蘇教版《現代散文選讀》教案：鞋的故事教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間：2016-7-20 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

一、教學(xué)目標

1、通過(guò)學(xué)習，喚醒學(xué)生積淀于內心的美好往事和對正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。

2、通過(guò)自主研習、合作學(xué)習，獲得個(gè)性化的閱讀認知，培養閱讀散文能力。

3、通過(guò)課本研習，讓學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì )從生活中選材，學(xué)會(huì )寫(xiě)回憶性散文。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）有關(guān)作者的介紹和評價(jià)

1 “四勿一高”讀書(shū)法

勿作書(shū)蠹,勿為書(shū)癡,勿拘泥之,勿盡信之。天道多變,有陰有晴。登山涉水,遇雨遇風(fēng)。物有聚散,時(shí)損時(shí)增。不以為累,是高水平。

2 賈平凹評孫犁：

孫犁只是一個(gè)孫犁,孫犁是孤家寡人,他的模仿者縱然萬(wàn)千,但模仿者只看到他的風(fēng)格,看不到他的風(fēng)格是他生命的外化,只看到他的語(yǔ)言.看不到他的語(yǔ)言有他情操的內涵,便把清誤認為了淺,把簡(jiǎn)誤認為了少.因此,模仿他的人要么易成名而不成功,為一株未長(cháng)大就結穗的麥子,麥穗只能有蠅頭大,要么望洋生嘆,半途改弦.

天下的好文章不是誰(shuí)要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,還得有深厚的修養,佛是修出來(lái)的,不是練出來(lái)的.常常有這樣的情形,初學(xué)者都喜歡涌集孫門(mén),學(xué)到一定水平了,就背棄其師,甚至生輕看之心,待最后有了一定成就,又不得不再來(lái)尊他.孫犁是最易讓模仿者上當的作家,孫犁也是易被社會(huì )誤解的作家.

作家孫犁創(chuàng )作于20世紀80年代中期的一篇散文名作。文章圍繞作家與小書(shū)綾之間有關(guān)鞋的故事，表達了對物質(zhì)文明進(jìn)步下農村女孩子命運的理解與關(guān)注，以及對正在逐漸逝去的美好事物的呼喚。

（二）有關(guān)文章思路分析

全文共有38個(gè)自然段。按故事情節的發(fā)展，可分為三個(gè)部分：

1-2段為第一部分，寫(xiě)作家自己對“家做鞋”感情；

3-37段為第二部分，寫(xiě)發(fā)生在自己與小書(shū)綾之間關(guān)于鞋的故事；

38段為第三部分，抒發(fā)感慨，升華主題。

（三）有關(guān)段落賞析

1 第一部分，速讀，回答問(wèn)題。

（1）“我”母親給幼時(shí)的“我”做的鞋沒(méi)有后來(lái)叔母、愛(ài)人做的鞋好嗎？

（參考：幼小時(shí)的記憶模糊，這樣寫(xiě)真實(shí)。）

（2）文章1、2段以時(shí)間為順序陳述了自己與鞋的關(guān)系，說(shuō)明從“幼小時(shí)”到“現在”自己對“家做鞋”的感情。敘述文字有什么特點(diǎn)？這與下文有什么關(guān)系？

（參考：兩個(gè)段落的敘述簡(jiǎn)潔、明了，目的是為下文引出主人公小書(shū)綾作鋪墊。）