鐵皮鼓
楊曉梅：我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，“隆然伏行”中有個(gè)什么用法？
嚴忠孝：這句的意思是說(shuō)他聳起脊背彎著(zhù)腰走路，沒(méi)有什么特別用法��？
楊曉梅：不對。伏是動(dòng)詞，在這兒做狀語(yǔ)。（按：楊曉梅這一說(shuō)是有問(wèn)題的，但我當時(shí)沒(méi)反應過(guò)來(lái)，沒(méi)有及時(shí)糾正，只能留在下一課了）
付銳：我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，這篇文章寫(xiě)郭橐駝種樹(shù)，但是第一段交待他的名字來(lái)歷，跟種樹(shù)有什么關(guān)系？
嚴忠孝：他要寫(xiě)這個(gè)人，自然先要交待��？
付銳：不對，他完全可以不寫(xiě)呀？可以直接從第二段開(kāi)始寫(xiě)！
金薇：（一組的，幫忙）題目是《種樹(shù)郭橐駝傳》，既然是傳記，肯定先要交待人物的姓名來(lái)歷了，這有什么奇怪的？！
鐵皮鼓：我插一句，這是一篇傳記嗎？
（學(xué)生議論紛紛）
金薇：這是一篇寓言體的傳記�。ò矗哼@是書(shū)上注釋里有的，但是我在上課之前居然沒(méi)有看到，備課不到位）
鐵皮鼓：那么這篇文章中的郭橐駝是否真有其人？
學(xué)生：沒(méi)有！
鐵皮鼓：付銳問(wèn)得很好，既然沒(méi)有，是虛構的人物，為什么還要介紹姓名來(lái)歷？
楊曉梅：（二組的）這篇文章根本就不是為他作傳，作者只是想借郭橐駝這個(gè)人種樹(shù)來(lái)說(shuō)明治理百姓的道理！
鐵皮鼓：是啊，其實(shí)這種寫(xiě)法就叫設事說(shuō)理，事是虛構的，是為后面的說(shuō)理服務(wù)的，但是看不到介紹姓名來(lái)歷與后面說(shuō)理之間的關(guān)系，怎么回事？
嚴忠孝：……（無(wú)法解釋?zhuān)?/p>
鐵皮鼓：這個(gè)問(wèn)題很重要，如果無(wú)法解釋?zhuān)覀兿确乓环�，（按：這個(gè)問(wèn)題關(guān)涉全篇，僅就這一塊無(wú)法解決，所以我選擇了擱置）我再問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。第一，“名我固當”的“名”是什么用法？
黃泳：（二組的）用作動(dòng)詞，命名�。ù蠹液逍�，因為她實(shí)際上是在幫別人，她意識到了，也不好意思地笑了）
嚴忠孝：就是用作動(dòng)詞。
鐵皮鼓：第二個(gè)問(wèn)題，比較難��！“凡長(cháng)安富豪人為觀(guān)游及賣(mài)果者”這一句中有什么語(yǔ)法現象？
嚴忠孝：……（本組另外一個(gè)同學(xué)回答說(shuō)是省略句，被其他同學(xué)否決）
鐵皮鼓：有沒(méi)有其他組的同學(xué)知道答案？
楊曉梅：“豪富人”是中心詞，后面的部分好像是前面部分的定語(yǔ)。
鐵皮鼓：非常不錯，很了不起！這個(gè)句子有些難度，是個(gè)標準的定語(yǔ)后置。我們以前舉過(guò)一個(gè)例子，“求人可使報秦者”，哦，對了，是在四班舉的例子，我忘了，這句的意思是想找一個(gè)能夠回復秦國的人，后面的部分是定語(yǔ)，修飾“人”。
學(xué)生：有沒(méi)有什么標志��！
鐵皮鼓：有。這兩個(gè)句子中，定語(yǔ)后面都有一個(gè)“者”，有時(shí)候還有一個(gè)“之”與之呼應，即“之……者”，還有的是“之……”，大家在翻譯的時(shí)候考慮它的正常語(yǔ)序應該是什么樣的，然后調整過(guò)來(lái)就是了。這句話(huà)的正常語(yǔ)序應該是“為觀(guān)游及賣(mài)果之長(cháng)安富豪人”。好，第三個(gè)問(wèn)題是，“駝業(yè)種樹(shù)”的“業(yè)”怎么講？
嚴忠孝：以……為業(yè)。
鐵皮鼓：什么用法？
嚴忠孝：意動(dòng)用法。
鐵皮鼓：不錯�，F在請第二組楊曉梅同學(xué)上臺！
楊曉梅：（講第三段，非常清晰）
鐵皮鼓：你講得好清楚喲！大家有沒(méi)有什么問(wèn)題要問(wèn)她？
汪洋：“故不我若也”怎么理解？
楊曉梅：就是“故不若我也”，代詞做賓語(yǔ)，被前置了。
金薇：這一段里面提出種樹(shù)的方法，說(shuō)什么“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，還要“勿動(dòng)勿慮，去不復顧”，這算什么種樹(shù)經(jīng)驗呀！種了以后為什么就不要管了？
