《像山那樣思考》教案
孫俊
教學(xué)目標：
（1）領(lǐng)會(huì )本文所闡述的道理對保護我們的生存環(huán)境的意義。
（2）理解課文中狼嗥的含義。
（3）了解生物知識，培養學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
（1）“像山那樣思考”的內涵。
（2）體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。
（3）學(xué)習選取個(gè)性化的角度表現哲理的寫(xiě)法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[導入新課]
同學(xué)們，通過(guò)前面幾課的學(xué)習，相信大家都會(huì )有這樣的體會(huì )和感觸：大自然，她是美的源泉，她蘊涵這各種各樣的美。她崇高而優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠。面對大自然，郁達夫、趙麗宏們諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變萬(wàn)化的美；蘇軾、柳宗元們感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類(lèi)該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。
[幻燈片投影]
我們看到的畫(huà)面上是什么動(dòng)物��？（圖片）你能說(shuō)出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語(yǔ)嗎？這些詞最大的共同點(diǎn)是什么？（感情色彩上）貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語(yǔ)，傳到中國便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們如果再不留意，就將與狼訣別了，為什么會(huì )這樣呢？我們今天就來(lái)學(xué)習一篇散文《像山那樣思考》。
作者簡(jiǎn)介：
“近代環(huán)保之父”--奧爾多利奧波德（1887-1948） 美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。這位被稱(chēng)為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書(shū)和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著(zhù)作。
《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。
《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。
背景介紹：
工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農業(yè)的發(fā)展，給人們帶來(lái)了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問(wèn)題，那就是我們人類(lèi)生存的環(huán)境，過(guò)高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態(tài)觀(guān)念，使我們的地球已變的滿(mǎn)目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險。
重點(diǎn)字詞：
（一） 嗥叫（háo） 馴服(xǜn) 蔑視(miè) 迸發(fā)(bèng) 湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo) 疲憊(bèi) 餓殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)
(二) 拾遺:：①拾取旁人遺失的東西,據為己有。如夜不閉戶(hù),道不拾遺。②補充旁人所遺漏的事物.如拾遺補闕。
蜿蜒：①蛇類(lèi)爬行的樣子。 ②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。
蠕動(dòng)：像蚯蚓爬行的樣子。
餓殍：餓死的人。
無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心�！爸浴币沧觥爸小�。
毛骨悚然：形容很害怕的樣子。
文章結構：
1）狼的嗥叫及其含義： A狼的嗥叫，引起下文�！ �
B狼的嗥叫的含義（深層含義只有山能客觀(guān)聽(tīng)�。�。
2） 作者認識的由來(lái)： A一只狼的死去 [發(fā)現狼--打死狼--狼眼中垂死時(shí)的綠光給予的啟示]。
B 眾多狼的死去--鹿數目增加以致餓死。
3）作者更深層的思考： A破壞的草原很難復原。
B牧牛人殺死狼也不是好事。
C太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(cháng)遠的危險。
寫(xiě)作特點(diǎn)：
文章文筆簡(jiǎn)潔洗練，從中可以體驗到哲人的深刻，又可以領(lǐng)略到詩(shī)人的激情和想像。這一切，構成了文章顯明的詩(shī)意美和思辨色彩�？茖W(xué)的事實(shí)和詩(shī)的描述合拍合轍，讓讀者首先沉浸在一種詩(shī)的氛圍之中，然后開(kāi)始評論和思考。最后，回歸于心靈的頓悟和思想的升華。
課文講解：閱讀并思考
⑴作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的轉變？
4~6自然段
⑵自然界如果失去了狼會(huì )怎樣？
7~9自然段
⑶為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山明白？
1~3自然段
(4)結合全文,你從中得到哪些啟示？
解說(shuō)：
⑴作者對狼的看法發(fā)生了怎樣的轉變？
從前認為自然界是被人類(lèi)明智而高效的利用的，是應為大多數人提供最大的善，這種“善”即是認為狼是壞的捕食者，吃掉了對人們有用的鹿，該殺。
用文中的話(huà)說(shuō)：“在那些年代里，我們還從未聽(tīng)說(shuō)會(huì )放過(guò)打死一只狼的機會(huì )那種事�！薄爱敃r(shí)我很年輕，而且正是不動(dòng)扳機就感到手癢的時(shí)期。那時(shí)，我總是認為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著(zhù)是獵人的天堂�！�
后來(lái)作者還是這樣認為嗎？他的想法是從什么時(shí)候開(kāi)始轉變的呢？是不是一個(gè)人悶在家冥思苦想得出的結論？（不是）那作者的想法、觀(guān)點(diǎn)是什么時(shí)候轉變的呢？（“自我看見(jiàn)一只狼死去的那一天”）再具體點(diǎn)，哪一刻？哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈？“閃爍著(zhù)的，令人難受的，垂死時(shí)的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對我來(lái)說(shuō)是新的東西”“看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼或是山，都不會(huì )同意這種觀(guān)點(diǎn)�！�
