教學(xué)目標：
1. 通過(guò)把握作者的寫(xiě)作思路來(lái)整體把握文章的主旨。
2. 掌握結合整體把握局部的思維方法。
3. 抓住題干中的關(guān)鍵字詞，領(lǐng)會(huì )答題的方向與要求。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 理清作者寫(xiě)作思路的方法。
2. 如何將整體與局部結合的思維方法轉化為實(shí)際的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：
1. 理清作者寫(xiě)作思路的方法。
2. 如何將整體與局部結合的思維方法轉化為實(shí)際的能力。
教學(xué)設想：
高考現代文閱讀主要在于考查學(xué)生理解能力、分析綜合能力、鑒賞與評價(jià)能力。但作為一節課來(lái)說(shuō)，只能取其一，抓住一點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地將某一方面能力的培養落到實(shí)處，將方法通過(guò)訓練轉化為學(xué)生實(shí)際的能力，又通過(guò)訓練將對方法的理解上升為對規律的理解與把握。
就選文而言，在弄清本堂課的訓練目標、訓練要點(diǎn)、訓練方法之后，精選出較典范的文章來(lái)，本堂課就選取了05年福建省的現代文閱讀馮驥才的《日歷》和一篇全新的散文王清銘的《剪得秋光入卷來(lái)》。引導學(xué)生把握理清作者寫(xiě)作思路的方式方法，在這一點(diǎn)上這二篇文章都能從不同的方面達到很好的訓練與示范作用。
作為一節復習課，是有別于平時(shí)講課的。平時(shí)講課，注重情境氛圍的創(chuàng )設，注重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗。而復習課，針對性、指向性更強，它不注重情感氛圍的創(chuàng )設，但要注重問(wèn)題情境的創(chuàng )設，注重方法的指導，注重解題規律的總結與應用。
本堂課主要步驟是這么幾點(diǎn)：首先讓學(xué)生說(shuō)出在做現代文閱讀時(shí)存在的問(wèn)題與困難，其次在預習的基礎上引導學(xué)生如何理清文章的思路，然后通過(guò)必要的練習讓學(xué)生理解理清思路把握總體對于做好一個(gè)題目的重要性；由此總結一些規律性東西來(lái)。再次是讓學(xué)生當堂完成對一篇全新散文王清銘的《剪得秋光入卷來(lái)》的解析。通過(guò)練習，加深對現代文閱讀練習的方法與規律的把握與運用。
教學(xué)步驟
教學(xué)要點(diǎn)：
教學(xué)過(guò)程：
【設想】1.事先布置學(xué)生預習，要求學(xué)生能帶著(zhù)問(wèn)題（哪些問(wèn)題？），理清思路，完成老師要求做的一些題目。2.未上課前播放文學(xué)朗誦《聽(tīng)花開(kāi)的聲音》。
一、導語(yǔ)：
同學(xué)們手中都拿到了這二篇閱讀材料，我不知同學(xué)們在看這二篇文章的時(shí)候，有沒(méi)有碰到什么疑難問(wèn)題？解決了嗎？如何解決的？哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)說(shuō)嗎？
我們今天著(zhù)重講的是“把握主旨，理清脈絡(luò )”。
幻燈展示：
1.文本--明怎么讀
帶著(zhù)問(wèn)題，通覽全篇
把握主旨，理清脈絡(luò )
關(guān)注標志，圈點(diǎn)勾畫(huà)
三、分析馮驥才《日歷》的寫(xiě)作思路：
【設想】：1.考慮到一堂復習課，時(shí)間短，任務(wù)重。讓學(xué)生事先作一些必要的準備，這樣可以騰出課堂時(shí)間做更多的有針對性的訓練。2.由學(xué)生講述自己閱讀時(shí)的心理體驗與閱讀方法導入我們這一節課，就能夠使得我們這節課所講的一些方法更具有針對性，有利于學(xué)生對自己的閱讀方法進(jìn)行整理、反思與提高。3.復習課不同于平時(shí)一般的講讀課，復習課一開(kāi)始應該為思維定向，激活思維。問(wèn)學(xué)生碰到哪些問(wèn)題？一為思維碰撞，激活思維；二為引出本堂課著(zhù)重要講如何理清作者寫(xiě)作思路，其實(shí)把握了現代文的主旨、脈絡(luò )，也就等于為繁復的現代文畫(huà)了一張“簡(jiǎn)圖”，達到了刪繁就簡(jiǎn)、提綱挈領(lǐng)的作用。
1. 請二、三個(gè)同學(xué)講一下做題過(guò)程中所遇到的問(wèn)題。留待《日歷》的寫(xiě)作思路理好以后，再來(lái)請同學(xué)思考這些問(wèn)題如何解決？
