高二語(yǔ)文《蘇武傳》教案（精選5篇）
作為一位杰出的教職工，時(shí)常會(huì )需要準備好教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編幫大家整理的高二語(yǔ)文《蘇武傳》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二語(yǔ)文《蘇武傳》教案 篇1
[學(xué)習目標]
1、了解班固和《漢書(shū)》的相關(guān)知識。
2、朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式。
4、學(xué)習蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。
【學(xué)習重點(diǎn)】
積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式。
【學(xué)習難點(diǎn)】
引導學(xué)生學(xué)習本文塑造人物形象的技巧和方法。
【學(xué)習方法】
誦讀法、比較法、合作探究
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
[預習自測]
1、寫(xiě)出下面漢字的拼音
廄( ) 且( )鞮( )侯 單( )于 緱( )王 昆( )邪( )浞( ) 野( ) 侯 閼( ) 氏( ) 左伊秩訾( ) 旃( ) 羝( ) 去( ) 輦( ) 雍( ) 棫( )陽(yáng)宮 斧鉞( ) 湯鑊( )
2、注意斷句：
乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者
會(huì )緱王與長(cháng)水虞常等謀反(于)匈奴中。
陰相與謀劫單于母閼氏歸漢
常能為漢伏弩射殺之
虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡
單于使衛律召武受辭
3、文學(xué)常識
《漢書(shū)》是我國第一部 體， 史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)�！稘h書(shū)》體例上全承《史記》，只是改“ ”為“志”，取消“世家”并入“ ”，全書(shū)有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬(wàn)字。其中，八表和十志中的“天文志”是 死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續續寫(xiě)的�！岸氖贰笔侵赣伞妒酚洝分痢睹魇贰返亩牟考o傳體史書(shū)。它的前四史是 、 、 和 。
班固，東漢著(zhù)名的 、 ，《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng )了“包舉一代”的 體例，是繼《史記》之后又一部歷史與文學(xué)巨著(zhù)。文學(xué)史上，司馬遷與班固并稱(chēng) 。班固又是東漢最著(zhù)名的的辭賦家， 是他最重要的作品之一。
4、分組整理文言常見(jiàn)字詞。(見(jiàn)資料)
[質(zhì)疑探究]
(一)本文在刻畫(huà)各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫(xiě)作方法?
1.學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細節描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征的?
【參考答案】為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛(ài)國精神，文章在記“行”時(shí)又著(zhù)力于環(huán)境及細節的描寫(xiě)。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周?chē)�，有操生殺予奪之權的單于和衛律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細節描寫(xiě)，表現了蘇武不屈的民族氣節。如蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿(mǎn)悲壯色彩。而周?chē)说姆磻恰靶l律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結合起來(lái)。
2.學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特別詳細，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
【參考答案】衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。
3.學(xué)生仔細研讀衛律和李陵對蘇武的勸降這部分內容。
�、賹W(xué)生分角色朗讀，體會(huì )人物個(gè)性化的語(yǔ)言。
�、趯W(xué)生分別總結衛律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。(分組討論、探究)
衛律：傲慢自大、陰險狡詐，是個(gè)賣(mài)國求榮的小人。
李陵：李陵和衛律不一樣，他不是徹底的賣(mài)國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅定。
4.文章里個(gè)性鮮明的各種人物對蘇武也起了對比映襯的作用，請同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對比，看看他們的映襯分別凸現了蘇武怎樣的性格特征。
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗，叛變投降。
蘇武：清醒地認識到使節行為不當會(huì )引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著(zhù)可貴的民族氣節。
(2)衛律：賣(mài)國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔
5.學(xué)生初步總結蘇武的人物性格。
忠君愛(ài)國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔(答案不限)
6.教師小結：
在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅貞不二，長(cháng)達十九年守節的堅韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
(二)學(xué)生總結文章塑造人物的藝術(shù)手法。
