據說(shuō)，一而再、再而三地刪減魯迅的文章的理由是：魯迅已經(jīng)成為當今中學(xué)生的“三怕”之一，魯迅的文章學(xué)生難懂。對此，郭松民先生說(shuō)：這樣的理由不禁讓人感到匪夷所思。我說(shuō)簡(jiǎn)直是莫名其妙!是呀,“如果一切都以學(xué)生的喜好為依據，那還要教育干什么，連學(xué)校都應取消，讓他們終日打游戲、上網(wǎng)、聽(tīng)流行歌曲，豈不更皆大歡喜？語(yǔ)文教材中選什么作品，主要應看其思想和文學(xué)價(jià)值，而不能一味迎合孩子們的口味。更何況，如果“生澀難懂”就應該刪除，那么請問(wèn)《詩(shī)經(jīng)》好懂嗎？《楚辭》、《離騷》好理解嗎？唐詩(shī)宋詞元曲四大名著(zhù)諸子百家又如何呢？”《蘭亭集序》《滕王閣序》《赤壁賦》學(xué)生真體會(huì )到作者的情感了嗎？把這些“艱澀難懂”之文一概刪除，豈不更好、更大快人心？再者，如王鐵仙教授所言，魯迅的文章并不全是生澀難懂的，一些詩(shī)歌、散文照樣很生動(dòng)，比如《從百草園到三味書(shū)屋》、《社戲》、《故鄉》、《風(fēng)箏》等等，其實(shí)孩子們是能接受和喜愛(ài)這樣的文章的�！棒斞妇癫粌H僅是橫眉冷對千夫指，我們大可以選一些孩子能讀懂的文章，來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生更全面地認識魯迅�！�
另外一個(gè)支持語(yǔ)文教材削減魯迅作品的理由是，魯迅的作品與“時(shí)代發(fā)展有隔閡”，認為魯迅先生所面對的，是一個(gè)政治黑暗的時(shí)代，他需要同種種黑暗勢力作斗爭；現在的形勢大好、舉國上下一片和諧，時(shí)代不必再強調魯迅精神。即使強調，青年人可能無(wú)法體會(huì )先生作品中的價(jià)值。我姑且不談形勢是否真的一片和諧了，不問(wèn)《離騷》、諸子是否有隔閡，就想反問(wèn)一句，“隔閡”真的無(wú)法消除嗎？但我還是忍不住要說(shuō)兩句有關(guān)和諧的問(wèn)題。僅講述一個(gè)剛剛發(fā)生的故事。2010年7月27號一大早，我興致沖沖地趕往學(xué)校集中培訓。在距學(xué)校三百米路口處一群黑衣服、白衣服的大蓋帽在一根黃線(xiàn)前擠成一團，忽見(jiàn)一黑衣服掀起黃線(xiàn)，一電動(dòng)車(chē)倏忽而過(guò)。暗想：一定是我校的老師。便趁勢挨了過(guò)去。不知哪位黑衣服大喝一聲：“你是干什么地”。我每天接觸的都是面帶微笑的老師和活潑可愛(ài)的學(xué)生，從未見(jiàn)過(guò)這陣勢，怯生生的回答：老師，培訓的老師。又聞一聲雷吼：“老師不許過(guò)！”我憤怒了，但強壓怒火，小心翼翼質(zhì)詢(xún)?yōu)槭裁�，面帶不快那�?jiǎn)直是一定的！又一黑衣服極不耐煩朝我大吼道：“老師，老師怎么了，老師什么素質(zhì)”話(huà)說(shuō)到這里，我真得不高興了，我很生氣，后果是我無(wú)能為力干生氣！因為當天我縣荷花節在我校體育館舉辦，人家在“行使權力”，在“執行任務(wù)”！生平第一次“深味這非人間濃黑的凄涼”。歷史是有著(zhù)驚人的相似的，魯迅的吶喊永不過(guò)時(shí)！
第三，單士兵認為語(yǔ)文教師素質(zhì)也是魯迅作品被拋棄的原因，是應試教育體制逼走了魯迅作品�？赐曛�，我生氣了、憤怒了、感覺(jué)委屈了、被人冤枉了、想罵人了！冷靜一想，我的確是極為死板、枯燥地解讀魯迅文，課堂如一潭死水，平靜的激不起半點(diǎn)漣漪。學(xué)生找不到樂(lè )趣，打不起精神，討厭懼怕魯迅文我難辭其咎！
細析上述三個(gè)理由，都是不成理由的理由！無(wú)一個(gè)可以站住腳，前提是只要我們全體語(yǔ)文教師行動(dòng)起來(lái)！郁達夫在紀念魯迅時(shí)，曾說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛(ài)戴他、擁護他的民族則更為可悲�！蔽艺f(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有大師級經(jīng)典文章入教科書(shū)的教育是可悲的教育，而一個(gè)擁有大師級經(jīng)典文章的教科書(shū)，教育者由于自身的缺失而不會(huì )去解讀、無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生觸摸大師靈魂的教育則更可悲！”所以，單士兵所說(shuō)雖然逆耳、難聽(tīng)，但卻是忠言、是事實(shí)。挽留魯迅，當務(wù)之急，語(yǔ)文教師要行動(dòng)：