2. 對學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行適當的評點(diǎn)，引導學(xué)生注意問(wèn)題的側重點(diǎn)在何處。
3. 請學(xué)生來(lái)理清這篇文章的寫(xiě)作思路。注意這么幾種情況：一是學(xué)生不按順序；二是段落與段落之間的關(guān)系理不清；三是對于段落中出現的修辭句不能理解。實(shí)際上出現問(wèn)題，也就是出現了教學(xué)的一些契機。要善加把握。
4. 幻燈播放老師的板書(shū)。
幻燈展示（思路）：
我喜歡日歷
由此……生命忠實(shí)的記錄。
然而……黯淡無(wú)光
……記憶使人變得獨特
然而……用自己的勞動(dòng)使自己的人生變得豐富、充實(shí)
為此……保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇或畫(huà)卷。
5. 引導學(xué)生總結如何去把握作者的寫(xiě)作思路。
幻燈展示（方法）：
如何把握作者的寫(xiě)作思路呢？
抓住文章中起到啟承轉合作用的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
抓住文章中的議論、抒情句。
抓住文章中的概括性的語(yǔ)句。這類(lèi)句子往往有一些標識性的詞語(yǔ)，如因而、總之等等。
可以對段落進(jìn)行必要的概括。
2005年福建省高考語(yǔ)文現代文閱讀：
日 歷
馮驥才
① 我喜歡用日歷，不用月歷。
②厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)──光亮而開(kāi)闊的一天──便笑嘻嘻地等我去填滿(mǎn)。我喜歡日歷每一頁(yè)后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著(zhù)一種希望�！懊魈臁蹦耸侨松凶罡击攘Φ淖盅蹆�。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來(lái)”那么過(guò)于遙遠與空洞。它就守侯在門(mén)外。走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì )是怎么樣呢？當然，多半還要看你自己的。你快樂(lè )它就是快樂(lè )的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來(lái)就會(huì )發(fā)現，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是？
【分析】這一段主要在于回答第一段的一句話(huà)，“我喜歡用日歷”。喜歡日歷的第一個(gè)原因在于“每一頁(yè)后邊的‘明天’的未知，喜歡它隱含著(zhù)一種希望”即“擁有明天”。但這一段更深入一層，即“你可以決定明天”。
③每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過(guò)手心，散著(zhù)油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子！我可以做多少事情！前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機勃勃，寬闊無(wú)邊，迎面而來(lái)。我發(fā)現時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎？人的一生不是一個(gè)漫長(cháng)又巨大的空間嗎？一個(gè)個(gè)“明天”，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)�？墒�，時(shí)間的空間是無(wú)形的，觸摸不到的。凡是使用過(guò)的日子，立即就會(huì )消失，抓也抓不住，而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì )感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。
【分析】本段同樣也有二層意思，一是“一個(gè)個(gè)‘明天’，不就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進(jìn)來(lái)”，這句話(huà)用了比喻，意思是擁有明天也就擁有一個(gè)個(gè)未知，關(guān)鍵取決于你；一是我們便會(huì )感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。這二層意思，用了一個(gè)關(guān)聯(lián)詞“可是”來(lái)關(guān)聯(lián)。
