【教學(xué)目標】
1、了解詩(shī)人關(guān)注國計民生，感時(shí)憂(yōu)國的精神，在逆境中不懈追求人生價(jià)值的抱負，與忍耐和承受苦難的人格；注重學(xué)生人格和人文精神的養成。
2、了解這篇傳記文學(xué)性與藝術(shù)性的統一，體會(huì )文學(xué)真實(shí)性的特點(diǎn)，以及此傳記中人、詩(shī)、史三者有機結合的特點(diǎn)。
3、充分利用教材，調動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀傳記，有效的利用教材提供的各種資料。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、本文學(xué)術(shù)性強，牽涉到許多歷史時(shí)間，學(xué)生閱讀可能有難度。
2、閱讀時(shí)需提醒同學(xué)不要把主要精力放在對歷史時(shí)間的討論上，重點(diǎn)應放在大致了解杜甫的文學(xué)生涯及詩(shī)人在“萬(wàn)方多難”中生發(fā)的詩(shī)歌創(chuàng )作上，體會(huì )杜甫的人格追求。
【教學(xué)安排】
4課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、 導入
1000多年前，當唐朝岌岌可危、風(fēng)雨飄搖之時(shí)，偉大的愛(ài)國詩(shī)人杜甫就是用他的一根筆寫(xiě)下了無(wú)數的詩(shī)篇。
“江漢思歸客，乾坤一腐儒”，這是杜甫逝世前一年對自己的寫(xiě)照。后人從這孤獨的形象中看到了他包容乾坤的博大胸懷以及回旋天地，與元氣同在的精神力量。
這篇馮至所寫(xiě)的傳記，展現了杜甫生命中的一個(gè)片段�！抖鸥鳌吩�13節，大約3萬(wàn)字，限于篇幅，本文只選了其中的“長(cháng)安十年”“流亡”“侍奉皇帝與走向人民”三節，部分段落有刪節。
這節課就讓我們跟隨著(zhù)詩(shī)人馮至的筆跡，再次回到那個(gè)時(shí)代，同詩(shī)人杜甫一起去感受那個(gè)兵荒馬亂的年代，通過(guò)他的詩(shī)歌一起去感受一份與人民命運息息相關(guān)的熾熱而跳動(dòng)的心靈。
二、寫(xiě)作背景與作者簡(jiǎn)介
本文寫(xiě)于1946年，歷時(shí)三年。馮至從青年時(shí)代就非常熱愛(ài)杜甫�？箲鹌陂g，無(wú)論是在顛沛流離的途中，還是在相對沉靜的昆明山中，馮至都沒(méi)有停止對杜甫人生的思考。正是在這個(gè)時(shí)期，他開(kāi)始了寫(xiě)作《杜甫傳》的準備，并在1945年發(fā)表了《杜甫和我們的時(shí)代》和《我想怎樣寫(xiě)一部傳記》兩篇相關(guān)文章。
馮至（1905-1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國海德堡大學(xué)�；丶液笙群笤谕瑵髮W(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。作為"中國最杰出的抒情詩(shī)人"（魯迅語(yǔ)），其詩(shī)歌創(chuàng )作主要有詩(shī)集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等；作為學(xué)者，他的杜甫研究和歌德研究都十分優(yōu)秀。此外，他的散文作品《山水》和小說(shuō)《伍子胥》也是中國現代文學(xué)史上的名篇。
三、介紹杜甫
杜甫(公元712-770），字子美，唐代著(zhù)名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著(zhù)文學(xué)傳統的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著(zhù)名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚名。杜甫的詩(shī)歌現存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì )情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì )現實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結合起來(lái)，達到思想內容與藝術(shù)的完美統一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱(chēng)為“詩(shī)史”。
四、學(xué)習指導與閱讀文本
1、學(xué)習指導
這篇傳記文學(xué)性較強，牽涉到的歷史事件較多，閱讀起來(lái)有一定的困難。學(xué)習本文之前，同學(xué)們一定要先對文章中的一些內容作一些預習，最好能夠做一些筆記和摘錄。
�、購臅r(shí)代背景入手，分析杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？
②從杜詩(shī)入手，分析詩(shī)人、感情、社會(huì )之間有什么樣的關(guān)系？
③從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱(chēng)為“詩(shī)圣”？
2、快速瀏覽全篇，重點(diǎn)閱讀第一部分“長(cháng)安十年”內容，填寫(xiě)下表1：
表1：長(cháng)安十年
時(shí)間 社會(huì )狀況 杜甫經(jīng)歷 代表作品 詩(shī)歌特點(diǎn) 人格追求
746-755 這時(shí)的政治正顯露出日趨腐化的征象。長(cháng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著(zhù)，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。 初到長(cháng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著(zhù)與現實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面 又想在長(cháng)安謀個(gè)官職。 《兵車(chē)行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》 ①詩(shī)歌常有這樣的對句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著(zhù)說(shuō)不能不留在這里。
