宿州二中 陳恒廣
《2008年普通高等學(xué)校招生全國統一考試大綱》中提到08高考對寫(xiě)作的要求之一是“有創(chuàng )新”。事實(shí)上“文貴創(chuàng )新”，那么高考作文如何創(chuàng )新呢？我認為，作文創(chuàng )新，可以從見(jiàn)解新穎、文體創(chuàng )新、語(yǔ)言出彩、材料創(chuàng )新這幾方面著(zhù)手。其中，材料創(chuàng )新方面，前面我已詳細給大家談過(guò)�，F在，我在談?wù)勔?jiàn)解新穎、文體創(chuàng )新、語(yǔ)言出彩。
見(jiàn)解新穎
見(jiàn)解新穎，富有個(gè)性，也是高考作文對內容的要求。它要求我們用與眾不同的眼光審視材料，有創(chuàng )新意識，不落窠臼。比如對于命題作文《雪》，我們可以寫(xiě)成對雪的札贊--贊美雪的潔白無(wú)瑕，一塵不染；贊美它的大公無(wú)私，滋潤萬(wàn)物的奉獻精神。也不妨反向立論，寫(xiě)成對雪的詛咒--斥責它的冷酷無(wú)情，所到之處，雪壓冰封，萬(wàn)木蕭條；也可以批判它的虛偽，用潔白的外表掩飾世間的污穢，粉飾太平；更可以鞭撻它的窮兇極惡，依仗狂風(fēng)，耀武揚威，不可一世。又比如“鐵杵成針”是古代成語(yǔ)，我們可以持反面觀(guān)點(diǎn)：鐵杵何必磨成針。鐵杵成針的精神值得肯定，但若依經(jīng)濟學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，磨針失掉的何其多，而得到的又何其少?費時(shí)費力還不算，撿了芝麻，丟了西瓜，實(shí)在是得不償失，何苦呢?總之，在作文訓練中。我們要有意識地培養創(chuàng )新意識，訓練創(chuàng )新思維．自覺(jué)養成求新求異的寫(xiě)作習慣。這樣，在高考中就會(huì )寫(xiě)出優(yōu)秀作文來(lái)。
例文
時(shí)尚流行我心定
2006年高考北京一考生
時(shí)尚．是社會(huì )在一定時(shí)間段流行的習俗和風(fēng)氣。有人也稱(chēng)之為“時(shí)髦”和“新潮”。
當今的現實(shí)生活中，五花八門(mén)、形形色色的“時(shí)尚”競相展示著(zhù)它們的身姿，贏(yíng)得了一部分人，尤其是年輕人的青睞。
時(shí)尚，關(guān)鍵在于流行。但并不是說(shuō)流行一定是好的，“因為流行性感冒也流行，艾滋病也流行”。就是流行本身，也有很多問(wèn)題。既為流行，誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)，誰(shuí)來(lái)推動(dòng)，流行動(dòng)機何在，目的何在，效果如何？
“吳王好劍客，百姓多創(chuàng )瘢；楚王愛(ài)細腰，宮女多餓死”；“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛”。潮流與時(shí)尚的興起，往往前有引領(lǐng)，后有推動(dòng)，中間大多為身不由己，言不由衷，隨大流而已。但相互激蕩，推波助瀾，來(lái)勢之洶，去勢之猛，超乎人們的想象。
我們這個(gè)民族是一個(gè)模仿性、從眾性太強的民族，往往什么東西一出現，常常是不問(wèn)青紅皂白，不問(wèn)來(lái)龍去脈，不問(wèn)所以然，便一哄而起，一擁而上。從眾而行，所以流行的速度，波及的范圍，較之惡性傳染病，更是有過(guò)之而無(wú)不及，其結果，往往讓人瞠目結舌。
五千年的文明，太古老了，讓我們也有些陌生、疏遠；好在新中國50多年的歷史，離我們尚不太遙遠，許許多多的事情，我們仍然記憶猶新�；仡�50多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們一哄而起，一哄而散的事情還少嗎?而這一哄而起，一哄而散，僅僅是頭腦發(fā)熱，缺乏理性的行為，給中華民族、給百姓蒼生，造成多么大的災難啊!