1. 從環(huán)境及細節描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征。
2. 詳略得當的情節安排。
3. 用個(gè)性化的語(yǔ)言表現人物。(前面的總結中已經(jīng)談及)
4.次要人物的對比、襯托。
課堂小結：
通過(guò)這節課的學(xué)習，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細節描寫(xiě)、詳略得當的情節、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對比映襯。
課后作業(yè)：
試結合課文和李陵作《答蘇武書(shū)》，談?wù)勀銓μK武這一歷史人物的認識。
高二語(yǔ)文《蘇武傳》教案 篇2
教學(xué)目標
1、知識與技能
�、倭私獍喙碳啊稘h書(shū)》。
�、诜e累重要的文言基礎知識。
�、叟囵B正確分析文言文內容及準確概括文中觀(guān)點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程與方法
�、俜磸驼b讀，整體感知，理清文章的結構并概括所寫(xiě)內容。
�、阼b賞本文運用人物對話(huà)、細節描寫(xiě)、對比烘托等手法塑造人物形象的寫(xiě)作技巧。
�、郯盐瘴恼碌闹黝}。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
學(xué)習蘇武堅貞不屈的民族氣節和視死如歸的愛(ài)國精神，品味歷史傳記的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析人物性格特征，體會(huì )傳主的人格、精神。
2、評價(jià)傳主的功過(guò)和價(jià)值。第一課時(shí)
第一課時(shí)疏通文言整體感知
一、導入新課
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見(jiàn)出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個(gè)涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說(shuō)《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）
二、整體感知
1、學(xué)生串讀課文，串讀過(guò)程中正音、把握節奏。
2、學(xué)生參考課下注釋自讀并翻譯，確認重點(diǎn)詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）
文言基礎知識集約
1)給加點(diǎn)的字注音
�、偕赃w至栘中廄（ jiù ）監。
�、跀担╯huò ）通使相窺（kuī）觀(guān)。
�、蹪h天子，我丈人行（háng）也。
�、芗戎列倥�，置幣遺（ wèi ）單于。
�、莺箅S浞野侯沒(méi)（ mò）胡中。
�、揸幭嗯c謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢。
�、咧脽保▂ūn）火，覆武其上。（附：此課本注音“yún”錯誤）
�、鄵肀姅等f(wàn)，馬畜（chù）彌山。
�、崮酸阄浔焙Ｉ蠠o(wú)人處，使牧羝（dī ）。
2）通假字
�、俨活櫠髁x，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。
�、谂c旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。
�、劬蛞笆笕ゲ輰�(shí)而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
�、芸兆钥嗤鋈酥赝觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。
�、菪帕x安所見(jiàn)乎 見(jiàn)：通“現”，顯現。
�、薹钔龀Ｍ觯和ā盁o(wú)”，沒(méi)有。 另：大臣亡罪夷滅者數十家亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
�、呶涓缸油龉Φ� 亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。
�、嘁蚱抡瘩�，與武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
�、崆耙越导拔锕� 以：通“已”，已經(jīng)。
�、馀c武決去 決：通“訣”。
3）古今異義
�、贊h亦留之以相當 古義：抵押。 今義：正在（某時(shí)某地）。
�、诮詾楸菹滤删� 古義：提拔。 今義：業(yè)績(jì)。
�、畚艺扇诵幸�。 古義：老人，長(cháng)輩。 今義：岳父。
�、苡虼藭r(shí)降武。 古義：趁這時(shí)。 今義：相當于所以。
�、莳氂信芏� 古義：妹妹。 今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
�、耷冶菹麓呵锔� 古義：年紀。 今義：春秋戰國時(shí)期或指季節。
�、呶涞葘�(shí)在 古義：確實(shí)存在。 今義：誠實(shí)、老實(shí)。
�、嗌赃w至栘中廄監 古義：漸漸。 今義：稍微。
�、峒戎列倥�，置幣遺單于古義：送給。 今義：丟失、落下。
�、鈺�(huì )緱王與長(cháng)水虞常等謀反匈奴中古義：正當、適逢。 今義：聚會(huì )、集合。
4)詞類(lèi)活用
�、僖鈩�(dòng)用法
單于壯其節壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。
誠甘樂(lè )之樂(lè )：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè )。
�、谑箘�(dòng)用法
�。�1）欲因此時(shí)降武降：使動(dòng)用法，使……投降。
�。�2）空以身膏草野膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。
�。�3）反欲斗兩主斗：使動(dòng)用法，使……爭斗。
�。�4）單于愈益欲降之降：使動(dòng)用法，使……投降。
�。�5）何久自苦如此苦：使動(dòng)用法，使……受苦。
�。�6）王必欲降武降：使動(dòng)用法，使……投降。
�、勖~活用
�。�1）天雨雪雨：名詞做動(dòng)詞，下。
�。�2）羝乳乃得歸乳：名詞做動(dòng)詞，生子。
�。�3）杖漢節牧羊杖：名詞做動(dòng)詞，拄著(zhù)。
�。�4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩網(wǎng)、檠：名詞做動(dòng)詞，結網(wǎng)、用檠矯正弓弩。
�。�5）惠等哭，輿歸營(yíng)輿：名詞做動(dòng)詞，抬。
�。�6）陵與衛律之罪，上通于天上：名詞做狀語(yǔ)，向上。
