作文是高考語(yǔ)文的重頭戲，長(cháng)期以來(lái)，無(wú)論是教師還是學(xué)生都投入了大量的精力。為了避免在高考作文中無(wú)話(huà)可說(shuō)，學(xué)生、老師甚至包括家長(cháng)都收集整理了大量的作文事例材料加以應對，但效果卻并不明顯。原因何在？或用例老套流俗，或簡(jiǎn)單堆砌，或挖掘不深……總之，是不知道該怎么展開(kāi)。筆者認為，事例材料是作者思想觀(guān)點(diǎn)站立的依據，是情感志趣迸發(fā)的觸點(diǎn)，是文章中心主旨匯聚的河床。作者在掌握了大量豐富而生動(dòng)的事例材料的前提下，只要掌握了一些基本的展開(kāi)方法并經(jīng)常加以嘗試，一定能夠寫(xiě)出令人眼前一亮的作品。
方法一、述評結合
“述”即客觀(guān)敘述、描述，“評”即主觀(guān)評價(jià)、評析。在寫(xiě)人記事的記敘文中，對人物、事件進(jìn)行生動(dòng)敘寫(xiě)后，通過(guò)要言不煩、切中肯綮的幾句精短議論抒情表現出人物的突出品質(zhì)或鮮明個(gè)性，揭示出事件蘊含的深義或道理，既是對人物思想性格和精神風(fēng)貌的總體感受與評價(jià)，也是對事件本質(zhì)內涵的深入開(kāi)掘與解讀。述后之評是由形到神的升華與提煉，是情意之凝聚，是主旨之回歸。因此，畫(huà)龍點(diǎn)晴、卒章顯志是一般記敘類(lèi)文體慣用的事例收束方法與技巧。述評結合，敘議相生，手法靈活，不一而同：可先敘后議，先議再敘，或者夾敘夾議。對于議論文而言，在提出鮮明觀(guān)點(diǎn)后使用事例材料進(jìn)行分析論證中，一定要緊密扣合觀(guān)點(diǎn)，巧妙切入材料某一角度，對事例解剖、評析，揭示出材料和觀(guān)點(diǎn)在某一方面的契合點(diǎn)，如此方可達到論據支撐論點(diǎn)，觀(guān)點(diǎn)和材料水乳交融之論證效果。那種觀(guān)點(diǎn)加材料、油水分離式的機械疊加論證是膚淺而乏力的。
方法二、正反結合
在議論性散文或議論文中，正反結合的用例技巧包含兩層含義。首先從對單則事例材料的使用來(lái)看，根據寫(xiě)作需要，既可以在深入挖掘材料的潛在內涵后，截用材料傳統正面的意義來(lái)詮釋與之相聯(lián)的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，也可以采用“反彈琵琶”的逆向求異思維，運用它的反面意義來(lái)佐證另一個(gè)截然不同的對立觀(guān)點(diǎn)�！皺M看成嶺側成峰”的正反兩用材料使用手法主要適用于現實(shí)生活中人們眾說(shuō)紛紜、見(jiàn)仁見(jiàn)智的社會(huì )熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題和事件，那些耳熟能詳且又頗具爭議的歷史人物、事件、傳統典故或用現代觀(guān)點(diǎn)加以審視能重新解讀出新義的成語(yǔ)、熟語(yǔ)事件。如對于屈原懷石沉江之死，既可以視之為追求理想、堅韌執著(zhù)或捍衛生命尊嚴、堅守人生價(jià)值的正面典型事例，也可以把它作為奮斗中不懂得變通，成功路上不知曉進(jìn)退的反面“教材”。一例多用，拓寬了材料積累渠道，豐富了材料存儲倉庫。一事雙義或多義，開(kāi)拓了認識角度，激活了思維視點(diǎn)，使文章立意新穎并且深刻。其次，正反結合的用例方法還體現在對不同屬性材料的運用上。正反審視、辯證思考是寫(xiě)作論辯說(shuō)理類(lèi)文章必不可少的一種基本思維品質(zhì)。認識問(wèn)題既要考查其歷史局限性，也要瞻顧其現實(shí)意義；看待事物既不能抹煞其積極作用，也不能對其消極影響視而不見(jiàn)。對同一問(wèn)題或現象，只有一分為二分析，正反結合用例，才能把認識的眼界打開(kāi)，把思維的觸須伸向縱深，從而使論據廣博而深刻，使說(shuō)理絲絲入扣，鞭辟入里。如寫(xiě)作以《好奇心》為題的議論文，既要從正面剖析好奇心的真正內涵，并舉出古往今來(lái)因強烈的好奇心而有所成就的典型例證，同時(shí)也應以冷峻而警省的反面事例擲地有聲地正告人們：我們所倡導和弘揚的好奇心不是平庸的“獵奇”，不是以無(wú)聊和淺薄的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的隱私和痛苦，或以可笑和愚昧的沖動(dòng)去惡搞科學(xué)，踐踏真理�！ �
