《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿
彌陀中學(xué) 李秋華
各位評委、老師：
大家好！
今天我說(shuō)課的題目是：《云南的歌會(huì )》.下面我將按說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序﹑說(shuō)教學(xué)評價(jià)五個(gè)部分向各位評委、老師說(shuō)說(shuō)我對這節課的設想。
一、說(shuō)教材
1、教材的地位、特點(diǎn)和作用：
地位-本篇文章是人教版八年級下冊第四單元的第一篇閱讀課文.本單元所涉及的都是有關(guān)民風(fēng)民俗的課文，而本文的閱讀教學(xué)就確定了本單元的教學(xué)方向，它的重要性可見(jiàn)一般。
特點(diǎn)-《云南的歌會(huì )》出自現代作家沈從文之手，在“歌會(huì )”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
作用- 學(xué)習這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習敘事性文章的寫(xiě)法。
2、教學(xué)目標：
初中語(yǔ)文新課程標準要求“在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中，培養愛(ài)國主義感情、社會(huì )主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)，提高文化品位和審美情趣�！�、“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧�！�、“具有日�？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì )傾聽(tīng)、表達與交流”，結合本單元的特點(diǎn)，我把本節課的學(xué)習目標定為：
知識與技能：
（1）準確、流利、有感情的朗讀課文，提高朗讀能力。
（2）整體感知課文內容，理清文章脈絡(luò )。
（3）培養深入細致探究課文的習慣，理解課文的主旨。
過(guò)程與方法：
（1）在理解課文內容基礎上，調動(dòng)已有的知識儲備，結合自己的生活體驗，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解。做到觀(guān)點(diǎn)明確，言之有理。
（2）合作探究法
（3）朗讀法
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
讓學(xué)生了解到云南歌會(huì )的獨特之處，引導學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：
（1） 重點(diǎn)：了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法。
深入理解云南歌會(huì )所蘊含的美。
（2） 難點(diǎn)：“山路對歌”中唱歌人的外貌美.
“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
4、教育教學(xué)思想（教學(xué)目標、重難點(diǎn)的確定以及后面教學(xué)方法的選擇，我都遵循了新課標的指導思想）。
根據新課程標準，語(yǔ)文教學(xué)的指導思想是：致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養，培養學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng )新精神，養成學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的良好習慣，為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎。 所以，這節課我遵循的教學(xué)思想是：
（1）、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
（2）、有利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習；
（3）、注重培養學(xué)生創(chuàng )新精神。
（4）、師生互動(dòng)﹑生生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
二、說(shuō)教法
為了讓學(xué)生能學(xué)有所獲，依據新課程標準的教學(xué)理念“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”。本節課我主要采用以下教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)。
1﹑朗讀法：每一篇文章都有其獨特的意蘊，只有反復朗讀，才能領(lǐng)會(huì )其中深刻而豐富的思想內涵，在教學(xué)中我引導學(xué)生反復讀，感悟本文優(yōu)美自然的語(yǔ)言特色。
2、情境設置法:在本節課上，充分創(chuàng )設情境，利用圖片﹑音樂(lè )等使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。
3、討論法：引導學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習、合作探究，共同分享合作的樂(lè )趣，感受成功的喜悅。
三、說(shuō)學(xué)法
當然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落實(shí)到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識與進(jìn)取精神，倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗學(xué)習與探究學(xué)習上，整體把握課文時(shí)可采用朗讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用問(wèn)答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結，以鞏固知識、培養能力，讓學(xué)生能有一點(diǎn)收獲、有一點(diǎn)提高和發(fā)展。
本節課的教學(xué)充分體現了新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習中，注重知識與能力、過(guò)程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下:
1、勾畫(huà)圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
2、朗讀法：指導學(xué)生反復朗讀，體會(huì )課文語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者的思想感情。
3、討論法：引導學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問(wèn)題。
四、說(shuō)教學(xué)程序
教學(xué)程序是教師、學(xué)生、教材共同對話(huà)的一個(gè)平臺，也是教學(xué)中最重要的一個(gè)環(huán)節，因而我設計了這樣的七小環(huán)節來(lái)落實(shí)文章的教學(xué)目標，完成教學(xué)任務(wù)。它們是：
（一） 導入：
1.欣賞視頻，并欣賞散發(fā)著(zhù)濃郁民間文化信息的有關(guān)云南的圖片。
2.云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴愛(ài)慕之情，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……
云南的歌會(huì )有哪些特色呢?那我們就隨沈從文一起去云南的歌會(huì )走走。
（二） 整體感知
1.我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內容，并提出問(wèn)題：“云南的歌會(huì )”有哪三種形式?
學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì )的三種形式。(板書(shū))
2.為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，更好的體會(huì )云南歌會(huì )的美，我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì )的三種形式，在內容上的側重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。
通過(guò)討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：(板書(shū)關(guān)鍵詞)
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì )更美!然后請學(xué)生欣賞熱烈的對歌片段.
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢壯觀(guān)。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(cháng)長(cháng)的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細部刻畫(huà)，點(diǎn)面結合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
通過(guò)以上學(xué)習，學(xué)生對課文內容有了整體的把握，對課文中的一些手法有了初步了解.
