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2006屆永州八中高三學(xué)生月考作文話(huà)題及例文選(教師中心稿)

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2006屆永州八中高三學(xué)生月考作文話(huà)題及例文選

湖南永州八中 周先友整理

王曉媚話(huà)題作文系列

2005年8月20日

話(huà)題:花是草與草是花

標題:生如夏花

生如夏花,總有一天會(huì )綻放;如果它已經(jīng)綻放,那么請記得,它也只是一株草。

--題記

我一直都相信生如夏花,有花開(kāi)前的寂寞,有花開(kāi)后的絢爛。不同的只是花開(kāi)的過(guò)程,或早或晚,花開(kāi)后的美麗,樸實(shí)或華麗。但是,它總會(huì )綻放。

“人生路上總有許多悲與苦,也難免曾經(jīng)等待和守候……”許多時(shí)候,我們未經(jīng)歷著(zhù)生命的悲與苦,在等待花開(kāi)的喜悅?催^(guò)花開(kāi)的人應該明白,花開(kāi)需要力量,由種子到拔芽到含苞到綻放,是一段艱難的歷程,花開(kāi)需要等待,在等待中隱忍,在隱忍中蓄積力量。等待生命的花開(kāi)尤其如此。

但是,我們卻常常在生命花開(kāi)前已失望。每個(gè)生命都如花,但我們失望了,以為它只是一株草。但草也是花,也終會(huì )開(kāi)花,無(wú)論它的花樸實(shí)或艷麗,無(wú)論花期長(cháng)短,但它是花,我們只需等待。青春路上總有許多的泥濘,但走過(guò)泥濘,青春依舊不敗,夏花依舊燦爛。

也許你看多了生命的繁華,羨慕了別人夏花的艷麗,但花也是草,當繁華褪盡,除去那層繁華,你便能看到它的本真。每一種榮耀的背后都刻著(zhù)孤獨,你要能看到繁華背后的苦。

每一株草都是花,每一株花都是草。它們都會(huì )開(kāi)花。你的夏花總會(huì )綻放,也許它沒(méi)有灼灼其華的艷麗,但你依舊可以在陽(yáng)光下綻放出一片絢爛,對著(zhù)天空微笑。

生命的綻放過(guò)程是一次升華。在蓄積了充足的力量后除去厚殼,如脫殼的金蟬,如夏花般絢爛。如果你的夏花尚未綻放,如果你的青春一片灰暗,也不要灰心,花兒尚未綻放。如果你的夏花一片絢爛,那么請記住,除去華麗的光環(huán),它只是一株草。無(wú)論如何,你可以選擇發(fā)揮自己的極致,讓生命的夏花一片燦爛和輝煌。生如夏花,請耐心等待它的綻放,虛心對待它的絢爛,讓生命在花開(kāi)中升華。

2005年12月10日

話(huà)題:做一棵會(huì )開(kāi)花的樹(shù)

標題:會(huì )開(kāi)花的人就不會(huì )寂寞

有人說(shuō),人是一個(gè)孤獨的守望者。我想是的,我們生來(lái)就注定要守望,守望幸福,守望將來(lái),守望一切夢(mèng)想,但在守望的過(guò)程中,我們漸斬感到孤獨。

像古樹(shù),因為樹(shù)也是一個(gè)孤獨的守望者。

我常常感動(dòng)于樹(shù)木守望的姿勢和執著(zhù)。風(fēng)雨無(wú)陰,它始終昂首向上,守望心中追求雨露追求陽(yáng)光的夢(mèng)想,將風(fēng)雨化作內心不悔的執著(zhù),一直守望,但在感動(dòng)中,我仿佛看到它內心的孤獨,泛著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)的、隱隱約約的憂(yōu)傷。

也許,它在孤獨中感到了寂寞,或者,空虛。

但當我看到那在荒野路邊,綻放一樹(shù)絢麗的樹(shù)時(shí),我的心隨即一陣顫動(dòng)。我可以想象它在荒野中的孤獨,但我難以想象它在孤獨中內心仍有的熱烈。雖然孤獨,但它依舊要無(wú)悔地綻放,不管是否有人欣賞,但它熱烈,執著(zhù)地散發(fā)出了滿(mǎn)樹(shù)芬芳。我知道它內心的充實(shí),還有辛勤后的無(wú)悔。我想象著(zhù)它精神的多姿,即使身處荒野,即使在孤獨地守望,也要讓生命煥發(fā)出應有的神采,讓生命在滿(mǎn)樹(shù)芬芳中升華。

