一、話(huà)題作文類(lèi)
1．閱讀下面的文字，按要求作文。
一個(gè)“頭”字，含義萬(wàn)千。頭一天，頭等，頭一件……勇于創(chuàng )新，總不免“萬(wàn)事開(kāi)頭難”；面對失敗，又何妨“從頭再來(lái)”……。請以“從‘頭’說(shuō)起”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，不少于800字。要求：①立意自定，文體自選(詩(shī)歌除外)。②文中不得出現真實(shí)的校名、人名。
【寫(xiě)作指導】
這是一個(gè)以獨詞字形式為話(huà)題的命題作文。面對一個(gè)“頭”字，不少同學(xué)會(huì )感到無(wú)處落筆。寫(xiě)成記敘文？還是寫(xiě)成議論文？一時(shí)茫無(wú)頭緒。是啊，若是選擇記敘文，那就得有一個(gè)非常適合表現“頭”字的具體事例。對照話(huà)題中給出的材料提示來(lái)看，能不能以某一次失敗為起點(diǎn)，以表達“從頭再來(lái)”的立意？這樣思考是可以的，只不過(guò)所寫(xiě)的立意會(huì )給閱卷教師一種“意料之內”的感覺(jué)�！昂呛�，又是一個(gè)從頭再來(lái)的故事��！”因為這樣的構思，無(wú)法逃避失敗后東山再起的套路。因此，要給閱卷教師以“出人意料”的構思效果，就必得獨辟蹊徑，排除這種常規思路。如果換一種表達方式行不行呢？看看寫(xiě)成議論文效果怎么樣。要寫(xiě)成議論文。首先就要選好一個(gè)“意”。這個(gè)“意”也就決定了構思的思路走向。前面不是說(shuō)“從頭再來(lái)”嗎？那么我們不妨就這個(gè)立意基點(diǎn)來(lái)發(fā)散。這時(shí)我們需要調動(dòng)的就是對自己的思維變通訓練的積累了。假如我們平時(shí)注意采取一些發(fā)散性思考方式的訓練，那么，我們這時(shí)候就完全可以采用“逆推”的方式來(lái)思考。于是我們就產(chǎn)生了這樣一些追問(wèn)，從頭再來(lái)容易實(shí)現嗎？為什么許多人失敗以后就一蹶不振了呢？為什么有的人屢屢從頭再來(lái)，卻屢屢失敗呢？難道是什么冥冥因素在操縱著(zhù)我們的行為嗎？這樣一發(fā)問(wèn)，我們的思考天宇就開(kāi)闊起來(lái)了。以“為什么從頭再來(lái)往往難以實(shí)現？”為例，我們就可以作一番分析和判斷，找出個(gè)中原委，提出個(gè)一二三出來(lái)：①從頭再來(lái)往往只是人們的一種愿望表達而已，與付諸行動(dòng)還有相當大的距離，所以從頭再來(lái)往往只是旁觀(guān)者對當事人的安慰詞罷了；②從頭再來(lái)不僅僅需要勇氣和魄力，更需要一種深刻的反省與自我批判能力，不少人失敗了以后，不是從自我找原因，而是怨天尤人，這樣的心態(tài)，縱使有沖天的從頭再來(lái)的豪氣，也難以真正落實(shí)自己的宏愿；③人的思維具有很強的慣性定勢，當他失敗了以后，如果沒(méi)有征服自我超越自我的堅強不屈的意志和毅力，往往只是把從頭再來(lái)按照過(guò)去的老路再走一遍，這樣一次次地重蹈覆轍，經(jīng)受一次次的失敗打擊，他的信心也逐漸泯滅了。從頭再來(lái)最后也化成了泡影。你這樣調動(dòng)平時(shí)的思維訓練積累，分析出來(lái)的觀(guān)點(diǎn)豈不比單純地以失敗了再從頭來(lái)的記敘所帶出的觀(guān)點(diǎn)要新穎些？
2．閱讀下面的材料，按要求作文。
鄭國有一個(gè)人在一棵樹(shù)下避暑，他隨著(zhù)陽(yáng)光變化和樹(shù)影移動(dòng)，挪動(dòng)自己的席子，以此來(lái)納涼。等到黃昏時(shí)，他又把席子挪到樹(shù)下。月亮出來(lái)了，他又按照月光和樹(shù)影的移動(dòng)，挪動(dòng)席子來(lái)避免露水淋濕衣服。結果露水照樣淋濕了他的衣服，他仍然隨著(zhù)月下的樹(shù)影移動(dòng)自己的席子，衣服越來(lái)越濕……
鄭人用“納涼”的辦法“防露”歷來(lái)被當作笑柄。其實(shí)生活當中，與鄭人思維方式相同的人并不少見(jiàn)，當然也有許多人的做法正好與之相反。讀了這則寓言，你想到了哪些與“變”相關(guān)的人和事，你是怎樣認識“變”的，請以“變”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導】
“變”是材料的基本內容，基本意思是“和原來(lái)不同，變化，改變”。大千世界，萬(wàn)事萬(wàn)物每時(shí)每刻都在發(fā)生著(zhù)變化。寫(xiě)作時(shí)可就人、事、物、理等方面選擇一個(gè)角度寫(xiě)深寫(xiě)透，只要與“變”相關(guān)就“符合題意”。要學(xué)會(huì )用發(fā)展變化的眼光去看世界（包括人、事、物、理各方面），在我們的生活中，“變”的結果可能有這樣那樣的不如意，但它比起思想僵化，固步自封，抱殘守缺總是一種進(jìn)步�！拔恼潞蠟闀r(shí)而著(zhù)”，寫(xiě)“變”這話(huà)題，要在思想上、意識上、精神上、風(fēng)貌上表現出新時(shí)代氣息，從內容到形式都要求進(jìn)步，求發(fā)展，求創(chuàng )新。
思維品質(zhì)和生活經(jīng)驗不同的考生可以分別從以下三個(gè)角度來(lái)思考這一命題。
�、偕钚退悸罚簩�(xiě)一個(gè)人的變化，可以寫(xiě)由“好”變“壞”，也可以寫(xiě)由“壞”變“好”，要揭示出這種變化的“根源”，給讀者有益的啟發(fā)；或者從一個(gè)小的視角寫(xiě)社會(huì )生活的變化，可以寫(xiě)物質(zhì)生活，也可以寫(xiě)精神生活，要能夠把握社會(huì )生活發(fā)展變化的正確方向，做到觀(guān)點(diǎn)正確，思想健康。
�、谡芾硇退悸罚嚎陀^(guān)環(huán)境變了，鄭人的主觀(guān)意識和行動(dòng)卻不能隨之變化，故步自封，墨守成規，“淋濕衣服”是必然的。寓言本身的寓意在于提醒人們適應客觀(guān)環(huán)境的變化，不斷地更新思想觀(guān)念，推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。寫(xiě)作時(shí)從哲學(xué)的角度切入，文章會(huì )顯得深刻，富有思想的張力。
�、凵钚退悸反蠖嗍菑目v向切入，如果換一種思路，從橫向切入，從契訶夫的《變色龍》、蔣子龍的《看護》等小說(shuō)中獲得啟發(fā)，描寫(xiě)某人或一些人面對領(lǐng)導與群眾，或面對地位有變化的同一個(gè)人的前后態(tài)度的變化，針砭世相，解剖人生。這種寫(xiě)法能避開(kāi)常規，容易寫(xiě)出較強的思想性和藝術(shù)性。
3．閱讀下面的文字，按要求作文。
“和”字，字祥義豐。意味深遠，寄托著(zhù)中華民族的美好愿望。對人和善、和藹，對己平和、氣和；家和萬(wàn)事興，鄰和勝親人；商場(chǎng)上和氣生財，困難時(shí)和衷共濟；人類(lèi)向往和樂(lè )，世界需要和平……
請以“和”為話(huà)題，選擇你最擅長(cháng)的一種文體，自擬題目，寫(xiě)一篇800字左右的文章。
【寫(xiě)作指導】