5)特殊句式
�、俚怪镁�
�。�1）送匈奴使留在漢者。 定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。
�。�2）為降虜于蠻夷。 狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。
�。�3）何以女為見(jiàn)。 賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”
�。�4）子卿尚復誰(shuí)為乎。 賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復為誰(shuí)乎”。
�。�5）何以復加。 介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復加”。
�、谂袛嗑�
�。�1）緱王者，昆邪王姊子也。
�。�2）非漢所望也。
�。�3）漢天子，我丈人行也。
�、郾粍�(dòng)句
�。�1）見(jiàn)犯乃死，重負國
�。�2）大臣亡罪夷滅者數十家
�。�3）皆為陛下所成就
3.走近作者
1）班固，字孟堅，東漢安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時(shí)就能作文誦詩(shī)賦，長(cháng)大后博覽群書(shū)。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護軍。后來(lái)，班固因竇憲專(zhuān)權受到株連，死于獄中，時(shí)年61歲。那時(shí)，《漢書(shū)》中的“八表”和《天文志》尚未寫(xiě)成，后由妹妹班昭和馬續補寫(xiě)而成�！稘h書(shū)》是我國第一部紀傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著(zhù)，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。
2)復習歸納史書(shū)的形式
編年體：按年月日有次序地記載史事的史書(shū)。
例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書(shū)�！蹲髠鳌罚ㄗ笄鹈鳎顿Y治通鑒》（司馬光）
國別體：以國家為編排順序記載史事的史書(shū)。
例：《國語(yǔ)》——第一部國別體史書(shū)《戰國策》（劉向）
紀傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書(shū)。
例：《史記》（司馬遷）——第一部紀傳體通史�！稘h書(shū)》（班固）——第一部紀傳體斷代史。
《后漢書(shū)》（范曄）——紀傳體斷代史。
4、蘇武出使匈奴的背景
漢民族興起于戰國時(shí)期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時(shí)代，漢一朝采取和親政策來(lái)加強民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、整體感知，思考：
課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現了蘇武的什么品性？
明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現了蘇武堅定的信念、始終不渝的愛(ài)國精神，表現了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節。
第二課時(shí)
一、導入
“知死必勇，非死者難也，處死者難�！边@句話(huà)的意思是一個(gè)人知道要死了表現得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個(gè)死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節課，我們將進(jìn)一步體會(huì )蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛(ài)國心以及作者如何用高超的手法來(lái)體現他的這種精神氣節。請大家合作探究，細心研習課文。
二、分組討論，研讀文本。
全班分為四大組，每組探討一個(gè)問(wèn)題。
第一大組：用短語(yǔ)形式給每個(gè)自然段擬小標題，在此基礎上理出文章思路。
第二大組：比較衛律、李陵勸降的章節，并體會(huì )文章對比藝術(shù)手法的作用。
第三大組：思考細節描寫(xiě)的作用并想想蘇武先欲自殺后設法存活是否矛盾。
第四大組：課后練習三，讀李陵作《答蘇武書(shū)》并結合課文談?wù)剬μK武這一歷史人物的認識。
明確：
【第一大組】：小標題 ①武至匈奴，單于受贈 ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫 ⑤衛律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動(dòng) ⑧李陵再勸，忠誠如一⑨漢匈和親，請還蘇武⑩艱險盡嘗，發(fā)白歸漢
文章思路：本文是人物傳記，以時(shí)間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)愛(ài)國志士的形象。
【第二大組】：衛律勸降，語(yǔ)言直露，驚心動(dòng)魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩地進(jìn)行了針?shù)h相對的回擊：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”維護了國家的聲譽(yù)，并且在衛律“舉劍擬之”時(shí)巍然不動(dòng)。衛律見(jiàn)威脅無(wú)效，轉以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機會(huì )反守為攻，力斥衛律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。酣暢淋漓！既使衛律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。
李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著(zhù)想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì )立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著(zhù)應對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節的感人力量。
