教學(xué)目的：
1.學(xué)習通過(guò)日�，嵤碌挠洈⒈磉_對亡人的痛惜和懷念之情的寫(xiě)法。
2.通過(guò)本文的學(xué)習，掌握祭文的寫(xiě)法。
3.學(xué)習掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法以及常見(jiàn)的文言現象。
教學(xué)重點(diǎn)：在敘事中抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：祭文的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：分析理解導讀法。
第一課時(shí)
一.教學(xué)導入：
由韓愈的《馬說(shuō)》《師說(shuō)》；或“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨”等名言引入新課教
學(xué)。
二.韓愈和他的作品：
韓愈（768~824），字退之，唐河陽(yáng)（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱(chēng)“韓
昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱(chēng)韓吏部。韓愈倡導的顧問(wèn)運動(dòng)及其作品對我國古代散
文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來(lái)的單純追求形式美的駢儷文
章；語(yǔ)言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗
元齊名，并稱(chēng)“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《馬說(shuō)》《師說(shuō)》等。
三.寫(xiě)作背景：
韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養成人，他和十二郎雖為叔侄，實(shí)際如同兄弟，從小生活在一
起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他
的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養，從前同十二郎一起生活
的種種情景都一齊涌上心頭；自己的衰病，子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現實(shí)。所有
這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬(wàn)端，百思縈集，情不能已，因而寫(xiě)成此文。
四.朗讀課文：正音正句讀。
1.給下列詞語(yǔ)注音：
不�。� ）所怙（ ）、歿（ ）死、汴（ ）州、孥（ ）、薨
（ ）
嗣（ ）位、殞?zhuān)?nbsp; ）生、奴婢（ ）、窆（ ）、尚饗（ ）潁
（ ）水
2.給下列句子斷句：
①吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。 ②孰謂汝遽去吾而歿乎！
③今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。
五.分析理解第一~三段：
（一）導析
1.一詞多義辨析
①致
A 乃能銜哀致誠 B 致敬亭于幕府
C 將成家而致汝 D 何意致不厚
E 余幼好書(shū),家貧難致 F 老婦前致詞
G [蔣]干還,稱(chēng)瑜雅量高致
②就
A 既又與汝就食江南 B 吾不以一日輟汝而就
也
C 指物作詩(shī)立就 D于是荊軻就車(chē)而去
③之
A 使建中遠具時(shí)羞之奠 B 亦未知其言之悲也
C佯狂不知所之者 D為之,則難者亦易矣
E 告汝十二郎之靈
④始
A 吾年十九，始來(lái)京城 B憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終
C庭中始為籬,已為墻,凡再變矣 D千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面
E 使取汝者始行，吾又罷去
⑤舍
A 故舍汝而旅食京師 B 駑馬十駕,功在不舍
C 至舍,四支僵不能動(dòng) D 微楚之惠不及此,退三舍
避之
E 唐浮圖慧褒始舍于其址 F 屋舍儼然
2.理解文化現象
①季父愈聞汝喪之七日 ②告汝十二郎之靈
③承先人后者，在孫惟汝 ④請歸取其孥
⑤明年，丞相薨 ⑥萬(wàn)乘之公相
（二）分析段落意義。
1.概括這三段的意義：
答：第一段敘述我聽(tīng)聞侄兒去世準備祭奠的經(jīng)過(guò)；第二段書(shū)寫(xiě)身世與家世之不幸的孤苦無(wú)
依；第三段敘述兩人的三別三會(huì )，終于不得會(huì )合而成永別，表現自己的悔恨和遺憾。
2.作者寫(xiě)作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫(xiě)自己的身世？
答：是為了表現自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。