“和”字常和“諧”字搭配，照字面上解釋?zhuān)褪桥浜系眠m當和勻--稱(chēng)。和諧講究配合。從大的方面來(lái)講，一個(gè)國家的繁榮昌盛，離不開(kāi)各方面的和諧發(fā)展；就個(gè)人而言，也離不開(kāi)和周?chē)P(guān)系的和諧。這樣看來(lái)，和諧乃是一切事物謀求發(fā)展的最基本的要素之一。所謂配合，不外乎與周邊關(guān)系的協(xié)調與融洽。這里面包含著(zhù)兩層意思，一是人事方面的，一是物事方面的。人事的配合最緊要的是合作和團結，強調溝通與平等；物事方面的是追求事物部件搭配方面的均勻與平和，比如和諧的氣氛、音調和諧等。我們今天在這里著(zhù)重強調的是人事方面的和諧。也就是說(shuō)我們要面臨這樣的一個(gè)話(huà)題命意，即和諧社會(huì )的構建需要哪些因素的合成？它對一個(gè)國家的建設和發(fā)展有什么重大意義？我們該如何去努力創(chuàng )造一個(gè)和諧美好的理想社會(huì )？這是一個(gè)龐大而深刻的命題，對處在高中階段的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，思考這樣的問(wèn)題也是很有意義的。從邁向以抽象思維占主導地位的高中生來(lái)說(shuō)，培養關(guān)注人生、社會(huì )和國家命運發(fā)展的意識和精神，也需要有這樣高瞻遠矚的“全局”觀(guān)念。盡管面對這樣一個(gè)宏大的主題，駕馭起來(lái)可能有一定的困難，但是惟有站得高，才能看得遠。做這樣的思維“體操”，既具有挑戰意味，也能夠訓練我們對一些宏大命題的把握。因此，面對以“和”為話(huà)題的作文，我們該如何去命意、構思呢？
我們主張以“小”馭“大”的作文方法，主要是考慮中學(xué)生的社會(huì )經(jīng)驗和人生閱歷的不足，一時(shí)難以駕馭比較宏大的話(huà)題寫(xiě)作。通過(guò)“我”的經(jīng)驗的進(jìn)入，來(lái)帶動(dòng)思考的深入，從而能夠比較順利地完成作文。但是這并不是說(shuō)我們就可以滿(mǎn)足于這種簡(jiǎn)單的“感性”認識，還應該努力使自己的思考盡力走向話(huà)題所蘊涵的意旨的縱深。也就是還要盡可能地逼近話(huà)題所指向的終極目標�！昂汀痹谝话愕恼Z(yǔ)境中，我們可以進(jìn)行多元化的理解，但是當它指向一個(gè)社會(huì )發(fā)展的主流思想時(shí)，我們在立意時(shí)就應該努力“靠”上去，使之更加貼近話(huà)題所指的“國家意識”。盡量與當下社會(huì )發(fā)展的主流思想相對接，是寫(xiě)好“和”一類(lèi)重大話(huà)題作文的重要途徑。同時(shí)通過(guò)寫(xiě)作此類(lèi)話(huà)題作文，也能夠使我們進(jìn)一步加深對社會(huì )發(fā)展和國家建設的理解和把握，以增強我們的社會(huì )責任感和主人翁意識。
4．閱讀下面的材料，按要求作文。
春天到了，家園前的草坪露出了紅紅綠綠的生機。一位新搬來(lái)的中年人回家時(shí)不忍心踐踏那片草坪，便繞了點(diǎn)路。沒(méi)想到剛上樓時(shí)，鄰居老太太微笑著(zhù)迎上來(lái)。一番話(huà)讓中年人頗感意外：“我整天都在想，很有點(diǎn)擔心，新來(lái)的鄰居是個(gè)怎么樣的人?”頓了一下，老太太又說(shuō)，“當你剛才繞過(guò)那片草坪時(shí)，我算了解了你，知道我沒(méi)有什么好擔心的�！�
生活常常是這樣，刻意為之往往不能縮短彼此的距離，而偶爾發(fā)生的一個(gè)細節、一個(gè)舉動(dòng)，卻會(huì )在人與人之間架起美麗的心靈橋梁。
請以“心靈的距離”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章�？梢杂洈⒔�(jīng)歷，編寫(xiě)故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。文體自選。題目自擬。
【寫(xiě)作指導】
從寫(xiě)作提示中可以看出，命題者給出兩種文體選擇。比較起來(lái)，選擇記敘類(lèi)文體來(lái)寫(xiě)作難度要小一些。而對“心靈的距離”發(fā)表議論、抒發(fā)感慨，如果沒(méi)有很精到的見(jiàn)解和細密的分剖能力，要對“心靈的距離”這個(gè)本來(lái)就有些虛化的話(huà)題進(jìn)行一番論證，弄不好就陷入虛浮、懸飄的境地。而依托于某一件事來(lái)揭示心靈的距離是大是小還是在擴大與縮短，還是比較容易把握的。按照此類(lèi)作文構思的一般規程，必須先確定所要表達的主要“意思”。假如要表達“心靈的距離在縮短”的意思，那就要圍繞著(zhù)這個(gè)意思進(jìn)行選材。所要注意的是，能夠反映這個(gè)主題的“事”本身要有一個(gè)變化的程序埋設在里面。其大致思路是：由于偏見(jiàn)，“我”對某人產(chǎn)生了隔膜與疏遠一后來(lái)通過(guò)某一件事，“我”看清了某人的“本質(zhì)”，原來(lái)他不是“我”想象的那么“壞”→“我”對他產(chǎn)生好感，并主動(dòng)和他接近→我們終于成了一對親密的好朋友→點(diǎn)題。
實(shí)際上，上述過(guò)程的勾畫(huà)基本上反映了人與人之間相處的一個(gè)客觀(guān)規律。我們每個(gè)人對他人都有天然的戒備與防范心理。特別是有些人曲解了電視劇《不要和陌生人說(shuō)話(huà)》，把人與人之間的關(guān)系想象得很復雜，好像這個(gè)世界總是壞人多于好人。是的，世界是復雜的，大自然是潛藏著(zhù)兇險的，人也經(jīng)常是偽裝的�？墒�，我們畢竟不能就此得出結論，這個(gè)世界是壞人多于好人呀。把世界和他人想得“復雜”一點(diǎn)沒(méi)有錯，問(wèn)題是當我們處處懷著(zhù)防范他人的心理時(shí)，就人為地把世界弄得復雜化了。如果我們對他人都采取不信任的態(tài)度，人與人之間的關(guān)系就會(huì )處于“陰暗”狀態(tài)。人與人之間的心靈距離不是越來(lái)越大嗎？這樣的話(huà)，我們還有快樂(lè )可言嗎？假如我們能夠在點(diǎn)題的時(shí)候，稍微往深處發(fā)散一點(diǎn)，那么所敘述的“事”揭示的主題，就會(huì )更深入一層。
5．閱讀下面的文字，根據要求作文。
有位名人說(shuō)過(guò)：“使人疲憊的往往不是遠方的高山，而是鞋里的一粒沙子�！边@是一句意蘊多么深遠的話(huà)��！我們的日常生活、學(xué)習、工作中常有種種主觀(guān)、客觀(guān)的困擾與煩惱，這不就是人生之旅中鞋里的一粒粒沙子嗎？面對這種不順心、不如意的小事，你將怎么辦？
請以“面對生活中的困擾”為話(huà)題寫(xiě)篇作文，文體不限，題目自擬，不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
如果孤立地看話(huà)題，本話(huà)題極易寫(xiě)成如何正確的對待生活中的種種重大困難，挫折之類(lèi)內容的文章，這就偏離本則材料的主旨了。話(huà)題是由材料產(chǎn)生，由“導引”引出的，三者緊密相關(guān)，聯(lián)系話(huà)題“導引”語(yǔ)可知，材料中名人所說(shuō)的“遠方高山”指的是人生之旅的大目標--理想、愿望，“沙子”指的是實(shí)現人生理想、愿望途中由主觀(guān)的、客觀(guān)的因素帶來(lái)的種種困擾和煩惱，種種不順心、不如意的小事。這小事雖小，卻足以讓人疲憊不堪。明乎此，選材應注意：
