北京 盧楊 鄭國民
母語(yǔ)教學(xué)在每個(gè)國家的基礎教育中都處于核心地位，也始終處于教育改革的前沿。隨著(zhù)科技競爭的加劇，20世紀70年代以來(lái)，世界各國普遍意識到培養創(chuàng )造型人才的重要性，紛紛將教育改革的重點(diǎn)轉向學(xué)生創(chuàng )造力的培養與開(kāi)發(fā)方面。如何在母語(yǔ)教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造力。自然就成為基礎教育改革的焦點(diǎn)之一。國外許多教育家、學(xué)者及教師長(cháng)期致力于這一領(lǐng)域的研究與實(shí)踐，取得了一定的成就。下面僅就美、日、俄等國在母語(yǔ)教學(xué)中有關(guān)培養創(chuàng )造力的理論與實(shí)踐作簡(jiǎn)要的介紹和分析，并在此基礎上探討對我國語(yǔ)文教學(xué)改革的啟示。
對于創(chuàng )造力認識的差異決定了母語(yǔ)教學(xué)中不同的創(chuàng )造力培養模式
目前，對創(chuàng )造力的概念尚無(wú)一致的界說(shuō)，但一般認為，創(chuàng )造力是根據一定目的，運用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會(huì )或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這里的產(chǎn)品既可以是一種新概念、新理論、新設想，也可以是一項新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品。①因而創(chuàng )造力至少包含這樣兩個(gè)層次：對個(gè)人而言，這種創(chuàng )造力是個(gè)體在自我實(shí)現過(guò)程中不斷創(chuàng )造出的對個(gè)體來(lái)說(shuō)具有新價(jià)值的能力；對社會(huì )而言，這種創(chuàng )造力是指對人類(lèi)、國家和社會(huì )的進(jìn)步有重要意義的重大的發(fā)明、創(chuàng )造和革新。心理學(xué)家將這兩個(gè)層次分別命名為普遍的創(chuàng )造力和偉大的創(chuàng )造力，或稱(chēng)自我實(shí)現的創(chuàng )造力和特殊才能的創(chuàng )造力。②前者人人具有，雖不一定獲得具有新的社會(huì )價(jià)值的成就，但對于他本人來(lái)說(shuō)是進(jìn)行一次有價(jià)值的創(chuàng )造性活動(dòng)；后者是科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家等特殊人才所具有的創(chuàng )造力。
對創(chuàng )造力層次的不同的取向，就決定了不同的培養創(chuàng )造力的模式�？疾烀�、日、俄等國在母語(yǔ)教學(xué)中培養創(chuàng )造力的理論與實(shí)踐，我們可以發(fā)現其中的差異。美國在創(chuàng )造力的培養上有一個(gè)由培養特殊才能創(chuàng )造力向培養普通創(chuàng )造力轉化的過(guò)程。五六十年代注重特殊才能的創(chuàng )造力的培養，將目標定位在培養具有較高層次的創(chuàng )造力上，培養方法上多注重施以創(chuàng )造技法的訓練。7O年代以后，則注重發(fā)展普通創(chuàng )造力，將創(chuàng )造性教育寓于中小學(xué)基礎教育中，并與學(xué)科內容相結合。日本自60年代末開(kāi)始，采取把創(chuàng )造性教育與改進(jìn)中小學(xué)基礎教育的內容和方法聯(lián)系起來(lái)，取得了令人矚目的成就。其根源于日本學(xué)者在對創(chuàng )造力的培養上接受人本主義心理學(xué)派關(guān)于創(chuàng )造力、的見(jiàn)解，即注重自我實(shí)現型的創(chuàng )造力的培養。俄羅斯（前蘇聯(lián)）一向注重“天才”的培養，具體做法是在中小學(xué)直接開(kāi)設創(chuàng )造課，并要求學(xué)生在課外時(shí)間開(kāi)展教學(xué)大綱規定以外的、獨立完成的具有創(chuàng )造性的活動(dòng)，以培養學(xué)生的特殊創(chuàng )造才能。
國外母語(yǔ)教學(xué)中創(chuàng )造力培養的理論與實(shí)踐
國外母語(yǔ)教學(xué)中對創(chuàng )造力的培養起步較早，在理論與實(shí)踐中都取得了一定的成就。概括起來(lái)，主要集中在以下兩個(gè)方面。
（－）注重創(chuàng )設教學(xué)情境以培養創(chuàng )造意識與能力。