而我們,卻常常只是在守望,忘了在守望的孤獨中綻放。

堅守一個(gè)夢(mèng)想容易,但要讓追尋夢(mèng)想的過(guò)程變得多姿,讓守望的生命變得燦爛卻往往很難。我們往往只是在夢(mèng)想,卻忘了自己本身應有的神采,忘了追尋過(guò)程中可以有的別樣幸福,忘了在孤獨中可以有的充實(shí)。

于是,我們常常在孤獨中感到寂寞。

人如古樹(shù),卻常常忘了做一棵會(huì )開(kāi)花的古樹(shù)。其實(shí)只要記得在孤獨中應有的熱烈,在孤獨中依然綻放,心靈就不會(huì )空虛,不會(huì )寂寞。在孤獨的苦難中尋找到一個(gè)心靈的別樣天空。

會(huì )開(kāi)花的人就不會(huì )寂寞。

2005年11月26日

話(huà)題:人生的溫度

標題:高調做事,低調做人

高調做事,低調做人,于是,你的人生便如一樹(shù)春梅。

--題記

最近我常常想起一句話(huà):“高調做事,低調做人!笔堑,高調做事,低調做人,這是我們尋覓幸福人生所必須有的人生溫度。

做事如水,當溫度低到一定程度,水便成為冰,不能流動(dòng);當溫度高到一定程度,水便成為蒸氣飛升成云朵,盡享大地的遼闊,天空的高遠。做人如冰,只有保持一定的低溫,才能保持本真,當溫度過(guò)高時(shí),冰便融化了,隨處流淌了,最終迷失在前方了。

只是,我們常常缺乏高調做事的堅強和勇氣,低調做人做人的淡泊和寧靜。

高調做事,需要迸發(fā)出生命的熱情;低調做人,需要聚斂起生命的冷靜。高調做事,所以生命變得絢爛;低調做人,所以人生不乏靜美。

于是,人生就如一樹(shù)寒梅。

寒梅不畏寒,即使冰天雪地,它也要開(kāi)出一片絢麗;即使零落成泥碾作塵,它也要留香如故。它始終向著(zhù)高處綻放,卻始終保持一股冷艷、幽香,不與凡花爭艷,無(wú)意爭春,只求開(kāi)出一樹(shù)毫不張揚的絢爛。

高調做事,所以有了一樹(shù)芳香,低調做人,所以有了一身高潔。

這是我們每個(gè)人都需要達到卻難以企及的境界,這是給每個(gè)人的心靈以洗滌的震動(dòng),這是一種超脫凡塵的幸福。

但只要你好好地把握住人生的溫度。沒(méi)有風(fēng)雨躲不過(guò),沒(méi)有坎坷不必起,我們所要做的,是要堅守一個(gè)信念,投入生命的熱情一直前行;名韁利鎖,平平淡淡即是真,我們所要做的,是要學(xué)會(huì )內斂,學(xué)會(huì )隱妒忍,學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)慌c世俗色名利,不必刻意去張揚。

于是,你便能在塵世中找到天堂。

高調做事,低調做人,于是,你的生命便能如一樹(shù)春梅,絢麗但張揚,繽紛但不繁雜,絕俗但不高慢,高潔但不寂寞。生命便會(huì )在嚴寒中綻放出一樹(shù)春光。

2005年12月17日

話(huà)題:空與實(shí)

標題:沙漏人生

將空幻化為空靈,于是,就有了一個(gè)實(shí)在的天堂。

--題記

我靜坐在桌前,看桌上的沙漏,看細沙緩緩落下,看上端原本滿(mǎn)滿(mǎn)的小瓶逐漸變空,看下端原本空空的小瓶慢慢變滿(mǎn),然后抬起頭,看窗外冬日的陽(yáng)光,看在冬日陽(yáng)光下的微風(fēng)中輕舞的常青樹(shù)葉,默然。