�。�1）所選的事要小，要體現“沙子”的特點(diǎn)，而非重大困難、挫折；
�。�2）事雖小，卻確能困擾、影響著(zhù)人生成長(cháng)歷程，體現“旅人鞋中沙”的特點(diǎn)；
�。�3）依據話(huà)題“面對生活中的困擾”，應涉及“什么困擾”、“如何面對”、“有何感悟”等內容，重心在“如何面對”。
6．閱讀下面的材料，按要求作文。
時(shí)下有不少人很舍得花時(shí)間、花錢(qián)來(lái)美化自己的儀表，卻忘記了透視自己靈魂，對落滿(mǎn)敗枝、布滿(mǎn)污垢、長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)甚至毒瘤的心靈漠然視之。對此，你有何感觸和想法？
請以“心靈美容”為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文，可以談見(jiàn)解，也可以敘事或抒情。自擬題目，不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
題目思路很寬，可根據材料要求，聯(lián)系自己的生活和社會(huì )實(shí)際，寫(xiě)自己所做所見(jiàn)所聞所思所感，采用多種表現手法，深入剖析現象，努力指出解決問(wèn)題的辦法。在內容上，可以由話(huà)題引出自己對心靈美容的感想或深層次的思考，并進(jìn)一步揭示出心靈美容的緊迫感，以喚起人們對這個(gè)問(wèn)題的廣泛關(guān)注和思考。在寫(xiě)法上，可以以情感認知為主線(xiàn)，通過(guò)多種描寫(xiě)手法，特別是心理、對比描寫(xiě)來(lái)表現情感的認識過(guò)程和變化過(guò)程。
7．閱讀下面材料，根據要求作文。
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里�；\子里的老虎三餐無(wú)憂(yōu)，野地的老虎自由自在，他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂(yōu)郁而死。從籠子走出來(lái)的老虎獲得了自由，卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)；走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸，卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時(shí)候人們往往對自己的幸�？床坏�，而感覺(jué)到別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不適合，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。
請以“認識幸�！睘樵�(huà)題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗、見(jiàn)聞、認識，也可以編故事、寓言等。立意自定，文體自選，題目自擬。不少800字。
【寫(xiě)作指導】
因追求生活方式和生活的處境不同，對幸福的理解也各有千秋，寫(xiě)此類(lèi)話(huà)題一定要立足自己的現實(shí)，用你自己的獨特的思維去發(fā)現理解生活中的幸福，寫(xiě)出你心中的幸福�？梢詫�(xiě)記敘文，記一件事，在事中感受幸福；可以寫(xiě)散文，寫(xiě)生活中平凡的幸福：是出門(mén)時(shí)媽媽的一聲叮嚀，是失敗時(shí)老師期待的目光，是離家千萬(wàn)里親人親切的問(wèn)候，是領(lǐng)獎臺上的熱淚，是晚歸時(shí)家中柔和的燈光，是饑餓時(shí)爸爸溫好的牛奶……還可以寫(xiě)經(jīng)歷過(guò)的人生幸福：兒童時(shí)，棒棒糖的甜，風(fēng)箏的艷，花兒的香，母親的被窩是幸福；少年時(shí)，七彩的幻想，知己交心，，歡歌笑語(yǔ)是幸福；青年時(shí)，雨中漫步，搖曳的生日燭光，勞累后的小憩是幸�！羞@一切都應該是真實(shí)的情感流露。
8．閱讀下面的材料，按要求作文。
北風(fēng)和太陽(yáng)爭論誰(shuí)的威力大。他們議定，誰(shuí)能剝去行人的衣裳，就算誰(shuí)勝利。北風(fēng)開(kāi)始猛烈地刮，行人把衣裳裹緊，北風(fēng)就刮得更猛。后來(lái)，行人冷得厲害，又加上了更多的衣裳。北風(fēng)終于刮累了，就讓位給太陽(yáng)。太陽(yáng)先溫和地曬，行人脫掉了添加的衣裳；太陽(yáng)越曬越猛，行人熱得難受，就把衣裳脫光，跳到附近的河里洗澡去了。
上述材料值得引起人們的深思，現實(shí)生活中不也有類(lèi)似的現象嗎？請以“真正的威力”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文。要求：（1）、立意自定；（2）、文體自選；（3）、題目自擬；⑷、不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
要寫(xiě)好這個(gè)話(huà)題，關(guān)鍵的是要準確理解原材料的寓意。北風(fēng)一開(kāi)始便“猛烈”地刮，用的是以勢壓人的方法；太陽(yáng)“先溫和地曬”，再“越曬越猛”，用的是“溫和”的方式。因此，從這個(gè)立意角度來(lái)看，可以得出：用“溫和”的方式去說(shuō)服別人，往往比用“威力”去壓服別人更有效。另外，也可以從北風(fēng)和太陽(yáng)二者本身不同的特點(diǎn)上來(lái)思考，北風(fēng)給予人的本來(lái)就是“寒冷”，太陽(yáng)給予人的是“溫暖”，如果不顧自身條件，盲目地去與他人比“威力”，注定會(huì )失敗的。
9．閱讀下面文字，按要求作文。
許多人對“洋節日”十分排斥，將它與麥當勞快餐、迪斯尼動(dòng)畫(huà)和好萊塢電影并列，作為西方文化入侵的象征。有人還把過(guò)“洋節”還是“土節”上升到民族大義的層面。
對這個(gè)問(wèn)題你是怎樣看的呢？請以“土節和洋節”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。立意自定，除詩(shī)歌外文體自選，題目自擬，不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
一、在文化全球化的時(shí)代背景下，洋節的流行是多元文化相互融合與交流的體現，必須尊重其代表的文化，但同時(shí)也要讓我國的傳統文化在繼承中創(chuàng )新，只有不斷開(kāi)掘傳統文化的新內涵，尋找新載體，讓更多的人了解節日的文化淵源，才能把傳統節日的文化精髓傳承下去。 土節與洋節比起來(lái)缺乏一定的娛樂(lè )性，不夠浪漫、新鮮、熱鬧,再是國民對傳統文化的重視不足等都造成了土節備受冷落。怎樣讓傳統的文化傳承下去？