3.這幾段總體是為了突出什么意義？
答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實(shí)為兄弟。
六.作業(yè)：朗讀課文，翻譯前三段。
第二課時(shí)
一.分析四~六段。
（一）導析
1.一詞多義辨析：
①其
A 如吾之衰者，其能久存乎 B 其后四年，而歸視汝
C 郯子之徒,其賢不及孔子 D 齊國其庶幾乎
E 汝其善撫之
②信
A 其信然邪？其夢(mèng)邪？ B 愿陛下親之信之
C 此四君者,皆明智而忠信 D 低眉信手續續彈,說(shuō)
盡心中無(wú)限事
E 煙濤微茫信難求
③然
A 嗚呼！其信然矣！ B 雖然，我自今年
來(lái)
C 吳廣以為然 D 然不自意
能先入關(guān)破秦
④窮
A 而不悲者無(wú)窮期矣 B欲窮千里目,更上
一層樓
C固將愁苦而終窮 D孤燈耿霜夕,窮
山讀兵書(shū)
2.詞類(lèi)活用
①使建中遠具時(shí)羞之奠 ②遇汝從嫂喪來(lái)葬
③而汝抱無(wú)涯之戚也 ④其傳之非其真邪
⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣 ⑥入之純明宜業(yè)其家者
⑦蒼蒼者欲化而為白矣 ⑧毛血日益衰，志氣日益微
3.區別古今意義：
①明年，丞相薨 ②去年，孟東野往
③而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖 ④未可以為信也
⑤幾何不從汝而死也 ⑥其無(wú)知，悲不幾時(shí)
（二）分析段落意義：
1.概括這三段的段意。
答：第四段感嘆命運不公，痛惜諸兄之死；第五段痛惜十二郎之死；表現對十二郎的深沉的
思念。
2.第四段寫(xiě)的痛惜諸兄之死，與本文主旨有何關(guān)系？
答：烘托自己內心悲痛之甚。諸兄死悲，十二郎死更悲。
二.分析七~九段
（一）導析
1.一詞多義分析
①書(shū)
A 汝去年書(shū)云 B乃丹書(shū)帛曰:
“陳勝王”
C每假借于藏書(shū)之家 D上書(shū)諫寡人者,受中賞
E悅親戚之情話(huà),樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu) F 《書(shū)》曰:“滿(mǎn)招損,謙得
益�！�
G 從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)
②比
A 比得軟腳病，往往而劇 B南方有比翼鳥(niǎo)焉,不比不飛
C與天地兮比壽,與日月兮齊光 D比吾鄉鄰之死則已后矣
E比至陳,車(chē)六七百乘,騎千余
③以
A 未始以為憂(yōu)也 B 其竟以此而殞其身
乎
C 東野云，汝歿以六月二日 D 使者妄稱(chēng)以應之乎
④然
A 其然邪？其不然邪 B 其信然邪？其夢(mèng)邪
C然不自意能先入關(guān)破秦 D所謂無(wú)不治者,因物之相然也
⑤ 如
A 如耿蘭之報，不知當言月日 B日初出大如車(chē)蓋
C窺鏡而自視,又弗如遠甚 D坐須臾,沛公起如廁
2.區別古今詞義
①汝去年書(shū)云 ②比得軟腳病，往往
而劇
③是疾也，江南之人，常常有之 ④未始以為憂(yōu)也
⑤東野與吾書(shū)，乃問(wèn)使者
（二）分析段落意義：
1.概括段意
答：①第七段表現對十二郎的子女的憐憫；②第八段寫(xiě)自己對十二郎因軟腳病不在意的慚愧
之意； ③第九段寫(xiě)對十二郎之死的日期“無(wú)知”的愧疚之情。
2.這三段中，一段以感嘆結尾，兩段以問(wèn)句結尾，作者是在嘆什么？又在感什么？
答：均是感嘆十二郎的去世，抒發(fā)自己的悲痛。
三.分析第十~十二段：
（一）導析
1.一詞多義分析
①食
A 彼有食可守，以待終喪 B食非多品,器皿非滿(mǎn)案,不
敢會(huì )賓友
C吾恐秦人食之不得下咽也 D食馬者不知其能千里而食也
②病
A 汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日 B人皆嗤吾固陋,吾不以為病
C沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 D君之病在肌膚，不治將益深
E君子病無(wú)能焉 F向吾不為斯役,則
久已病矣
③意
A 吾其無(wú)意于人世矣 B今者項莊拔劍舞,其意
常在沛公也
C醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 D久之,目似瞑,意暇甚
E何意致不厚
④長(cháng)
A 長(cháng)吾女與汝女，待其嫁 B 孰謂少者歿而長(cháng)者存
C今日被驅遣,小姑如我長(cháng) D舉手長(cháng)勞勞,二情同依依
E舟首尾長(cháng)約八分有奇 F長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生
之多艱
G茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔 H府吏長(cháng)跪告
I阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(cháng)兄
2.下列各句中哪些字是通假字？怎樣理解？
①使建中遠具時(shí)羞之奠 ②零丁孤苦，未嘗一日相離也
