師：這是從我生活的那個(gè)城市拍攝的一張照片。這是一棵生機蓬勃的古樟樹(shù)。它在這個(gè)地方生長(cháng)了幾百年，這地方也因了它而被叫做“大樹(shù)下”。人們珍愛(ài)這棵古樹(shù)，保護這棵古樹(shù)，欣賞這棵古樹(shù)。樹(shù)的下面也早已鋪成了寬敞的柏油馬路，它寧靜而安詳地站在這現代化都市的繁華里，站出了一道無(wú)比靚麗的風(fēng)景，譜寫(xiě)了一曲人與自然和諧美的贊歌。這是一棵幸運的樹(shù)，也是一棵幸福的樹(shù)。今天，我要和同學(xué)們一起讀解卻是另一棵樹(shù)--那樹(shù)，那樹(shù)的命運又如何呢？是一樣地令人羨慕呢，還是別有一番滋味在心頭。
首先我想問(wèn)同學(xué)們：那樹(shù)，曾經(jīng)是怎樣一棵樹(shù)？
同學(xué)們聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題，目光會(huì )落在哪幾個(gè)自然段？
生（各自）：一到五自然段
師：同學(xué)們讀一下一到五自然段，然后用幾個(gè)詞語(yǔ)概括，那樹(shù)是一棵怎樣的樹(shù)？
生：讀
生1（回答）：那是一棵堅固的大樹(shù)，“有籠起的枝和縱裂的紋，像生鐵鑄就的”。還是一棵老樹(shù)，“露出老態(tài)”。
生2：“樹(shù)頂像炸開(kāi)的煙火一樣繁密”，茂盛。
生3：被人欣賞和崇拜。
師：給人帶來(lái)蔭蔽（生“蔭”錯讀，師糾正。）
師：它是一棵這么古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來(lái)蔭蔽的樹(shù)，那么這棵樹(shù)最后怎么了？它是怎樣被殺的呢？
生：（雜說(shuō)）
師：大家把眼光落在了課文的哪一部分？
生：九到十二段
師：老師讀一下這一部分，一邊聽(tīng)一邊感受：這一部分中最讓你感慨萬(wàn)千的一句話(huà)。（配音朗讀）沉默一段
生４：“這就是落幕了，他們來(lái)參加樹(shù)的葬禮”，螞蟻尚且有情，何況人呢。
生５：“那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲”，樹(shù)曾經(jīng)給人們帶來(lái)過(guò)蔭蔽，到死的那一刻還沒(méi)有任何抱怨。
生６：“掃到樹(shù)根，他們圍著(zhù)年輪站定，看一圈又一圈的風(fēng)雨圖，估計根有多大，能分裂成多少斤木材�！ 懊恳粋�(gè)黑斗士，--”螻蟻尚且有情，可人卻這么冷漠
師：人無(wú)情表現在哪里？
生６：大樹(shù)經(jīng)歷這么多風(fēng)霜雨雪甚至遭了這么一個(gè)結果，人們沒(méi)有表示任何同情，卻在為自已的利益考慮。
師：他們怎么說(shuō)？
生６：說(shuō)估計根有多大，能分裂成多少斤木材。
師：把兩句話(huà)比較起來(lái)讀，也是一種很多的方法。
生７：（用文中的若干句話(huà)）樹(shù)記錄了一代又一代，給一代又一代帶來(lái)蔭蔽，可是人們殺死了他，他死了之后，沒(méi)有人對他有所紀念。
師：這個(gè)同學(xué)聯(lián)系了前面的幾段文字，也很好。
生８：“切斷了所有的動(dòng)脈靜脈”，表現了人的無(wú)情。
師：同學(xué)們能不能讀一下這句話(huà)（一整句），把人的無(wú)情讀出來(lái)。
生９：讀
師：點(diǎn)評，糾正“�！钡淖x音，“切斷”一句讀得有力 。
生：集讀一遍。
師：這是最后把樹(shù)挖走的部分，人殺樹(shù)用了幾個(gè)步驟？
生１０：兩步
生１０：先砍斷，兩個(gè)星期后挖走“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨跤下去，嚼碎，灑了一圈白森森的骨粉”�！笆w的肢解和搬運連夜完成”