天津市社科院教授郝麥收指出，“洋”盛并不可怕，可怕的是“土”衰。他指出，我國不缺乏文化內涵豐富傳統節日，缺乏的是傳統文化于時(shí)代交融的過(guò)節理念和過(guò)節方式。（傳統的中國節日也應該與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。我們可以用“現代化”的手段去發(fā)展、完善一些傳統的東西，但不能用“現代化”的東西代替傳統，否則，傳統節日就不稱(chēng)其為“傳統”了。）
作家馮驥才強調，不應將洋節看成洪水猛獸，類(lèi)似母親節這樣的外來(lái)節日可以彌補我國傳統節日的不足。
二、洋節的“入侵”實(shí)際上并不是孤立的現象，一方面有傳統文化教育的缺失，另一方面又有西方強勢文化的影響。近代以來(lái)，對傳統文化的革命式態(tài)度加上西方文明的沖擊，讓傳到我們手中的文化支離破碎，甚至只剩下一些形式上的東西。借用一直致力于搶救民間文化的作家馮驥才的話(huà)說(shuō)，目前我們最大的問(wèn)題是傳統文化的文脈已斷，這才是最可怕的，這是導致傳統節日深受冷落的根源所在。
三、洋節打敗土節是文化自卑下的杞人憂(yōu)天。馬林諾夫斯基在文化相對主義中提出，任何一種文化都有其價(jià)值，所謂文化上的優(yōu)越和頹廢往往是觀(guān)察的角度和立場(chǎng)不同而已。那種從新聞、廣告、和商業(yè)行為中感知洋節大受青睞而土節備受冷落，進(jìn)而斷定洋文化打敗了傳統文化的結論，不過(guò)是一種文化自卑下的杞人憂(yōu)天罷了。
10．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，眼淚則是窗戶(hù)內永恒的風(fēng)景。眼淚是情感的升華，是激動(dòng)時(shí)的特殊語(yǔ)言；眼淚是脆弱的自白，是心靈被擊破后的碎片……還記得珍藏在記憶中的那顆晶瑩的淚珠嗎？興奮的，喜悅的，委屈的，傷心的……
請以“眼淚”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
[注意] ①立意自定②標題自擬③文體自選④不少于800字
【寫(xiě)作指導】
哭，是人類(lèi)最崇高的情感，眼淚是人類(lèi)最高貴的客人，當她不期而至的時(shí)候，往往是我們的心弦被撥動(dòng)的時(shí)候。每一種眼淚都是真摯的，無(wú)私的，動(dòng)人的。她是對苦難的悲憫，是受饋后的感激，是奉獻后的幸福，是充滿(mǎn)希望的喜悅。當眼淚悄然而來(lái)的時(shí)候，請不要把她擦掉，因為她標志著(zhù)你還是一個(gè)高貴的生命。你寫(xiě)以將擷取生活中情感的浪花，以日記、書(shū)信、散文的形式，敘寫(xiě)一段伴著(zhù)淚花的真情故事；也可以對生活過(guò)濾提純，探究生活背后的心靈奧秘，寫(xiě)議論為主的雜感。
11．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
�、僮钚碌囊豁椛鐣�(huì )調查表明：13到17歲的中學(xué)生中，大約有30%的人承認有關(guān)系密切的異性朋友，其中7%至8%的學(xué)生承認自己有早戀行為。
�、�2005年暑期，筆記對長(cháng)沙市一中學(xué)的“課桌文化”進(jìn)行調查，共搜集83條，內容涉及學(xué)生學(xué)習和生活的各個(gè)方面，其中最多的是關(guān)于男女生的彼此愛(ài)慕，共41條，占總數的49% 。
�、� 筆者在洛陽(yáng)市一重點(diǎn)高中食堂看到，許多高中生就餐時(shí)不習慣排隊，而是一齊向前擁；食堂備放的垃圾箱里，沒(méi)有多少東西，而食堂門(mén)口，自來(lái)水水池中卻有許多剩余的飯菜。
�、芨逢�(yáng)市一重點(diǎn)高中，學(xué)生習慣用塑料袋提著(zhù)各種食品，吃過(guò)后隨手扔到地面，風(fēng)一吹，校園內白色塑料袋亂飛。
“早戀”“課桌文化”“擠食堂”“白色垃圾”這些現象，你所在的學(xué)校有嗎？你是怎樣看待的？請以“校園現象”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章。
【寫(xiě)作指導】
這是一個(gè)貼近學(xué)生生活和心靈的話(huà)題，學(xué)生容易寫(xiě)出真情實(shí)感。需要注意的是，話(huà)題材料只是一個(gè)引子，所列舉的都是校園中的消極的現象，但考生寫(xiě)作時(shí)完全可以不這樣寫(xiě)，甚至換一角度從積極的方面來(lái)寫(xiě)“校園現象”也是可以的。無(wú)論是從積極還是從消極的方面來(lái)寫(xiě)，都要透過(guò)現象看本質(zhì)，要能夠通過(guò)現象的分析，洞悉生活的本質(zhì)，對校園精神文明建設提出積極的建設性的建議。當然寫(xiě)師生之間、同學(xué)之間，教師與工友之間的純潔的友情，演繹真情故事，也應該屬于“校園現象”這一話(huà)題的寫(xiě)作范圍。
作文構思訓練題2
二、新材料作文（范圍作文）
12．閱讀下面文字，根據要求作文。
珍珠
蚌殼里的夜，有多長(cháng)？
不再思量，不再思量，
我已擺脫苦悶與憂(yōu)傷，
如果被昔日的淚水淹沒(méi)，
我的生命不會(huì )閃光。
請根據這首詩(shī)包含的哲理，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導】
話(huà)題材料是一篇富有哲理的小詩(shī)，試題要求根據這首詩(shī)蘊涵的哲理作文，這就比一般的話(huà)題增加了審題的難度�？忌仨毷紫扰逶�(huà)題材料的內涵，然后在此基礎上立意。珍珠在蚌殼里熬過(guò)了無(wú)數的黑夜，受過(guò)了無(wú)數的磨難，擺脫了無(wú)數的苦悶與憂(yōu)傷，才換得了生命的閃光。生命離不開(kāi)磨難，只有經(jīng)歷了磨難，戰勝磨難，才能贏(yíng)得生命的輝煌。
參考題目：①成功與磨難②生命與挫折③讓生命在磨難中閃光。
13．閱讀下面劃橫線(xiàn)的句子，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一位科學(xué)家結合自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)和人生總結出這樣的話(huà)：“做功不同，人生將會(huì )給出不同高度的拋物線(xiàn)�！�
要求：品味這句話(huà)，選擇一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離所給話(huà)含義作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導】
從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線(xiàn)高度的迥異�！焙诵脑~語(yǔ)為“做功”和“高度”，在立意時(shí)，只要搞清了二者的關(guān)系，就很容易得出恰當的立意。
�。�1）“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著(zhù)這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”�？梢詳M制出《一分耕耘，一分收獲》《耕耘生命》《播種？豐收》等題目。