③吾上有三兄，皆不幸早世 ④終葬汝于先人之兆
⑤斂不憑其棺，窆不臨其穴 ⑥悠悠蒼天，曷其有極
⑦自今已往，吾其無(wú)意于人世矣
3.區別下列詞語(yǔ)的古今意義：
①則待終喪而取以來(lái) ②然后惟其所愿
③吾其無(wú)意于人世矣
（二）分析段落意義：
1.概括段意：
答：第十段寫(xiě)對十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一段寫(xiě)自己對不能與十二郎同生死
的悲痛之情，以及替他教子養女的愿望；最后一段再次表現其內心的哀痛。
2.這幾段從哪些方面體現出了作者對十二郎的深厚情誼？
答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養女；反復表現愧疚之意。
四.分析篇章結構：
全文開(kāi)頭幾句是祭文開(kāi)頭的固定形式，正文可分為三部分：
第一部分（“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”），寫(xiě)兩人之間的深厚情誼。先
從身世和
家世的不幸，寫(xiě)幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì )，終于不得會(huì )合而成永別，使作者悔恨
無(wú)窮，抱憾
終生。
第二部分（從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎”），寫(xiě)十二郎之死。先寫(xiě)對十二
郎之死的
悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分（從“今吾使建中祭汝”至篇末），寫(xiě)對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養
遺孤等事。
五.總結特點(diǎn)：
1．不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結合對死者功業(yè)德行的頌揚而展開(kāi)的。本文
一反傳統祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家�，�
事，表現自己與死者的密切關(guān)系，抒寫(xiě)難以抑止的悲哀，表達刻骨銘心的骨肉至情。形式上
則破駢為散，采用自由多變的散體。正如林野在《韓柳文研究法韓文研究法》中所說(shuō)：
“祭文體，本以用韻為正格……至《祭十二郎文》，至痛徹心，不能為辭，則變調為散
體�！笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài)，無(wú)夸飾艷麗之辭，為后世歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》、歸有光《項
脊軒志》、袁枚《祭妹文》等開(kāi)辟新徑。清代古文家劉大櫆說(shuō)：“文資變……一集之中篇篇
變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節變，字句變，惟昌黎能
之�！�
2.感情真摯，催人淚下
作者寫(xiě)此文的目的不在于稱(chēng)頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要
表現在三個(gè)方面。一是強調骨肉親情關(guān)系。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一
身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無(wú)望。這在注重門(mén)庭家道
的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少
而體強，卻“強者夭而病者全”；老成得的不過(guò)是一種常見(jiàn)的軟腳病，作者本來(lái)不以為意，
毫無(wú)精神準備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。三是表達作者自身
的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別
為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死
期，卻墮入乍信乍疑、如夢(mèng)如幻的迷境，深覺(jué)生命飄忽，倍增哀痛。
3．邊訴邊泣的語(yǔ)言形式
作者采用與死者對話(huà)的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著(zhù)悔恨、悲痛、自責等種種感情，
似在生者和死者之間作無(wú)窮無(wú)盡的長(cháng)談。如寫(xiě)聞?dòng)嚨那榫�，從“其信然邪”到“未可以為�?/p>
也”，再到“其信然矣”，語(yǔ)句重疊，表現其驚疑無(wú)定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時(shí)，
汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕．一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具