④我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來(lái)，或者從什么地方開(kāi)會(huì )、考察、訪(fǎng)問(wèn)歸來(lái)，看見(jiàn)幾頁(yè)或十幾頁(yè)過(guò)往的日子掛在那里，暗淡，沉寂和沒(méi)用；被時(shí)間掀過(guò)的日歷好似廢紙�？墒钱斘野堰@一dié（ ）用過(guò)的日子扯下來(lái)，往往不忍丟掉，而把它們塞在書(shū)架的縫隙或夾在畫(huà)冊中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！
【分析】本段一要注意“可是”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，二要注意“它們是我生命的落葉”這句話(huà)�！翱墒恰标P(guān)聯(lián)詞表明了這段話(huà)所要側重的，而后面的這句話(huà)是一個(gè)比喻，其隱含的意思則是日歷是我生命的記錄。
⑤別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。
⑥記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來(lái)。當我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺(jué)真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來(lái)。轉過(guò)兩天，我向朋友借了一架相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間──實(shí)際上已經(jīng)沒(méi)有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來(lái)。我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現一堵殘墻上居然還掛著(zhù)日歷──那蒙滿(mǎn)灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下來(lái)。如今，它和我當時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成為了我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。
⑦由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫(xiě)作”的含義上說(shuō)，日歷是一本日記。它無(wú)形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應對與所作所為，還有改變我的和被我所改變的。
【分析】注意段首的關(guān)聯(lián)詞“由此”，二要注意“它原是我們生命忠實(shí)的記錄”。
⑧然而人生的大部分日子是重復的──重復的工作與人際，重復的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光的。過(guò)后想起來(lái)，好似空洞無(wú)物。于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話(huà)題──記憶。人因為記憶而厚重、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專(zhuān)事刻畫(huà)我們自己的獨特性。你是否把自己這個(gè)“獨特”看得很重要？廣義地說(shuō)，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨特性。無(wú)論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。
【分析】這一段尤其要注意關(guān)聯(lián)詞。比如段首的“然而”由前一段“它原是我們生命忠實(shí)的記錄”轉折到本段“人生的大部分日子是重復的”，后面的“所以”又和前面的一句構成因果關(guān)系，因為重復而使得“我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光”。而后面的“因為”則表明前面是“果”后面是“因”。