師：那么加上前面挖走的部分，一共是三個(gè)步驟，老師對這三個(gè)步驟自已也寫(xiě)了三小段文字，同學(xué)們比較一下，兩組語(yǔ)言有什么不同？
生１１：兩組文字比較起來(lái)，我覺(jué)得原文更能表現人的冷漠無(wú)情。
師：你覺(jué)得哪幾個(gè)詞特別能表現這種冷漠無(wú)情。
生１１：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切斷。劊子手
師：作者為什么要把砍一棵樹(shù)寫(xiě)得像一場(chǎng)屠殺一樣呢？
生１２：因為寫(xiě)更能表現出作者對樹(shù)的感情
師：怎樣的感情
生１２：熱愛(ài)，另一方面也表現出其它人的冷漠無(wú)情
師：那么，這樣一棵古老的，堅固的，茂盛的，給人帶來(lái)蔭蔽的樹(shù)，最后卻被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顧板書(shū)），這樹(shù)到底犯了什么罪過(guò)？
生１３：因為那樹(shù)遮住了路燈，倒致一位駕駛員撞上了樹(shù)，所以要被殺。
師：要是沒(méi)有這一事件，那樹(shù)就能幸免嗎？
生１４：不會(huì )。因為樹(shù)和現代化建設不和諧。
師：你從哪里看出來(lái)的？
生１４：讀課文原話(huà)（兩大句）
師：同學(xué)說(shuō)，他防礙了現代現建設的步伐，那是不是他的錯呢？我想請同學(xué)讀一下第八自然，同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。
生１５：聲情并茂，讀。
師：同學(xué)們聽(tīng)了，有什么感想？
生１６：樹(shù)生活在這里，是上帝安排的。
師：樹(shù)完全做到上帝的安排嗎？綠著(zhù)生，做到了嗎？（生答）綠著(zhù)死，做到了嗎？（生答）死復綠，做到了嗎？（生答）為什么沒(méi)做到死復綠？
師：死復綠是什么狀態(tài)？（提示）
生：化作春泥更護花
師：為什么不能“化作春泥更護花”呢？
生：被挖走了
師：所以，樹(shù)沒(méi)有錯，如果錯，那就錯在它信守了上帝的箴言，做了一個(gè)守信的君子。
師：如果你是一棵樹(shù)，面對人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論，寫(xiě)下來(lái)，請發(fā)言人來(lái)發(fā)言。
生：討論，寫(xiě)
生１７：難道我真的有過(guò)錯嗎？如果是我的錯，我將用我精髓來(lái)彌補我的過(guò)錯。但是我不甘心就這樣灰飛煙滅，可是我真的有錯嗎，我來(lái)到這個(gè)世界，是上帝付于我的使命，我將用我所有的精髓來(lái)哺育我深?lèi)?ài)的人民。
師：一棵奉獻的大樹(shù)
生１８：我為你們制造氧氣，吸收二氧化碳，我為你們那么多，你們?yōu)槭裁催�要殺我？
師：人，太忘恩負義了吧
生１９：當一片綠色被淹滅在一片鋼精水泥的世界里，世界將會(huì )籠罩在灰暗之中，人們又將如何生存？
生２０：我要對所有的人說(shuō)，我只是一棵樹(shù)，我的職責是蔭蔽所有的土地，給人類(lèi)帶來(lái)涼爽，綠色是生命的顏色，綠能給生命帶來(lái)生機，是一種和平的顏色，綠能使世界充滿(mǎn)生機，使平淡的世界不再單調，不再乏味，使世界變得絢麗多彩，朋友，請珍惜綠色。
師：是啊，人類(lèi)難道不需要綠色嗎？
生２１：上帝曾對我說(shuō)，你綠在這里，綠著(zhù)生，綠著(zhù)死，死復綠。我尊從他的意念，你們說(shuō)，我妨礙了現代化建設的步伐，但這并不是我的錯，我只是本能的生長(cháng)，這是上帝制造的悲劇，上帝是無(wú)情的，人是無(wú)情的，而我只是無(wú)情的一個(gè)犧牲品。
