程火平
我在引導學(xué)生學(xué)習曹禹先生的《雷雨》時(shí)，一上課就提出了一個(gè)討論的話(huà)題：“有人指出，周樸園并非如作者所說(shuō)的‘壞到了連自己都不認為是壞人的程度’。理由有四：一、逼走魯侍萍的不是周樸園，而是封建宗法制度、門(mén)第觀(guān)念；二、周樸園30年前對魯侍萍的行為，不能簡(jiǎn)單地理解為‘始亂終棄’，兩人當初確實(shí)情意綿綿；三、魯侍萍離開(kāi)周家后，周樸園的許多行為足以證明他多情；四、開(kāi)除魯大海實(shí)屬無(wú)奈，何況他已送給侍萍五千元錢(qián)，完全可以使他們母子生活無(wú)憂(yōu)，這說(shuō)明他本性中有善良的一面�！边@一觀(guān)點(diǎn)一拋出，立即吸引了全體同學(xué)的注意。一些沒(méi)有細讀過(guò)課文的同學(xué)連連點(diǎn)頭贊同，而預習充分的同學(xué)馬上提出“抗議”。一時(shí)間，“同情派”和“抗議派”各持己見(jiàn)，互不相讓。我一看時(shí)機成熟，就要求學(xué)生以課文為依據，分組展開(kāi)討論。經(jīng)過(guò)深入研討，在教師的點(diǎn)撥下，同學(xué)們認識到支持上述悖論的幾條“理由”有正有誤，但總體上認定周樸園是一個(gè)無(wú)情無(wú)義的反面形象。于是“同情派”恍然大悟，“抗議派”也領(lǐng)會(huì )得更全面了。這樣一來(lái)，一篇現代話(huà)劇的教學(xué)課成了人性美丑的辯論會(huì )，在學(xué)生的心靈留下了難以磨滅的印象。
在學(xué)生意猶未盡的討論中，伴隨著(zhù)陣陣掌聲，下課鈴聲響了。這堂課也得到了聽(tīng)課老師們的好評。這個(gè)案例說(shuō)明，教師首先一定要具備把握和調控課堂氣氛的意識與能力。只有具備了這種意識與能力并予以適時(shí)的引導，學(xué)生以往那些被我們忽視的人生體驗，才會(huì )被喚醒，拿來(lái)當作語(yǔ)文學(xué)習的素材，從而為語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)辟出一片新天地。
同時(shí)，我認為語(yǔ)文學(xué)習既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種學(xué)生創(chuàng )造性的活動(dòng)，教學(xué)語(yǔ)文課時(shí)一定要給學(xué)生一個(gè)展示自己的舞臺。新課標指出，語(yǔ)文教學(xué)是大語(yǔ)文活動(dòng)，應突出語(yǔ)文實(shí)踐能力和綜合能力的功能。作為教師，我們不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利于培養學(xué)生的創(chuàng )造力。認真備課，把握重、難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)固然很重要，但我認為更重要的是把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的感悟和體驗結合起來(lái)，讓學(xué)生感覺(jué)到語(yǔ)文課是同生活密切相關(guān)的，這才是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。如果教師死守教案，那么最好的教案也會(huì )成為束縛教學(xué)的枷鎖，學(xué)生也會(huì )變成課本的奴隸。課堂更靈活一些，思想更開(kāi)放一些�；蛟S更能充分發(fā)揮教師的主導作用，或許更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性，收到意想不到的效果。
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