理論與實(shí)踐研究表明，兒童的好奇心、探索精神、創(chuàng )造性的表達能力和思維能力，都是在各種活動(dòng)中表現出來(lái)的，也是在活動(dòng)中得到發(fā)展的。日本母語(yǔ)教學(xué)中，十分注重學(xué)生的活動(dòng)。教師在課堂上盡可能巧妙地利用各種條件和環(huán)境，不斷地創(chuàng )設問(wèn)題情境，讓學(xué)生的創(chuàng )新意識與能力在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中得到表現與發(fā)展。如在作文教學(xué)中，有些學(xué)校把學(xué)生生活環(huán)境同作文內容緊密結合起來(lái)，根據學(xué)生生活、學(xué)習環(huán)境的變化，不斷變換作文的內容。在這些具體的言語(yǔ)情境中，學(xué)生們通過(guò)親身觀(guān)察與體驗，在認識事物的過(guò)程中獲得了運用語(yǔ)言的能力，進(jìn)而獲得了創(chuàng )造性運用語(yǔ)言的能力。
此外，有實(shí)驗結果表明，創(chuàng )設創(chuàng )造型教學(xué)情境（續寫(xiě)童話(huà)、虛構故事等），優(yōu)于復現型教學(xué)情境（敘述指定內容、描寫(xiě)確定景物等）。例如，續寫(xiě)童話(huà)、虛構故事，不僅能激發(fā)學(xué)生作文動(dòng)機與興趣，而且可以激勵學(xué)生寫(xiě)出內容豐富、句子結構比較復雜的文章，從而取得最優(yōu)化的培養創(chuàng )造能力的效果。
（二）多種創(chuàng )造力培養技法在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的應用。
各國在長(cháng)期探索實(shí)驗的過(guò)程中，形成了一些培養、訓練創(chuàng )造力的方法。其中以美國在這方面的探索最為突出。概括起來(lái)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中常用的方法主要有以下幾種：
1.智力激勵法。又稱(chēng)頭腦風(fēng)暴法。就是通過(guò)一種特殊的會(huì )議使參加的學(xué)生相互啟發(fā)，填補知識空隙，從而引起學(xué)生創(chuàng )造性的設想和連鎖反應，產(chǎn)生眾多的創(chuàng )造性設想。
2.強行聯(lián)系法。就是強迫兩種或兩種以上的看來(lái)沒(méi)有聯(lián)系的事物或觀(guān)念發(fā)生聯(lián)系。通常用列表組合的方法。
3.滑欄法（sliding columns
method）。就是將所要解決的問(wèn)題分成幾個(gè)要素，然后列表，填上內容，用尺子上下滑動(dòng)，根據隨機組合，創(chuàng )造性地組織問(wèn)題，解決問(wèn)題。該種方法可用于編造故事、編寫(xiě)童話(huà)。
4.推測法。就是通過(guò)對某件事物的某些方面的推測，來(lái)發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性。實(shí)踐證明，培養學(xué)生的想象力和敏感性對發(fā)展他們創(chuàng )造性解決問(wèn)題的能力至關(guān)重要。在語(yǔ)文教學(xué)中，具體的做法主要有以下幾種：
（l）利用故事。即給學(xué)生講一段無(wú)結局的故事，鼓勵他們去推測故事的結局。
（2）利用藝術(shù)。組織學(xué)生欣賞美術(shù)作品，然后鼓勵學(xué)生推測作品所表達的思想、意境。也可以讓學(xué)生聽(tīng)未曾聽(tīng)過(guò)的音樂(lè )，推測作曲家創(chuàng )作時(shí)的思維模式及其原因，并讓學(xué)生描述作品的主題。
（3）利用當天報紙。首先只看標題，不看內容，根據標題寫(xiě)下內容梗概，然后核對報紙，檢驗自己的猜測的信度。
據有關(guān)資料表明，美國對“創(chuàng )造性教學(xué)所帶來(lái)的變化”這一問(wèn)題進(jìn)行調查的結果顯示，將創(chuàng )造性技法應用于課堂教學(xué)中，學(xué)生們的創(chuàng )造力和抽象思維能力均有長(cháng)足進(jìn)步。
啟示與思考
上述有關(guān)國外母語(yǔ)教學(xué)中培養創(chuàng )造力的理論與實(shí)踐對目前我國的語(yǔ)文教學(xué)具有一定的啟示。
（一）營(yíng)造創(chuàng )新教育的大環(huán)境是實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng )新教育的前提條件。
