【摘要】婚姻不只是一份契約，而是一生的允諾與守候，它在我們的人生之中占了很大的比重。幸福是一種主觀(guān)感受，一個(gè)人的婚姻是否幸福，與他對婚姻的態(tài)度有關(guān)。有人為愛(ài)結婚，有人為情欲結婚，有人為財富結婚，也有人為結婚而結婚�！栋谅c偏見(jiàn)》向我們展示了不同的婚姻觀(guān)，也讓我們思考，怎樣的婚姻才是我們想要的，怎樣的婚姻才是適合自己的。
【關(guān)鍵詞】婚姻 態(tài)度 愛(ài)情 財富 圍城
婚姻在現代漢語(yǔ)詞典里的解釋是因結婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。這簡(jiǎn)短幾個(gè)字的概念，卻涵蓋了千千萬(wàn)萬(wàn)種感情，有愛(ài)，有責任，有酸甜苦辣千萬(wàn)種滋味。不同的人，對婚姻的期待和看法也是不同的，有人因為愛(ài)而結婚，有人因為責任而結婚，有人為金錢(qián)而結婚，更有人，只是因為到了結婚的年齡而結婚。
婚姻到底意味著(zhù)什么？我覺(jué)得婚姻對一個(gè)人的影響是從他出生便有的。當你還是一個(gè)小孩子的時(shí)候，婚姻對你來(lái)說(shuō)，就是爸爸辛苦工作后，回到家，媽媽端上熱騰騰的飯菜，給爸爸盛上一碗飯；就是爸爸媽媽因為一件小事發(fā)生爭吵，冷靜之后又重歸于好；就是有了你之后，從兩個(gè)人的關(guān)系變成了三個(gè)人的關(guān)系，從兩個(gè)人變成一個(gè)家。爸爸媽媽的婚姻對一個(gè)小孩子的婚姻觀(guān)是有著(zhù)很大的影響的。當你長(cháng)大了，懂得了愛(ài)情，婚姻對你來(lái)說(shuō)，就是將這段愛(ài)情放進(jìn)自己的儲藏室，鑰匙由你和你的愛(ài)人保管；就是讓兩個(gè)人變成一個(gè)家，“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老�！�
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，或者說(shuō)，從來(lái)都是如此，婚姻不只是純粹的愛(ài)的圍城，里面有了責任，有了金錢(qián)，有了各種各樣世俗的東西，為愛(ài)結婚被人看成是一種笑話(huà)，一種異想天開(kāi)，一種永遠不可能實(shí)現的奢侈�；橐鲎兂色@取金錢(qián)，尋求安定的工具，有時(shí)候又像是一種作伴的習慣，兩個(gè)人，到了結婚的年齡，自然而然地結婚了，可能沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有沖動(dòng)，有的只是一種理智，一種思考和選擇。
簡(jiǎn)奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，讓我對婚姻這個(gè)概念有了更深刻的思考。作者運用風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言刻畫(huà)了幾對不同的婚姻，每一個(gè)婚姻都折射出在簡(jiǎn)奧斯汀生活的那個(gè)時(shí)代人們對于婚姻的態(tài)度。通過(guò)對四對青年男女伊麗莎白與達西，簡(jiǎn)與賓利，莉迪亞與魏肯，夏洛蒂與柯林斯婚事的描述，我們看到了：為了財富而結婚的世俗婚姻和為了美貌和情欲而結婚的盲目婚姻都是錯誤的，不能得到長(cháng)久的幸福，而真正幸福的婚姻是建立在愛(ài)情和理智基礎之上的。
一、夏洛特盧卡斯的婚姻--最現實(shí)的婚姻