有震撼人心的力量。
六.作業(yè)：
完成課后練習。
教學(xué)目的：
1.學(xué)習通過(guò)日�，嵤碌挠洈⒈磉_對亡人的痛惜和懷念之情的寫(xiě)法。
2.通過(guò)本文的學(xué)習，掌握祭文的寫(xiě)法。
3.學(xué)習掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法以及常見(jiàn)的文言現象。
教學(xué)重點(diǎn)：在敘事中抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：祭文的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：分析理解導讀法。
第一課時(shí)
一.教學(xué)導入：
由韓愈的《馬說(shuō)》《師說(shuō)》；或“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨”等名言引入新課教
學(xué)。
二.韓愈和他的作品：
韓愈（768~824），字退之，唐河陽(yáng)（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱(chēng)“韓
昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱(chēng)韓吏部。韓愈倡導的顧問(wèn)運動(dòng)及其作品對我國古代散
文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來(lái)的單純追求形式美的駢儷文
章；語(yǔ)言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗
元齊名，并稱(chēng)“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《馬說(shuō)》《師說(shuō)》等。
三.寫(xiě)作背景：
韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養成人，他和十二郎雖為叔侄，實(shí)際如同兄弟，從小生活在一
起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他
的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養，從前同十二郎一起生活
的種種情景都一齊涌上心頭；自己的衰病，子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現實(shí)。所有
這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬(wàn)端，百思縈集，情不能已，因而寫(xiě)成此文。
四.朗讀課文：正音正句讀。
1.給下列詞語(yǔ)注音：
不�。� ）所怙（ ）、歿（ ）死、汴（ ）州、孥（ ）、薨
（ ）
嗣（ ）位、殞?zhuān)?nbsp; ）生、奴婢（ ）、窆（ ）、尚饗（ ）潁
（ ）水
2.給下列句子斷句：
①吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。 ②孰謂汝遽去吾而歿乎！
③今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。
五.分析理解第一~三段：
（一）導析
1.一詞多義辨析
①致
A 乃能銜哀致誠 B 致敬亭于幕府
C 將成家而致汝 D 何意致不厚
E 余幼好書(shū),家貧難致 F 老婦前致詞
G [蔣]干還,稱(chēng)瑜雅量高致
②就
A 既又與汝就食江南 B 吾不以一日輟汝而就
也
C 指物作詩(shī)立就 D于是荊軻就車(chē)而去
③之
A 使建中遠具時(shí)羞之奠 B 亦未知其言之悲也
C佯狂不知所之者 D為之,則難者亦易矣
E 告汝十二郎之靈
④始
A 吾年十九，始來(lái)京城 B憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終
C庭中始為籬,已為墻,凡再變矣 D千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面
E 使取汝者始行，吾又罷去
⑤舍
A 故舍汝而旅食京師 B 駑馬十駕,功在不舍
C 至舍,四支僵不能動(dòng) D 微楚之惠不及此,退三舍
避之
E 唐浮圖慧褒始舍于其址 F 屋舍儼然
2.理解文化現象
①季父愈聞汝喪之七日 ②告汝十二郎之靈
③承先人后者，在孫惟汝 ④請歸取其孥
⑤明年，丞相薨 ⑥萬(wàn)乘之公相
（二）分析段落意義。
1.概括這三段的意義：
答：第一段敘述我聽(tīng)聞侄兒去世準備祭奠的經(jīng)過(guò)；第二段書(shū)寫(xiě)身世與家世之不幸的孤苦無(wú)
依；第三段敘述兩人的三別三會(huì )，終于不得會(huì )合而成永別，表現自己的悔恨和遺憾。
2.作者寫(xiě)作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫(xiě)自己的身世？
