2009年湖北卷高考作文解析、命題趨勢預測、各類(lèi)作文點(diǎn)評[2]
張慕元【武漢二中】
四、二類(lèi)作文點(diǎn)評
1、站在十八歲的門(mén)口
湖北一考生
青春是一串風(fēng)鈴，我看見(jiàn)它掛在十八歲的門(mén)口，隨著(zhù)風(fēng)兒叮當作響，朝我招著(zhù)手。我知道跨過(guò)這道門(mén)，我就要向青澀的少年作別了，邁向屬于我的成熟人生。
我的生日恰好在七月，跨過(guò)高考去迎接十八歲的生日應該別有一番滋味吧，因為經(jīng)歷了十多年學(xué)習的生涯再加上高考的洗禮，這份成年禮更顯沉穩和智慧。
站在十八歲的門(mén)口，朝后回望，那是一段十八載精彩的人生。我收獲了親情，那兒有我從咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步再到獨立思考時(shí)，父母對我無(wú)微不至的呵護與諄諄的教導。我收獲了友情，從兒時(shí)打鬧的玩伴到同窗學(xué)習的摯友，他們無(wú)邪的笑容與無(wú)數次和我的共勉在我的心底永遠留下了溫存的回憶。我收獲了知識，十八年來(lái)，我像如饑似渴的魚(yú)兒在知識的海洋里游來(lái)游去，文學(xué)名著(zhù)，給我以智慧的啟迪，給我以前進(jìn)的動(dòng)力，它們是滋潤干涸心田的雨露，他們是孤苦絕望時(shí)的良師益友；自然科學(xué)，讓我更真切感受到了世界的奇妙與美麗，激發(fā)著(zhù)我探索世界的渴望。我收獲了民族自豪感，作為黃皮膚的中國人，我欣喜地見(jiàn)證著(zhù)祖國的進(jìn)步與光榮，我高興自己能與這樣的民族同行！
感謝十八歲的人生讓我感受著(zhù)世界的真善美，讓我更明確自己的理想與人生的奮斗目標！
站在十八歲的門(mén)口，我看著(zhù)那串美麗的風(fēng)鈴，告訴自己：揮手告別那充滿(mǎn)酸甜苦辣的過(guò)去吧！現在，我要鼓起勇氣準備駛向人生的下一個(gè)航程。
也許和所有即將或剛成年的朋友一樣，我的心中充滿(mǎn)了懷念、彷徨和希冀，那是一份真實(shí)靦腆的萌動(dòng)，那是一種想要操縱人生的激情與渴望！
站在十八歲的門(mén)口，翹首展望，那將是充滿(mǎn)未知的旅程，未知的成功，未知的失敗，未知的喜悅，未知的煩惱，我會(huì )彷徨失措嗎？會(huì )被困難壓倒嗎？哦，抬頭一看，那是父母肯定的目光，那是朋友親切的揮手，那是師長(cháng)美麗的微笑。哦，還有我身邊的中國人，永遠堅強不屈的中國人，和他們?yōu)槲�，我一定不�?huì )害怕，和他們結伴前行，傳承五千年炎黃子孫的辛勤與智慧，我想，我一定可以。
站在十八歲的門(mén)口，望向人生的大海，我想：
把帆留給風(fēng)，
把槳留給浪，
把船長(cháng)的位置留給我！
【點(diǎn)評】
本文感情真切，聯(lián)想豐富，人生體驗細膩。語(yǔ)言生動(dòng)傳神，內容樸實(shí)自然。本文亮點(diǎn)頗多。如扣題緊：回顧既往，面對現實(shí)，展望未來(lái)，抒情散文表達形式的選擇，給了作者展現才氣的平臺，讓我們在“十八歲的門(mén)口”，見(jiàn)到了他的青春風(fēng)采，才情理想。如感情充沛：由生活到學(xué)習到思考到覺(jué)悟，由少年到青年到成年，由個(gè)人到時(shí)代到家國，都情寄其間，感奮動(dòng)人。如形象：情理寓于敘事，哲思寄寓意象，如“風(fēng)鈴”如“大�！�，如“帆”與“風(fēng)”“槳”與“浪”，如“船長(cháng)”。能在那種考試氛圍中寫(xiě)出這樣的文章，難能可貴。