⑨然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng )造記憶。我們要用情感、忠誠、愛(ài)情、責任感，以及創(chuàng )造性的勞動(dòng)去書(shū)寫(xiě)每一天的日歷。把這一天深深xiāngqiàn（ ）進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎？
【分析】這一段注意段首的“然而”關(guān)聯(lián)詞，由此我們就能夠把握作者思路上的起承轉合，把握作者意思的側重點(diǎn)。
⑩為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁(yè)保存下來(lái)。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會(huì )笑我，并問(wèn)我這樣就能保存住日子嗎？
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒；保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇或畫(huà)卷。
14．“有時(shí)看起來(lái)你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活”這句話(huà)在文中的意思是什么？請用自己的話(huà)表述。
【解析】本題考查的是考生對重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。常用的方法是“還原法”。題中的三句話(huà)，可以分成兩層意思：一層談人生現狀，一層談對待人生的態(tài)度。兩個(gè)方面答全，才算完整。
【答案】人可能無(wú)法選擇自己的生活境遇，但可以選擇自己對生活的態(tài)度。(意思對即可。)
16．文章以“日歷”為題，后半部門(mén)為什么著(zhù)重寫(xiě)“記憶”？請根據文章簡(jiǎn)要分析。
【答案】(1)作者認為我們的日歷大多頁(yè)碼是黯淡無(wú)光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無(wú)光的生活中擺脫出來(lái)，因為記憶排斥平庸，使人變得獨特。(2)作者認為一個(gè)人的記憶是能夠留在日歷上的，但人不能只是被動(dòng)地被記憶，還要用行為去創(chuàng )造記憶，認真地書(shū)寫(xiě)每一天的日歷，使自己的人生(日歷)豐富充實(shí)。因此，作者在文章的后半部分著(zhù)重談?dòng)洃洝?意思對即可。)
【解析】本題考查的是考生對文章結構的理解。文章由喜歡日歷談起，從中感知生命的意義。后半部分側重對待日歷的態(tài)度，進(jìn)一步闡釋自己對人生的看法。
五、討論2005年福建省高考語(yǔ)文現代文閱讀題：
【設想】抽二個(gè)同學(xué)的作業(yè)展示，請同學(xué)們作一些評點(diǎn)。從切題的準確，答題的規范，答題的全面進(jìn)行評點(diǎn)。
1. 文章以“日歷”為題，后半部為什么著(zhù)重寫(xiě)“記憶”？請根據文章簡(jiǎn)要分析。
【分析】做題首先要審題，要審清題目的方向，要審清題目的側重點(diǎn)。這道題著(zhù)重問(wèn)的是“后半部為什么著(zhù)重寫(xiě)‘記憶’”，即著(zhù)重寫(xiě)“回憶”的原因是什么。這篇文章由喜歡日歷談起，從中感知生命的意義。后半部分側重對待日歷的態(tài)度，進(jìn)一步闡釋自己對人生的看法。 答題不能停留在簡(jiǎn)單的結論性的東西上，而要作出簡(jiǎn)要分析，注意是簡(jiǎn)要分析。
【參考答案】：(1)作者認為我們的日歷大多頁(yè)碼是黯淡無(wú)光的，但是記憶卻能使我們從黯淡無(wú)光的生活中擺脫出來(lái)，因為記憶排斥平庸，使人變得獨特。(2)作者認為一個(gè)人的記憶是能夠留在日歷上的，但人不能只是被動(dòng)地被記憶，還要用行為去創(chuàng )造記憶，認真地書(shū)寫(xiě)每一天的日歷，使自己的人生(日歷)豐富充實(shí)。因此，作者在文章的后半部分著(zhù)重談?dòng)洃洝?意思對即可。)
六、展示幻燈，總結答題的一般規律。
1、 引導學(xué)生審題。答題要抓住題目意思的側重點(diǎn)。如《日歷》第十四題，側重在“哪些遐想”，答題的規范則要求是簡(jiǎn)要概括，而不是簡(jiǎn)單地照抄原句。