�。�2）相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會(huì )不一樣。這就會(huì )派生出我們在做一件事時(shí)首先要選擇一個(gè)正確的方法。倘若方法不對，付出越多，收獲越小，付出和收獲將不成正比，甚或產(chǎn)生南轅北轍的后果�？梢詳M制出《耕耘一定就有收獲嗎？》《人生不止一個(gè)變量》《方向是個(gè)問(wèn)題》等題目。
�。�3）做多少的功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價(jià)值”等，我們每個(gè)人必須學(xué)會(huì )為自己的人生做主，收獲燦爛的人生�？梢詳M制出《為自己的人生掌舵》《給人生找一個(gè)合理的高度》《創(chuàng )造人生的美感》等題目。
14．閱讀下面材料，根據要求作文。
日常生活和交往中，我們常常用不同的花卉來(lái)表達不同的感受，或是在不同的花朵中寄托不同的感情，比如牡丹表示富貴，荷花表示高潔；玫瑰表達愛(ài)情，康乃馨表達溫情……你還知道其它哪些含有深意的花卉呢？請自選角度寫(xiě)一篇文章。
注意：1、立意自定；2、文體自選；3、題目自擬；4、不少于800字；5、不得抄襲。
【寫(xiě)作指導】
面對這道題目，你可以談?wù)劵ㄅc感情的關(guān)系，或是以某種具體的花卉談開(kāi)去，引用故事或詩(shī)句來(lái)說(shuō)明人類(lèi)在不同時(shí)期不同環(huán)境下相同或不同的感情，也可以從中國人借助花來(lái)表達感情談開(kāi)，分析中國人表達感情的特點(diǎn)；當然也可以講述有關(guān)花與感情的故事。需要提醒的是，如果你的文章立意和選材都較為普通的時(shí)候，我們就更需要都考慮謀篇布局。通過(guò)設計曲折的情節，出人意料的結局，或是安排適當的論證結構，都能點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇。
15．閱讀下面的材料，根據要求作文：
《現代漢語(yǔ)詞典》對“根”的解釋是：高等植物的營(yíng)養器官。它能夠把植物固定在土地上，吸收土壤里的水分和溶解在水中的養分。
“根”的作用可以給我們以豐富的聯(lián)想和想象�，F在請你選擇一個(gè)角度，聯(lián)系現實(shí)，自定文體，自擬題目，自主立意，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導】
“根”的作用可以給我們哪些豐富的聯(lián)想和想象呢？這需要我們與人生、現實(shí)、社會(huì )相聯(lián)系。從根深方能葉茂，我們能夠聯(lián)想到：①為人處世的根本，如“孝”、“誠信”、“善良”等；②成就事業(yè)的根基；③治理國家的根本--“得民心者得天下”。從葉落歸根，知恩圖報，我們能夠聯(lián)想到：①游子思鄉；海外赤子不忘祖國；②回報他人，回報社會(huì )，回報祖國等。不管怎么聯(lián)想，都應該注意從原材料出發(fā)，自然引申，合理拓展。
一聯(lián)想，竟有這么多可寫(xiě)的內容。寫(xiě)什么呢？這就需要看自己的材料積累。定下了寫(xiě)什么后，需要我們做的自然是展開(kāi)想象的翅膀，巧妙構思。這對訓練有素的我們來(lái)說(shuō)，該不是一件難事。
16．閱讀下面的材料，然后按要求作文。
對象 簡(jiǎn)介 手段 結果 反應
芙 其人最早出現在水木清華、北京 一度成為網(wǎng)絡(luò )人氣最火爆 有人擔心：自我
蓉 未名的網(wǎng)站上，她經(jīng)常在網(wǎng)上張 炒 的MM。 炒作加上媒體炒
姐 貼自己的照片。 作 作，會(huì )讓人心更
姐 浮躁。
超 在全國范圍內海選與“PK”年輕 媒 “超女”成了娛樂(lè )圈最 有人擔心：現在
級 女歌手的活動(dòng)，一些人認為它是 體 耀眼的明星。 的孩子整天就知
女 中國商業(yè)運作最成功的范例。 炒 道超級女生，國
聲 作 家未來(lái)堪憂(yōu)。
品 在央視的“品三國”節日，因教 媒 該書(shū)五周內印數達到 有人擔心：中國
三 授講得通俗具體、形象生動(dòng)，而 體 85萬(wàn)冊，現在可能達 的“經(jīng)典”會(huì )逐
國 備受觀(guān)眾的喜愛(ài)，隨后某出版社 炒 到100冊。 步被“通俗”取
出版《品三國》一書(shū)。 作 代！
認真閱讀上面的圖表，你會(huì )得到怎樣的探究結論？請你在得出的探究結論的基礎上，選擇最感興趣的一個(gè)側面，或者選擇上述圖表中你最關(guān)注的一個(gè)或幾個(gè)“對象”，應用你最擅長(cháng)的文體（包括運用文體），寫(xiě)一篇文章，闡述你的看法。標題自擬，不少于800字，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導】
本題的圖表信息是特別豐富的，“對象”涉及到“大學(xué)生”、“社會(huì )青年”、“教授”、“歌手”等種類(lèi)，他們原本在各自的社會(huì )生活中扮演著(zhù)各自的角色，但通過(guò)“炒作”這一特殊手段，都產(chǎn)生了巨大的個(gè)人效應與社會(huì )效應。其中，社會(huì )效應尤其值得關(guān)注，通過(guò)對人們的“擔心”的把握，可見(jiàn)“炒作”是把雙刃劍，“讓人歡喜讓人憂(yōu)”。這一觀(guān)點(diǎn)，就是本題需要考生在進(jìn)行作文之前應該通過(guò)探究得出的結論。根據圖表后面的作文要求--在探究結論的基礎上，選擇最感興趣的一個(gè)側面，或者選擇上述圖表中最關(guān)注的一個(gè)或幾個(gè)“對象”，應用最擅長(cháng)的文體（包括運用文體），寫(xiě)一篇文章--則是放松了對審題的要求，考生可以從“炒作不可取”、“ 炒作也合理”、“ 炒作的雙面性”等不同角度選擇立意；或者不直接從炒作入手，僅從人物形象的生平遭遇、起伏曲折的現實(shí)入手，去間接傳達自身對“炒作”的認識，甚至也可以從“對象”產(chǎn)生的“結果與反應”入手，由“果”而推“因”，去闡述對“炒作”的看法。單就圖表所反映的情況來(lái)看，“炒作”背后深層動(dòng)因是商業(yè)利益（主要指“超級女聲”和易中天的《品三國》），人們的浮躁心態(tài)（主要指“芙蓉姐姐”），以及時(shí)代需要“真善美”（主要指“叢飛”）等要素，這些要素，可以進(jìn)而引導考生對“經(jīng)典”與“通俗”、“物質(zhì)”與“精神”、“現在”與“未來(lái)”等內容產(chǎn)生必要的思考，給考生的深入立意提供了更廣闊的空間。
需要指出的是，無(wú)論立意的空間有多廣闊，以圖表集中反映出的基本信息為依托，直接或間接發(fā)表對“炒作”的看法，這一基本“起跑線(xiàn)”是不變的。在此基礎上，希望出現更多、更令人滿(mǎn)意的“二期課改”背景下的考場(chǎng)作文。
17．閱讀下面的文字，按要求作文。
虹看到弧形的石橋，向她說(shuō)：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長(cháng)久�！�
石橋回答：“你那么美，你在人們的記憶中必然是永恒的�！�
根據上面這段話(huà)，自選角度，自擬標題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導】
虹和石橋都贊美生命的永恒。石橋默默而有用，生命長(cháng)久；虹美麗悅目，生命短暫但在人們的記憶中留下永恒。因而，小詩(shī)的寓意很明顯：為他人、社會(huì )、人類(lèi)作出貢獻的生命就是永恒的。