答：是為了表現自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。
3.這幾段總體是為了突出什么意義？
答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實(shí)為兄弟。
六.作業(yè)：朗讀課文，翻譯前三段。
第二課時(shí)
一.分析四~六段。
（一）導析
1.一詞多義辨析：
①其
A 如吾之衰者，其能久存乎 B 其后四年，而歸視汝
C 郯子之徒,其賢不及孔子 D 齊國其庶幾乎
E 汝其善撫之
②信
A 其信然邪？其夢(mèng)邪？ B 愿陛下親之信之
C 此四君者,皆明智而忠信 D 低眉信手續續彈,說(shuō)
盡心中無(wú)限事
E 煙濤微茫信難求
③然
A 嗚呼！其信然矣！ B 雖然，我自今年
來(lái)
C 吳廣以為然 D 然不自意
能先入關(guān)破秦
④窮
A 而不悲者無(wú)窮期矣 B欲窮千里目,更上
一層樓
C固將愁苦而終窮 D孤燈耿霜夕,窮
山讀兵書(shū)
2.詞類(lèi)活用
①使建中遠具時(shí)羞之奠 ②遇汝從嫂喪來(lái)葬
③而汝抱無(wú)涯之戚也 ④其傳之非其真邪
⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣 ⑥入之純明宜業(yè)其家者
⑦蒼蒼者欲化而為白矣 ⑧毛血日益衰，志氣日益微
3.區別古今意義：
①明年，丞相薨 ②去年，孟東野往
③而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖 ④未可以為信也
⑤幾何不從汝而死也 ⑥其無(wú)知，悲不幾時(shí)
（二）分析段落意義：
1.概括這三段的段意。
答：第四段感嘆命運不公，痛惜諸兄之死；第五段痛惜十二郎之死；表現對十二郎的深沉的
思念。
2.第四段寫(xiě)的痛惜諸兄之死，與本文主旨有何關(guān)系？
答：烘托自己內心悲痛之甚。諸兄死悲，十二郎死更悲。
二.分析七~九段
（一）導析
1.一詞多義分析
①書(shū)
A 汝去年書(shū)云 B乃丹書(shū)帛曰:
“陳勝王”
C每假借于藏書(shū)之家 D上書(shū)諫寡人者,受中賞
E悅親戚之情話(huà),樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu) F 《書(shū)》曰:“滿(mǎn)招損,謙得
益�！�
G 從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)
②比
A 比得軟腳病，往往而劇 B南方有比翼鳥(niǎo)焉,不比不飛
C與天地兮比壽,與日月兮齊光 D比吾鄉鄰之死則已后矣
E比至陳,車(chē)六七百乘,騎千余
③以
A 未始以為憂(yōu)也 B 其竟以此而殞其身
乎
C 東野云，汝歿以六月二日 D 使者妄稱(chēng)以應之乎
④然
A 其然邪？其不然邪 B 其信然邪？其夢(mèng)邪
C然不自意能先入關(guān)破秦 D所謂無(wú)不治者,因物之相然也
⑤ 如
A 如耿蘭之報，不知當言月日 B日初出大如車(chē)蓋
C窺鏡而自視,又弗如遠甚 D坐須臾,沛公起如廁
2.區別古今詞義
①汝去年書(shū)云 ②比得軟腳病，往往
而劇
③是疾也，江南之人，常常有之 ④未始以為憂(yōu)也
⑤東野與吾書(shū)，乃問(wèn)使者
（二）分析段落意義：
1.概括段意
答：①第七段表現對十二郎的子女的憐憫；②第八段寫(xiě)自己對十二郎因軟腳病不在意的慚愧
之意； ③第九段寫(xiě)對十二郎之死的日期“無(wú)知”的愧疚之情。
2.這三段中，一段以感嘆結尾，兩段以問(wèn)句結尾，作者是在嘆什么？又在感什么？
答：均是感嘆十二郎的去世，抒發(fā)自己的悲痛。
三.分析第十~十二段：
（一）導析
1.一詞多義分析
①食
A 彼有食可守，以待終喪 B食非多品,器皿非滿(mǎn)案,不
敢會(huì )賓友
C吾恐秦人食之不得下咽也 D食馬者不知其能千里而食也
②病
A 汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日 B人皆嗤吾固陋,吾不以為病
C沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 D君之病在肌膚，不治將益深
E君子病無(wú)能焉 F向吾不為斯役,則
久已病矣
③意
A 吾其無(wú)意于人世矣 B今者項莊拔劍舞,其意
常在沛公也
C醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 D久之,目似瞑,意暇甚
E何意致不厚
④長(cháng)
A 長(cháng)吾女與汝女，待其嫁 B 孰謂少者歿而長(cháng)者存
C今日被驅遣,小姑如我長(cháng) D舉手長(cháng)勞勞,二情同依依
E舟首尾長(cháng)約八分有奇 F長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生
之多艱
G茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔 H府吏長(cháng)跪告
I阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(cháng)兄
2.下列各句中哪些字是通假字？怎樣理解？