略有不足之處是：內容有些空洞，作者有很強的生活概括能力，對過(guò)去的生活用排比句進(jìn)行概括，雖然簡(jiǎn)潔全面，但是，卻給人不具體的空虛之感，羅列的方面很多，但給人的印象不深，難以激發(fā)人的共鳴。如果能夠做到點(diǎn)面結合，寫(xiě)幾個(gè)形象的鏡頭，那么，文章會(huì )更完美。（得分： 55）
2.站在絕境的門(mén)口
湖北一考生
當奔跑的藏羚羊被兇狠的獅子追逐到險峻的懸崖邊，當奔騰的流水撞上橫跨河道的頑石上，當巍峨的大樹(shù)遭遇了猛烈的狂風(fēng)暴雨……絕境的大門(mén)可謂無(wú)所不在。
然而，絕境是風(fēng)雨，風(fēng)雨過(guò)后是燦爛的彩虹；絕境是冰雪，冰雪浸后是梅花飄香；絕境是繭，破繭而出的是美麗的蝴蝶……
“順境造就幸運兒，而絕境造就偉人�！必惗喾沂且魳�(lè )界的奇才，二十幾歲就寫(xiě)出了三首交響樂(lè )�？墒谴煺垡搽S之而來(lái)，他失聰了，這無(wú)疑是對一個(gè)音樂(lè )家的巨大打擊。站在絕境的門(mén)口，可他沒(méi)有向絕境低頭，他用了一根筷子一頭抵住鋼琴，一頭抵住牙齒，用來(lái)“聽(tīng)音樂(lè )”。經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)春秋，一曲曲樂(lè )章震憾世界，他成功了。絕境教會(huì )他自強不息、堅持……絕境使他永不懈待，勇往直前，使他學(xué)會(huì )粉碎一切困難，通往了成功之路。
劉翔在從事跨欄之前曾經(jīng)是一個(gè)跳高運動(dòng)員, 可是教練對說(shuō)：“真可惜，你的腿再長(cháng)五厘米就好了，這樣頂多是一個(gè)亞洲冠軍�！眲⑾枵驹诮^境的門(mén)口，這并沒(méi)有打消劉翔的信心，他反而另辟蹊徑選擇了了跨欄行業(yè)，經(jīng)過(guò)日日夜夜的努力，他終于在2004雅典奧運會(huì )上奪冠。挫折給了他人生的轉折。劉翔遭遇了絕境，可是，他勇敢地跨越了絕境，將他“打磨”的更完美，更優(yōu)秀。
司馬遷站在絕境的門(mén)口，不是低頭喪氣，而是激勵了意志，奮發(fā)向上，譜寫(xiě)了新的歷史。
……
當曾經(jīng)壯麗的山河被外族鐵騎踐踏，當無(wú)能的當權政府厚顏無(wú)恥地投奔侵略者，當英勇的人民起義陷入不斷爆發(fā)再不斷遭到鎮壓的循環(huán)，當人民的生活只能用“饑寒交迫”、“民不聊生”來(lái)形容時(shí)，還有什么比絕境更適合描述這樣的舊中國社會(huì )呢？此時(shí)，中華民族站在了絕境的門(mén)口，中華民族曾經(jīng)旺盛的生命力似乎就要燃燒殆盡，走向枯萎�？墒悄切┑膼�(ài)國志士仁人在此絕境的重壓下，選擇了奮起抗爭，帶動(dòng)全體中華兒女，一次又一次將絕境中的祖國拯救了出來(lái)。我們的中華民族因此百折不饒，永遠生機勃勃地屹立于這塊神奇的土地。
一場(chǎng)8.0級的強力地震在汶川爆發(fā)，而連綿的陰雨又阻隔了外界的救援之路，這對廢墟下一個(gè)年幼的孩子不啻為絕境。然而郎錚--一個(gè)不過(guò)四歲的孩子始終堅信著(zhù)自己會(huì )存活下去，這股強大的信念陪伴他度過(guò)了廢墟下的魔鬼般生活。當他自己被救出時(shí)，他用了一個(gè)不太標準的軍禮回報了解放軍的援助與自己的信念。在那場(chǎng)天災之中，神州大地到處涌動(dòng)著(zhù)這樣的頑強與堅定，中國人站在絕境的門(mén)口再一次表現出了非凡的氣概和萬(wàn)眾一心的團結精神。讓全世界為之感嘆，肅然起敬。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！闭驹诮^境的門(mén)口，不要悲觀(guān)，不要氣餒，讓我們跨越絕境，轉化成自強的動(dòng)力飛向成功的頂峰吧！
