立，促使教師用自己的生命去扶助一個(gè)正在成長(cháng)的生命，與學(xué)生交往中的任何困惑都可以克服。有的教師總以一種居高臨下、盛氣凌人的姿態(tài)面對學(xué)生，這反映出來(lái)的不是教育學(xué)生，而是想方對付他們，這就形成一種不愉快的師生關(guān)系，是教育工作者的一種失敗。所以，只有用生命的意識去影響學(xué)生，看待教育對象，才能促使教師迸發(fā)出對學(xué)生愛(ài)的火花，構筑一種新的和諧的師生關(guān)系。
成功的語(yǔ)文教學(xué)必然是關(guān)注生命、珍視生命的教學(xué)。引導學(xué)生通過(guò)用心閱讀，用心體會(huì )，用心表達使他們獲得心靈的震撼，認識到要珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康，即使在逆境中，也要積極進(jìn)取，頑強地開(kāi)辟一條走向自己幸福的路，讓所有的孩子都能在健康積極、充滿(mǎn)熱情的學(xué)習生活中展現自己生命的光亮。讓我們用生命教育來(lái)點(diǎn)亮學(xué)生的心靈吧！
（ 福建省永春呈祥中學(xué) 黃鴻燕）
黃老師