師：說(shuō)得好，你讓我幾乎失去了點(diǎn)評的權力。
生２２：殺吧，希望我的死，可以為你們贖罪。殺吧，只是我無(wú)法想象，以后你們每天一直面對現代現的白色，和臭氣熏天的黑色。如果你們愿意，那就殺吧。愿上帝保佑你們，在白色和黑色之間還能生存。
師：讀了這篇文章，我的腦中總揮不去昔日那美好的影子“老樹(shù)用它的千掌萬(wàn)指托住陽(yáng)光，隱蔽著(zhù)人們”，“于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼稚園里的孩子也在唱歌”，然而曾幾何時(shí)，樹(shù)還是那樹(shù)，人已不是那人，那樹(shù)消逝了，但消逝的真的僅僅是一棵樹(shù)嗎？最后我想說(shuō)，如果有一天同學(xué)們擁有了處置生命的權力，請同學(xué)們一定慎重地對待他。我們住在鋼筋水泥的世界里，但人類(lèi)的基本構造畢竟是血，是肉。
教學(xué)反思：
拿到參賽篇目《那樹(shù)》心里一直是惴惴的，惴惴于場(chǎng)合的“盛大”，惴惴于自己的年輕，更惴惴于這個(gè)文本本身�！赌菢�(shù)》講的是一棵老樹(shù)在人類(lèi)文明的進(jìn)程中從自然生長(cháng)到慘遭屠戮的過(guò)程。作者把老樹(shù)寫(xiě)成一個(gè)鮮活而美好的生命，把那屠殺的過(guò)程寫(xiě)得“血肉模糊”。這讓我想起很多時(shí)候，當我們夾著(zhù)備課筆記走進(jìn)課堂，當我們無(wú)法將學(xué)生帶進(jìn)文本而迫又于時(shí)間的限制必須講完一篇課文時(shí)，我們又何嘗不是在肢解著(zhù)文本呢？
若是在抨擊“屠戮”的文字面前干著(zhù)“屠戮”之事，豈不是一個(gè)莫大的諷刺？所以，讓學(xué)生走進(jìn)文本，去感受一個(gè)“鮮活的個(gè)體”（文本）該是本文的第一要著(zhù)，而老師在設計之前也應有心理和行動(dòng)上的準備：
一、 把課堂還給學(xué)生
個(gè)人以為，把課堂還給學(xué)生，應該讓學(xué)生自己去發(fā)現，學(xué)生應該是系著(zhù)線(xiàn)的風(fēng)箏，而不應該是系著(zhù)牛繩的耕牛。在課堂上，也許教師要做的，更多的是：如何為發(fā)現尋找一片利于放飛的天空，讓魚(yú)躍于闊海，鳥(niǎo)飛于高天。
所以在《那樹(shù)》的設計中的三大板塊的內容就是學(xué)生自己的活動(dòng)，包括：生讀、聽(tīng)課文（自讀、個(gè)別朗讀、集體朗讀、師讀生聽(tīng)），生說(shuō)說(shuō)讓自己最感慨萬(wàn)千的句子，生寫(xiě)寫(xiě)“如果我是一棵樹(shù)，我要對人類(lèi)說(shuō)什么”，這三個(gè)環(huán)節預計時(shí)間為33分鐘（整節課為40分鐘）。設計之初希望：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)相結合，環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生的感悟和發(fā)現變?yōu)橐粋�(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，從進(jìn)入課文到投入感情，深入課文最后到探尋主題并自我發(fā)現。如果能夠順利完成這個(gè)預設，那將是既符合現實(shí)又合乎理想的一種課堂形態(tài)。
二、 把“背課”還原成“備課”