【點(diǎn)評】
本文是一篇中規中矩的議論文，既擺事實(shí)，又講道理，符合議論文的寫(xiě)作要求。文章圍繞“站在絕境的門(mén)口”來(lái)行文，首選是選擇的角度比較成功，作者平時(shí)顯然寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的作文，遇到這個(gè)半命題的題目，發(fā)現填上一個(gè)“絕境”就十分合適。這是比較靈活的審題方法，化難為易了。雖然從立意上看并不新穎，但文章依靠豐富的內容，嫻熟的寫(xiě)作技巧，以及作者平時(shí)的積累，還結合了現實(shí)生活，很輕松地寫(xiě)出了一篇不錯的作文。本文文筆優(yōu)美，比喻精辟，寓理于形象的事物之中，增強了說(shuō)理效果。列舉的名人事例和名言十分恰當，發(fā)人深思。整體上的結構安排，提出觀(guān)點(diǎn)后，由個(gè)人到民族國家，由淺入深，比較合理。
不足之處也有：文章的前半部分的內容從貝多芬到司馬遷，有些凌亂，最好按古今中外的次序來(lái)安排文章的結構。另外，本文的事例很多，但分析略少，觀(guān)點(diǎn)一般，警策性不夠。（得分：51）
3、站在機會(huì )的門(mén)口
湖北一考生
每個(gè)人的人生起點(diǎn)，都是一張純白的紙，我們每度過(guò)一個(gè)365天，都在為自己的人生涂上各種各樣的色彩。許多人會(huì )因為無(wú)法出人頭地，一直碌碌無(wú)為地生活著(zhù)而抱憾終生，他們常常都會(huì )感嘆自己沒(méi)有遇到好的機會(huì )，而很多人卻因為把握住了機會(huì )而一舉成功。
其實(shí)，人生在世，會(huì )遇到很多機會(huì )。難道，自認為失敗的人生，真的是因為沒(méi)有遇到好的機會(huì )嗎？或者，這只是一種逃避的借口？又或者，因為粗心大意或者準備不足，我們站在機會(huì )的門(mén)口卻并不自知。
曾經(jīng)有一個(gè)耳熟能詳的故事，說(shuō)的是一批人去應聘，在辦公室內發(fā)現了一張揉成團的廢紙，多數的應聘者視而不見(jiàn)地走開(kāi)了，而有心的應聘者卻將它丟到了廢紙簍內，結果當然是個(gè)人素質(zhì)較好的后者應聘成功。因為，這其實(shí)就是招聘單位所出的一道考題。由此可見(jiàn)，機會(huì )其實(shí)隨處都在，站在機會(huì )的門(mén)口，是要視而不見(jiàn)地走開(kāi)，還是把握住時(shí)刻邁過(guò)門(mén)檻去，就得看每個(gè)人能否把握了。
我們的學(xué)習與生活中，充滿(mǎn)了各種各樣的機會(huì )�？梢哉f(shuō)，我們站在一道門(mén)前，而門(mén)內的機會(huì )，是我們抓住就可能獲得成功的基石�？障胧遣荒艿玫秸J可的，不付出時(shí)間和精力去努力地充實(shí)自己，當機會(huì )來(lái)臨時(shí)，可能會(huì )因為自身的實(shí)力不夠而與它失之交臂。所以，我們不能把自己平凡無(wú)為的人生歸咎為老天的不公，而應該審視自己，才會(huì )獲得進(jìn)步。
高考，何嘗不是人生中遇到的一次機會(huì )，參加考試的每一個(gè)學(xué)生，面對的都是同樣的機會(huì )，只有平時(shí)努力了的人，才能在此取得好成績(jì)，獲得成功，從而開(kāi)始一段新的人生旅程。