對比手法。作者以賣(mài)國求榮的衛律、意志不堅的張勝、懦弱痛苦的李陵來(lái)對比蘇武。他們反復無(wú)常的態(tài)度更鮮明地表現出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì)。衛律勸降時(shí)，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動(dòng)”；面對榮華富貴的誘惑，衛律自以為得計了，而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。
【第三大組】：寫(xiě)史一般要力求冷靜、客觀(guān)地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細節描寫(xiě)含蓄表達了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細節如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時(shí)，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死”。流放北海，廩食不至時(shí)，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強求生�！罢葷h節牧羊，臥起操持，節旄盡落”。又如在蘇武回國時(shí)，是“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o(wú)限滄桑！這些最具感染力的細節，充分表現出蘇武過(guò)人的意志、韌勁和忠誠。
至于蘇武先欲自殺后設法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來(lái)捍衛國家尊嚴。
【第四大組】：
1）李陵在衡量人生價(jià)值時(shí)是以個(gè)人利益得失為標準的，而蘇武則以國家大局為重，不計較個(gè)人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要歸漢，是因為在他心中，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護了國家民族的尊嚴。這樣，兩個(gè)人的境界高下便很分明了，更能說(shuō)明蘇武的偉大。
2）在其他人看來(lái)，蘇武是值得敬佩的.，這是要肯定的。但我也反對，因為他傻。為什么在現在的社會(huì )不可能出現蘇武這樣的人，因為這個(gè)社會(huì )是現實(shí)的。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛(ài)國心，令我顫抖；他堅定的信念，讓我們嘆服�？墒�，在這個(gè)社會(huì )，你的赤膽忠心比得過(guò)那俗氣但實(shí)在的錢(qián)嗎？比得過(guò)庸俗但確切存在的權力嗎？只是一味的忠誠，只是一味的堅持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認正是因為他的氣節才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是�；萋斆饔钟卸嗌偃酥浪�？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現實(shí)，他的背棄固然令人憤怒，但請問(wèn)現在的多少的會(huì )學(xué)習蘇武，放棄金錢(qián)，權力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時(shí)他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認，因為我們是普通人，但社會(huì )中存在的就是普通人。
三、總結
我們評價(jià)歷史人物無(wú)疑要放在特定的歷史時(shí)期去評價(jià)，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”。這是一種堅持，這堅持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時(shí)趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書(shū)。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書(shū)，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節一脈相承，共同凝聚為一座精神的長(cháng)城，護衛起我們民族的一片天。
同時(shí)，今天當很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時(shí)，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅定信念，踐行信念。他是如此認認真真兢兢業(yè)業(yè)地活著(zhù)，用心用力，純粹而極致。他的堅守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來(lái)需要一種精氣神，至大至剛！生命原來(lái)可以如此純粹！
高二語(yǔ)文《蘇武傳》教案 篇3
教學(xué)目標：
1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書(shū)讀懂文章內容;了解本文對比手法的運用。
3、學(xué)習蘇武堅貞不屈的愛(ài)國精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過(guò)程：
一、預習準備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景
2、預習課文，大致疏通文意
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡(jiǎn)介背景：
教師掌握：漢武帝開(kāi)始對匈奴進(jìn)行長(cháng)期的討伐戰爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時(shí)間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時(shí)，卻被扣留，并迫使他投降�！短K武傳》集中敘寫(xiě)了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無(wú)所動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)市東)人。東漢著(zhù)名的史學(xué)家�！逗鬂h書(shū)·班固傳》稱(chēng)他“年九歲，能屬文，誦詩(shī)賦。及長(cháng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫(xiě)《漢書(shū)》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書(shū)解釋?zhuān)嫉毛@釋?zhuān)幻鼮樘m臺令史，經(jīng)過(guò)二十多年努力，寫(xiě)成了《漢書(shū)》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中�！稘h書(shū)》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續續成的。
