備課時(shí)間： 使用時(shí)間： 主備人：
一、學(xué)習目標：
知識與能力：
1．理解短文所闡明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
3．歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
過(guò)程與方法：
通過(guò)反復誦讀，領(lǐng)會(huì )虛詞，品味情感，分析語(yǔ)調變化，當堂成誦。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
理解短文所闡明的深刻道理；客觀(guān)正確把握本文提出的懷才不遇的觀(guān)念。
二、學(xué)習重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1．理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2．掌握古今異義、一詞多義等特殊詞語(yǔ)。
三、學(xué)法導引
這篇“說(shuō)”帶有寓言色彩，文章通篇比喻，千里馬、伯樂(lè )等各有含義，控訴和諷刺封建統治者對人才的埋沒(méi)和摧殘，文章矮小精悍，卻寫(xiě)得曲折而暢達。學(xué)習時(shí)要在質(zhì)疑解難疏通文章的基礎上，注意體味作者犀利、練達的語(yǔ)言特點(diǎn)，仔細品味作者所寄寓的對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情，特別是要學(xué)習賞析作者寓深刻思想于具體事物中的寫(xiě)作特點(diǎn)，即“托物寓意，以事喻理”的特色。要在反復誦讀，把握文旨的同時(shí)，辯證地分析文章的社會(huì )意義，從文中汲取積極的精神力量。
這篇文章的文字不算艱深，要注意辨析文中虛詞的用法。
四、預習提示
[文學(xué)常識]
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768-824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，自號昌黎，卒謚“文”，世稱(chēng)“韓文公”。韓愈是“唐宋八大家”之一，其散文成就尤為突出，他倡導古文運動(dòng)，是古文運動(dòng)的領(lǐng)袖，提出了“文以載道”“文道結合”的主張。他初登仕途很不得志，故作《馬說(shuō)》。有《昌黎先生集》。
2、關(guān)于“說(shuō)”
“說(shuō)”，是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì )上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，但講究文采，與現代的雜文大體相近。
[聽(tīng)老師講故事]
伯樂(lè )相馬
傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè )。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱(chēng)為伯樂(lè )。
第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè )的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè )，延續到現在。
一次，伯樂(lè )受楚王的委托，購買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè )向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請楚王不必著(zhù)急，他盡力將事情辦好。
伯樂(lè )跑了好幾個(gè)國家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細尋訪(fǎng)，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現中意的良馬。一天，伯樂(lè )從齊國返回，在路上，看到一匹馬拉著(zhù)鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè )對馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè )走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對伯樂(lè )傾訴什么。伯樂(lè )立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。 伯樂(lè )對駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！�
駕車(chē)人認為伯樂(lè )是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂(lè )牽走千里馬，直奔楚國。伯樂(lè )牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè )的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(cháng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè )指著(zhù)馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請仔細觀(guān)看�！� 楚王一見(jiàn)伯樂(lè )牽的馬瘦得不成樣子，認為伯樂(lè )愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì )看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰場(chǎng)嗎？” 伯樂(lè )說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養，不出半個(gè)月，一定會(huì )恢復體力�！� 楚王一聽(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對伯樂(lè )更加敬重。
學(xué)習過(guò)程：
<一>預習狩獵場(chǎng)
親愛(ài)的同學(xué)們，俗話(huà)說(shuō)“不去獵場(chǎng)，看不出好獵手”請你進(jìn)入我們的預習狩獵場(chǎng)，看看誰(shuí)預習的最好。
1、 給下列加點(diǎn)字注音
伯樂(lè )（ ） 祗（ ） 辱（ ） 駢（ ）
槽櫪（ ）（ ） 食馬者（ ） 策（ ）
一食或盡粟一石（ ）（ ）（ ） 才美不外見(jiàn) （ ）
其真無(wú)馬邪（ ）
2、試寫(xiě)出下面實(shí)、虛詞的含義
1. 祗--
2. 駢--
3. 不以千里稱(chēng)也--
4. 外見(jiàn)--
5. 食馬者--
6. 執策而臨之--
7. 食之不能盡其材--
8. 不以其道--
3、.本文作者是 代文學(xué)家 。體裁是 。
你都做對了嗎，如果沒(méi)有請總結一下你的失誤。
<二>積累展示臺
“聚塵土而泰山”一點(diǎn)一滴的累積,也同樣可以產(chǎn)生很大的效應。因而我們在學(xué)習文言文的過(guò)程中一定要注意正確的學(xué)習方法，重視點(diǎn)滴積累，構建知識的大廈，下面我們就比一比誰(shuí)能積累的更多，更好.