2、 一個(gè)題目無(wú)非是從這么幾個(gè)方面問(wèn)：是什么，為什么，怎么樣�！笆鞘裁础备嗟氖且髮热莘謱痈爬��！盀槭裁础笔菑娬{由果來(lái)推導因，有時(shí)一果往往未必只有一個(gè)原因，有可能有多個(gè)原因。而“怎么樣”，則要求我們在回答的時(shí)候作一些簡(jiǎn)要的分析，不能只簡(jiǎn)單地用一些概念性的語(yǔ)詞來(lái)回答。
幻燈展示：
2.審題--辨怎么問(wèn)
是什么？分列陳述
為什么？由果推因
怎么樣？適當描述
3.表達--求怎么準
切入準確
答題規范
由果推因
抓點(diǎn)分層
3、 一道題雖然只是就全篇文章當中的某部分來(lái)發(fā)問(wèn)的，但真正要能理解這些問(wèn)題乃至用自己的語(yǔ)言來(lái)回答表述，則要著(zhù)眼于文章的整體來(lái)理解文章的局部。從整體來(lái)把握出題者要問(wèn)的方向、角度、層次。
4、 展示學(xué)生作業(yè)
學(xué)生一：人的記憶在日歷上，在記憶中。生活的每一天都在日歷上，是生命中刻骨銘心的珍藏。通過(guò)記憶寫(xiě)出對日歷的思考，將日歷具體化。
【評析】這個(gè)答案沒(méi)有抓住問(wèn)題的重點(diǎn)，即“后半部為什么著(zhù)重寫(xiě)‘記憶’”，從而游離
于這個(gè)問(wèn)題之外。且這個(gè)答案的表述用了一些十分泛化的詞語(yǔ)，如“具體化”、“珍藏”等，讓人不明白意思的指向與側重點(diǎn)。
學(xué)生二：實(shí)際上扯下來(lái)的“日歷”是我們生命忠實(shí)的記錄，然而人生大部分日子是重復
的，所以日歷大部分是黯淡的。但是正因為記憶才保存了個(gè)人的獨特使人變得厚重、智慧、理智，自然是突出了記憶對人類(lèi)的重要性。
【評析】這個(gè)答案基本扣住了題目，答出了這么幾個(gè)要點(diǎn)，一是“日歷大部分是黯淡的”，二是“記憶使人變得獨特”，但更應該抓住作者在文章當中所要表述的主旨，“用行動(dòng)創(chuàng )造記憶，使人生變得充實(shí)與豐富�！�
七.討論剛上課時(shí)學(xué)生提出的閱讀過(guò)程中不懂的問(wèn)題
1.由老師提起剛上課時(shí)學(xué)生提出的閱讀過(guò)程中疑難問(wèn)題。
2.有沒(méi)有哪個(gè)同學(xué)來(lái)解答這些疑難問(wèn)題？或者同學(xué)們自己有沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題？
3.如何解決這個(gè)問(wèn)題的？
4.如果學(xué)生沒(méi)能提出問(wèn)題，則由老師提出一些問(wèn)題請學(xué)生回答。
八、快速閱讀王清銘的《剪得秋光入卷來(lái)》，理清思路，完成后面的習題。
1. 當場(chǎng)快速閱讀王清銘《剪得秋光入卷來(lái)》的練習。
2. 首先理清這篇文章的寫(xiě)作思路。
3. 答題。
剪得秋光入卷來(lái)
王清銘
① 我一直以為在稿紙上劃下一個(gè)“秋”字，就有蕭索的秋風(fēng)吹過(guò)，落葉紛紛布滿(mǎn)我的
視野。秋風(fēng)吹渭水，落葉滿(mǎn)長(cháng)安。長(cháng)安是賈島生活過(guò)的詩(shī)情宛轉的都城，秋風(fēng)只在千年前將輕愁悄然拂上他的心頭。古人很形象地把秋天嫁接到心頭，然后創(chuàng )出另一個(gè)字：愁。--引子
【分析】如何確定這一段在全文中的作用？我們先來(lái)看看這段中幾個(gè)關(guān)鍵詞，“一直”、“只”。我們要注意這二個(gè)關(guān)鍵詞背后所潛藏著(zhù)的意思，“一直以為”是這樣，而現在呢？“秋風(fēng)只在千年前”是這樣，而現在呢？再結合下文來(lái)看，我們就可以確定這一段在全文中的作用。
② 也不是現代都市的樓太高，遮住秋風(fēng)往來(lái)的路徑。城市人越來(lái)越多，樹(shù)越來(lái)越少，
那些作為城市風(fēng)景的行道樹(shù)多是常年不凋的樹(shù)種。躑躅（zhízhú）在繁華都市，想拾取一片落葉 跟想在都市的喧囂中找一點(diǎn)詩(shī)意一樣難。雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。大雁大概只棲息在唐詩(shī)宋詞的枝椏上，西樓有霓虹燈、白熾燈和各自彩燈，卻擠不進(jìn)一片昏黃的月光。晴空一鶴排云上，可鶴都住在供觀(guān)賞的動(dòng)物園，要引的詩(shī)情碰到冰涼的鐵柵欄便鎩羽了。--現代生活使人遠離自然。