夏洛特是伊麗莎白最要好的朋友，但她們在婚姻的選擇上是不同的。和伊麗莎白一樣，夏洛特沒(méi)有財富，她貌不驚人，但很有頭腦，也可稱(chēng)得上是個(gè)精明人。她認為“婚姻生活是否幸福，完全是個(gè)機會(huì )問(wèn)題�！弊鳛橐粋�(gè)已經(jīng)二十七歲的女人，她對婚姻的選擇完全是出于現實(shí)的考慮。當她第一次遇見(jiàn)柯林斯的時(shí)候，她就見(jiàn)識了他的愚蠢，而且當他向她求婚時(shí)，她也清楚地知道“柯林斯肯定不是個(gè)通情達理的人，也不叫人喜歡”。但是她還是立刻答應了，因為“婚姻一直是她的目標，至于找什么樣的男人，婚后生活怎樣，則不太看重，對于受過(guò)良好教育但財產(chǎn)不多的年輕女子來(lái)說(shuō)，嫁人是唯一的一條體面的路，而且盡管能否得到幸福毫無(wú)把握，嫁人也一定是她們最?lèi)芤獾目梢悦庥谪毨У谋茈y所”。①夏洛特為了金錢(qián)而結婚，通過(guò)婚姻她僅僅得到一個(gè)富有的人，從而有了經(jīng)濟上的安全感�；橐鰧λ麄儊�(lái)說(shuō)可謂是一項任務(wù)，但是柯林斯夫婦都從婚姻中得到了自己想要的東西：夏洛特得到了安定富足的生活；柯林斯也得到了一個(gè)溫暖的家，這就是他們對婚姻的理解。
二、莉迪亞貝內特的婚姻--最荒唐的婚姻
貝內特家的小女兒莉迪亞是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、輕浮而又虛榮的姑娘，小小年紀便熱衷于社交，喜歡與梅里頓的軍官往來(lái)，并以此為榮�！爸灰魏稳艘粦Z恿，她就會(huì )投入任何人的懷抱。她的感情總是不停地起伏波動(dòng)，搖擺不定”。威克漢姆是一個(gè)外表英俊，實(shí)際道德敗壞，非常奢侈，又背信棄義的人。他先是引誘富有的達西小姐，但陰謀告破，沒(méi)有得逞。在加入民兵團后，他先對伊麗莎白大獻殷勤，繼而又對富有的金小姐展開(kāi)追求，最后竟然和麗迪亞私奔。
莉迪亞與威克漢姆的結合可說(shuō)是荒唐至極。她對威克漢姆的愛(ài)慕完全是由于對方“俊朗的面龐、標致的身材還有迷人的談吐”。他們的關(guān)系完全是建立在情欲與外表上，沒(méi)有任何愛(ài)情基礎，可以說(shuō)是既不實(shí)際，也不浪漫。他們之間的婚姻也是有條件的，是在達西的幫助下，兩人才勉強地結了婚。但是“兩人奢侈揮霍，只顧眼前快活，從不顧及將來(lái)，他們�？拷o簡(jiǎn)或伊麗莎白寫(xiě)信求助，指望他們的接濟來(lái)支付帳單。威克漢姆對莉迪亞的愛(ài)不久就一落千丈，化為冷漠�！雹诶虻蟻喓屯藵h姆也都從婚姻中得到了自己想要的東西：莉迪亞得到了情欲的滿(mǎn)足；威克漢姆也得到他想要的財富，這就是他們對婚姻的理解。
三、簡(jiǎn)貝內特的婚姻--最“美滿(mǎn)”的婚姻
簡(jiǎn)和賓利的婚姻被認為是最美滿(mǎn)的婚姻。貝內特家的大女兒簡(jiǎn)溫柔可愛(ài)，漂亮大方，對人總是往好的一面去想。她的這些迷人氣質(zhì)完全吸引了年輕英俊、瀟灑富有的賓利。兩人相互吸引和相互愛(ài)慕，雖是好事多磨，最終他們也拋棄了身份地位的重重阻礙走到了一起。這是一樁令人艷羨的美滿(mǎn)婚姻。然而，我覺(jué)得這美好的背后是潛伏著(zhù)一定的危機性的。簡(jiǎn)和賓利男才女貌，彼此相配，任何人看來(lái)，他們都是最適合在一起的。他們的婚姻，在我看來(lái)，愛(ài)情不是最主要的基礎，最主要的是一種吸引力。賓利為簡(jiǎn)的美貌和善良所吸引，簡(jiǎn)為賓利的英俊瀟灑和紳士風(fēng)度所吸引，他們之間的愛(ài)更多表現為一種相互之間的仰慕之情�；橐鍪且环輳碗s的契約，雙方必須有足夠的愛(ài)的基礎來(lái)維持這份契約。而簡(jiǎn)和賓利之間的愛(ài)情太過(guò)平淡，太過(guò)于理所當然，以至于不夠刻骨銘心，讓我感覺(jué)不太安穩，似乎潛藏著(zhù)一絲絲危險的氣息。
四、伊麗莎白貝內特的婚姻--最讓人羨慕的婚姻
錢(qián)鐘書(shū)先生將婚姻比喻成一座圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)�！钡俏矣X(jué)得這個(gè)婚姻理論是不適合達西和伊麗莎白的。他們之間的婚姻是以曲折跌宕卻又刻骨銘心的愛(ài)情為基礎的。伊麗莎白和達西一開(kāi)始就給對方留下了不好的印象。伊麗莎白認為達西傲慢無(wú)禮，而達西也因為伊麗莎白所處的社會(huì )階層和她那些不甚體面的親戚而忽視了她的優(yōu)點(diǎn)和美德。后來(lái)，達西終于認識到伊麗莎白的可貴之處，展開(kāi)追求，在被拒絕后仍然不氣不餒，終于通過(guò)自己的行動(dòng)消除了伊麗莎白對自己的偏見(jiàn)和誤解，從而兩人走到了一起。