當然，我們也不能因為抓住了一次的機會(huì )就洋洋自得，認為自己不需要繼續努力了。因為每得到一個(gè)機會(huì )，每一次成功，都是一條新的起跑線(xiàn)。如果我們在獲得成功后驕傲自滿(mǎn)，那么，也許正在給其他的競爭者提供戰勝甚至淘汰我們的機會(huì )。人，只有在不斷的超越他人，超越自己的道路上，才能實(shí)現自己的人生價(jià)值。
也許，機會(huì )并不是對每個(gè)人都均等。但是，機會(huì )往往親睞有準備的人。能把握住機會(huì )的人才會(huì )獲得成功，這是恒古不變的真理。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。只要我們每一天都在努力，相信當我們站在機會(huì )的門(mén)口時(shí)，一定能夠順利通關(guān)，邁向充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
【點(diǎn)評】
今年寫(xiě)寫(xiě)自己的切身經(jīng)歷、感受的記敘文和散文很多，大概是這易于調動(dòng)自己的生活積累，比較好寫(xiě)。寫(xiě)議論文的不多，能夠寫(xiě)好的更少了，本文算是一篇比較好的議論文，也屬于難能可貴。
文章選點(diǎn)好，站在機會(huì )的門(mén)口，很切合題意，有易于發(fā)揮。這個(gè)點(diǎn)選中后，就比較易于上手了，轉化成了談“要抓住機會(huì )”這個(gè)話(huà)題，這是平時(shí)司空見(jiàn)慣的訓練題目，比較好寫(xiě)，審題很成功。全文圍繞抓住機會(huì )這個(gè)核心話(huà)題來(lái)展開(kāi)，分別分析出了：人有很多機會(huì )，要用良好的素質(zhì)來(lái)抓住機會(huì )，不付出時(shí)間和精力去努力地充實(shí)自己就不能抓住機會(huì )，高考也是一個(gè)機會(huì )，抓住了一次機會(huì )不要洋洋自得，要繼續努力。因該說(shuō)內容是比較充實(shí)的，層次很分明，有一定的說(shuō)服力。
但是，本文的道理分析很不透徹。有見(jiàn)地的觀(guān)點(diǎn)是“要用良好的素質(zhì)來(lái)抓住機會(huì )”，其他都流于一般化，沒(méi)有很富于啟迪性的獨到的見(jiàn)解。到底要怎樣才能抓住機會(huì )？作者的思考顯然不夠，有很多重要的因素都沒(méi)有想到，比如，“充分的準備”“鍥而不舍的精神”“頑強的毅力”“自信自強”等等。文章僅僅停留在表面。所舉的事例少而不精當，說(shuō)服力就不強了。如果能夠結合林肯、羅琳等等善于抓住機遇的名人事例來(lái)講道理，那就更精彩了。（得分： 48）
五、失敗作文點(diǎn)評
站在廁所門(mén)口
湖北一考生
站在廁所門(mén)口朝里望去，眼里是數不盡的蛆和有限的屎。蛆多屎少，蛆蛆都在拼命往里鉆，有的地方在搞局部戰爭或恐怖活動(dòng)，更多的地方則繼承了紅頭大蛆梅特涅先生的遺志，講文明，講信用，站在圓型或橢圓型的大廳里演講，從古代屎一直講到未來(lái)屎。
我發(fā)現我還站在門(mén)口。
我的蛆老師教育我們，蛆蛆平等。但每一位蛆老師都更加強調一個(gè)事實(shí)和一個(gè)信念，競爭！會(huì )競爭的蛆材才不會(huì )被屈才。在競爭中失敗的蛆將吃不到屎而只能給勝利蛆端屎，失敗得嚴重的蛆還會(huì )殺身成屎，在滾滾蛆流中，被逐出家園，被廁所淘汰。
這蛆的世界卻不是那小說(shuō)里的“圍城”，有得進(jìn)有得出，世界就是一個(gè)廁所，沒(méi)有一只蛆可以孤零零 地生存在廁所之外。
我發(fā)現我還站在門(mén)口。