【分析】這一段沒(méi)有一個(gè)十分明顯的概括性的語(yǔ)句。那么我們就要耐下心來(lái)看本段作者表意的側重點(diǎn)，如本段中“西樓有霓虹燈、白熾燈和各自彩燈，卻擠不進(jìn)一片昏黃的月光�！焙汀扒缈找机Q排云上，可鶴都住在供觀(guān)賞的動(dòng)物園，要引的詩(shī)情碰到冰涼的鐵柵欄便鎩羽了�！�
③ 在城市很難找到秋天的痕跡。溫室效應使季節的界限模糊，我生活的這座南方小城，
套一件夾克就可以穿越整個(gè)冬天，何況氣候變化不大的秋天？現代都市人不知什么原因，都很忙，沒(méi)有幾個(gè)人去注意秋天枝頭村落的那幾片落葉，更不會(huì )將它們夾進(jìn)心情筆記，即使遠上寒山，也只在紅于二月花的霜葉前留此存照�；茨弦蝗~下，自覺(jué)洞庭波。這樣的詩(shī)情大概也隨洞庭湖的水位水落石出了。
④ 現代人講究實(shí)用，美化環(huán)境用塑料花、水泥樹(shù)，誰(shuí)也不想為清掃落葉去浪費金錢(qián)般
的時(shí)間，難怪落葉的金黃色難以染上他們的心靈。標志秋天到來(lái)的是公園里的楓樹(shù)。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。這樣妙趣橫生的想像現代人構思不出，即使靈光一現，務(wù)實(shí)的他們考慮更多是楓樹(shù)偷飲的空間是茅臺酒，還是XO。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。感情日益淡薄的都市人可以灑脫地揮手告別，誰(shuí)會(huì )為思鄉情、離別情掬一把廉價(jià)的眼淚呢？--重實(shí)用，感情淡薄。
⑤ 秋很難登上都市人擁擠的心頭，那份因悲秋、傷秋而引起的愁也很難在攢動(dòng)的都市
落腳，但為什么世故的都市人卻經(jīng)常愁云密布？花自飄零水自流，都在都市人的目光之外；才下眉頭，卻上心頭的是股票指數、房?jì)r(jià)漲幅。
⑥ 秋需要用心體驗，冷漠的都市人很難有一葉知秋的感觸。郁達夫寫(xiě)故都的秋來(lái)得清，
來(lái)得靜，來(lái)得悲涼，現在又有幾個(gè)人去傾聽(tīng)這心靈深處的律動(dòng)呢？也不是都市人心靈不敏感，他們關(guān)心更多的是身外之物，至于心頭的細微感受總被忽略，更遑論生命的內在關(guān)照？--關(guān)心身外之物，忽略細微感受。
⑦ 以前讀古典詩(shī)歌，記得有一個(gè)術(shù)語(yǔ)叫“蕭索美”，具體含義不甚明了。秋天草木凋
零，西風(fēng)漸緊，北雁南飛，讓人聯(lián)想起時(shí)光，心靈無(wú)端生出些許多感傷。這感傷猶如凋零的花，枯落的黃葉，遠去的雁給人帶來(lái)詩(shī)情和美感。秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲�；蛟S，我們需要一付聆聽(tīng)天籟的耳朵。
⑧ 海德格爾說(shuō)人應該詩(shī)意地棲居在大地上，對我們來(lái)說(shuō)，也許太空泛了。我們先要做
的事是去注意身邊的一片落葉，且不要去拒絕落葉給我們心靈帶來(lái)的清、靜和悲涼。金錢(qián)能買(mǎi)到很多東西，但買(mǎi)不到生命深處的詩(shī)情。如果典當了固有的詩(shī)意體驗，生命還剩下多少本真？--生命深處的詩(shī)情。
⑨ 詩(shī)情也似并刀快，剪得秋光入卷來(lái)。讓陸游的《秋思》給生命在都市中的你剪來(lái)幾
朵漸開(kāi)的黃菊，幾聲零落的雁鳴；剪一點(diǎn)詩(shī)情，給枯竭的心靈。
1. 作者說(shuō)“秋很難登上都市人擁擠的心頭”，請從主客觀(guān)兩方面分別陳述這樣說(shuō)的原因。
【答案】客觀(guān)原因：①城市的日益現代化導致人們離自然萬(wàn)物越來(lái)越遠；②溫室效應使季節界限模糊，在城市很難找到秋天的痕跡。主觀(guān)原因：①城市人都很忙，沒(méi)有關(guān)注秋天的到來(lái)；②城市人講究實(shí)用，感情淡薄，為人世故；③城市人關(guān)心身外之物，忽略了心頭的細微感受，更缺乏生命的內在關(guān)照。
2006年高考語(yǔ)文安徽卷
五、（22分）
閱讀下面的文字，完成14-17題。
行吟閣遐想
黃秋耘
①前幾天，翻出一張舊照片，是我自己拍的武昌東湖旁邊的行吟閣。這張已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)褪色的照片，引起了我一段深沉的回憶。--引起回憶
②五年前的初春，我因事去廣州，路過(guò)武漢。在一個(gè)大雪后的晴天，我前去東湖，在行吟閣和屈原紀念館一帶盤(pán)桓了大半天。--交代地點(diǎn)