各國教育實(shí)踐證明，創(chuàng )造教育是以一個(gè)國家的科學(xué)化、民主化、現代化發(fā)展為基礎條件的。平等、民主的社會(huì )環(huán)境，開(kāi)放、多元的文化氛圍，必然是培養創(chuàng )造型人才的最理想的環(huán)境。而語(yǔ)文作為文化的重要組成部分，同其他學(xué)科相比，在更大程度上受社會(huì )背景與文化發(fā)展的影響。因此，營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng )新教育的大環(huán)境，對實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng )新教育顯得尤為重要。
（二）轉變傳統觀(guān)念，以培養創(chuàng )造力為核心，是實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng )新教育的關(guān)鍵。
傳統觀(guān)念對創(chuàng )造力的培養存在兩個(gè)誤區：一是認為創(chuàng )造力只為少數“天才”所擁有，普通人則不具備；二是創(chuàng )造力是先天的，后天無(wú)力培養。隨著(zhù)創(chuàng )造學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)等學(xué)科的深入發(fā)展，人們逐漸認識到，創(chuàng )造力并不神秘，它是每個(gè)健康的個(gè)體都具有的一種普遍的心理能力，而且是可以通過(guò)后天的教育得到發(fā)展的。近年來(lái)．許多發(fā)達國家紛紛將創(chuàng )造力的培養納入中小學(xué)基礎教育之中，并與學(xué)科內容相結合，正是基于上述的認識。在世紀之交，我國在推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，進(jìn)一步提出創(chuàng )新教育，正是順應了這一歷史的發(fā)展趨勢。
語(yǔ)言是思維的工具，思維能力尤其是創(chuàng )造思維能力，是創(chuàng )造的起點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的內容中，存在著(zhù)大量思維能力及創(chuàng )造力培養的因素。因此，語(yǔ)文學(xué)科具有其他學(xué)科所無(wú)法替代的培養創(chuàng )造力的特殊功能。在語(yǔ)文教學(xué)中，轉變傳統觀(guān)念，重視對普通的創(chuàng )造力即自我實(shí)現的創(chuàng )造力的培養，這不僅有利于培養創(chuàng )造型人才，而且能夠促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
（三）以知識為基礎，恰當地運用培養創(chuàng )新能力的方法，是實(shí)施語(yǔ)文創(chuàng )新教育的保證。
研究表明，個(gè)體的創(chuàng )造力是可以通過(guò)培養訓練得到發(fā)展的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，恰當地運用培養學(xué)生創(chuàng )造力的方法是十分必要的。在這方面，國外母語(yǔ)教學(xué)中的一些成功做法很值得借鑒。如創(chuàng )設優(yōu)化的言語(yǔ)情境，有針對性地運用智力激勵法、推測法�；瑱诜ǖ葎�(chuàng )造力培養技法，對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造動(dòng)機，培養他們的創(chuàng )造意識，發(fā)展他們的思維能力和創(chuàng )新能力將大有裨益。但同時(shí)也要注意處理好掌握語(yǔ)文基礎知識、基本技能與創(chuàng )新能力培養的關(guān)系，切不可顧此失彼。因為基礎知識、基本技能與創(chuàng )新能力的培養密不可分，只有掌握了扎實(shí)的基礎知識，才有創(chuàng )新的可能。同時(shí)，也只有培養學(xué)生的創(chuàng )新能力，才能深刻理解基礎知識，活學(xué)活用。
①董奇《兒童創(chuàng )造力發(fā)展心理》，浙江教育出版社，1993年10月第1版，第2頁(yè)。
②同上，第13、14頁(yè)。
③吳立崗《創(chuàng )造型訓練比復現型訓練的效果好》，《外國中小學(xué)教育》1992年第2期，第1-5頁(yè)。
選自《語(yǔ)文教學(xué)之友》2000年第12期
[國外母語(yǔ)創(chuàng )新教育及其啟示]相關(guān)文章：
1.國外教育家的故事
2.國外幼兒教育論文
3.