建立志向罷！要成為一只為蛆請命的蛆，不能讓腐敗蛆太肥，不能讓市民蛆太瘦，廁所里的平衡就像西湖和西施一樣，等著(zhù)環(huán)保蛆以及藝術(shù)蛆來(lái)維持。蛆蛆平等不是一個(gè)夢(mèng)，不能成為小酒館里用藍調兌酒精的嚎叫蛆，不能像那不會(huì )和弦的旁克蛆一樣咕噥什么蛆都是一個(gè)樣。蛆要建設美麗新廁所，讓蛆們過(guò)讓頓頓有屎的美麗新生活。
付諸行動(dòng)罷！蛆是廁所之靈，而在蛆之中，也有高下之分。60分蛆勝于不及格蛆，80分蛆勝過(guò)70分蛆，滿(mǎn)分蛆勝過(guò)90分蛆，重點(diǎn)大學(xué)蛆勝過(guò)普通大學(xué)蛆，而高中蛆又勝過(guò)文盲蛆。誰(shuí)說(shuō)蛆都是一個(gè)樣呢？素質(zhì)教育達標蛆勝過(guò)了閉門(mén)讀書(shū)蛆，白領(lǐng)蛆勝過(guò)了藍領(lǐng)蛆，金領(lǐng)蛆顯然還不如黑領(lǐng)蛆。這高下之分啊，決定了那有限的屎的分配，熙熙攘攘，都為了這個(gè)而來(lái)，都為了這個(gè)而去。
我怎能還站在門(mén)口？
進(jìn)廁所，成為眾蛆中的一只，還是后退一步，成為一只死蛆，這是個(gè)問(wèn)題�！吧婷媲�，沒(méi)有中間路線(xiàn)！”古往今來(lái)的政治蛆戰斗蛆哲學(xué)蛆藝術(shù)蛆都在用語(yǔ)言和行動(dòng)告訴我們這一點(diǎn)，并歸納成為“廁所與蛆第一定律”。至于科學(xué)蛆干了些什么，目前的我，作為一只半文盲蛆還難以理解透徹，但我對他們懷有善意，相信他們的工作都在為蛆造福，為廁所盡力。
站在廁所門(mén)口，舉頭不見(jiàn)天花板，那里已經(jīng)被移民占領(lǐng)，低下頭來(lái)，怎么辦？
前文學(xué)蛆楊先生進(jìn)取之時(shí)曾詩(shī)曰：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡是蛆蟲(chóng)；后來(lái)在這廁所里掙扎得無(wú)奈，遂在這句子里刪了一字，將全詩(shī)變?yōu)橐皇自~：滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡蛆蟲(chóng)……一字之刪，這無(wú)數蛆在無(wú)數次輪回中的無(wú)奈，都包含在其中了。
【點(diǎn)評】
在今年的高考作文中，絕大部分高考作文都寫(xiě)得不錯，有些還相當優(yōu)秀，但是，也有一些寫(xiě)作風(fēng)氣不正的搞怪作文，比如，有學(xué)生寫(xiě)站在“發(fā)廊的門(mén)口”、“廁所的門(mén)口”。
從本文作者的寫(xiě)作實(shí)力來(lái)看，應該說(shuō)作者的語(yǔ)言功底很好，積累較好，聯(lián)想能力很強，有這樣的本領(lǐng)，應該能夠寫(xiě)出一類(lèi)作文。但是，作者混淆了寫(xiě)自己的日記與寫(xiě)高考作文的區別�？紙�(chǎng)作文本質(zhì)上是一種公共性寫(xiě)作，而不是私密性寫(xiě)作。因此，考場(chǎng)作文有約定俗成的道德規范，必須是在符合社會(huì )道義范疇的個(gè)性化表達。無(wú)視社會(huì )共同價(jià)值觀(guān)的寫(xiě)作，是錯誤的寫(xiě)作態(tài)度。正如，你在家中裸奔，沒(méi)有人說(shuō)你違反公德（當然應該拉上窗簾），但你一旦跑到大街上裸奔，那就挑戰公德了，污染了人們的視覺(jué)，妨礙了社會(huì )秩序。
從文章中可以看出，作者是想諷刺應試教育的弊端，社會(huì )的不公正等社會(huì )黑暗面。思想還算健康。但是，文風(fēng)怪異，以一種消極、玩世不恭的態(tài)度來(lái)寫(xiě)作，將人都比作蛆，選材讓人惡心。作者的愿望與實(shí)際效果背道而馳。作文顯然是失敗了。消極、否定夠了頭，丟掉了對生活的客觀(guān)、赤誠的正確態(tài)度，作文變成了胡亂發(fā)泄的垃圾桶，是不負責的寫(xiě)作態(tài)度。