②在現實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng )作道路上邁開(kāi)了堅實(shí)的第一步。 憂(yōu)國憂(yōu)民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。
①解讀《贈特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》和《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》二詩(shī)：
（汝陽(yáng)王李琎是唐玄宗的侄子，杜甫能到他府上走動(dòng)，多半有某種背景。何人舉薦卻無(wú)據可查。杜甫的袖袋里，可能有幾封舉薦信的。他進(jìn)京獻詩(shī)《贈特進(jìn)汝陽(yáng)王二十韻》，前提是要踏進(jìn)王府的門(mén)檻。經(jīng)濟上的困頓使他追求功名，但改變不了他的病和饑寒的現狀。）
②解讀《兵車(chē)行》：
車(chē)轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。
或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長(cháng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒。
縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！
（這首詩(shī)的深刻之處，在于作者沒(méi)有把筆墨局限在一時(shí)一事的描寫(xiě)上，而是通過(guò)征夫之口，把此次征丁放在連年征戰的大背景下，從而在最大程度上表現了人民群眾所受的兵役之苦，在最深的層面上揭露了唐玄宗不顧人民死活，頻舉開(kāi)邊之戰的卑劣心腸。作者的立腳點(diǎn)顯然在人民一邊，這標志著(zhù)杜甫在現實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng )作道路上邁開(kāi)了堅實(shí)的第一步，這首詩(shī)可以看作是他的一座里程碑。）
③解讀《自京赴奉先縣詠懷五百字》：
杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚！竊比稷與契。
居然成瓠落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。
窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱。
（第一部分是自述平生之志，并揭示理想與現實(shí)的巨大矛盾。杜甫以”稷契“作為立身的標準，稷和契是輔佐虞舜的兩個(gè)賢臣，他們愛(ài)民如子，政績(jì)顯著(zhù)。然而，這種高尚的志向卻遭到了世俗之輩的嘲笑，遭到了當權者的冷漠，把杜甫長(cháng)期置于衣食不保的境況之中。相反，那些經(jīng)營(yíng)私利的“螻蟻輩”們卻衣食飽暖，飛黃騰達。）
賜浴皆長(cháng)纓，與宴非短褐。況聞內金盤(pán)，盡在衛霍室。
中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。
（詩(shī)的第二部份是記述途經(jīng)驪山時(shí)的觀(guān)感。杜甫半夜從長(cháng)安出發(fā)，行至驪山腳下，天已黎明，這時(shí)，他聽(tīng)到從驪山行宮里傳來(lái)震天動(dòng)地的音樂(lè )聲，想到君臣們正在通宵達旦地作樂(lè )，于是便依據平素所聞，用大量的篇幅描寫(xiě)他們的享樂(lè )生活，揭示了統治者靠掠奪民財以膏腴自身的社會(huì )本質(zhì)--朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。）
北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高遠兀。
疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。
行旅相攀援，川廣不可越。
（第三部分是敘述路過(guò)涇渭時(shí)的艱難情形和到家后的見(jiàn)聞感受。以上十句，筆墨集中在過(guò)河這件事上，寫(xiě)得曲曲折折，感慨淋漓。先是渡口移動(dòng)，不得不改道；到了新渡口，又無(wú)船可渡，從上游漂下來(lái)的巨大冰塊，洶涌而來(lái)；幸而有座橋，卻又搖搖晃晃，走在上面，心驚膽戰。這一情節實(shí)為作者10年長(cháng)安艱難生活的縮影。作者使用以小見(jiàn)大，寓情于事的藝術(shù)手法，展示出久歷的坎坷和積郁的心境。）
④總結
長(cháng)安十年的生活磨礪，杜甫已變成一個(gè)憂(yōu)國憂(yōu)民的詩(shī)人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。
第二課時(shí)
一、 回顧舊課
二、 填寫(xiě)表格2，分析課文
表2：流亡生活
時(shí)間 社會(huì )狀況 杜甫經(jīng)歷 代表作品 詩(shī)歌特點(diǎn) 人格追求
755-757 安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權的統治力量，對外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟上，生產(chǎn)力下降，社會(huì )貧困日漸加深。 杜甫在長(cháng)安淪陷前的一個(gè)月離開(kāi)了長(cháng)安。 《春望》《月夜》《北征》 時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚了他愛(ài)祖國、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。 充滿(mǎn)憂(yōu)國憂(yōu)民的情思，反映了當時(shí)的政治形勢和社會(huì )現實(shí)，表達了人民的情緒和愿望。