班固的《漢書(shū)》是我國第一部紀傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書(shū)有紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)�！稘h書(shū)》評價(jià)歷史人物往往從封建正統觀(guān)念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。歷來(lái)《漢書(shū)》與《史記》并稱(chēng)，史學(xué)家劉知幾說(shuō)《漢書(shū)》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習自己不懂的內容。
5、合作討論
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛律的對照。
在以情相勸之時(shí)，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
《蘇武傳》資料補充
班固(32—92年)字孟堅，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人;“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩(shī)賦”;成年后博覽群書(shū)，“九流百家之言，無(wú)不窮究”。由于《史記》只寫(xiě)到漢武帝的太初年間，因此，當時(shí)有不少人為它編寫(xiě)續篇。據《史通·正義》記載，寫(xiě)過(guò)《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書(shū)名仍稱(chēng)《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續篇感到很不滿(mǎn)意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅二十幾歲的班固，動(dòng)手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著(zhù)手編撰《漢書(shū)》不久，永平五年(公元62年)有人向朝廷上書(shū)，告發(fā)班固“私改作國史”�；实巯略t收捕，班固被關(guān)進(jìn)了京兆監獄，家中的書(shū)籍也被查抄。其弟班超擔心他受委屈而難以自明，便上書(shū)，在漢明帝面前申說(shuō)班固著(zhù)述之意，地方官也將其書(shū)稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，很欣賞班固的才學(xué)，召他到校書(shū)部，任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書(shū)之處。蘭臺的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定圖書(shū)是其職責。
漢和帝永元元年(公元89年)，大將軍竇憲奉旨遠征匈奴，班固被任為中護軍隨行，參預謀議。竇憲大敗北單于，登上燕然山(今蒙古境內的杭愛(ài)山)，命班固撰寫(xiě)了著(zhù)名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關(guān)系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽(yáng)令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。
班固還擅長(cháng)作賦，撰有《兩都賦》《漢書(shū)·蘇武轉》、《幽通賦》等。
班固個(gè)人成就：
1.開(kāi)創(chuàng )了正史地理志的先例
2.開(kāi)創(chuàng )了政區地理志的體例
3.開(kāi)沿革地理之始
4.記錄了大量的自然和人文地理資料
5.保存了寶貴的邊疆地理資料
《漢書(shū)》
漢書(shū)又稱(chēng)前漢書(shū)，我國第一部紀傳體斷代史，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書(shū)�！稘h書(shū)》包括帝紀十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。
《漢書(shū)》在吸取《史記》成果的基礎上，糾偏補缺。如補立《惠帝紀》，補敘了當時(shí)有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴充，設立專(zhuān)傳。此外，于賈誼、晁錯、韓安國等傳中，增補了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著(zhù)名。比較完整地引用詔書(shū)、奏議，成為《漢書(shū)》的重要特點(diǎn)。此外，邊疆諸少數民族傳的內容也相當豐富。
《漢書(shū)》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化�！妒酚洝肥且徊客ㄊ�，《漢書(shū)》則是一部斷代史�！稘h書(shū)》把《史記》的“本紀”省稱(chēng)“紀”，“列傳”省稱(chēng)“傳”，“書(shū)”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來(lái)的一些史書(shū)沿襲下來(lái)。
《蘇武傳》參考資料
答蘇武書(shū)李陵
子卿足下：
勤宣令德，策名清時(shí)，榮問(wèn)休暢，幸甚幸甚!遠讬異國，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依!昔者不遺，遠辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然!
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類(lèi)。韋鞲毳幙，以御風(fēng)雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰(shuí)與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側耳遠聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟乎子卿!陵獨何心，能不悲哉!