由物及人作類(lèi)比聯(lián)想，現實(shí)生活中與歷史長(cháng)河中有的人含辛茹苦，默默奉獻；有的人赴湯蹈火，為民請命；有的人保家衛國，殺身成仁；如此等等，他們永垂不朽，可謂生命是永恒的。據此可以寫(xiě)議論文談生命的價(jià)值和意義，寫(xiě)記敘文贊揚奉獻于人類(lèi)的生命是永恒的。
18．閱讀下面的文字，根據要求作文。
蒲公英的遺產(chǎn)
秋天,蒲公英老了。
子女問(wèn):“有什么遺產(chǎn)？”
母親默默地在每一個(gè)孩子的頭上,戴上一把遠飛的傘。
這些詩(shī)行引發(fā)了你哪些遐想？請你體會(huì )其中的意義，自選角度，自主立意，自擬標題，寫(xiě)一篇除詩(shī)歌外不少于800字的文章。
【寫(xiě)作指導】
這則材料是一首寓言詩(shī)，中心話(huà)題是“遺產(chǎn)”，它包括物質(zhì)和精神的，就媽媽而言，要留給孩子什么樣的“遺產(chǎn)”，就孩子而言，要繼承長(cháng)輩什么樣的“遺產(chǎn)”。蒲公英媽媽給孩子一把遠飛的傘，傘是憑借或用以繁衍生息的手段，寓意很明確，蒲公英媽媽希望孩子用冒險、開(kāi)拓、進(jìn)取、奮發(fā)的精神去爭取更新更廣的生存空間。由物及人，我們作父母的該留給孩子什么樣的“遺產(chǎn)”，作子女的又該繼承什么樣的遺產(chǎn)，就不言而喻了，聯(lián)系現實(shí)寫(xiě)作，就會(huì )有較強的時(shí)代感和啟迪性。據此可以擬題《冒險、開(kāi)拓、進(jìn)取--世界上最珍貴的遺產(chǎn)》等。
19．閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
希臘神話(huà)中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現了，于是安泰被弄到空中扼死了。
要求選擇一各角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題。不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導】
材料寫(xiě)了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開(kāi)了力量之源--大地母親。
從安泰的角度：（1）個(gè)人的力量是渺小的，要依靠別人或集體的力量才能有所作為。（2）過(guò)分依賴(lài)別人也會(huì )導致失敗。
從母親的角度：適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。
從赫拉克勒斯的角度：知己知被，百戰不殆。
20．閱讀下面文字，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
乾隆帝博學(xué)多才，思維敏捷。一次他到江南巡視，見(jiàn)一農夫扛著(zhù)鋤頭，就故意跟身邊的宰相張玉書(shū)開(kāi)玩笑：“這是什么人？”張回答說(shuō)：“他是個(gè)農夫�！鼻∮謫�(wèn)：“農夫的‘夫’字怎么寫(xiě)？”張順口答到：“就是二橫一撇一捺，匹夫之夫也這么寫(xiě)�！辈涣锨÷�(tīng)后搖頭說(shuō)：“你這個(gè)宰相，連個(gè)夫字的寫(xiě)法也辨別不清。農夫是刨土之人，上寫(xiě)土字，下加人字；轎夫肩上抗竿，先寫(xiě)人字，再加兩根竹竿；孔老夫子上通天文，下曉地理，這個(gè)夫字寫(xiě)成天字出頭便是；夫妻是兩個(gè)人，先寫(xiě)二字，后加人字；匹夫是指大丈夫，這個(gè)夫字，先寫(xiě)個(gè)大字，加一橫便是。用法不同，寫(xiě)法有別，不能混為一談啊�！保ㄟx自《思維與智慧》）
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側面、一個(gè)角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作指導】
材料的含義是對同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度，可以得出不同的詮釋?zhuān)c2000年高考話(huà)題作文“答案是豐富多彩的”有些類(lèi)似，但本題還有更多的側面供考生選擇：①宰相與皇帝的見(jiàn)解不同，是因為二者的境界有區別，可以從“境界”這個(gè)話(huà)題切入；②各色人等，角色不同，“夫”字的寫(xiě)法不同，是因為他們的分工不同，可以從“分工”話(huà)題切入；③“夫”字不管怎么寫(xiě)，都與人有關(guān)，可以從“人”這個(gè)話(huà)題切入；④“夫”字的寫(xiě)法不能混為一談，是因為用法不同，寫(xiě)法有別，可以從“認知與方法”這個(gè)話(huà)題切入。
21．下面列舉了幾組詞語(yǔ)，閱讀后根據要求作文。
A.臉頰責備 困惑 是非 追求 窗戶(hù) B.舞蹈 生活 屈膝 魔方 預感 沉默
C.花季鄰居 迷人 退學(xué) 浮躁 跋涉 D.數字 淚水 二胡 事實(shí) 人生 親人
E.貧瘠面頰 體驗 歌唱 細胞 雕塑 F.季節 比賽 公司 體操 風(fēng)暴 麻煩
G.醫院空缺 花生 彩票 輟學(xué) 號碼 H.粉筆 流淚 筷子 風(fēng)塵 姿態(tài) 未來(lái)
I.巔峰殘酷 希望 醉酒 被褥 枯萎 J.板凳 舒暢 坎坷 成功 寒風(fēng) 方便面
請選擇上面四組詞語(yǔ)中的一組，并就此為話(huà)題對象寫(xiě)一篇文章。
要求：①必須用上所給詞語(yǔ)，可直接用，也可意用，但需在文章題目后面標注組別（只用ABCD）；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
這是一個(gè)有創(chuàng )新的話(huà)題，可以避免抄襲，也可以避免宿構，需要借助聯(lián)想和想象，思考它們之間的關(guān)系，然后才能立意和選材。它能夠考查出考生的創(chuàng )造性，能夠體現考生的創(chuàng )新能力。當然，不能機械地將這些詞串聯(lián)起來(lái)，必須完美巧妙地創(chuàng )作一篇新巧的文章。
作文構思訓練題3
三、命題作文、半命題作文及其它類(lèi)
22．以“世界因你而精彩”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。
【寫(xiě)作指導】
注意示題中的“你”，可指人，也可指物（擬人化，如大自然），可以是實(shí)指某個(gè)人，也可指一個(gè)群體。從標題中的“世界”“因……而”“精彩”來(lái)看，寫(xiě)記敘文似乎更能體現考生的寫(xiě)作水平。
23．閱讀下面的文字，根據要求作文。
《資治通鑒》里有這樣一則故事：“上(唐太宗)謂太子少師曰：‘朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無(wú)以加，近以示弓工，乃曰：‘皆非良材�！迒�(wèn)其故，工曰：‘木心不直，則脈里皆斜，強勁而發(fā)矢不直�！奘煎秽l者辨未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎?’”