①使建中遠具時(shí)羞之奠 ②零丁孤苦，未嘗一日相離也
③吾上有三兄，皆不幸早世 ④終葬汝于先人之兆
⑤斂不憑其棺，窆不臨其穴 ⑥悠悠蒼天，曷其有極
⑦自今已往，吾其無(wú)意于人世矣
3.區別下列詞語(yǔ)的古今意義：
①則待終喪而取以來(lái) ②然后惟其所愿
③吾其無(wú)意于人世矣
（二）分析段落意義：
1.概括段意：
答：第十段寫(xiě)對十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一段寫(xiě)自己對不能與十二郎同生死
的悲痛之情，以及替他教子養女的愿望；最后一段再次表現其內心的哀痛。
2.這幾段從哪些方面體現出了作者對十二郎的深厚情誼？
答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養女；反復表現愧疚之意。
四.分析篇章結構：
全文開(kāi)頭幾句是祭文開(kāi)頭的固定形式，正文可分為三部分：
第一部分（“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”），寫(xiě)兩人之間的深厚情誼。先
從身世和
家世的不幸，寫(xiě)幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì )，終于不得會(huì )合而成永別，使作者悔恨
無(wú)窮，抱憾
終生。
第二部分（從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎”），寫(xiě)十二郎之死。先寫(xiě)對十二
郎之死的
悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分（從“今吾使建中祭汝”至篇末），寫(xiě)對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養
遺孤等事。
五.總結特點(diǎn)：
1．不拘常格，自由抒情
祭文偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情，一般是結合對死者功業(yè)德行的頌揚而展開(kāi)的。本文
一反傳統祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、歌功頌德為主的固定格式，主要記家�，�
事，表現自己與死者的密切關(guān)系，抒寫(xiě)難以抑止的悲哀，表達刻骨銘心的骨肉至情。形式上
則破駢為散，采用自由多變的散體。正如林野在《韓柳文研究法韓文研究法》中所說(shuō)：
“祭文體，本以用韻為正格……至《祭十二郎文》，至痛徹心，不能為辭，則變調為散
體�！笔谷挠型搪晢柩手畱B(tài)，無(wú)夸飾艷麗之辭，為后世歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》、歸有光《項
脊軒志》、袁枚《祭妹文》等開(kāi)辟新徑。清代古文家劉大櫆說(shuō)：“文資變……一集之中篇篇
變，一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣變，境變，音節變，字句變，惟昌黎能
之�！�
2.感情真摯，催人淚下
作者寫(xiě)此文的目的不在于稱(chēng)頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。這主要
表現在三個(gè)方面。一是強調骨肉親情關(guān)系。作者和老成，名為叔侄，情同手足，“兩世一
身，形單影只”。今老成先逝，子女幼小，更顯得家族凋零，振興無(wú)望。這在注重門(mén)庭家道
的古代，引起韓愈的切膚之痛是理所當然的。二是突出老成之死實(shí)出意外。老成比作者年少
而體強，卻“強者夭而病者全”；老成得的不過(guò)是一種常見(jiàn)的軟腳病，作者本來(lái)不以為意，
毫無(wú)精神準備，因而對老成的遽死追悔莫及，意外的打擊使他極為悲痛。三是表達作者自身
的宦海沉浮之苦和人生無(wú)常之感，并以此深化親情。作者原以為兩人都還年輕，便不以暫別
為念，求食求祿，奔走仕途，因而別多聚少，而今鑄成終身遺憾。作者求索老成的死因和死
期，卻墮入乍信乍疑、如夢(mèng)如幻的迷境，深覺(jué)生命飄忽，倍增哀痛。
3．邊訴邊泣的語(yǔ)言形式
作者采用與死者對話(huà)的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著(zhù)悔恨、悲痛、自責等種種感情，
似在生者和死者之間作無(wú)窮無(wú)盡的長(cháng)談。如寫(xiě)聞?dòng)嚨那榫�，從“其信然邪”到“未可以為�?/p>
也”，再到“其信然矣”，語(yǔ)句重疊，表現其驚疑無(wú)定的心理狀態(tài)。末尾“汝病吾不知時(shí)，
汝歿吾不知日”一段，多用排句，情緒激宕．一氣呵成。這一切又都從肺腑中流出，因而具
有震撼人心的力量。
六.作業(yè)：
完成課后練習。
教學(xué)目的：
1.學(xué)習通過(guò)日�，嵤碌挠洈⒈磉_對亡人的痛惜和懷念之情的寫(xiě)法。
2.通過(guò)本文的學(xué)習，掌握祭文的寫(xiě)法。
3.學(xué)習掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法以及常見(jiàn)的文言現象。