首先，教師要全面閱讀，獨立思考，深刻了解魯迅，了解魯迅文。多數語(yǔ)文教師解讀魯迅，往往照本宣科，一味向學(xué)生灌輸教參標準化、概念化的理解，于是在廣大教師口中，魯迅成了遙不可及、高高在上的“神”；或金剛怒目、橫眉冷對、不順眼就罵的戰士，解讀空間十分狹隘。對于魯迅，失去了客觀(guān)而又個(gè)性化的解讀，只會(huì )使魯迅與學(xué)生之間的距離越來(lái)越大。其根本原因是教師也沒(méi)系統全面的了解過(guò)魯迅，沒(méi)真正讀過(guò)魯迅文，而為了講解，教師從教參上斷章取義，也在情理之中的。因此，加大教師自身閱讀量刻不容緩。其次，教師應還原給學(xué)生一個(gè)“真實(shí)”“全面”“豐富”有血有肉的魯迅。給學(xué)生講述青年學(xué)生馮省三讓魯迅修鞋的故事，告訴他們魯迅雖敢于說(shuō)出別人不敢說(shuō)、不愿說(shuō)、不能說(shuō)的一切真實(shí)。但魯迅求真的徹底性更在于他絕不向年輕的讀者隱瞞自己內心的矛盾、痛苦，相反，他把真誠的自我袒露在青年面前，青年人可以向他傾訴一切、討論爭辯一切，他是青年人的朋友。還可講述魯迅、魯迅母親、朱安及許廣平間的是是非非，魯迅三兄弟及弟媳羽太信子間的愛(ài)恨情仇，魯迅與郁達夫、林語(yǔ)堂之間的離合交往以及魯迅與兒子周海嬰間的溫馨父子情誼。解讀魯迅“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”的愛(ài)子宣言，引領(lǐng)學(xué)生看到與“橫眉冷對”、“怒向刀叢”、“金剛怒目”等完全不同的魯迅的另一面,那就是“俯首甘為孺子�！钡膽z子柔情。愛(ài)情親情友情憐子情情情都有，喜怒哀樂(lè )愛(ài)恨情仇樣樣也不缺，有金剛，有柔情，魯迅也是一個(gè)真實(shí)、豐富、有血有肉的普通人。打破學(xué)生曾有的先入為主的思維定勢，讓魯迅重新活起來(lái)！讓學(xué)生重新燃起走近魯迅了解魯迅的欲望。再者，強調魯迅是真正的語(yǔ)言大師，中國現代漢語(yǔ)的語(yǔ)言大師�？讘c東語(yǔ)：“我們今天是用的這套標準的漢語(yǔ)，是朱自清、葉圣陶 、冰心他們這套體系下得來(lái)的。他們的語(yǔ)言是流暢的、標準的，適合我們寫(xiě)作文用。一想起朱自清，就想到‘彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙’非常美，是我們稍一翹腳就能夠得著(zhù)的美。我們自己都能夠理解，但是像周氏兄弟，像張愛(ài)玲，像錢(qián)鐘書(shū)，這些大師的語(yǔ)言，一般人能夠模仿來(lái)嗎？我們只能去欣賞。 ”“他們像一座永遠不能爬上去的山峰，遠遠地看著(zhù)皚皚的積雪就是這樣的一種心情，千萬(wàn)不要因為自己爬不上去這座山就貶低這個(gè)山，說(shuō)其實(shí)上面什么都沒(méi)有，這只能說(shuō)明自身的無(wú)知和蒼白！”因此閱讀魯迅作品不僅能得到精神的啟迪和震撼，還能得到語(yǔ)言的熏陶和美的享受。讓學(xué)生知道，雖然讀魯迅作品開(kāi)始會(huì )覺(jué)得很困難，但讀多、讀久了之后，你會(huì )自己去發(fā)現，自己去感悟，是一件幸�？鞓�(lè )的事。這也就是說(shuō)要讓學(xué)生感受魯迅的精神之美、思想之美、語(yǔ)言之美。
第四，教師要適時(shí)地補充、解釋、還原個(gè)別需要的文章的寫(xiě)作背景�？s短文章背景與現實(shí)的差距，降低學(xué)生閱讀的難度。
最后，在教學(xué)方法上，提倡教師“有說(shuō)收，有所放”“有所講，有所不講”。時(shí)代變化，允許學(xué)生結合現實(shí)問(wèn)題，運用魯迅觀(guān)點(diǎn)，發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生切實(shí)意識到魯迅很睿智、很深刻、很有預見(jiàn)；真切感受到魯迅思想果真沒(méi)過(guò)時(shí)！
全體語(yǔ)文教師行動(dòng)起來(lái)，自覺(jué)擴大閱讀面，提高自身素質(zhì)，改變授課方式，激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生愿學(xué)了，文章好理解了，也沒(méi)隔閡了，師生素質(zhì)都上去了，“消滅魯迅者”，你們還有什么“冠冕堂皇”的理由？
留住魯迅，便留住了深刻！留住魯迅，便留住了中華民族思想的根！
史先慧
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