根據材料，以“由唐太宗論弓矢想到的” 為副題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
【寫(xiě)作指導】
原題不僅給了事實(shí)材料，而且規定了副標題，因此，寫(xiě)作此文，既不同于那種只給事實(shí)，別無(wú)限制，僅要求論理的材料作文，又有別于那些不但給了事實(shí)材料，而且還規定出中心論點(diǎn)(或正標題)，只要求論證的限制性很強的作文。就其只見(jiàn)材料不見(jiàn)中心來(lái)看，需進(jìn)行立意，即確定中心論點(diǎn)；就所規定的副標題（由唐太宗論弓矢想到的）來(lái)說(shuō)，所要寫(xiě)的作文應屬于引申性議論文。
24．請以“高中生活”為題材，寫(xiě)一篇記敘文。敘述具體生動(dòng)，題目自擬，不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
高中生活是豐富多彩的，充滿(mǎn)了酸甜苦辣。當你回首以往，會(huì )想起很多給你留下深刻印象的事……作文時(shí)不要單純記敘事件，更重要的是從事件中見(jiàn)出深刻的道理，給人以啟示，這樣才能給人留下深刻的印象。
25．下面是一篇習作的開(kāi)頭，請你續寫(xiě)成文。要擬一個(gè)合適的題目，文體自定，字數不少于800字。
走過(guò)夏秋，冬來(lái)了，封出一個(gè)四季的圓。
我呆在圓里，圓里充滿(mǎn)著(zhù)書(shū)山題海。我如同一顆行星，只能在確定的軌道上運行，不能偏離。高考是我生活的全部，我的生活全部是數字，是漢字……
【寫(xiě)作指導】
續寫(xiě)又叫做“定向作文”，續寫(xiě)的重點(diǎn)要突出一個(gè)“續”字。續寫(xiě)要注意以下三點(diǎn)：
�。�1）明確方向，領(lǐng)會(huì )中心。續寫(xiě)既然是“定向作文”，那么，按照提供的“前文”（或開(kāi)頭，或已寫(xiě)部分）指定的方向來(lái)寫(xiě)作就顯得至關(guān)重要。定下方向，還要領(lǐng)會(huì )“前文”點(diǎn)撥的中心。體察其思路，再進(jìn)行續寫(xiě)。
�。�2）連貫不斷線(xiàn)，自然不僵直。續寫(xiě)文要和“前文”在文脈上保持一致，結構要緊湊，首尾要銜接，使全文成為一個(gè)渾然無(wú)縫的整體。續寫(xiě)文既不是“斷線(xiàn)的風(fēng)箏”（離開(kāi)“前文”胡編亂造），也不是“推磨的驢子”（在“前文”的字面上兜圈子）。
�。�3）思路要活躍，“新徑”不另辟。續寫(xiě)時(shí)經(jīng)常犯有兩個(gè)毛�。阂皇撬悸反虿婚_(kāi)，總是重復著(zhù)所供“前文”的老內容，這樣寫(xiě)出的文章，只能看做是原作的翻版，而不能看做是續寫(xiě)。還有一個(gè)毛病，就是另辟“新徑”這種“另起爐灶”的寫(xiě)法，徒勞無(wú)功，也是不符合續寫(xiě)要求的。
26．閱讀下面文字，按要求作文。
聞一多在《色彩》中吟道：生命是一張沒(méi)有價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，藍教給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀，… …從此以后，我便溺愛(ài)于我的生命，因為我愛(ài)它的色彩。
人生的色彩無(wú)不從一張白紙開(kāi)始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。
請以“為生命著(zhù)色” 為題，寫(xiě)一篇文章，自選角度，文體不限，字數不少于800字
【寫(xiě)作指導】
色即顏色，顏色是豐富多彩的，顏色是有其象征意義的。色彩的象征意義，有熱情的，有快樂(lè )的，有青春的，有理智的，有高貴的……生命里可以有一種顏色，可以有多種顏色，有的人生命里缺少色澤，一生毫無(wú)生機和美感可言；有的人生命色調單一，或平淡，或單純，有的人生命里五彩繽紛，有紅，有藍，有綠……為生命著(zhù)色，就是讓生命豐富多彩，就是希望擁有自己的生命色彩，就是渴望自己對生命有個(gè)性化的感悟……
審題立意的角度可以有：為什么著(zhù)色，著(zhù)什么色彩，著(zhù)色不著(zhù)色會(huì )怎樣�？梢詫�(xiě)自己生命里的色彩，為什么會(huì )擁有這種色彩，可以寫(xiě)他人生命里的色彩，他為其奮斗的思想歷程結局；可以抒發(fā)生命充滿(mǎn)生機、色彩斑斕的情感，可以記敘描寫(xiě)自我為生命著(zhù)色的經(jīng)歷，可以議論為什么要讓生命有色彩；可以寫(xiě)正面積極的作用，可以寫(xiě)反面消極的內容；可以借鑒教材里素材--屈原為生命抹上汨羅江一樣的色彩，司馬遷為生命抹上黃土地一樣的色彩，陶淵明為生命抹上秋菊一樣的色彩……
“色彩”一詞在《現代漢語(yǔ)大詞典》上的釋意是（1）顏色；（2）比喻人的某種思想傾向或事物的某種情調。那么，按照要求（1）所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內，考生選擇它的本意與引申意思來(lái)寫(xiě)作文都是不跑題的。
如:1、從“色彩”的釋意（2）出發(fā)來(lái)寫(xiě)人的諸多優(yōu)良品質(zhì)，比如珍愛(ài)生命、博愛(ài)善良、正直無(wú)私、剛正不阿、奮斗不止、剛強不屈、淡泊名利等真善美的一面，來(lái)抨擊強權政治、自私自利、趨炎附勢、欺師滅祖等假丑惡的一面。在具體寫(xiě)作中，將“色彩”巧妙的融合在各種品質(zhì)中，“拉來(lái)”歷史英雄、文化名人助陣，將自己對生命意思的理解（強調“大我”）作了很具體的詮釋。
2、與以上立意相反，主張不要給生命著(zhù)色，保持生命本來(lái)的色彩，活出“真我的風(fēng)采”。實(shí)際上，只是立意角度不同，而主題還是殊途同歸，與以上立意一致，還是堅持自己的主張，不要與世俗同流。例如：一杯清水，來(lái)自高山，沒(méi)有任何色彩，然而很多時(shí)候，我們?yōu)榱擞峡腿说目谖�，往這杯水中加入各種“調味劑”，使之失卻本來(lái)的純凈。而我們想要恢復它的純潔，卻是萬(wàn)分困難。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們如何保持自己的色彩，活出“真我的風(fēng)采”呢？
