[課例分析]本文是一先秦諸子散文，是孔子“因材實(shí)教”的范例。通過(guò)孔子和四個(gè)學(xué)生的談話(huà)，以“言志”線(xiàn)索，寫(xiě)出了學(xué)生們的志趣、性格，表達了孔子的思想、態(tài)度。教學(xué)中要能歸納文中的文言現象，并準確翻譯文中語(yǔ)句。能根據語(yǔ)言特點(diǎn)，把握文展現的鮮明的物個(gè)性，欣賞文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作展現人物性格的寫(xiě)法。
一、三維目標
（一） 知識教學(xué)目標
1、 了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識。
2、 了解文重點(diǎn)字、詞、句等文言知識。
（二）能力教學(xué)目標
3、 能歸納文中的文言現象，并準確翻譯文中語(yǔ)句。
4、 能根據語(yǔ)言特點(diǎn)，把握文展現的鮮明的物個(gè)性，欣賞文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作展現人物性格的寫(xiě)法。
（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
初步了解文中表現的孔子的政治思想和政治主張。
二、 教學(xué)方法
1、 本文是《論語(yǔ)》中故事性很強的一段文字。學(xué)習本文要扣住敘事性這一特點(diǎn)，對照課文注釋?zhuān)紫仁柰ㄎ囊�。注意一些特殊句式，理解句意�?/p>
2、 本文雖短，卻生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的神態(tài)，學(xué)習時(shí)，要在理解文意的基礎上，分析人物的思想性格特征。
3、 應該扣住“我與點(diǎn)也”一句話(huà)，理解所表現的儒家以禮樂(lè )治國的政治主張。同學(xué)之間也可展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)。
三、 重、難點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：掌握文中重點(diǎn)字、詞、句等文言知識，準確翻譯文中語(yǔ)句。
難點(diǎn)：文中所體現的孔子的政治思想和政治主張。
解決辦法：1、引導學(xué)生通過(guò)查閱工書(shū)、合作討論等方法，準確理解文中的重點(diǎn)字、詞、句，并能歸納、整理，找出規律，反復誦讀課文。2、教師提供背景材料及孔子生平的有關(guān)材料，引導學(xué)生結合孔子的生平分析。
四、 課時(shí)安排
1課時(shí)
五、 師生互動(dòng)設計
教師課前布置學(xué)生通過(guò)小組合作的方法，借助工具書(shū)，疏通課文，并圈畫(huà)出重點(diǎn)字、詞、句和難解語(yǔ)句，以備課堂交流和質(zhì)疑。也可發(fā)一些資料。
六、 教學(xué)過(guò)程
（一） 明確目標
見(jiàn)“三維目標”
（二） 整體感知
1、 導入新課
1998年1月，全世界諾貝爾獲得者會(huì )集巴黎，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀繼續生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！比绻阆肓私庵袊臍v史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中國的文化，你就不能不研究《論語(yǔ)》。它是中國文化的一座寶庫，它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。讓我們一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。
2、引導學(xué)生看課文注①
3. 教師投影補充