如今倒好，人們似乎走出了過(guò)去政治的狂熱，走入了經(jīng)濟的“冷靜”，但捫心自問(wèn)，我們真正冷靜了嗎?不說(shuō)其他，單就流行，我們依然處在非理性的狀態(tài)。
現在有時(shí)裝設計師，時(shí)裝模特，時(shí)裝發(fā)布會(huì )．而且有形象設計師，色彩顧問(wèn)，等等。女性的服裝一季一流行，一年幾變化，真是讓人眼花繚亂．目不暇接。而讓男人簡(jiǎn)單、呆板，幾年、幾十年一貫制的西裝，如今也頗有流行的講究。過(guò)去的兩�？畚餮b不時(shí)興，不流行了，今年流行三�？�，明年流行四�？邸藭r(shí)流行圓駁頭大翻領(lǐng)，彼時(shí)流行方駁頭小翻領(lǐng)……讓老實(shí)巴交的男人們也手足無(wú)措，不知穿什么好了。
而如今年輕人的流行，就更多了，多得讓他們的父輩都如墜霧里，不明就里。流行歸流行，但是誰(shuí)人受益?是商家無(wú)疑。但一個(gè)腹有詩(shī)書(shū)，氣宇軒昂的男人，即使衣著(zhù)平常、樸素，無(wú)論三�？�，還是四�？鄣奈鞣�，抑或一件中式的布衣，我想，他的形象、氣質(zhì)也一樣不遜于 一個(gè)油頭粉面、珠光寶氣的人，而且孰優(yōu)孰劣．不言自明。
《晉書(shū)》本傳里記阮咸，說(shuō)“七月七日，北阮盛曬衣服，皆錦綺燦目。咸以竿掛大布犢鼻于庭。人或怪之。答日：‘未能免俗，聊復爾耳!’”
人家晾曬出來(lái)的衣服都非常漂亮，家貧困窘的阮咸，沒(méi)有什么好衣服可曬，但是又喜歡流行．也要晾曬衣服，只好用竹竿當院掛出粗布短褲．有人奇怪他的行為，不以為然，他只得自我解嘲地說(shuō)：不能免俗，姑且如此而已!
如今，我們盲目跟風(fēng)，一味熱衷于流行。又在多大程度上與阮咸的“未能免俗，聊復爾耳”不同呢?
在一個(gè)時(shí)尚流行，風(fēng)水輪流轉的時(shí)代,一個(gè)有理想、有抱負、有追求的人，應該不為世俗所動(dòng)，不為流行所動(dòng)，認準自己的事業(yè)，認定自己的方向，入靜、人定，伏下身子，潛下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)，穩步前行。
流行時(shí)尚，皆為過(guò)眼云煙，唯有學(xué)問(wèn)事業(yè)，長(cháng)留世間。
有志的年輕人，不要自輕自賤，沒(méi)有主見(jiàn)．莫為流行所動(dòng)。
分析：首先用“時(shí)尚”作為文章開(kāi)篇之語(yǔ)，繼而用現實(shí)生活中的五花八門(mén)。形形色色的“時(shí)尚”采闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引,列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。最后用有力的語(yǔ)言,深邃的思想向讀者揭示了一個(gè)深刻的主題：有志的青年，莫為流行所動(dòng)，要有自己的主見(jiàn),伏下身子，潛下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)，穩步前行，才能收獲一份充實(shí)而美麗的人生。文章構思精巧，立意高遠，見(jiàn)解新穎，流露出作者不俗的個(gè)性，具有新時(shí)代氣息，讓讀者耳目一新。
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