與子別后，益復無(wú)聊。上念老母，臨年被戮;妻子無(wú)辜，并為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉，而入無(wú)知之俗，違棄君親之恩，長(cháng)為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤負陵心，區區之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見(jiàn)志，顧國家于我已矣。殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復茍活。左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。異方之樂(lè )，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟乎!子卿!人之相知，貴相知心。前書(shū)倉卒，未盡所懷，故復略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨遇戰。而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域。以五千之眾，對十萬(wàn)之軍，策疲乏之兵，當新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬(wàn)。單于臨陣，親自合圍�？椭髦�，既不相如步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰，一以當千，然猶扶乘創(chuàng )痛，決命爭首，死傷積野，余不滿(mǎn)百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng )病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走;兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。當此時(shí)也，天地為陵震怒，戰士為陵飲血。單于謂陵不可復得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復戰。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城，當此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉?而執事者云云，茍怨陵以不死。
高二語(yǔ)文《蘇武傳》教案 篇4
教學(xué)目標
1、知識與能力：掌握文言常見(jiàn)的實(shí)詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點(diǎn)；培養正確分析文言文內容及準確概括文中觀(guān)點(diǎn)的能力。
2、過(guò)程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對蘇武的贊美之情；把握本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：學(xué)習本文的寫(xiě)作特點(diǎn)；品味文中體現的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；掌握文中刻劃的愛(ài)國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書(shū)》簡(jiǎn)介（略）
二、蘇武出使的背景簡(jiǎn)介
民族，興起于戰國時(shí)期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區。文帝，景帝時(shí)代，漢王朝采取和親政策來(lái)加強民族聯(lián)系。武帝時(shí)，漢國力逐漸增強，多次與匈奴作戰，取得了幾次勝利后，轉而重視結盟，指望解除匈奴對漢王朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、基本知識
�。ㄒ唬┚涫�
1、漢天子，我丈人行也。（判斷）
2、緱王等皆死，虞常生得（被動(dòng)）
3、持節送匈奴使留在漢者。（定語(yǔ)后置）
4、單于益驕，非漢所望也。（判斷）
5、見(jiàn)犯乃死，重負國。（被動(dòng)）
6、何以女為見(jiàn)？（賓語(yǔ)前置）
7、緱王者，昆邪王姊子也。（判斷）
8、即謀單于，何以復加？（賓語(yǔ)前置）
9、為降虜于蠻夷。（介賓后置）
10、雖生，何面目以歸漢？（賓語(yǔ)前置）
11、引佩刀自刺。（賓語(yǔ)前置）
�。ǘ┰~類(lèi)活用
盡歸漢使路充國等（使動(dòng)）
其一人夜亡（名作狀）
宜皆降之（使動(dòng)）
惠等哭，輿歸營(yíng)（名作狀）
單于壯其節（意動(dòng)）
欲因此時(shí)降武（使動(dòng)）
反欲斗兩主，觀(guān)禍�。ㄊ箘�(dòng)）
朝鮮殺漢使者，即時(shí)誅滅（被動(dòng)）
空以身膏草野（名作動(dòng)）
�。ㄈ┪难詫�(shí)詞積累
數：
1、名詞。
�。�1）數目，數量
夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。
�。�2）六藝之一。算術(shù)
六藝：禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數。
�。�3）規律
夫物之合并，必有數存乎其間焉。
�。�4）定數、命運
向使三國各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
2、數詞。幾、幾個(gè)
此數者用兵之患也，而曹皆冒行之。
3、動(dòng)詞
�。�1）shu計算
劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數。
�。�2）shu列舉
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆。
4、形容詞。Cu密
數罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。
5、副詞。Shuo屢次
當
1、動(dòng)詞。
�。�1）相當于，與—————相稱(chēng)。
夫德不稱(chēng)位，能不稱(chēng)官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。
�。�2）擋住，阻擋。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流。
�。�3）占有，把著(zhù)。
一夫當關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