不過(guò)，表達流暢，沒(méi)有語(yǔ)病，還是可以拿個(gè)基本分。 （得分：36）
附錄1：其他佳作欣賞
以下是一篇古體長(cháng)詩(shī)作文，被評為今年高考語(yǔ)文“最牛滿(mǎn)分作文”。 “形式和內容表現上都堪稱(chēng)一流�！痹撟魑牟捎霉旁�(shī)詞的形式，雖然是采用的歷史題材，但表達了敬仰、向上的感情，內容并不空洞。作為中學(xué)生，能選擇這種文體寫(xiě)作，并運用得比較成熟，說(shuō)明這名學(xué)生讀了很多書(shū)，有一定的古典文學(xué)功底。
我們可以欣賞，但多數學(xué)生不具備這種天賦，很難學(xué)習或模仿。
站在黃花崗陵園的門(mén)口
湖北一考生
清宣統三年三月二十九日（西元一九一一年四月二十七日），廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門(mén)，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數百清軍圍之，起義軍多戰死。旋革命黨人潘達微見(jiàn)而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時(shí)值臘月，會(huì )天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門(mén)，百感并至，賦詩(shī)一首，詩(shī)曰：
赤焰難明赤縣天，百年群魔舞翩躚。國土已破何人見(jiàn)，金甌早缺有誰(shuí)憐？
皇祚不復天威去，天朝迷夢(mèng)化為煙。五口通商香港失，斷鴻聲中夷艦現。
圓明園中盡烈火，太和殿里無(wú)君顏。水師已覆巨艦沉，黃海之水腥且咸。
春帆樓上條約訂，馬關(guān)之約逆臣簽。大沽臺上炮聲隆，將士陳尸國門(mén)前。
新鬼啾啾舊鬼哭，京洼難日見(jiàn)炊煙。宣戰詔書(shū)何處尋？言說(shuō)帝后西秋狝。
辛丑條約庚子恨，落日秋風(fēng)哭寶劍。六十年來(lái)傷國步，八千里外吊民殘。
空向長(cháng)河咒逝川，不盡國愁在斯年。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？
民窮國敝割土地，償銀賠款年復年�？蓱z越女夜夜哭，半國殖民半封建。
檀香山上聚義士，興中會(huì )中復青天。烈火已燃錘與鐮，今將炮火滅清廷。
槍聲驚破五羊城，英雄無(wú)懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。
悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見(jiàn)江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。
人生百年能幾何，荒草斜陽(yáng)土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。
義軍已覆化碧土，留得精神載史書(shū)。黃花崗上土一抔，埋沒(méi)荒煙蔓草間。
起事何知一死難，的盧青驄勞鞍韉。青天白日滿(mǎn)地紅，鑲開(kāi)碑上覆墓間。
行人往往悲舊事，含憤長(cháng)憶孫逸仙。無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐換得假共和。
皇冠已覆君前落，不見(jiàn)人間少帝制。百越之人總不忘，秋風(fēng)秋雨濕黃花。