方法三、點(diǎn)面結合
“點(diǎn)”和“面”在不同文體中，其含義各不相同，事例材料使用的方法也彼此有別。在記敘類(lèi)文章和敘事性散文中，“點(diǎn)”是對事件細節的再現與刻畫(huà)，是對生動(dòng)場(chǎng)景的渲染與描寫(xiě)。一枝一葉總關(guān)情，微言微行有真意。文學(xué)作品的藝術(shù)魅力體現于細節，情感價(jià)值附著(zhù)于細節，細節傳真情，細節動(dòng)人心。因此，對于敘事類(lèi)作品而言，注重事例細節的價(jià)值，提升敘寫(xiě)對象細節的表現力，是化平淡為神奇的一種基本藝術(shù)手段�！懊妗眲t是敘述類(lèi)文章中概述事件主要經(jīng)過(guò)、簡(jiǎn)要交代內容大意的一種用例手法。非“面”無(wú)以博文，無(wú)“面”不足深情。對于議論性散文或議論文而言，“點(diǎn)”是闡述觀(guān)點(diǎn)、分析論證時(shí)用作事實(shí)論據的一兩個(gè)富有代表性而又較為具體的事例�！包c(diǎn)”的事例運用法是狙擊式的各個(gè)擊破的論證策略，它使論據更直觀(guān)，形象性更強，論證更有效力�！懊妗笔桥c觀(guān)點(diǎn)或情感具有本質(zhì)關(guān)聯(lián)且材料之間富含相似性、邏輯性的一組概括性事例�！懊妗钡氖吕\用法是集中火力破解論點(diǎn)的論證手段，是運用聯(lián)想發(fā)散思維來(lái)組合事例，從而抒情達意的鋪排點(diǎn)染，它能拓展作者視野，增加文章容量，彰顯排山倒海般的論證力度，蓄積振聾發(fā)聵的深厚情理。如在一篇名為《向陽(yáng)花木難為春》的高考議論文佳作中，考生為了證明“如果向陽(yáng)花木得到的陽(yáng)光太多，反而抑制了它們的生長(cháng)”這一觀(guān)點(diǎn)，在舉出漢景帝時(shí)期梁王劉武，自幼無(wú)功無(wú)德卻倍受文帝溺愛(ài)，驕橫跋扈，結果受誅而自毀前程的“點(diǎn)”上的單個(gè)事例材料后，這樣從“面”推論歸結到：“這樣的例子當然不止一個(gè)。劉備溺愛(ài)阿斗，丟掉了一生的基業(yè)；闔閭放縱夫差自大，吳國由盛而衰；靈帝縱子玩樂(lè )，晉國滅亡”。事例由“點(diǎn)”及“面”，論述由淺入深�！ �
方法四、遠近結合
遠近結合即古今結合。從一定意義上講,歷史是現實(shí)走過(guò)的背影,今天是昨天前行的步伐。昨天的事理和情感雖歷經(jīng)歲月的阻隔和塵封，然而在某些方面卻和今天具有相似性，甚至是同一性。在說(shuō)理類(lèi)或抒情類(lèi)文章中，運用古今事例結合，彼此相得益彰之法，既可使材料更具包容性，說(shuō)理更含普遍性，也可使抒情主體“思接千載，視通萬(wàn)里；精騖八極，心游萬(wàn)仞”，從而營(yíng)造出一種“獨與天地精神共住來(lái)”、只愿宇宙萬(wàn)物入我懷的移情性和共鳴性相生的審美藝術(shù)效果。在綜合運用古今事例說(shuō)理抒情時(shí)，應根據行文思路和結構安排，注意事例穿插布局的時(shí)間順序和條理性，如可由古及今，或以今溯古，不可一會(huì )兒談古，一會(huì )兒論今，時(shí)空倒置，思維混亂。高中課文《漫話(huà)清高》一文，作者 金開(kāi)誠 先生在漫談“清高”這一話(huà)題時(shí)，先揭示出古代封建社會(huì )中“清高”的內涵，然后舉出許由、陶淵明等純正清高的事例說(shuō)明清高應有“實(shí)”和“名”之條件和特征，再以李白和孟浩然為例指出評定“清高”的標準既嚴格又模糊，最后水到渠成地引出當代對“清高”的認識和存在的必要性，剖析由古到今，文脈清晰，闡述自遠而近，文意暢達，可謂古今結合論述之典范�！ �
方法五、內外結合
