唐憲宗依靠裴度、李?lèi),平定了淮西叛亂,覺(jué)得臉上光彩。他決定立一個(gè)紀功碑,來(lái)紀
念這一次大勝利。叫誰(shuí)來(lái)寫(xiě)這個(gè)碑文呢?恰好裴度手下有個(gè)行軍司馬韓愈,擅長(cháng)寫(xiě)文章,又
跟隨裴度到過(guò)淮西。唐憲宗就命令韓愈起草《平淮西碑》。
韓愈是唐朝一位杰出的文學(xué)家,河南河陽(yáng)(今河南孟縣西)人。他認為自從魏晉南北朝
以來(lái),社會(huì )風(fēng)氣不好,連文風(fēng)也衰落了。許多文人寫(xiě)的文章,喜歡堆砌詞藻,講求對偶,缺
少真情實(shí)感。他決心對這種文風(fēng)進(jìn)行改革,寫(xiě)了不少散文,在當時(shí)發(fā)生了很大的影響。他的
主張和寫(xiě)作實(shí)踐實(shí)際上是一種改革,但是也繼承了古代散文的一些傳統,所以被稱(chēng)做“古文
運動(dòng)”。后來(lái),人們把他和柳宗元兩人稱(chēng)為“古文運動(dòng)”的創(chuàng )導人。
韓愈不但善于寫(xiě)文章,還是個(gè)直言敢諫的大臣。在他寫(xiě)完《平淮西碑》之后,又發(fā)生了
一件得罪朝廷的事兒。
原來(lái)唐憲宗到了晚年,迷信起佛法來(lái)。他打聽(tīng)到鳳翔的法門(mén)寺里,有一座寶塔,叫護國
真身塔。塔里供奉著(zhù)一根骨頭,據說(shuō)是釋迦牟尼佛留下來(lái)的一節指骨,每三十年開(kāi)放一次,
讓人瞻仰禮拜。這樣做,就能夠求得風(fēng)調雨順,人人平安。
唐憲宗給人說(shuō)得相信了,特地派了三十人的隊伍,到法門(mén)寺把佛骨隆重地迎接到長(cháng)安。
他先把佛骨放在皇宮里供奉,再送到寺里,讓大家瞻仰。下面的一班王公大臣,一看皇帝這
樣認真,不論信或是不信,都要湊個(gè)趣。許多人千方百計想弄到瞻仰佛骨的機會(huì )。有錢(qián)的,
捐了香火錢(qián);沒(méi)錢(qián)的,就用香火在頭頂、手臂上燙幾個(gè)香疤,也算表示對佛的虔誠。
韓愈是向來(lái)不信佛的,更不要說(shuō)瞻仰佛骨了。他對這樣鋪張浪費來(lái)迎接佛骨,很不滿(mǎn)
意,就給唐憲宗上了一道奏章,勸諫憲宗不要干這種迷信的事。他說(shuō),佛法的事,中國古代
是沒(méi)有的,只有在漢明帝以來(lái),才從西域傳了進(jìn)來(lái)。他又說(shuō),歷史上凡是信佛的王朝,壽命
都不長(cháng),可見(jiàn)佛是不可信的。
唐憲宗收到這個(gè)奏章,大發(fā)脾氣,立刻把宰相裴度叫了來(lái),說(shuō)韓愈誹謗朝廷,非把他處
死不可。
裴度連忙替韓愈求情,唐憲宗氣慢慢平了,說(shuō):“韓愈說(shuō)我信佛過(guò)了頭,我還可寬恕
他;他竟說(shuō)信佛的皇帝,壽命都短促,這不是在咒我嗎?就憑這一點(diǎn),我不能饒他!
后來(lái),替韓愈求情的人越來(lái)越多,唐憲宗沒(méi)殺韓愈,就把他降職到潮州去當刺史。
從長(cháng)安到潮州,路遠迢迢,韓愈孤單一個(gè)人,被派到那么邊遠的地方去,一路上的辛酸
心情,就別提了。
韓愈到了潮州,想到自己的不幸遭遇,也考慮到百姓的生活。他把潮州官府里的官員找
了來(lái),問(wèn)當地老百姓有什么疾苦。
有人說(shuō):“這兒出產(chǎn)少,老百姓日子過(guò)得很苦;還有城東惡溪(今廣東韓江)里有條鱷
魚(yú),經(jīng)常上岸來(lái)傷害牲畜,百姓真被它害苦了!
韓愈說(shuō):“既是這樣,我們就得想法把它除掉!
話(huà)雖那樣說(shuō),可韓愈是個(gè)文人,一不會(huì )動(dòng)刀,二不會(huì )射箭,怎能除掉鱷魚(yú)呢?后來(lái),他
寫(xiě)了一篇《祭鱷魚(yú)文》,專(zhuān)門(mén)派人到江邊去讀這篇祭文,又叫人殺了一口豬一頭羊,把它丟
到江里去喂鱷魚(yú)。在那篇祭文里,他限令鱷魚(yú)在七天之內遷到大海里去,否則就用強弓毒
箭,把鱷魚(yú)全部射殺。
韓愈不信佛,怎么會(huì )信鱷魚(yú)有靈呢?這當然只是他安定人心的一種手法罷了。
事有湊巧,據說(shuō)打那以后,大池里的鱷魚(yú)真的沒(méi)有再出現過(guò)。當地的百姓認為朝廷派來(lái)
的大官給鱷魚(yú)下的驅逐令見(jiàn)了效,都安心生產(chǎn)了。
韓愈在外地做了一年官,才又回到長(cháng)安,負責國子監(朝廷設立的最高教育機構)的工
作。就在這一年(公元820年),唐憲宗被宦官所殺。他的兒子李恒即位,這就是唐穆宗。
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