①解讀《春望》：
國破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（這是一首五言律詩(shī)，作于至德二載（757）。詩(shī)人當時(shí)為安史叛軍所俘，身陷長(cháng)安。 杜甫眼見(jiàn)山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿(mǎn)城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發(fā)出深重的憂(yōu)傷和感慨。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操。）
②解讀《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長(cháng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
（這首詩(shī)借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。題為《月夜》，字字都從月色中照出，而以“獨看”、“雙照”為一詩(shī)之眼�！蔼毧础钡臏I痕里浸透著(zhù)天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著(zhù)四海升平的理想�！蔼毧础笔乾F實(shí)，卻從對面著(zhù)想，只寫(xiě)妻子“獨看”鄜州之月而“憶長(cháng)安”，而自己的“獨看”長(cháng)安之月而憶鄜州，已包含其中�！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄�。�、對月舒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來(lái)。）
③解讀《北征》（選段）：
況我墮胡塵， 及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋， 妻子衣百結。
慟哭松聲回， 悲泉共幽咽。平生所嬌兒， 顏色白勝雪。
見(jiàn)爺背面啼， 垢膩腳不襪。床前兩小女， 補綻才過(guò)膝。
海圖坼波濤， 舊繡移曲折。天吳及紫鳳， 顛倒在裋褐。
老夫情懷惡， 嘔泄臥數日。那無(wú)囊中帛， 救汝寒凜栗。
粉黛亦解包， 衾裯稍羅列。瘦妻面復光， 癡女頭自櫛。
學(xué)母無(wú)不為， 曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛， 狼藉畫(huà)眉闊。
生還對童稚， 似欲忘饑渴。問(wèn)事競挽鬚， 誰(shuí)能即嗔喝？
翻思在賊愁， 甘受雜亂聒。新歸且慰意， 生理焉得說(shuō)！
（這首長(cháng)篇敘事詩(shī)，實(shí)則是政治抒情詩(shī)，是一位忠心耿耿、憂(yōu)國憂(yōu)民的封建士大夫履職的陳情，是一位艱難度日、愛(ài)憐家小的平民當家人憂(yōu)生的感慨，是一位堅持大義、顧全大局的愛(ài)國志士仁人述懷的長(cháng)歌。本詩(shī)于平實(shí)的敘述中反映重大的生活感受，顯示出詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)上的高度才能和渾熟技巧，足以得心應手、運用自如地用詩(shī)歌體裁來(lái)寫(xiě)出這樣一篇“博大精深、沉郁頓挫”的陳情表。）
④總結
充滿(mǎn)憂(yōu)國憂(yōu)民的情思，反映了當時(shí)的政治形勢和社會(huì )現實(shí)，表達了人民的情緒和愿望。
第三課時(shí)
一、回顧舊課
二、填寫(xiě)表格2，分析課文
表3：侍奉皇帝與走向人民
時(shí)間 社會(huì )狀況 杜甫經(jīng)歷 代表作品 詩(shī)歌特點(diǎn) 人格追求
757-759 唐軍收復長(cháng)安，肅宗也回到長(cháng)安。 杜甫和家屬再次回到長(cháng)安。 《新安吏》《石壕吏》《新婚別》 不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達了自己內心的矛盾。 從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。
①解讀“三吏”之一《新安吏》：
肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲！
莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。
（《新安吏》是寫(xiě)未成丁的少年被征當兵。新安（今河南新安）縣在洛陽(yáng)西70里。作者從洛陽(yáng)出發(fā)，傍晚時(shí)抵達縣城，見(jiàn)縣吏征點(diǎn)少年入伍，驚問(wèn)其故，方知是上邊下達公文:壯丁征盡，次選少年。杜甫懷著(zhù)沉痛的心情望著(zhù)這群身材短小的孩子，用筆錄下送行的場(chǎng)面。）
就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。
（杜甫對人民的苦難是同情的，但他也十分清楚，面對敵人的瘋狂進(jìn)攻，必須用戰斗去回答；為了安慰這些悲哀的送行者，當時(shí)只得說(shuō)些寬心話(huà)了。）
②解讀“三吏”之二《石壕吏》：
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門(mén)。
吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。
一男附書(shū)至，二男新戰死。存者且偷生，死者長(cháng)已矣。
室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。