�。�4）掌握，主持，執掌。
郡之賢士大夫請于當道。
�。�5）判處（某種刑、罪），處以相當的刑罰。年十五，獷悍無(wú)賴(lài)，犯法當死。
�。�6）抵抗，抵擋。
非劉豫州莫可以當曹操者。
�。�7）擔任，充當。
臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛(ài)，能當之者處之。
�。�8）承受，承擔。
親供養備，不敢當仲子之賜。
�。�9）當做，代替。
安步以當車(chē)。
�。�10）抵，頂。
以一儀而當漢中地，臣請往如楚。
�。�11）適當，符合。
將獻公堂，惴惴恐不當意。
2、介詞
�。�1）表處所。對著(zhù)，面對。
當窗理云鬢，對鏡貼花慌。
�。�2）表時(shí)間。值，在，正當。
當是時(shí)也，商君佐之。
副詞
�。�1）表助動(dòng)。應當，應該。
公等遇雨，皆已失期，失期當斬。
�。�2）表必然。必定，一定。
孤當續發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。
�。�3）表時(shí)間的未來(lái)。將。將要。
今當原理，臨表涕零，不知所言。
連詞。相當于“倘”，如果，假若。
官職的任免升降
1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。
2、除。拜官授職。如：予除右臣相兼樞密使。
�。ㄅe、辟、授）
3、擢。提升官職。
4、遷。調動(dòng)官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。
升級：遷生、遷授、遷敘
�。ㄕ{、徙、轉、改、放、出）
降級：遷削、遷謫、左遷。
平級轉調：轉遷、遷官、遷調。
5、謫。降職貶官或調往邊遠地區。
6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。
7、去。解除職務(wù)
8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。
高二語(yǔ)文《蘇武傳》教案 篇5
【教學(xué)目標】
1、讀通，理解文言字詞和句子，積累有關(guān)文言知識。
2、讀懂，把握文章思路，領(lǐng)會(huì )蘇武堅持民族氣節的形象內涵。
3、會(huì )讀，學(xué)習人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞能力。
【課前準備】
從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，這篇文章學(xué)起來(lái)是很難的。一是因為它的篇幅長(cháng)；二是文中陌生的文言詞語(yǔ)太多，文言現象比較復雜。因此，讓學(xué)生先讀懂，是課前準備工作中最關(guān)鍵的一環(huán)。首先，讓學(xué)生用他們經(jīng)常采用的獨學(xué)的方式，結合課下注釋?zhuān)盐闹械淖衷~障礙掃清。其次，利用他們平時(shí)對學(xué)的方式，在熟讀文本的基礎上，對文本進(jìn)行細讀。我讓他們互相合作，對文章所寫(xiě)的內容進(jìn)行了充分的感知。最后，通過(guò)導學(xué)案上幾個(gè)問(wèn)題的探究，引導他們在預習課后再去研讀文本，尋找答案。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
“讀史使人明智”，我們也可以說(shuō)“讀書(shū)可以明志"。今天，讓我們一起走進(jìn)《漢書(shū)》中的《蘇武傳》，去聆聽(tīng)一曲精神的壯歌。（板書(shū)課題）
課前我們通過(guò)獨學(xué)與對學(xué)的方式對字詞進(jìn)行了疏通，在課文學(xué)習的過(guò)程中我們還將有針對性地作具體落實(shí)。
二、整體感知
師：貫穿全文的一對矛盾是什么矛盾？
生：是投降和不投降的矛盾。
師：能不能說(shuō)得細致一點(diǎn)？
生：是單于想讓蘇武投降，但是蘇武就是不投降。
�。ò鍟�(shū)“降”與“不降”，中間拉開(kāi)一定距離。）
師：現在，請大家快速瀏覽課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括：為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段？（幻燈片展示此問(wèn)題）
生：我認為是采用了四種手段。首先是恐嚇他，然后是引誘他，還有折磨他，最后還讓李陵去勸降。
師：他說(shuō)的比較準確，那匈奴拿什么來(lái)恐嚇蘇武呢？
生：殺蘇武。
師：好，以死恐嚇。（板書(shū)：以死恐嚇）那用什么來(lái)誘惑他呢？
生：用利益誘惑的。（板書(shū)：以利誘惑）
師：用什么來(lái)折磨他呢？
生：用痛苦。
師：是什么痛苦？
生：身體的痛苦，還有精神的痛苦。
師：我們可以概括為以苦折磨。（板書(shū)：以苦折磨）匈奴還讓李陵去勸降，李陵和蘇武是什么關(guān)系？
生：原先是同事。
師：文中說(shuō)“陵與子卿素厚”，說(shuō)明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。（板書(shū)：故友勸降）
三、人物品讀
師：剛才我們把匈奴用的手段一一作了概括。那么面對這些手段，蘇武是如何一一應對的呢？（幻燈片展示此問(wèn)題）首先我們來(lái)看一看“以死恐嚇”。同學(xué)們能不能說(shuō)說(shuō)，匈奴是怎樣以死恐嚇的？
生：衛律拿劍要殺蘇武。
師：文中用了一個(gè)什么字？
生：擬。
師：“擬”如何理解？
生：比劃。
師：在這里衛律只是比劃一下，那衛律前面有沒(méi)有動(dòng)真格的？
生：有，衛律殺了與蘇武同來(lái)的使者虞常，然后要殺張勝的時(shí)候，張勝就投降了。
師：那我們可以看出張勝是個(gè)什么樣的人？
生（齊）：貪生怕死！
師：那么通過(guò)張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個(gè)什么樣的人？
生：視死如歸，寧死不屈。
師：從哪里能看出來(lái)？
生：“武不動(dòng)”。
師：這說(shuō)明蘇武面對匈奴以死相逼，他根本不怕死。老子說(shuō)“民不畏死，奈何以死懼之”，我們也可以說(shuō)“武不畏死，奈何以死懼之”。前文中還有沒(méi)有哪些地方能證明蘇武不怕死？
生：他自殺的情節。
師：蘇武為何自殺呢？
生：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！”
師：能不能給大家翻譯一下這句話(huà)？
生：于節操有損，又辜負了自己的使命，雖然活著(zhù)，還有什么臉面回到漢朝！
師：“雖”字能不能翻譯成“雖然”？
生：應該翻譯為“即使”。因為這里只是表示假設，不是事實(shí)。
