長(cháng)期以來(lái)，怎樣才能教好文言文，一直是語(yǔ)文教師的困惑。作為青年教師，我更是大惑特惑。在傳統教學(xué)中，有的教師把文言文教成了古漢語(yǔ)，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學(xué)生都處于被動(dòng)地位，他們自然會(huì )感到枯燥無(wú)味，毫無(wú)興趣。如今，在如火如荼的課改活動(dòng)中，有的教師又脫離了雙基，大講特講其藝術(shù)技巧、人物形象、思想情感等。此種教法，學(xué)生讀不讀文本大致都能說(shuō)上幾句，課堂的參與面較廣，氣氛當然也較活躍，有時(shí)同學(xué)間對老師設計的某一問(wèn)題甚至還能產(chǎn)生激烈的爭論，甚是熱鬧，學(xué)生固然聽(tīng)得津津有味�？僧攩�(wèn)及書(shū)本內容知識點(diǎn)時(shí)，他們卻是一臉茫然，一問(wèn)三不知。此二法失誤的實(shí)質(zhì)都是因為沒(méi)有正確處理好“言”與“文”的關(guān)系。
所以，在談文言文教學(xué)前，我們首先要弄清楚“文”和“言”各指什么，包括哪些內容�！拔摹笔侵缸衷~句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素，包括文章、文學(xué)、文化�！把浴笔侵缸衷~句本身的意義和作用，具體包括詞語(yǔ)的積累、古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法、文言文的誦讀方法、解讀方法、文言的語(yǔ)感等。在去年的培訓中我也曾纂文《追求“文”與“言”的和諧》試著(zhù)探究如何處理“言”與“文”的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題。今年再次“舊事重提”，我主張文言文教學(xué)要泡開(kāi)“言”還原“文”。說(shuō)法變了，實(shí)質(zhì)上內容仍是一致的，即在“言”與“文”的對立中謀求統一。
眾所周知，文言文是以簡(jiǎn)約凝練的語(yǔ)言承載著(zhù)傳統文化的精華與中華民族的思想智慧結晶的文體，讀的時(shí)候要學(xué)會(huì )用“泡”的方法去豐富還原凝練語(yǔ)言背后深層次的東西，從而獲得精神上的陶冶與心理上的愉悅。這就兼顧了“言”與“文”的學(xué)習。在以后的文言文教學(xué)中，我決定采取以下方式進(jìn)行：
1． 培養學(xué)生良好的自主學(xué)習習慣，預先解決“言”的問(wèn)題。在文言文教學(xué)過(guò)程中放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習。 讓學(xué)生在結合注釋、自讀提示的基礎上，自主疏通文意，閱讀并標記出自己不理解的字、詞、句。對于不理解的字、詞、句，借助工具書(shū)進(jìn)行自我解答，并做記錄，同時(shí)還可以通過(guò)小組討論來(lái)解答各自在閱讀過(guò)程中的問(wèn)題。學(xué)生在基本理解大意的基礎上，進(jìn)行有節奏有感情的朗讀。通過(guò)反復的誦讀，使學(xué)生讀清句讀，讀準字音，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調，準確傳達出作者的思想與感情來(lái)。有的甚至要求學(xué)生課前背熟。在正式講課時(shí)，教師只需以檢查的方式帶一下知識點(diǎn)，對于學(xué)生掌握不準確或較為重點(diǎn)或難理解的知識點(diǎn)，教師可重點(diǎn)強調一下。養成良好習慣，輕松解決“言”的問(wèn)題。
2． 反復朗讀貫穿文言文教學(xué)的始終，因“言”釋“文”。古人所說(shuō)的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟”“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”都是說(shuō)的誦讀的重要性。朱自清也說(shuō)：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì )。不知不覺(jué)之間，內容和理法就化為自己的東西�！睂�(shí)踐證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無(wú)窮的美感�？梢哉f(shuō)，誦讀是文言文學(xué)習的唯一正確途徑，是學(xué)好文言文的一把鑰匙。一讀文本，掃除文字障礙，把握文章大意；二讀文本，處理好語(yǔ)氣語(yǔ)調，安排好節奏、語(yǔ)速；三讀文本，感知人物形象，梳理故事情節，把握人物思想與作者思想，體會(huì )寫(xiě)作技巧；四讀文本，引導學(xué)生邊讀邊畫(huà)，畫(huà)出會(huì )意處，畫(huà)出不解點(diǎn)，引導學(xué)生質(zhì)疑，安排大家探究，互答疑點(diǎn)。五讀文本，教師引導學(xué)生進(jìn)行必要的提煉升華，讓學(xué)生受到思想情感上的熏染�？梢�(jiàn)，閱讀貫穿文言文教學(xué)的始終。一遍遍閱讀的過(guò)程，文言文教學(xué)也便由“言”過(guò)渡到“文”，這也符合學(xué)生的一般認知規律。
3. 進(jìn)行比較鑒賞閱讀與拓展閱讀，提高學(xué)生的鑒賞力。有比較才有鑒別，在比中學(xué)習，在比中思考，在比中理解。如今天的《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，臨沂十八中的段淑君老師設計的與《荊軻刺秦王》的對比閱讀，很好的訓練了學(xué)生的發(fā)散思維及對比分析問(wèn)題的能力。蘇州十中的滕柏老師設計的拓展閱讀《藺相如完璧歸趙論》（王世貞），思考：史論與紀傳文學(xué)在思考角度與寫(xiě)作技巧上有何區別。也能很好地提高學(xué)生的鑒賞力。
總之，在平仄交替、抑揚頓挫、有聲有色、有滋有味地朗讀中，學(xué)生的學(xué)習由“言”泡開(kāi)生發(fā)到“文”，師生在誦讀中領(lǐng)悟文言文學(xué)習的樂(lè )趣，還原文言文學(xué)習的真正魅力。讀吧，猶如古私塾中的學(xué)子，讀得搖頭晃腦，讀得唾沫飛濺，讀得自我陶醉忘乎所以，讀成一種習慣，讀成一種能力，讀成一種姿態(tài)！讀成一種生活！這才是校園中最亮麗一道的風(fēng)景線(xiàn)！
史先慧
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