教學(xué)重點(diǎn)：在敘事中抒情的寫(xiě)法。
教學(xué)難點(diǎn)：祭文的寫(xiě)法。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：分析理解導讀法。
第一課時(shí)
一.教學(xué)導入：
由韓愈的《馬說(shuō)》《師說(shuō)》；或“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨”等名言引入新課教
學(xué)。
二.韓愈和他的作品：
韓愈（768~824），字退之，唐河陽(yáng)（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱(chēng)“韓
昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱(chēng)韓吏部。韓愈倡導的顧問(wèn)運動(dòng)及其作品對我國古代散
文的發(fā)展有深淵的影響。他主張文章要言之有物，反對六朝以來(lái)的單純追求形式美的駢儷文
章；語(yǔ)言要新穎流暢，“唯陳言之務(wù)去”，對古文要“師其意而不師其詞”。其散文與柳宗
元齊名，并稱(chēng)“韓柳”，他是“唐宋八大家”之首。代表做是《馬說(shuō)》《師說(shuō)》等。
三.寫(xiě)作背景：
韓愈三歲喪父母，由兄嫂撫養成人，他和十二郎雖為叔侄，實(shí)際如同兄弟，從小生活在一
起，“零丁孤苦，未嘗一日相離”，感情特別深厚。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他
的辛酸回憶。身世的不幸，家世的凄涼，父母的早逝，兄嫂的撫養，從前同十二郎一起生活
的種種情景都一齊涌上心頭；自己的衰病，子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現實(shí)。所有
這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬(wàn)端，百思縈集，情不能已，因而寫(xiě)成此文。
四.朗讀課文：正音正句讀。
1.給下列詞語(yǔ)注音：
不�。� ）所怙（ ）、歿（ ）死、汴（ ）州、孥（ ）、薨
（ ）
嗣（ ）位、殞?zhuān)?nbsp; ）生、奴婢（ ）、窆（ ）、尚饗（ ）潁
（ ）水
2.給下列句子斷句：
①吾時(shí)雖能記憶，亦未知其言之悲也。 ②孰謂汝遽去吾而歿乎！
③今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。
五.分析理解第一~三段：
（一）導析
1.一詞多義辨析
①致
A 乃能銜哀致誠 B 致敬亭于幕府
C 將成家而致汝 D 何意致不厚
E 余幼好書(shū),家貧難致 F 老婦前致詞
G [蔣]干還,稱(chēng)瑜雅量高致
②就
A 既又與汝就食江南 B 吾不以一日輟汝而就
也
C 指物作詩(shī)立就 D于是荊軻就車(chē)而去
③之
A 使建中遠具時(shí)羞之奠 B 亦未知其言之悲也
C佯狂不知所之者 D為之,則難者亦易矣
E 告汝十二郎之靈
④始
A 吾年十九，始來(lái)京城 B憂(yōu)懈怠則思慎始而敬終
C庭中始為籬,已為墻,凡再變矣 D千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面
E 使取汝者始行，吾又罷去
⑤舍
A 故舍汝而旅食京師 B 駑馬十駕,功在不舍
C 至舍,四支僵不能動(dòng) D 微楚之惠不及此,退三舍
避之
E 唐浮圖慧褒始舍于其址 F 屋舍儼然
2.理解文化現象
①季父愈聞汝喪之七日 ②告汝十二郎之靈
③承先人后者，在孫惟汝 ④請歸取其孥
⑤明年，丞相薨 ⑥萬(wàn)乘之公相
（二）分析段落意義。
1.概括這三段的意義：
答：第一段敘述我聽(tīng)聞侄兒去世準備祭奠的經(jīng)過(guò)；第二段書(shū)寫(xiě)身世與家世之不幸的孤苦無(wú)
依；第三段敘述兩人的三別三會(huì )，終于不得會(huì )合而成永別，表現自己的悔恨和遺憾。
2.作者寫(xiě)作此文的目的是為紀念十二郎，為什么要寫(xiě)自己的身世？
答：是為了表現自己和十二郎的之間的深厚親情，從而表達自己的深深思念。
3.這幾段總體是為了突出什么意義？
答：突出與十二郎的深厚情誼，即雖為叔侄，實(shí)為兄弟。
六.作業(yè)：朗讀課文，翻譯前三段。
第二課時(shí)
一.分析四~六段。
（一）導析
1.一詞多義辨析：
①其
A 如吾之衰者，其能久存乎 B 其后四年，而歸視汝
C 郯子之徒,其賢不及孔子 D 齊國其庶幾乎
E 汝其善撫之
②信
A 其信然邪？其夢(mèng)邪？ B 愿陛下親之信之
C 此四君者,皆明智而忠信 D 低眉信手續續彈,說(shuō)
盡心中無(wú)限事
E 煙濤微茫信難求
③然
A 嗚呼！其信然矣！ B 雖然，我自今年
來(lái)
C 吳廣以為然 D 然不自意
能先入關(guān)破秦
④窮
A 而不悲者無(wú)窮期矣 B欲窮千里目,更上
一層樓
C固將愁苦而終窮 D孤燈耿霜夕,窮
山讀兵書(shū)
2.詞類(lèi)活用
①使建中遠具時(shí)羞之奠 ②遇汝從嫂喪來(lái)葬