愁看長(cháng)江東逝去，卻有青史映君前。莫悲往事憤鉤沉，但看祖國煥新顏。
滄桑浮沉憶浮生，吾輩發(fā)奮應向前。歲月如潮歌似夢(mèng)，百年彈指一揮間。
紅塵夢(mèng)里憶壯舉，烈士陵前有愧顏。吾儕不曾歷戰火，無(wú)復見(jiàn)此漫硝煙。
和平歲月憶往事，史海滄茫不親見(jiàn)。今春南嶺雪滿(mǎn)天，雪映梅花忠魂骨。
碧血橫飛四塞驚，草木含情風(fēng)云悲。只因烈士血如海，才使日月?lián)Q新天。
英雄何只黃花崗，無(wú)數忠魂紅旗間。百兆國子懷先輩，萬(wàn)里江山動(dòng)后人。
召公甘為社稷死，感君總能多奉獻。至今天下傳英名，不使君沒(méi)蔓草間。
今之河山多錦繡，不復沉淪如從前。工廠(chǎng)遍地多鐵馬，信息時(shí)代在眼前。
民眾康樂(lè )少悲苦，難以再見(jiàn)愁容顏。吾今立于陵門(mén)口，思緒紛飛感萬(wàn)千。
聊謅一詩(shī)悼君魂，勿怪字拙人不見(jiàn)。
后記：今日之生活，皆先輩流血而成，今中國多烈士之陵，何止黃花崗耶？然吾平生只至黃花崗，愧矣。今年之秋，料黃花崗之黃花，應于秋風(fēng)之中透香中華乎？
（得分：60）
附錄2：名校教師寫(xiě)高考作文
站在精神家園的門(mén)口
張慕元【武漢二中教師寫(xiě)湖北高考作文】
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)……擁一方這樣的家園，該是多么美妙的樂(lè )事呀！尤其是，在我們的心靈深處有這樣一處精神的家園，我們心靈就會(huì )有一處蔭庇、滋養的綠洲，心靈之花就能沐浴在真善美的春風(fēng)朝露中鮮艷綻放。
然而，燈紅酒綠，光怪陸離，各種物質(zhì)的誘惑，使現代人行色匆匆，甚至丟到自我，出賣(mài)靈魂，隨波逐流。還有多少人愿意去開(kāi)墾、澆灌一塊精神的家園呢？雖然內心深處對美好的精神家園心向往之，然而，站到精神家園的門(mén)口，我們往往是窺而不入，慕而遠之……
徘徊在精神家園的門(mén)口，進(jìn)，還是不進(jìn)？這是一個(gè)沉重的問(wèn)題。
但無(wú)論如何，只要我們站在精神家園的門(mén)口，眺望那里的姹紫嫣紅，我們都可以發(fā)現，擁有一個(gè)精神家園的人是多么幸福--
擁有了精神家園，就會(huì )擁有一份淡定與富足。顏回曾是孔子的學(xué)生，生活清貧（一簞食，一瓢飲），住在貧民窟里（在陋巷），卻能超然物外，自得其樂(lè )（人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )）。連孔子都稱(chēng)贊他“賢哉，回也”。顏回無(wú)疑是擁有精神家園的圣賢，他從中汲取不竭的力量源泉，造就了他淡泊超脫的豐富的精神世界�？梢哉f(shuō)，精神家園是讓人心靈充實(shí)灑脫基石，是人自信自足的精神源泉。石油大亨洛克菲勒前半生瘋狂追逐財富，為富不仁，卻倍感空虛；后半生幡然醒悟，熱衷慈善事業(yè)，遲來(lái)的精神家園帶給他尊嚴和無(wú)盡歡愉，他陶醉于美好的事業(yè)與著(zhù)名慈善家的贊譽(yù)之中。物質(zhì)生活清貧的歌手叢飛；蹬三輪車(chē)的老人白芳禮……在世人都甘愿讓自己的精神家園荒蕪的時(shí)代，他們卻愿營(yíng)造一塊心靈的圣地，誰(shuí)能夠說(shuō)他們不是精神的富翁呢？今天，在懸崖之村播種文明曙光的廣西教師李桂林、陸建芬夫婦，不也是精神家園的幸福的園丁嗎？
站在精神家園的門(mén)口，我們還可以發(fā)現，擁有這樣的樂(lè )園，就是擁有了一份信念與執著(zhù)。