①《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄�！墩撜Z(yǔ)》的內容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書(shū)共20篇，后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名。每一篇又分若干章，章的長(cháng)短不一�！墩撜Z(yǔ)》記錄孔子的言論大體有四種體式--格言體、答問(wèn)體、對話(huà)體、議事體。本文屬對話(huà)體，內容層次極為明顯。
②孔子簡(jiǎn)介
魯人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。反對苛政和征伐，主張禮治。晚年致力于教育和整理古代文獻。著(zhù)名學(xué)生有顏回、子貢、季路、冉有、曾參等。
2、 引導學(xué)生背誦初中學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》名句。
（三） 重點(diǎn)、難點(diǎn)和學(xué)習和目標過(guò)成過(guò)程
1教師范讀課文，引導學(xué)生注意字、詞讀音及文言句讀
重點(diǎn)字、詞讀音及句讀（投影）
曾皙（xi） 哂(shen) 雩(yu) 鏗(keng)爾
小相(xiang) 比(bi)及 冠(guan)者 喟(kui)然
亦各言其志/也巳矣 異乎/三子者之撰
2、引導學(xué)生對照注釋默讀課文，整體把握文意。
（討論交流后，教師點(diǎn)撥）
[點(diǎn)撥]本文記敘的是孔子和學(xué)生們關(guān)于立志的談話(huà)，文章先啟發(fā)學(xué)生談自己的志向，再敘子路、冉有、公西華等人談自己的志向，最后寫(xiě)孔子對三人志向所作的評價(jià)�？鬃訂�(wèn)志，四個(gè)學(xué)生和回答，從表面上看來(lái)，似是有所不同，其實(shí)都是以“禮治”為中心、為目的的。
3、小組合作討論，明確重點(diǎn)字、詞、句，寫(xiě)成紙條，教師有選擇地采用實(shí)物投影的方式，由寫(xiě)紙條的小組推薦一名同學(xué)對重點(diǎn)字、詞、句加以講解，教師點(diǎn)撥、糾錯。
4、再讀課文（小組分角色準備，教師以小組方式提問(wèn)，組內同學(xué)分角色朗讀課文）
5、引導學(xué)生理解文意，體會(huì )孔子的政治思想和政治主張
（教師投影討論題，引導學(xué)生合作討論，教師點(diǎn)撥、明確）
（1） 第一段文字講的是孔子啟發(fā)誘導學(xué)生言志，他的話(huà)講了幾層意思？反映出孔子教學(xué)上什么樣的態(tài)度？
[點(diǎn)撥]孔子的話(huà)講了兩層意思，一層是鼓勵學(xué)生敢于發(fā)表意見(jiàn)，反映出其和藹可親、平易近人。另一層意思是啟發(fā)發(fā)學(xué)生談出自己的想法，反映他的循循善誘。
（2） 三個(gè)學(xué)生的談話(huà)，那些相同，那些不同？孔子是如何表示自己的態(tài)度的？
[點(diǎn)撥]子路性格直率、粗獷，他提出了一個(gè)受內憂(yōu)外患的國家，經(jīng)他短期治理，可以收到強烈的效果，態(tài)度是很不謙虛的，所以孔子聽(tīng)了微笑一下。冉有、公西華講話(huà)比較謙遜，儒家認為治國的最高標準是以禮治國，那是很不容易的，所以冉有說(shuō)，他能使人民在經(jīng)濟上富裕，至于以禮樂(lè )治國，自己做不到，比子路謙遜得多，公西華要做小相，態(tài)度當然就更謙虛了，但是他們三個(gè)個(gè)共同的都是參加政治。對三個(gè)學(xué)生言志的內容，孔子當場(chǎng)都未置可否。
（3） 寫(xiě)曾點(diǎn)答話(huà)時(shí)為什么詳細寫(xiě)了動(dòng)作？他的答話(huà)和另外三個(gè)人有何不同？
[點(diǎn)撥]寫(xiě)曾點(diǎn)的動(dòng)作比較詳細，寫(xiě)子路等三人回答問(wèn)題時(shí)，曾點(diǎn)正在鼓瑟，表現他志向高潔，淡泊于功名，突出他與子路三人的不同之處，為寫(xiě)曾點(diǎn)的特殊志趣，從而為孔子的感嘆和贊賞張本，子路等三人雖然講法不同，但都講為政，而曾點(diǎn)認為在亂世中不能推行正道，因此要潔身自好。
（4）“亦各言其志也巳矣”是肯定還是否定三個(gè)學(xué)生的話(huà)？孔子對三個(gè)學(xué)生的話(huà)是怎樣分別評論的？