“這種觀(guān)點(diǎn)”是什么觀(guān)點(diǎn)？（從前的觀(guān)點(diǎn)）
“新的東西”又是什么？（新的觀(guān)念，對狼的負罪感。）
我們憎惡狼，是因為它傷過(guò)過(guò)人類(lèi)，我們對此總是念念不忘，但我們反過(guò)來(lái)想想，我們人類(lèi)傷了多少只狼呢，卻不曾有人提起。我們總講人類(lèi)有情，有憐憫心懷，講求“道德倫理”，但當十余種狼在地球上永遠的消失，當T型臺上的裘皮大衣滿(mǎn)世界的招搖時(shí)，我們還有何面目向大自然說(shuō)人類(lèi)敬天惜物？我們跟納粹點(diǎn)的人皮燈又有什么兩樣呢？物極必反，人類(lèi)終究會(huì )為這一切付出高昂的代價(jià)的。
（2）自然界失去了狼會(huì )怎樣？
那我們就來(lái)看看，人類(lèi)大肆捕殺狼，狼在地球上消失，等待人類(lèi)的將是什么結局？“自那以后，我親眼看見(jiàn)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。我看見(jiàn)過(guò)許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見(jiàn)南面的山坡由于新出現的彎彎曲曲的鹿徑而變的皺皺巴巴。我看見(jiàn)所有可吃的灌木和樹(shù)苗都被吃掉，先變成無(wú)用的東西，然后則死去。我看見(jiàn)每一棵可吃的、失去了葉子的樹(shù)只有鞍角那么高。這樣一座山看起來(lái)就好象什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動(dòng)。結果，那原來(lái)渴望著(zhù)事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛�！�
“……疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復原�！睘槭裁凑f(shuō)狼消失了，草原得不到復原呢，狼與草原什么關(guān)系？（生物鏈：狼少--鹿多--草光--食草動(dòng)物的滅亡--山禿）于是大自然會(huì )報復人類(lèi)，于是“……有了塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去�！边@句話(huà)什么意思？人類(lèi)將不再有未來(lái)！
（3）為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山能明白？
那么歸根結底的說(shuō)，導致這種種現象的原因是什么呢？ 由于人類(lèi)不善于思考，缺少客觀(guān)的思考，那么誰(shuí)做到了客觀(guān)的思考呢？（大山）文中哪部分有所體現？（第一部分）
朗讀一二段，并思考如下幾個(gè)問(wèn)題：
①狼的嗥叫有什么特點(diǎn)？
②不同的角度寫(xiě)狼的叫聲其表層意思是什么？深層含義又是什么？ ③為什么說(shuō)狼的嗥叫只有大山明白？
(4)結合全文,你從中得到哪些啟示？
可悲的是，對于這一點(diǎn)，只有大山明白，卻極少為人類(lèi)所領(lǐng)悟，學(xué)過(guò)此文后，你從中得到哪些啟示呢？（學(xué)生談）
大家還記得這樣一幅公益廣告嗎？拍賣(mài)最后一滴無(wú)污染的水，最后一株無(wú)污染的植物，當我們一味的追求物質(zhì)進(jìn)步，而以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，那留給我們的只能是一個(gè)傷痕累累的地球。要知道人類(lèi)并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系，和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。 大地上的一切生命，包括那些無(wú)言的和無(wú)助的、甚至瀕臨絕跡的動(dòng)物與植物，都擁有自己不可抹煞的生命的尊嚴、履歷與故事。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個(gè)物種的滅絕都勢必影響到整個(gè)生物鏈的平衡，都會(huì )給這個(gè)世界帶來(lái)可怕的災難。
在生態(tài)環(huán)保方面，世界上德國和日本兩個(gè)國家做的很好，德國教科書(shū)每頁(yè)的左上角都有一張小小的自然圖片，用意無(wú)非就是教育它的下一代要在享受自然的同時(shí)融入自然，熱愛(ài)自然。而日本人更的無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為環(huán)保做著(zhù)宣傳。
[拓展遷移]
我們來(lái)欣賞一首詩(shī)歌《小鳥(niǎo)在天空消失的日子》。
《小鳥(niǎo)在天空消失的日子》
------[日本]谷川俊太郎
小鳥(niǎo)在天空消失的日子
野獸在森林消失的日子
森林寂靜無(wú)語(yǔ)，屏住呼吸
野獸在森林消失的日子
人還在繼續鋪路
魚(yú)在大海消失的日子
大海洶涌的波濤是枉然的呻吟
魚(yú)在大海消失的日子
人還在繼續修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街變得更加熱鬧
孩子在大街上消失的日子
人還在建造公園
自己在人群中消失的日子
人彼此變得十分相似
自己在人群中消失的日子
人還在繼續相信未來(lái)
小鳥(niǎo)在天空消失的日子
天空在靜靜地涌淌淚水
小鳥(niǎo)在天空消失的日子
人還在無(wú)知地繼續歌唱
仿寫(xiě)第二節。注意：關(guān)聯(lián)性，對比性。
最后補全詩(shī)，齊讀。
課文小結：
這首詩(shī)告訴我們人們追求物質(zhì)建設固然是很好的，但必須心裝自然，切不可以犧牲自然，破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。古人云：“天地有大美而不言”，小鳥(niǎo)消失，天空不語(yǔ)，狼的嗥叫，大山不言，他們都在默默的思考，而這種沉默給人帶來(lái)的則是更大的悲劇�！断裆侥菢铀伎肌纷髡咭晃乃企@醒夢(mèng)中人，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，來(lái)表達深層的含義，深入淺出，像山那樣思考，那樣客觀(guān)的思考，與狼共舞！
課后作業(yè)：
如果你是一名環(huán)保志愿者，請寫(xiě)一段宣傳文字！
板書(shū)設計
（略）
本教案轉載自蘇教版高中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)：http//:www.oldq.com.cn
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