③而汝抱無(wú)涯之戚也 ④其傳之非其真邪
⑤吾兄之盛德而夭其嗣矣 ⑥入之純明宜業(yè)其家者
⑦蒼蒼者欲化而為白矣 ⑧毛血日益衰，志氣日益微
3.區別古今意義：
①明年，丞相薨 ②去年，孟東野往
③而發(fā)蒼蒼，而齒牙動(dòng)搖 ④未可以為信也
⑤幾何不從汝而死也 ⑥其無(wú)知，悲不幾時(shí)
（二）分析段落意義：
1.概括這三段的段意。
答：第四段感嘆命運不公，痛惜諸兄之死；第五段痛惜十二郎之死；表現對十二郎的深沉的
思念。
2.第四段寫(xiě)的痛惜諸兄之死，與本文主旨有何關(guān)系？
答：烘托自己內心悲痛之甚。諸兄死悲，十二郎死更悲。
二.分析七~九段
（一）導析
1.一詞多義分析
①書(shū)
A 汝去年書(shū)云 B乃丹書(shū)帛曰:
“陳勝王”
C每假借于藏書(shū)之家 D上書(shū)諫寡人者,受中賞
E悅親戚之情話(huà),樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu) F 《書(shū)》曰:“滿(mǎn)招損,謙得
益�！�
G 從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)
②比
A 比得軟腳病，往往而劇 B南方有比翼鳥(niǎo)焉,不比不飛
C與天地兮比壽,與日月兮齊光 D比吾鄉鄰之死則已后矣
E比至陳,車(chē)六七百乘,騎千余
③以
A 未始以為憂(yōu)也 B 其竟以此而殞其身
乎
C 東野云，汝歿以六月二日 D 使者妄稱(chēng)以應之乎
④然
A 其然邪？其不然邪 B 其信然邪？其夢(mèng)邪
C然不自意能先入關(guān)破秦 D所謂無(wú)不治者,因物之相然也
⑤ 如
A 如耿蘭之報，不知當言月日 B日初出大如車(chē)蓋
C窺鏡而自視,又弗如遠甚 D坐須臾,沛公起如廁
2.區別古今詞義
①汝去年書(shū)云 ②比得軟腳病，往往
而劇
③是疾也，江南之人，常常有之 ④未始以為憂(yōu)也
⑤東野與吾書(shū)，乃問(wèn)使者
（二）分析段落意義：
1.概括段意
答：①第七段表現對十二郎的子女的憐憫；②第八段寫(xiě)自己對十二郎因軟腳病不在意的慚愧
之意； ③第九段寫(xiě)對十二郎之死的日期“無(wú)知”的愧疚之情。
2.這三段中，一段以感嘆結尾，兩段以問(wèn)句結尾，作者是在嘆什么？又在感什么？
答：均是感嘆十二郎的去世，抒發(fā)自己的悲痛。
三.分析第十~十二段：
（一）導析
1.一詞多義分析
①食
A 彼有食可守，以待終喪 B食非多品,器皿非滿(mǎn)案,不
敢會(huì )賓友
C吾恐秦人食之不得下咽也 D食馬者不知其能千里而食也
②病
A 汝病吾不知時(shí)，汝歿吾不知日 B人皆嗤吾固陋,吾不以為病
C沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 D君之病在肌膚，不治將益深
E君子病無(wú)能焉 F向吾不為斯役,則
久已病矣
③意
A 吾其無(wú)意于人世矣 B今者項莊拔劍舞,其意
常在沛公也
C醉翁之意不在酒,在乎山水之間也 D久之,目似瞑,意暇甚
E何意致不厚
④長(cháng)
A 長(cháng)吾女與汝女，待其嫁 B 孰謂少者歿而長(cháng)者存
C今日被驅遣,小姑如我長(cháng) D舉手長(cháng)勞勞,二情同依依
E舟首尾長(cháng)約八分有奇 F長(cháng)太息以掩涕兮,哀民生
之多艱
G茅檐長(cháng)掃凈無(wú)苔 H府吏長(cháng)跪告
I阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(cháng)兄
2.下列各句中哪些字是通假字？怎樣理解？
①使建中遠具時(shí)羞之奠 ②零丁孤苦，未嘗一日相離也
③吾上有三兄，皆不幸早世 ④終葬汝于先人之兆
⑤斂不憑其棺，窆不臨其穴 ⑥悠悠蒼天，曷其有極
⑦自今已往，吾其無(wú)意于人世矣
3.區別下列詞語(yǔ)的古今意義：
①則待終喪而取以來(lái) ②然后惟其所愿
③吾其無(wú)意于人世矣
（二）分析段落意義：
1.概括段意：
答：第十段寫(xiě)對十二郎子女家屬的安排及改葬之事；第十一段寫(xiě)自己對不能與十二郎同生死
的悲痛之情，以及替他教子養女的愿望；最后一段再次表現其內心的哀痛。
2.這幾段從哪些方面體現出了作者對十二郎的深厚情誼？
答：替他處理家務(wù)后事；替他教子養女；反復表現愧疚之意。
四.分析篇章結構：
全文開(kāi)頭幾句是祭文開(kāi)頭的固定形式，正文可分為三部分：
第一部分（“嗚呼！吾少孤”至“吾不以一日輟汝而就也”），寫(xiě)兩人之間的深厚情誼。先
從身世和
家世的不幸，寫(xiě)幼時(shí)孤苦相依；后敘兩人的三別三會(huì )，終于不得會(huì )合而成永別，使作者悔恨
無(wú)窮，抱憾
終生。
第二部分（從“去年，孟東野往”至“其然乎？其不然乎”），寫(xiě)十二郎之死。先寫(xiě)對十二
郎之死的
悲痛，再詳敘死因和死期。
第三部分（從“今吾使建中祭汝”至篇末），寫(xiě)對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養
遺孤等事。
五.總結特點(diǎn)：
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