以第一次求婚為界，在思想上改變的不單單是伊麗莎白，還有達西。伊麗莎白因為達西的信，認識到了自己的偏見(jiàn)；達西因為伊麗莎白的話(huà)，認識到了自己的傲慢。如果伊麗莎白對于達西的第一次求婚沒(méi)有拒絕的話(huà)，可能達西對于她的迷戀并不會(huì )持久。如果沒(méi)有拒絕時(shí)的對話(huà)，達西還是那個(gè)雖然家財萬(wàn)貫，雖然一表人材，但太過(guò)傲慢的高高在上的人。對于這樣的人，伊麗莎白即使因為一時(shí)沖動(dòng)而同意嫁給了他，在不久的將來(lái)，伊麗莎白仍會(huì )后悔的。而如果沒(méi)有拒絕后的那封信，伊麗莎白仍舊是那個(gè)雖然開(kāi)朗，美麗，直率，卻太過(guò)主觀(guān)和偏見(jiàn)的人，對于這樣的人，達西不久便會(huì )厭倦的。因為有這些波折，他們之間的愛(ài)情才顯得更加珍貴，更加深刻。
如果說(shuō)婚姻是一座圍城，而男女主人公是像達西和伊麗莎白這樣的人，那么，即使一開(kāi)始他們互相看不順眼，彼此存有偏見(jiàn)，到最后還是愿意被困在這樣一座城里的。愛(ài)的力量是偉大的，它可以讓一個(gè)惹人討厭的人為愛(ài)改變，可以讓你拋開(kāi)偏見(jiàn)，重新認識并接受一個(gè)人。
愛(ài)是沖動(dòng)，是失去理智，是意氣用事，任由自己癲狂，愛(ài)情本身就是瘋狂。然而，又有多少人能為愛(ài)瘋狂呢？現實(shí)是殘酷的，婚姻不等于愛(ài)情，以至于“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老�！边@個(gè)理想離我們越來(lái)越遠。達西和伊麗莎白的婚姻是最幸福的，除了刻骨銘心的愛(ài)情，還有一個(gè)必要條件，那就是達西雄厚的財富。金錢(qián)在他們的婚姻中一點(diǎn)也不世俗，這份財富給他們的愛(ài)以陽(yáng)光和養分，他們的婚姻是最讓人羨慕的。如果婚姻是這樣一座圍城，那么我會(huì )很愿意被困在這樣一座城中，被愛(ài)圍困何嘗不是一種幸福呢？
幸福是一種主觀(guān)感受，一個(gè)人的婚姻是否幸福，與他對婚姻的態(tài)度有關(guān)。有人為愛(ài)結婚，有人為情欲結婚，有人為財富結婚，也有人為結婚而結婚�！栋谅c偏見(jiàn)》向我們展示了不同的婚姻觀(guān)，也讓我們思考，怎樣的婚姻才是我們想要的，怎樣的婚姻才是適合自己的。
“死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老”是我對婚姻最美好的期盼，也是我看了《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)后更加堅定的信念。
注釋?zhuān)?/p>
①王秋月：《淺談<傲慢與偏見(jiàn)>中的婚姻與愛(ài)情》 常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇常州。
②李大鵬：《簡(jiǎn)析<傲慢與偏見(jiàn)>中的婚姻觀(guān)》 安陽(yáng)師范學(xué)院外國語(yǔ)學(xué)院河南安陽(yáng)。
參考文獻：
①王秋月：《淺談<傲慢與偏見(jiàn)>中的婚姻與愛(ài)情》 常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇常州。
②李大鵬：《簡(jiǎn)析<傲慢與偏見(jiàn)>中的婚姻觀(guān)》 安陽(yáng)師范學(xué)院外國語(yǔ)學(xué)院河南安陽(yáng)。
③趙振寰：《真正幸福的婚姻--談<傲慢與偏見(jiàn)>中的伊麗莎白和達西的婚姻》 哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系，黑龍江哈爾濱。
④謝秋花：《婚姻是一種生存聯(lián)盟--透視<傲慢與偏見(jiàn)>中的婚姻實(shí)質(zhì)》鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院河南鄭州。
[淺談《傲慢與偏見(jiàn)》的婚姻觀(guān)(教學(xué)論文)]相關(guān)文章：