師：他的回答告訴我們，在有損節操、有辱使命的時(shí)候，蘇武毅然選擇了死！更不用說(shuō)別人用死來(lái)威脅他了。他真正做到了孟子所說(shuō)的“威武不能屈”。（板書(shū)“威武不屈”，與前面的“以死恐嚇”對應）那匈奴又是用什么來(lái)引誘蘇武的呢？
生：“賜號稱(chēng)王。擁眾數萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此！”是用地位和富貴的生活！
師：蘇武是什么反應？
生：“武不應”，他不為利益所動(dòng)。
師：如果說(shuō)前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”，那么這里就是——
生：富貴不能淫！
�。ò鍟�(shū)“富貴不淫”，與前面“以利相誘”相對。）
師：蘇武除了“不動(dòng)”“不應”之外，甚至還罵衛律，是個(gè)“不顧恩義”“畔主背親”的無(wú)恥叛徒！真正地體現出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節！現在，我們大家一起來(lái)齊讀第5段，再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節。（生齊讀第5段）
師：這樣軟硬兼施，蘇武都不屈服。匈奴便采取了比以死恐嚇更殘忍的方式——以苦折磨。剛才大家已經(jīng)說(shuō)到，匈奴是從肉體和精神上，對蘇武進(jìn)行雙重的折磨。下面我們請一位同學(xué)為大家來(lái)朗讀第6段，請大家一邊聽(tīng)一邊思考：哪些地方是肉體上的折磨，哪些又是精神上的折磨呢？
�。ㄟx一生讀第6段）
師：他剛才讀的時(shí)候一些字的讀音出現了問(wèn)題�！帮嬍场睉摱甲x四聲，解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個(gè)通假字，應該通“棄”，是“收藏”的意思。
師：請大家說(shuō)一說(shuō)哪些是對蘇武肉體上的折磨，哪些是精神上折磨。
生：肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中，絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無(wú)人處”，“廩食不至”。
師：可以看出，匈奴主要是想用囚禁和饑餓來(lái)從肉體上折磨蘇武，讓他屈服。那么精神上的折磨呢？
生：把他關(guān)起來(lái)就是讓他失去自由，就是精神的折磨。還有，讓他去北海放羊，說(shuō)“羝乳乃得歸”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回歸漢朝的念想，也是想摧殘他的意志吧。
師：說(shuō)得很好，這個(gè)“乳”是什么用法？
生：名詞作動(dòng)詞，解釋為“生
師：還有其他地方也能說(shuō)明精神的折磨嗎？
生：“別其官屬�；莸雀髦盟��！毙倥�把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個(gè)人在北海，讓他忍受孤獨和寂寞，來(lái)消磨他的意志。
師：大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險和殘忍，那么蘇武又是如何應對的呢？
生：“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數日不死�！�
生：“掘野鼠去草實(shí)而食之�！碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒(méi)有改變他的意志、他的忠誠，可以說(shuō)是“貧賤不能移”。
師：我覺(jué)得他說(shuō)的“貧賤不能移”可以直接作為我們的板書(shū)寫(xiě)在黑板上，非常好�。ò鍟�(shū)“貧賤不移”，與“以苦折磨”相對）肉體的折磨容易承受，可是那種孤獨寂寞，那種心靈和精神的折磨才更難忍受。蘇武是怎樣熬過(guò)來(lái)的呢？
生：我看到“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”這一句，他無(wú)論是躺著(zhù)還是起來(lái)，都拿著(zhù)漢節，說(shuō)明他把這個(gè)東西看得很重，也就是把對漢朝的忠心看得很重。
師：他抓住這一句當中的細節，分析得很細致，表達得也很好。匈奴用了這么多的方式都沒(méi)有成功，最后他們使出了殺手銅，他們找了一個(gè)人去勸降。這次勸降一般人真的難以應對。那么他是如何來(lái)勸說(shuō)蘇武，蘇武又是如何應對的呢？
生：李陵對蘇武可以說(shuō)是動(dòng)之以情，曉之以理。因為李陵對蘇武說(shuō)了蘇武家人的遭遇，是想說(shuō)漢朝對他的家人很薄情，希望通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)打動(dòng)蘇武。他還說(shuō)皇帝已經(jīng)老了，不值得效忠了，不如投降匈奴。
師：他分析得很有條理。對李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴地拒絕的。之所以如此，是因為從李陵的口中說(shuō)出的只是人之常情、世之常理，都是從個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)的，而蘇武是站在國家和民族的高度來(lái)看待自己的使命的。他的不屈維護的是整個(gè)國家和民族的氣節�。ò鍟�(shū)“私情不動(dòng)”，與“故友勸說(shuō)”對應）
四、課堂小結
這讓我想到鄭板橋有一首詩(shī)——《竹石》。（幻燈片展示《竹石》）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎？任你匈奴使盡千般伎倆、萬(wàn)般手段，我蘇武自一心向漢！蘇武所有的堅持，都可以歸結到一個(gè)字——節�。ù止P板書(shū)一個(gè)大大的“節”字）這“節”是對使命的銘記，是對國家的忠誠，更是可歌可泣的民族氣節！
五、課后作業(yè)
�。ɑ脽羝故尽独盍甏鹛K武書(shū)》中的一段文字。）
在“降”與“不降”這對尖銳的矛盾沖突中，蘇武守著(zhù)這份民族氣節，最終回到了漢朝�？墒撬睦贤�、老朋友李陵，卻在給他的信中這樣寫(xiě)道：“聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬?lài)�，無(wú)尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬(wàn)戶(hù)侯；親戚貪佞之類(lèi)，悉為廊廟宰�！崩盍晔窃谔嫣K武不值！學(xué)完這篇文章，你覺(jué)得蘇武這祥做到底值不值呢？請大家以此為話(huà)題，在課后寫(xiě)一段文字，說(shuō)說(shuō)自己的觀(guān)點(diǎn)。這節課我們就上到這里！下課！
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