很多時(shí)候，當我們夾著(zhù)備課筆記自信滿(mǎn)滿(mǎn)地走進(jìn)課堂的時(shí)候，我們的自信來(lái)自于“預設完畢”，但是課堂并非完全靠預設，更多的是生成。把課堂還給學(xué)生的課自然帶來(lái)更多的生成的危險。 所以在《那樹(shù)》的準備中，我竭力作到備課而非背課。如自己對文本多方位揣摩，不放過(guò)一個(gè)讀音，一個(gè)句子的理解。如竭力設想學(xué)生的回答，希望做到兵來(lái)將擋。
然而，預設是美麗的，生成卻是危險的。
經(jīng)過(guò)反思，問(wèn)題的出現有的在意料之中，有的始料未及。
一、 課堂活動(dòng)形態(tài)和活動(dòng)內容的不協(xié)調。
課堂的最后一個(gè)環(huán)節，“如果你是一棵樹(shù)，面對人類(lèi)你想說(shuō)什么？小組討論， 寫(xiě)下來(lái)，請發(fā)言人來(lái)發(fā)言”。這個(gè)環(huán)節設計的本意在于：學(xué)生在對文章主旨有了感性的認識后，加入自己對這一事件的理解，進(jìn)而做到自我的發(fā)現。然而，小組討論的形式，主要是學(xué)生通過(guò)互相合作，使問(wèn)題的解決更全面，更深入的過(guò)程。而此時(shí)，學(xué)生對老樹(shù)被殺一事，已經(jīng)有了很感性的自己的理解，其實(shí)“面對人類(lèi)你想說(shuō)什么”這個(gè)問(wèn)題應該是指向個(gè)人的，這是一個(gè)學(xué)生個(gè)人對文本闡發(fā)的過(guò)程。事實(shí)證明，學(xué)生后來(lái)的書(shū)寫(xiě)也多表達了個(gè)人的意見(jiàn)。
所以，課堂上形式的熱鬧與否并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵在于教師要巧用課堂形式配合學(xué)習的內容，幫助學(xué)生在有限的時(shí)間內做最有價(jià)值的發(fā)現。
二、 學(xué)生發(fā)現以后教師的點(diǎn)評力量綿薄。
在發(fā)現的課堂上，課堂時(shí)間應該還給學(xué)生，這是無(wú)可厚非的。但是，教師的時(shí)間少了，是否意味著(zhù)教師的主要任務(wù)在備課，在怎樣把課堂連綴起來(lái)？或者，教師在課堂上的作用就輕描淡寫(xiě)了呢？當然不是。
我以為，課堂上教師的時(shí)間少了，就意味著(zhù)教師的語(yǔ)言要更簡(jiǎn)練更精細了。學(xué)生發(fā)現之后教師的點(diǎn)評就顯得格外重要了。然而在這堂課上，教師的點(diǎn)評基本是歸納和復述式的。學(xué)生的發(fā)現是精彩的，教師的點(diǎn)評卻軟弱無(wú)力，這在一定程度上阻礙了學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)現。事后，我想，教師的點(diǎn)評是否可以從這幾方面著(zhù)手發(fā)展：延伸式的點(diǎn)評 ；問(wèn)題式的點(diǎn)評；歸納式的點(diǎn)評；指摘式的點(diǎn)評。當然，從此次的問(wèn)題中我知道，教師點(diǎn)評的功力該在平時(shí)苦練。
在這堂課上，存在的問(wèn)題還很多，比如：學(xué)生發(fā)現的時(shí)間不夠；比如：有的地方有教師趕著(zhù)學(xué)生發(fā)現的，或教師代替學(xué)生發(fā)現的。但我想，只要我們肯想肯做，我們的將來(lái)會(huì )比我們的現在強。也許我們的課堂永遠是不完美的藝術(shù)，但她會(huì )不斷接近藝術(shù)，或成為不斷進(jìn)步著(zhù)的藝術(shù)。
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