1、朗讀課文、明確字音、語(yǔ)氣、節奏。同時(shí)請同學(xué)們畫(huà)出需要特別注意的詞語(yǔ)或句子，小組交流提示
2、精讀課文，對照注釋?zhuān)篱g相互討論句子的翻譯，圈出意思把握不住的字、詞、句，準備提問(wèn)。
（你都掌握了嗎，請把你的疑難問(wèn)題整理下來(lái)）
3、 同學(xué)們展示你“戰果”的時(shí)候到了，你能迅速的完成下面的問(wèn)題嗎？
一詞多義
馬之千里者 安求其能千里也
之 策之不以其道 其 其真無(wú)馬邪
鳴之而不能通其意 其真不知馬也
而伯樂(lè )不常有
而 不知其能千里而食也
執策而臨之
解釋下面各組中加橫線(xiàn)詞的意義并試著(zhù)說(shuō)明詞性
1. 執策而臨之 （ ）
2. 策之不以其道 （ ）
3. 食不飽，力不盡，才美不外見(jiàn)（ ）
4. 食之不能盡其材 （ ）
試翻譯下列句子
1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽栃之間。
2、食馬者不知其能千里而食也。
3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
4、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
<三>思維訓練天地
同學(xué)們，你們已經(jīng)掃清語(yǔ)言障礙了，你能不能通過(guò)閱讀深入探究，跟作者進(jìn)行超時(shí)空的心靈對話(huà)呢
1、 本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？
2、 本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達了作者怎樣的思想？
3、 本文中“伯樂(lè )”“千里馬”各比喻了什么樣的人？這是一種怎樣的表現手法呢？
<四>拓展練習區
5分鐘讀課文完成以下問(wèn)題，小組交流討論
1.結合語(yǔ)境，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。
（1）故 雖 有名馬，祗 辱于 奴隸人之手，駢 死于槽櫪之間，不以 千里稱(chēng)也。
（2）是 馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) ，且 欲與常馬等不可得，安 求其能千里也？
2.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
3.下列對文章有關(guān)內容的概括和分析，正確的一項是（ ）
A、這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。
B、凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現自己，因此人們也就很難認識到它們的才華。
C、有伯樂(lè )才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識馬的伯樂(lè )，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。
D、“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。
4. 這篇文章托物寓意，抨擊統治者的錯誤行為。但作者沒(méi)有正面闡明該怎么做。參照最后一節，你認為他主張怎樣對待“千里馬”那樣的人才？
<五>交流空間
君子和而不流，看待問(wèn)題你是否有自己的觀(guān)點(diǎn)呢，我們來(lái)交流一下
如果你懷才不遇 你學(xué)哪位古人？為什么，請有理有據的闡述你的觀(guān)點(diǎn)
A.韓愈 懷才不遇寫(xiě)文學(xué)
B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤
C.陶淵明 歸隱田園樂(lè )悠悠
D.毛遂 勇于自薦脫穎出
<六 >中考在線(xiàn)
一
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖 名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。
①表明造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因的句子是 __________________________ 。
②第三段文字的中心句是 _________________________________________________ 。
③表達全文主旨的句子是 ________________________________________________ 。
④本文作者托物寓意，諷刺了 ________________不識人才、不重人才、摧殘人才的愚味和昏庸，表達了自己痛感懷才不遇的強烈憤慨。
二
世有伯樂(lè )，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。故雖 名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。 （11分）
1.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）
⑴食馬者不知其能千里而食也（ �。撇咧灰云涞溃ā 。�
⑶鳴之而不能通其意（ �。葓滩叨R之（ �。�
2.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中劃線(xiàn)句子的意思。（3分）
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
3.作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（2分）
4.如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè )”發(fā)現，你該怎么做？（2分
（2006年浙江舟山中考語(yǔ)文試卷 ）
一
［簡(jiǎn)析］第①題食馬者不知其能千里而食也。分析：這句話(huà)是造成千里馬才干不能充分發(fā)揮的根本原因。而“吃不飽，力不足”側重在陳述千里馬受害的現象。
第②題其真不知馬也。分析：這句話(huà)與第三段中的每一句話(huà)都相照應，是最恰當的概括。有的同學(xué)可能回答結尾的整個(gè)設問(wèn)句，這是不恰當的，概括段意的句子，應是一個(gè)明確的陳述句。
第③題千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。分析：三段文字都寫(xiě)了千里馬的可悲遭遇，有力地證明了這一觀(guān)點(diǎn)。有的同學(xué)可能用全文的第一句話(huà)來(lái)概括，這是作者從另一角度陳述他的觀(guān)點(diǎn)，這一觀(guān)點(diǎn)與全文論述的角度是不一致的，文章內容都是伯樂(lè )不在時(shí)的情況，而不是有了伯樂(lè )以后千里馬如何受到重視。因此用第一句話(huà)“世有伯樂(lè )，然后有千里馬”概括全文的主旨是不恰當的。
第④題封建統治者。分析：本文作者論述的是當時(shí)的一種普遍現象，批評的是封建社會(huì )中居高位而壓制人才的人，批評的是一個(gè)群體，如果只答封建皇帝或封建官吏都是不全面的。另外，作者批評的就是當時(shí)社會(huì )的人，如果把“封建”兩字丟掉，答案也是錯誤的。
二、
1.⑴通“飼”，喂養（喂） �、票薮颍{馭） �、峭〞裕ㄖ�、明白、懂得）�、让鎸�
2.想要與普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？
3.寄托了作者懷才不遇的憤懣之情。（或“對統治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的強烈不滿(mǎn)�！保�
4.示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例
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