③不知道為什么，對于屈原，我有一種“曠百世而相感”的特別感情。從少年時(shí)代起，我就愛(ài)讀《離騷》，每讀到“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的時(shí)候，總是“唏噓而不可禁”。不過(guò)，我真正理解屈原的精神和《離騷》的真諦，還是在直接受到聞一多先生的教誨以后。--感知屈原，引出下文
④說(shuō)起來(lái)，這是二十多年前的事了。那時(shí)我在北平清華大學(xué)讀書(shū)，聞一多先生主講的《楚辭》是我最喜歡的功課之一。聞先生上課是不拘形式的，別的教師都在日間上課，他偏偏把課程排到晚間。我還記得，每當華燈初上，或者皓月當頭，他總是帶著(zhù)微醺的感情，步入教室，口里高吟著(zhù)：“士無(wú)事，痛飲酒，熟讀《離騷》，方可為真名士！”接著(zhù)，他就邊朗誦，邊講解，邊發(fā)揮。時(shí)而悲歌慷慨，熱淚縱橫；時(shí)而酣暢淋漓，擊節贊賞。與其說(shuō)聞先生是以淵博學(xué)識、翔實(shí)的考證、獨到的見(jiàn)解吸引著(zhù)我們，毋寧說(shuō)他是以強烈的愛(ài)國主義精神、深沉的悲憫情懷感動(dòng)著(zhù)我們。1935至1936年間，敵人的鐵蹄已經(jīng)越過(guò)了長(cháng)城。那時(shí)候，幾千里錦繡河山，幾十座繁榮城市，都已經(jīng)遭受踐踏。舊時(shí)在那些暫時(shí)還沒(méi)有淪陷的國土上，南瞻北望，又何處不是哀鴻遍野，民不聊生？這艱難的歲月跟屈原的時(shí)代是多么相像��！因此，聞先生的孤憤高吟、長(cháng)歌當哭，就更容易引發(fā)我們的共鳴同感了。有時(shí)候，我甚至感覺(jué)到：在聞先生的靈魂里就活著(zhù)一個(gè)屈原，他好像就是屈原的化身。--感知聞一多先生
⑤且說(shuō)我那天來(lái)到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫(huà)，四顧無(wú)人，萬(wàn)籟俱寂，連幾里外水鳥(niǎo)振翅的聲音都聽(tīng)得到。我參觀(guān)過(guò)屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。我仿佛看到這位項上掛著(zhù)花環(huán)、腰間佩著(zhù)長(cháng)劍、足下穿著(zhù)芒鞋的古代詩(shī)人，披發(fā)佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀(guān)民之計極。夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著(zhù)破舊的長(cháng)袍、飄拂著(zhù)長(cháng)髯、背著(zhù)雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話(huà)說(shuō)出就是禍，有一句話(huà)能點(diǎn)著(zhù)火，別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜想透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著(zhù)了魔，突然青天里一個(gè)霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來(lái)這兩個(gè)形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。--形象的合而為一
⑥我無(wú)意以古人喻后人，以后人比古人，但一接觸到與屈原有關(guān)的事物，總是情不自禁地聯(lián)想起聞一多先生的風(fēng)貌。的確，他們雖然相隔兩千多年，但無(wú)論是對人民的熱愛(ài)，對祖國的忠貞，還是斗志的堅強，死事的壯烈，都是頗有些相似的。因此，漫游之余，我又忽生遐想：聞先生是湖北人，且曾幾度寓居武昌，假如在行吟閣上，屈原館中，另辟一室，陳列先生的衣冠遺物、著(zhù)作手稿以及金石創(chuàng )作，使這古今兩位偉大的受?chē)?shī)人相得益彰，也許不見(jiàn)得是毫無(wú)意義的事情吧。作為一個(gè)景仰聞一多先生的學(xué)生，我是殷切地期望著(zhù)的。
14．作者在行吟閣畔產(chǎn)生了哪些“遐想”？請簡(jiǎn)要概括。（6分）
【答案】①想到屈原的形象和詩(shī)句。②想到聞一多先生的形象和詩(shī)句。③想到在屈原館中另辟聞一多紀念室。（意思答對即可）
【分析】此題主要考察學(xué)生篩選內容，進(jìn)行概括的能力。
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