[教學(xué)目標]
1．學(xué)習作者高遠的志向和養氣為文的做法。
2．學(xué)習本文新奇的立意和巧妙的構思。
3．反復誦讀，體會(huì )本文的“氣”、“勢”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1．理解養氣與為文的關(guān)系。
2．領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3．反復誦讀，體會(huì )本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)設想]
教學(xué)方法
1．探究式學(xué)習方法。設計問(wèn)題，分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。
2．比較法。與其他請謁書(shū)比較閱讀，體會(huì )本文的妙處。
3．替換法。針對文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。
4．開(kāi)展誦讀競賽，在誦讀中體會(huì )本文的立意高遠、灑脫不羈。
教學(xué)時(shí)數 1課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱(chēng)文壇佳話(huà)。今天，我們來(lái)學(xué)習蘇轍19歲時(shí)寫(xiě)下的一篇文章。
二、解題
蘇轍(1039-1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著(zhù)名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當中，表現了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老�！安粡团c人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年�！�(《宋史蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當時(shí)掌管全國軍事，相當于秦三公之一的“太尉”之職，故稱(chēng)之。當年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。
寫(xiě)這封請謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿(mǎn)天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨從作文之道人手，“更不作喁喁細語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強調后天實(shí)踐對文學(xué)創(chuàng )作的重要性，豐富和發(fā)展了中國古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。
三、研習課文
1．整體感知，理清思路。
(1)請學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒(méi) 恣觀(guān) 宮闕 倉廩苑囿 翰林 恃 憚 嵩(山)
(2)教師指導學(xué)生朗讀課文，請學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內容。
學(xué)生討論后明確：第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。第2段寫(xiě)實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉遠游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開(kāi)，尤其提到見(jiàn)到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見(jiàn)韓琦的愿望。第3段進(jìn)一步申述想見(jiàn)韓琦的迫切愿望。第4段回應開(kāi)頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構思均以奇巧見(jiàn)長(cháng)，理清文章脈絡(luò )有利于重難點(diǎn)的突破。)
2．具體研習。
(1)結合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬Α皻狻钡睦斫�。明確：文中的“氣”當是指胸襟氣度，識見(jiàn)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現形式，“氣”因作者修養的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養而致”，孟子因“善養吾浩然之氣”而寫(xiě)出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四�！倍捌湮氖枋�，頗有奇氣”。因此，我們在乎時(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，應該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì )、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)
(2)作者的目的是求見(jiàn)韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見(jiàn)地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內，這樣非但沒(méi)有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺(jué)得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機點(diǎn)撥，由求見(jiàn)韓琦這一目的，逆向推導其途徑，便可打開(kāi)一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)
3．欣賞品味。
(1)誦讀第2段，品忻坩舀。
明確：第2段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉遠游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀(guān)終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當的用詞比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì )。)
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達想見(jiàn)韓琦的強烈愿望?
明確：先頓挫一筆，仍說(shuō)為學(xué)之道，說(shuō)“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著(zhù)“博大”。接著(zhù)用“于山”、“于水”、“于人”之“已見(jiàn)”襯托“猶以為未見(jiàn)太尉”，至此，在前文充分蓄勢的基礎之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說(shuō)到極致，把誠懇之態(tài)寫(xiě)到極致了。話(huà)說(shuō)到這份上，韓琦又怎能不為之心折?
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫(xiě)得意氣飽滿(mǎn)，然至“猶以為未見(jiàn)太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢把想見(jiàn)韓琦的原委和目的和盤(pán)托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)
(解說(shuō)：通過(guò)誦讀體會(huì )文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當運用語(yǔ)氣、語(yǔ)調。)
4．課堂練習。
(1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心?這對同學(xué)們今后踏人社會(huì )追求上進(jìn)有什么指導意義?
(解說(shuō)：讓學(xué)生在品賞美文的同時(shí)，得到價(jià)值觀(guān)、情感態(tài)度方面的啟示。)
(2)背誦第1、2段。
(解說(shuō)：熟讀成誦，加強文言佳作的誦讀積累，從而增強對語(yǔ)言文字、文學(xué)文化的感悟力。)
5．課堂小結。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛(ài)。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結合我們的學(xué)習實(shí)踐，還應該有更豐富的體驗。
(解說(shuō)：從總體上概括內容和藝術(shù)特色，并指出讀書(shū)還需聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求讀活。)
1．查閱資料，結合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng )作上的異同�？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒�。
2．開(kāi)展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦
《上樞密韓太尉書(shū)》參考譯文
太尉執事：轍生性喜好寫(xiě)作，對此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現，然而文章不是學(xué)了就能寫(xiě)好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強修養而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養我的浩然正氣�！爆F在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱(chēng)。太史公走遍天下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏暢跌宕，頗有奇偉的氣概。這兩位夫子，難道是常常拿著(zhù)筆寫(xiě)作這樣的文章就成功的嗎？這是因為他們的浩氣充滿(mǎn)在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現為文章，但自己并不曾覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉間鄰里的人，所見(jiàn)到的不過(guò)是幾百里之內的事物，沒(méi)有高山曠野可供攀登觀(guān)覽以開(kāi)闊自己的胸襟。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳?ài)E，不能激發(fā)我的志氣。我擔心因此而埋沒(méi)了自己，所以毅然離開(kāi)了故鄉，去尋求天下的奇聞壯觀(guān)，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀(guān)賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見(jiàn)到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他的宏大而雄辯的議論，看見(jiàn)了他秀美而俊偉的容貌。同他的門(mén)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱(chēng)冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂(yōu)，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內如同周公、召公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而轍還未曾見(jiàn)到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習，如果不立志在遠大的方面，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見(jiàn)了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見(jiàn)了黃河的深廣；關(guān)于人，看見(jiàn)了歐陽(yáng)公；但是，仍然因為沒(méi)有拜見(jiàn)太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的豐采，即使只聽(tīng)到一句話(huà)也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽了天下的壯觀(guān)，而不會(huì )有什么遺憾了。
轍還年輕，尚未通曉當官的事務(wù)。先前來(lái)京都應試，不是為了謀取區區的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話(huà)，就更使我感到榮幸了。
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