老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
（這首詩(shī)深刻地揭露了差吏的狠毒無(wú)情，抓丁所及，連老太婆都不放過(guò)，由此可見(jiàn)當時(shí)的兵役制度已經(jīng)黑暗到何種程度�。�
③解讀“三別”之一《新婚別》：
兔絲附蓬麻， 引蔓故不長(cháng)。嫁女與征夫， 不如棄路旁。
結發(fā)為君妻， 席不暖君床。暮婚晨告別， 無(wú)乃太匆忙！
君行雖不遠， 守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明， 何以拜姑嫜？
父母養我時(shí)， 日夜令我藏。生女有所歸， 雞狗亦得將。
君今往死地， 沉痛迫中腸。誓欲隨君去， 形勢反蒼黃。
勿為新婚念， 努力事戎行！婦人在軍中， 兵氣恐不揚。
自嗟貧家女， 久致羅襦裳。羅襦不復施， 對君洗紅妝。
仰視百鳥(niǎo)飛， 大小必雙翔。人事多錯迕， 與君永相望！
（詩(shī)中描寫(xiě)了一對新婚夫妻的離別，塑造了一個(gè)深明大義的少婦形象。頭天結婚，第二天新郎就去當兵，這完全違背當時(shí)新婚者不服兵役的常理和習俗。一想到丈夫就要到九死一生的戰場(chǎng)上去，新娘悲痛得心如刀割。但她同樣認識到，丈夫的生死，愛(ài)情的存亡，與國家民族命運，是不可分割地連結在一起的，要實(shí)現幸福的愛(ài)情理想，必須作出犧牲。于是，她強抑悲怨痛楚，在離情別緒中，平靜而深情地鼓勵丈夫，同時(shí)熾熱堅定地表達至死不渝的愛(ài)情誓言。這首詩(shī)寫(xiě)出了當時(shí)人民面對戰爭的態(tài)度和復雜的心理，以及他們對正常人生和親情的留戀，他們?yōu)閲页袚熑蔚挠職�。�?/p>
④小結
從思想感情上完成了日漸遠離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。
總結
“長(cháng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機會(huì )接觸下層社會(huì )，豐富了自己的愛(ài)國思想和同情人民的感情。杜詩(shī)中反復呈現的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè )總是與人民的命運息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對生活的承擔與執著(zhù)的意志。
第四課時(shí)
一、問(wèn)題探討
1、杜甫的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”，它深刻反映了唐代安史之亂前后二十多年的社會(huì )風(fēng)貌，生動(dòng)記載了杜甫一生的生活歷程。試結合選文內容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑?shī)歌會(huì )被稱(chēng)為詩(shī)史？
提示：杜甫的詩(shī)之所以被稱(chēng)為“詩(shī)史”，就在于他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì )歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫(xiě)照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。
2、“還杜甫的本來(lái)面目，他的偉大之處和歷史局限都要寫(xiě)夠，寫(xiě)出分寸�！闭垙脑闹姓页鲆粌商幘唧w ，說(shuō)說(shuō)馮至是如何實(shí)踐他的這種寫(xiě)作要求的？
提示：杜甫是一個(gè)偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他關(guān)注現實(shí)，關(guān)心民生疾苦，這些在他的詩(shī)歌中都有很具體的放映。但是，杜甫并不是一個(gè)高大全的人物，他是一個(gè)有血有肉的歷史人物，由于時(shí)代的原因，他也有自己的局限性。
比如：
①“他在長(cháng)安一帶流浪，一天比一天窮困，為了維持生活，他不能不低聲下氣，充作貴族府邸的‘賓客’�！�
②“他40 歲以前存留下來(lái)的并不多，一共不過(guò)50來(lái)首，其中固然有不少富有創(chuàng )造性的詩(shī)句，但歌詠的對象不外乎個(gè)人的遭遇和自然界的美麗和雄壯�！�
③最后一節結尾指出杜甫對統治階級的某些幻想，以及對“變亂”在、性質(zhì)的模糊看法，這也是杜甫歷史局限性的表現之一
……
通過(guò)上面的例句，我們可以看出馮至在作品中刻畫(huà)了一個(gè)為貧困和仕進(jìn)心折磨的真實(shí)的杜甫。但是，作者如實(shí)寫(xiě)出杜甫的局限性，不不會(huì )削弱杜甫的偉大，相反。我， 看到的卻是一個(gè)真實(shí)的、有血有肉的歷史人物。
二、總結
在杜甫生活的近60年的時(shí)間中，隨著(zhù)年代的不同、環(huán)境的不同、以及作者本身思想、情緒的不同，所創(chuàng )作的詩(shī)歌的思想內容也有所不同。杜甫的詩(shī)歌，有的記敘時(shí)事、議論時(shí)政，有的表達了作者憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情，還有的流露出其熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情感，以及對親朋鄰里的真摯情意。但無(wú)論內容如何，杜甫詩(shī)歌總體來(lái)說(shuō)具有“沉郁頓挫”的風(fēng)格，同時(shí)，有著(zhù)精于錘煉而又天然自成的語(yǔ)言。
三、 布置作業(yè)
1、 課后再細讀課文，選擇自己喜歡的章節，進(jìn)一步通過(guò)杜甫的詩(shī)章去感受那偉大的聲音；
2、 完成《優(yōu)化設計》相關(guān)部分；
3、 課下尋找資料，最好能閱讀《杜甫傳》全文。
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