“內外”主要指文中所用事例材料的空間范疇而言，從材料地域特征來(lái)看，既有較為熟悉的國內材料，也有新奇的異域事件；從材料原始出處來(lái)分，既包括課本內作品提供的文中人物素材，作者素材，文學(xué)、歷史或成語(yǔ)等各類(lèi)典故，也包含課本外富有生活氣息和時(shí)代特色的鮮活材料。在議論性散文或議論文寫(xiě)作中，運用內外結合、東西合壁的材料組合方式，使情理因附含廣泛性、代表性事例材料的依托而更具說(shuō)服力、感染力。運用雙管齊下、內外兼顧的材料選用方法，既可大量引進(jìn)社會(huì )和時(shí)代的活水，凸現材料的新穎性、社會(huì )性，充分顯現文章強烈而鮮明的現實(shí)針對性和時(shí)代價(jià)值，從而無(wú)形中增強了文章的關(guān)注度和可讀性，又可借課本說(shuō)事，以經(jīng)典入文來(lái)提升作品的文化內涵和人文底蘊。在近年高考作文中，不少考生通過(guò)巧借活用莊子、蘇軾、李清照、史鐵生等詩(shī)文作者以及項羽、蘇武、諸葛亮、岳飛等文學(xué)形象寫(xiě)出了十分優(yōu)秀的考場(chǎng)佳作。如陜西高考滿(mǎn)分作文《冷香飛上語(yǔ)文》這樣來(lái)化用課本素材：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。語(yǔ)文從那古人的口中娓娓道出，語(yǔ)文被當陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出，語(yǔ)文從憂(yōu)國憂(yōu)民的范仲淹的筆端流出，語(yǔ)文在潯陽(yáng)江頭琵琶女的琴弦上回蕩�！睂Σ簧倨綍r(shí)閱讀量不足，視野狹窄，積累單薄，“無(wú)米下鍋”的學(xué)生而言，如何積極挖掘（使用不可人云亦云，貴在個(gè)性化悟解）、有序梳理無(wú)限的課本資源并靈活運用好形式多樣、內容豐富的事例素材，是寫(xiě)作中不容小視也大有可為的研究課題�！ �
方法六、小大結合
“小”指作者自已或他人在各類(lèi)生活空間親身體驗或耳聞目睹的日�，嵤禄蚱椒残∈�。以小事為材，可增強說(shuō)理的生動(dòng)性，認同感，可渲染情感的真摯性、感應性。一般而言，以抒發(fā)個(gè)人主觀(guān)感受、表達對自然、社會(huì )和人生獨特認識和深刻體驗的文章可用細微小事入題綴文，如記敘文、敘事或抒情類(lèi)散文、日記、書(shū)信體等�！按蟆敝赋絺�(gè)人小我，抒寫(xiě)無(wú)限大我的比較重要、有價(jià)值的社會(huì )生活材料�！按蟆奔仁穷}材外延豐富的需求，也是作品內涵深廣的“吶喊”，更是作者胸懷寬廣、文章大氣的不凡表現�！按蟆蹦苌钗�，“大”可見(jiàn)志。然而翻開(kāi)當前中學(xué)生作文，我們卻會(huì )經(jīng)常感受到這樣一番“氣象”：選材件件有小我，瑣屑之事不離口。國計民生從來(lái)無(wú)，坐井觀(guān)天作文章。尤其是議論文寫(xiě)作中，很多學(xué)生看待問(wèn)題僅從自我角度出發(fā)，率性而為地使用雞毛蒜皮之事來(lái)解證觀(guān)點(diǎn)，而不會(huì )從人與自然、人與人、人與社會(huì )之間關(guān)系的角度運用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題，在選材用材時(shí)，不會(huì )運用推己及人，由個(gè)體到群體，由團隊到民族國家甚至人類(lèi)社會(huì )這些深度材料來(lái)由此及波、由表及里地表現重大深遠的嚴肅主題。大我材料的缺失，其直接原因在于認識的低幼傾向，其深層根源卻是個(gè)人主義哲學(xué)的肆意泛濫，是世界胸襟的嚴重封閉。此種用例之弊，只有從技術(shù)層面上逐步提升察微知著(zhù)、言近知遠的思維水平，在精神境界中涵養“憂(yōu)以天下，樂(lè )以天下”的高尚人文情懷，大力修煉“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的人文品格，方可徹底化解之。如2008年上海高考滿(mǎn)分作文《他們》的作者，把關(guān)注的目光投向了易被公眾忽視和淡漠的邊緣化群體--農民工子女，生動(dòng)而細膩地摹寫(xiě)了他們酸楚的生活和艱難的學(xué)習環(huán)境，言辭懇切地表達了作者內心的關(guān)愛(ài)和感動(dòng)，并在文末大聲疾呼地喊出了“他們，終將成為我們”的熱切期盼和美好愿望。試想如果沒(méi)有平時(shí)大我境界的追求和鍛造，沒(méi)有厚重大我精神的滋養和激發(fā)，作者能在有限的時(shí)間和場(chǎng)合內寫(xiě)出如此讀之似淡、品之卻深的“大我”之文嗎？
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