第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛(ài)的場(chǎng)景或句子，體會(huì )課文語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者的思想感情。引導學(xué)生進(jìn)一步體會(huì )云南歌會(huì )蘊含的美。
（三 ）主題探討,突破難點(diǎn)
自古以來(lái)，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當地的人物有著(zhù)密不可分的關(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會(huì )的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會(huì )“山路對歌”中唱歌人的外貌美和“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美,進(jìn)而理解主題.
1.為了引導學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與當地人物、特定環(huán)境之間的密切關(guān)系，我首先讓學(xué)生精讀“山路對歌”這個(gè)片斷中對歌女子的外貌描寫(xiě)：“生長(cháng)得一張棗子臉，滿(mǎn)口糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍了個(gè)布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上�！北容^這段文字與課文里的區別�！吧L(cháng)得一張黑中透紅的棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀自扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上�！�
明確：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著(zhù)打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗（從顏色、配飾），可見(jiàn)她們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤，生氣勃勃，有活力，對生活充滿(mǎn)熱情。
這是一種靜態(tài)地外貌描寫(xiě)。這段有沒(méi)有寫(xiě)到她們的動(dòng)作呢？
不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來(lái)長(cháng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！
分析：三丈來(lái)長(cháng)（想一想，用數學(xué)知識來(lái)折算成米，有十多米長(cháng)了，相當于我們的三層教學(xué)樓。）這說(shuō)明對歌女子活力四射,膽子夠大,痛快淋漓，沒(méi)有拖泥帶水的僵態(tài)，表現了作者對云南人民的尊重和贊美。那么，我們一起來(lái)讀一下這一段吧。
2.我再讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設置三個(gè)問(wèn)題，突破難點(diǎn)。
第一個(gè)問(wèn)題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌，寫(xiě)了些什么內容?
學(xué)生通過(guò)仔細閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物：藍藍的。天，成片的樹(shù)林，大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著(zhù)重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo)：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥(niǎo)，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
第二個(gè)問(wèn)題：作者寫(xiě)這些景物運用了哪些手法?
學(xué)生通過(guò)自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運用動(dòng)靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真的是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿(mǎn)喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
我設置的第三個(gè)問(wèn)題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng )設情境，唱出自己心中的歌。
設置這個(gè)問(wèn)題，調動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗在這種宛如畫(huà)卷的環(huán)境中，當地的人們會(huì )有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著(zhù)根本的聯(lián)系。
除了寫(xiě)到這些女子之外還寫(xiě)了怎樣的人？
明確：老人，一個(gè)吹鼓手……老人格外興奮活躍，由于是傳歌所以記憶里存蓄的智慧和熱情就被激發(fā)出來(lái)了，激發(fā)了生命深層的活力。
3小結:本文是一篇鄉野的贊歌,是一杯生活的美酒,是一首智慧的詩(shī)篇.真是:“景美歌醇人豪放,山野對歌競風(fēng)流.”同時(shí)讓學(xué)生體會(huì )和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養一方人，云南的人美、歌美，不僅是因為云南秀麗明媚的環(huán)境美，而且是因為云南人民充滿(mǎn)智慧,對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。正是如此,這種歌會(huì )的風(fēng)俗才代代相傳下來(lái)。
（ 四）鞏固擴展
對課文的閱讀、分析，品味之后，為了鞏固學(xué)習內容，我設置了即興演唱,體會(huì )作者對自然﹑對藝術(shù)﹑對人及生活的熱愛(ài).
（ 五）歸納小結
《云南的歌會(huì )》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，學(xué)習本課不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì )的獨特之處，還能引導學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
（六）板書(shū)設計
山野對歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美
山路漫歌： 花 鳥(niǎo) 人 環(huán)境美
村寨傳歌：場(chǎng)面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美
體現作者對自然﹑對藝術(shù)﹑對人及生活的熱愛(ài)
（七）作業(yè)布置
1.收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習課文中三種不同寫(xiě)作方法，結合課堂上播放的資料，把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,發(fā)揮聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達出來(lái)。
2.課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。
五、教學(xué)評價(jià)
以上就是我對教學(xué)程序的設計，這樣的教學(xué)設計，是考慮到有利于培養學(xué)生的自學(xué)能力，調動(dòng)學(xué)生自主活動(dòng)的積極性，又考慮到培養學(xué)生朗讀能力的問(wèn)題，另外提倡自主、合作、探究的學(xué)習方式，強調在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文規律，注重文本的學(xué)習，通過(guò)反復朗讀來(lái)品味語(yǔ)言，感受情感。
其實(shí)，課堂教學(xué)活動(dòng)是非預設的,動(dòng)態(tài)變化的,即使教師備課再充分也難以設想到課堂上會(huì )出現的形形色色的情況和事件.所以,任何教學(xué)過(guò)程的設計，都不是一成不變的，具體的課堂教學(xué)還要根據當時(shí)的情景進(jìn)行調整。
我的說(shuō)課就此結束。懇請各位領(lǐng)導、老師指正！謝謝大家！
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