[點(diǎn)撥]應該說(shuō)孔子肯定了三個(gè)學(xué)生言的都是“志”，從語(yǔ)言的內容看，明言他們談的都是志，從語(yǔ)言的語(yǔ)氣看，加強肯定的語(yǔ)氣�？鬃涌隙ㄈ齻�(gè)學(xué)生都有治國才能，子路要以勇治國，態(tài)度又不謙虛，所以直接指出笑他的原因。冉有要以富治國，孔子以?xún)蓚�(gè)反問(wèn)肯定他要得國而治，并肯定他具有這種才能。
（4） 孔子為什么喟然嘆曰“吾與點(diǎn)也”？
（此問(wèn)題設計為開(kāi)放性問(wèn)題，視時(shí)間，可安排在課上討論，也可作為課外開(kāi)放性作業(yè)，指導學(xué)生查閱相關(guān)資料，形成書(shū)面答案，寫(xiě)成小論文，答案不求統一，可見(jiàn)仁見(jiàn)智。）
[點(diǎn)撥]對這個(gè)問(wèn)題，歷來(lái)是有爭論的，對曾皙說(shuō)的那些話(huà)，有的從積極方面理解，認為是曾子主張以禮治國，他說(shuō)的是禮治的結果，是太平盛世的縮影，與孔子的“為國以禮”相符，所以得到孔子的贊許。
另一種是從消極方面理解的，認為曾皙是主張消極避世的，符合孔子“道不行，乘桴浮于�！钡闹鲝�，主要有以下幾點(diǎn)理由：
① 孔子的思想看，積極救世是其思想的主要方面，他為推行自己的政治主張周游列國，但是他的主張在各國都行不通，故有時(shí)也流露出消極情緒。
②從孔子對子路和曾皙的不同態(tài)度看�？鬃印芭c點(diǎn)”，并非曾點(diǎn)有濟世之大志。
③從曾點(diǎn)與子路等人言志的不同內容看，如曾點(diǎn)志在為國，那么曾點(diǎn)之志何以“異乎三子者之撰”？
由以上分析可見(jiàn)，曾點(diǎn)“不求為政”之意正合孔子恬退避世之心。故夫子喟然嘆曰“吾與點(diǎn)也”。
6、總結歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
[點(diǎn)撥]本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是能扣緊各人的性格特點(diǎn)記言，五位的發(fā)言契合各人的個(gè)性、身分、志趣、風(fēng)度、教養，顯得深刻而生動(dòng)；其次，全文以“言志為中心組織材料，使文旨鮮明，不枝不蔓，極有層次；再次，重點(diǎn)突出，記學(xué)生裝的發(fā)言以曾點(diǎn)為主，因為他的理想是禮治的最高境界，與孔子期望的“風(fēng)清浴美，老安少懷，人民安樂(lè )”的太平景象相符。
（四）總結擴展
[總結]本文如同《論語(yǔ)》的其它知識性章一樣，是論述孔子的思想和學(xué)問(wèn)的，但是思想和學(xué)問(wèn)的傳播，不是靠空洞的說(shuō)教，而是借助于特有的形象。本文通過(guò)孔子和四個(gè)弟子一次十分融洽的談話(huà)，表現了孔子的政治抱負和。作者在記述孔子的抱負和理想時(shí)，不僅記錄了孔子和四弟子的發(fā)言，更重要的是刻畫(huà)了一組鮮明生動(dòng)的人物形象，無(wú)論使西華的忍讓、虛心，曾點(diǎn)的豁達、灑脫、自得，孔子的循循善誘，都栩栩如生，躍然紙上。今天讀來(lái)，人物依然如在目前?br>
[擴展]補充閱讀《論語(yǔ).子路從而后》(教師分發(fā)材料)
（五）布置作業(yè)
1、 完成課后練習二、三；
2、 課外探討，寫(xiě)成300-400字的小論文：孔子為什么要“哂”子路？對子路“不讓”應該如何理解？
七、 板書(shū)設計
子路：性格直率
冉有：敦厚、謙虛 記言繪形
公西華：忍讓、虛心 栩栩如生
曾點(diǎn)：放達、灑脫、自得
孔子：心懷寬闊、循循善誘
[教學(xué)反思]
這篇文章我在原來(lái)教學(xué)時(shí)對孔子為什么要“與點(diǎn)”的問(wèn)題討論過(guò)多，其實(shí)這是不妥當的。這次教學(xué)此文我按“言志”這一線(xiàn)索，從分析人物形象的角度，確定教學(xué)思路。分析人物形象要與分析文章的語(yǔ)言和寫(xiě)作特點(diǎn)結合起來(lái)，效果就很好�？傊畬鬃优c點(diǎn)的問(wèn)題不宜討論過(guò)多，這樣效果會(huì )更好。
[子路、曾析、冉有、公西華侍坐(人教版高一必修)]相關(guān)文章：