古往今來(lái)，有多少仁人志士不隨流俗，用高潔的人生信念來(lái)守望一方圣潔的精神家園，他們因此而堅貞不渝，頑強執著(zhù)，不怕歷史的風(fēng)吹雨打，始終讓精神家園在歷史的天空散發(fā)出永恒芬芳。屈原在“眾人皆醉而我獨醒”的世道上，雖九死而不悔。范仲淹即使是被貶到荒郊野嶺，也“不以物喜，不以己悲”，更心系天下“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。美國作家梭羅的《瓦爾登湖》曾讓多少人為之心馳神往啊，然而又有多少人能像他那樣以一名哈佛高材生的身份，遠離塵囂，憑著(zhù)一把斧頭，就敢闖進(jìn)世外桃源，去開(kāi)墾一塊精神的家園呢？精神家園里有信念的礪刀石；也有頑強人格的冶煉爐。
擁有精神家園，更能讓人擁有美好的人格和良知�？埂胺堑洹钡挠⑿坨娔仙皆菏�，身為醫生時(shí)，卻不遺余力大揭醫療黑幕。他當選為人大代表后，又炮轟“八分鐘歌功頌德，只剩兩分鐘談國計民生”的不正常的會(huì )風(fēng)。這種超常的正直與勇氣自何而來(lái)？無(wú)疑源自他堅守的精神家園。還有勇揭“三農問(wèn)題”的李昌平；甘于到貧困山區支教的研究生徐本禹；用一生時(shí)光來(lái)照顧殘疾女友的蘇州好人韓惠民……每一年的感動(dòng)中國人物，他們無(wú)一不是擁有美好精神家園的，他們都活出了一個(gè)真實(shí)的有意義的自我，讓人贊嘆，高山仰止。
美好的精神家園，即使我們只是站在她的門(mén)口窺探，也能為之怦然心動(dòng)。因為那里總是四季如春，明媚迷人，那里一直就是我們心靈神往的棲息地，是我們精神的洗禮之園，也是我們在人生道路上挺立直行的力量源泉。
站在精神家園的門(mén)口，進(jìn)還是不進(jìn)，這本不該成為一個(gè)問(wèn)題，我們還忍心讓靈魂枯萎，讓精神撂荒嗎？彷徨就是怯懦，退縮就是愚昧。只要果斷地走進(jìn)去，我們的人生就會(huì )迎來(lái)“柳暗花明又一村”的嶄新美景。
寫(xiě)作感言：
“站在 的門(mén)口”，這個(gè)半命題作文既好寫(xiě)又難寫(xiě)。好寫(xiě)是選擇熟悉的生活，選擇一般立意即可寫(xiě)好。比如“站在家（學(xué)校）的門(mén)口”“站在青春（未來(lái)）的門(mén)口”可以寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。積累豐富，善于聯(lián)想的人，還可寫(xiě)“站在文學(xué)（音樂(lè )、詩(shī)詞……）的門(mén)口”，也好展示個(gè)人的積累與感悟。故寫(xiě)記敘文、散文的很多。要出新意、深意則有難度。
能否寫(xiě)議論文呢？當然可以。平淡一點(diǎn)的立意，可以寫(xiě)“站在困難（坎坷）的門(mén)口”，談面對困難的正確態(tài)度。如果能關(guān)注社會(huì )現實(shí)，寫(xiě)出時(shí)代氣息的作品，可以寫(xiě)“站在希望（機遇、理想）的門(mén)口”，鼓勵人們不要被金融風(fēng)暴嚇倒，敢于去找機遇，迎希望，這樣的作文更有一種胸懷天下的氣魄。更高一點(diǎn)的立意是直面現實(shí)，寫(xiě)出切中時(shí)弊，給人們以深刻啟迪的作文，如“站在精神家園的門(mén)口”，倡導人們重建精神世界。立意則更為高遠，不停留在“小我”的局狹之中。法國的高考作文幾乎都是讓學(xué)生談社會(huì )現象、人生哲理的思考，必寫(xiě)自己的分析和見(jiàn)解。只能成議論文。
[2009年湖北卷高考作文解析、命題趨勢預測、各類(lèi)作文點(diǎn)評[2](鄂教版)]相關(guān)文章：
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