3、從“色彩”的釋意（1）過(guò)渡到釋意（2），來(lái)寫(xiě)自己對生活的理解與面對生活的態(tài)度（強調“小我”），將自己的個(gè)性、好惡、追求等很好的與“色彩”結合起來(lái)，比如熱烈的紅色象征我對生活的熱愛(ài)，藍色或白色代表我的純潔，綠色蘊涵希望等。此類(lèi)立意雖好，在操作中能寫(xiě)好的可能不會(huì )太多，因為不能將“色彩”與自己的追求水乳交融，所以很是膚淺。建議運用象征的手法，將主觀(guān)情感或意志寄托在某種色彩鮮明的事物上，通過(guò)對該事物的描寫(xiě)來(lái)表達主旨。
4、還可以談到隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，生活中的色彩（即樂(lè )趣）越來(lái)越趨于單調，來(lái)質(zhì)問(wèn)生命的意義。我認為這是一個(gè)極好的立意。但有可能會(huì )出現兩種截然不同的思想--一部分考生能積極地面對，認為生命需要一個(gè)積累與沉淀的過(guò)程，唯厚積方可薄發(fā)，正如賈平凹在《白夜》中所說(shuō)，“耐得住寂寞才是偉大哩！”這才是生活的本來(lái)“色彩”！這是很有深度的立意。而另一部分考生可能限于閱歷不足與人生觀(guān)的局限，不能將這個(gè)主旨很好的挖掘與闡釋?zhuān)呦蛄硪粋�(gè)極端，于是表現出消極的思想傾向
27．請以“________，觸動(dòng)了我的心靈”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：①根據自己所寫(xiě)文章內容，將題目補充完整；②選擇你最能駕馭的文體抒寫(xiě)真情實(shí)感；③不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
此題是半命題的作文，這種形式的作文題目越來(lái)越受到命題者的青睞。其特點(diǎn)是：它既有一定的限制，又給廣大考生提供了自由選擇的空間。一般有前填式和后填式兩種，不過(guò)也有填在中間的。上題就是前填式。第一步就要補充完題目，所填的內容必須和后面的“觸動(dòng)了我的心靈”相聯(lián)系。首先，所填必須是讓人心靈受到巨大觸動(dòng)的人、事、物，其次必須是寫(xiě)我自己的經(jīng)歷和感受，這樣易于表達自己的真情實(shí)感。
在選材上，自然、社會(huì )時(shí)時(shí)處處都有著(zhù)讓我們感動(dòng)的地方，只要我們有一雙善于觀(guān)察的眼睛，有一顆敏感的心靈，整個(gè)生活都可以成為我們“取之不盡，用之不竭”的寫(xiě)作源泉。一抹夕陽(yáng)，一朵野花，一叢雜草，一眼山泉，一絲細雨，一縷春風(fēng)…… 都是大自然的語(yǔ)言。家庭中父母關(guān)愛(ài)我們的一個(gè)眼神；學(xué)校里同學(xué)、老師的一舉一動(dòng)；就是社會(huì )中一個(gè)陌生人的微笑，都有可能讓我們終生難忘�！耙坏嗡湍苷凵涑稣麄�(gè)世界”，用理性的思考去探究，我們就能發(fā)現自然中蘊藏著(zhù)深刻的人生哲理。
在文體的選擇上，可敘可議，也可敘議結合。用深情的故事感染人；用深刻的哲理警示人；用形象的事物啟迪人，這些都不失為好的選擇。
28．題目：人間自有真情在。
要求：文體自選，不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
這個(gè)命題具有濃郁的人文氣息和具體而明確的寫(xiě)作傾向，它要求寫(xiě)出人與人之間真摯的感情，寫(xiě)親情、友情乃至純真美好的愛(ài)情都可以，但要寫(xiě)出對生活深切的體驗和感悟，要闡明為什么說(shuō)“人間自有真情在”，要有強烈的時(shí)代感，愛(ài)與恨、喜與憂(yōu)的感情要分明，價(jià)值取向要明確，情調要積極健康。
這個(gè)命題要求表達方式靈活多樣，要將記敘、議論、抒情巧妙地結合，使文章活潑生動(dòng)，人物個(gè)性鮮明。
29．題目：變形記。
一天早晨,我從不安的睡夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現自己躺在床上變成了一只狗。
要求：接著(zhù)文章的開(kāi)頭續寫(xiě)，完成一篇不少于800字的作文。
【寫(xiě)作指導】這是一個(gè)續寫(xiě)式的命題作文，要根據提供的文章開(kāi)頭作合情合理的推想，可以模仿卡夫卡的小說(shuō)《變形記》，寫(xiě)“我”為什么變成了狗，變成狗后有怎樣的心理和想法，家人、別人對“我”怎樣看待，“我”有怎樣的經(jīng)歷或遭遇，可以寫(xiě)狗或忠誠老實(shí)，或趨炎附勢，或兇狠狡猾，或貪婪成性，或搖尾乞憐，或寬厚仁慈，如此等等，要表現的點(diǎn)很多，加之文中的“我”可以是不同職業(yè)，不同地位，不同國別，不同品性，不同身份的人，因而寫(xiě)作的空間較大。
從本文的開(kāi)頭來(lái)看，它適宜寫(xiě)成記敘文或小小說(shuō)，要特別注重“狗”的心理，經(jīng)歷或遭遇等方面的記敘和描寫(xiě)，注重突出全文的主題，揭示深刻的社會(huì )寓意。
30．題目：在門(mén)口徘徊。
要求：立意自定，文體自選，題目自擬，字數不少于800字。
【寫(xiě)作指導】
“在門(mén)中徘徊”是一個(gè)開(kāi)放性的話(huà)題。寫(xiě)前首先弄清楚“門(mén)”的含義，它既可以指房屋、車(chē)船上的具體的出入口，也可以指抽象的生活之門(mén)、理想之門(mén)、命運之門(mén)等等；“徘徊”一詞耐人尋味，要深刻理會(huì )其意趣，寫(xiě)作中要深挖徘徊的原因，如果寫(xiě)記敘類(lèi)的文章，要著(zhù)重寫(xiě)出“徘徊”過(guò)程中的心理活動(dòng)，借此活化人物。
要根據自己的生活積累選定適合寫(xiě)作這個(gè)話(huà)題的材料和文體。根據這個(gè)話(huà)題材料的情況，可以寫(xiě)一個(gè)在門(mén)口徘徊的故事，故事內容可以是自己的親身經(jīng)歷，也可以記敘別人的事，甚至可以虛構。擅長(cháng)思辨的同學(xué)可以寫(xiě)議論文，在“生活之門(mén)”、“理想之門(mén)”、“生命之門(mén)”這些較小的角度中，寫(xiě)出對“理想的追求”，或對生命的凝重的思考。
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