楊曉梅：郭橐駝只是一個(gè)虛擬的人物，作者是借種樹(shù)來(lái)說(shuō)明為官的道理，所以種樹(shù)方法對不對并不重要。
金薇：怎么不重要？！既然論據是虛假的，那么論點(diǎn)也自然靠不��！
楊曉梅：不是這樣的……
（雙方爭論不休，其他同學(xué)也參與進(jìn)去）
鐵皮鼓：好了好了，聽(tīng)我說(shuō)幾句。我覺(jué)得楊曉梅說(shuō)得有道理，這篇文章本來(lái)就是借種樹(shù)來(lái)說(shuō)明道理的，重心在道理而不是種樹(shù)。如果這是介紹如何種樹(shù)的書(shū)，你這樣質(zhì)疑是有道理的，但這不是說(shuō)明文��？而且更重要的是，大家都不懂種樹(shù)對不對？（大家哄笑，這一場(chǎng)爭論結束）
鐵皮鼓：我再問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題，“去不復顧”你能再翻譯一下嗎？
楊曉梅：（看書(shū)）離開(kāi)了就不再回頭看。
鐵皮鼓：但我聽(tīng)你剛才翻譯所有的“去”都翻譯成“去了”呀？
二組學(xué)生：口誤嘛！
鐵皮鼓：第二個(gè)問(wèn)題，“而木之性日以離矣”，這里的“以”是什么意思？
楊曉梅：就是一天天地離去啊。（其他學(xué)生表示反對）
鐵皮鼓：“離”是“背離”的意思�！耙浴笔鞘裁从梅�？
楊曉梅：……（答不出來(lái)）
鐵皮鼓：本組的誰(shuí)來(lái)幫忙？
黃泳：表修飾的。
鐵皮鼓：對啊。后來(lái)的“離”是動(dòng)詞，前面的“日”是名詞用作狀語(yǔ)，一天天地，狀語(yǔ)修飾動(dòng)詞，中間用連詞“以”來(lái)連接，“以”就是“而”的意思，在這里表修飾。第三個(gè)問(wèn)題，你能用一句話(huà)概括郭橐駝種樹(shù)的秘密嗎？
楊曉梅：能順木之天性以致其性焉爾！
鐵皮鼓：好，非常正確，請坐。（學(xué)生熱烈鼓掌）現在請趙瑞雪同學(xué)上來(lái)講。
趙瑞雪：我先翻譯一遍，然后再講重點(diǎn)要注意的問(wèn)題。（趙瑞雪講得也非常精彩到位）
楊曉梅：（在趙瑞雪翻譯完后即刻提問(wèn)）“則有吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎”這一句你的翻譯不對。
（這一段爭論略，待我調查清楚后補上）
鐵皮鼓：好，先停一停，等趙瑞雪講完后再行提問(wèn)。
趙瑞雪：我剛才翻譯完了，但是這一段中有幾個(gè)地方需要注意。（重點(diǎn)介紹了“字”的用法。）我還有一點(diǎn)疑惑，“早繅而緒”這句，書(shū)上的翻譯是“早早地讓你們煮蠶繭抽取蠶絲”，我覺(jué)得應該翻譯成“讓你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲”才對呀？
鐵皮鼓：說(shuō)得有道理�，F在請同學(xué)們提問(wèn)。
學(xué)生一：請你把“理，非吾業(yè)也”再翻譯一遍。
趙瑞雪：管理，不是我的職業(yè)。
學(xué)生一：不對。管理，怎么可能是一種職業(yè)呢？
（雙方開(kāi)始爭論）
鐵皮鼓：好了好了，我來(lái)說(shuō)幾句，我贊同趙瑞雪的翻譯。這句話(huà)當然也可以翻譯成“治理百姓，不是我的職業(yè)”或者“不是我的事”，不必拘泥。
蘇暢：請問(wèn)，“字”為什么要當養育講？（大家笑）
鐵皮鼓：說(shuō)實(shí)話(huà)，這個(gè)問(wèn)題我也回答不上來(lái)，大概要文字學(xué)家來(lái)回答，難為趙瑞雪了�。ò矗喝绻麄湔n細致一些，是可以備到的）
魏銘江：“傳其事以為官戒也”的“傳”字，我聽(tīng)你剛才翻譯成了“傳揚”，不對，這個(gè)應該是“記下”。
趙瑞雪：（無(wú)以言對）
鐵皮鼓：“傳”字解釋為“傳揚”和“記下”都對，沒(méi)有本質(zhì)的區別。
余鑫：最后一段說(shuō)，“嘻，不亦善夫”，問(wèn)者為什么要笑呀？
趙瑞雪：我還看到一個(gè)版本，說(shuō)“問(wèn)者笑曰”之類(lèi)的，我比較喜歡現在的版本，他問(wèn)種樹(shù)之道，連帶地知道了官理，當然很高興，所以要笑。
（還爭論了幾句，但大家基本認可這種解釋?zhuān)@時(shí)下課鈴響）
鐵皮鼓：好，今天就到這里，第一組的同學(xué)今晚翻譯，明天早上必須交上來(lái)！第二組和第三組同學(xué)明天繼續決戰�。ń淌依餁g呼聲）
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