心中卻開(kāi)始感慨萬(wàn)千。

我開(kāi)始思考我們的人生,開(kāi)始驚奇地發(fā)現它與沙漏竟是那樣的相似。一個(gè)人的一生,就是一次旅行,我們都努力地在旅途中尋找自己夢(mèng)中守望的幸福。旅行的過(guò)程,也便成為了搜集幸福的過(guò)程,有的人做好了充足的準備,背上滿(mǎn)滿(mǎn)的行囊,滿(mǎn)懷希望地尋找幸福,最終卻一無(wú)所獲,連原本所有的東西也喪失殆盡。有的人輕裝上陣,輕輕松松地上路,一路上收藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福,吸取絲絲縷縷的養分,最終找到夢(mèng)中實(shí)在的幸福的天堂。兩種截然不同的人生,就如沙漏的兩端。原本滿(mǎn)的最后變空,原本空的最終卻被填滿(mǎn)。

原來(lái),許多時(shí)候,那些看似實(shí)的,實(shí)質(zhì)卻是空,而那些看似空的,實(shí)質(zhì)卻是實(shí)。

忽然又想起人們種樹(shù)來(lái)了,枝繁葉茂的樹(shù)是很難成活的,而那些小的、被修剪得看似單薄的樹(shù)卻往往能茁壯成長(cháng)。種下時(shí)就枝繁葉茂,它怎么可能盡快地汲取滿(mǎn)足需要的養分?而那些被修剪過(guò)的小樹(shù)卻在艱苦樸素,風(fēng)雨拼搏后擁有幸福。

這正如我們的生命啊。我們的成長(cháng)其實(shí)更如樹(shù)的成長(cháng)。一開(kāi)始就帶上太多的東西,我們最終卻往往無(wú)法承擔,一開(kāi)始就輕裝上陣,往往卻能順利成長(cháng)。

樹(shù)如沙漏,生如沙漏。

將生命的起始化為被修剪過(guò)的小樹(shù),化為沙漏的空端,于是,那空便成為一種空靈,一種超逸,一種希望。

所以,請記得要輕裝上陣,將人生的起始化為沙漏的空端,那樣,你便能在空靈輕松中找到一個(gè)實(shí)在的天堂。

2006年3月11日

話(huà)題:我與     對話(huà)

標題:我與桑地亞哥對話(huà)

入夜了,白日里蔚藍的海洋變成了一片深灰,似乎還潛藏著(zhù)波濤洶涌的暗流?罩袥](méi)有月亮,也沒(méi)有星星,只有一朵一朵的流云。

我睡不著(zhù),眼前不斷呈現出老人帶回來(lái)的巨大骨架和老人灰白的頭發(fā),滄桑的面頰。我不知道他是否在惋惜,是否累了,我為他惋惜,但我更佩服他的堅強。

而此時(shí),桑地亞哥,那位堅強的老人,卻獨自坐在沙灘上。

我走到他旁邊坐下,靜靜地,良久,我們都無(wú)語(yǔ)。

大海似乎蕩盡了心中的塵囂,他忽然開(kāi)口:“你回去吧!蔽椅⑿,卻并不起身。

我想或許他已看出了我眼中的疑問(wèn)與崇拜!澳闶遣皇窍雴(wèn)我是不是在惋惜,在后悔?又是什么力量讓我撐過(guò)獨自在海上漂流的日子?”

我點(diǎn)頭:“我想,這不是常人所能禁受得了的磨難!

他的嘴角微微上揚,有些自豪,但更多的是平靜與淡定。似乎在回答我,又似乎在自言自語(yǔ):“有什么好惋惜呢?我沒(méi)有被打敗,這是最重要的!我努力過(guò)了,挺過(guò)來(lái)了,不是嗎?在最孤獨無(wú)助的時(shí)候,我總是告誡自己‘一個(gè)人可以被毀滅,但絕不能給打敗’。我挺過(guò)來(lái)了。我想,在最艱難的時(shí)候,每個(gè)人都必須堅守一個(gè)信念,或者說(shuō)是信仰。不能被打敗,這就是我的信仰!

我深呼吸,力圖感受他在經(jīng)歷磨難后的平靜淡定,無(wú)懼一切,堅信不能被打敗的勇毅。

“如果我是你,我想我無(wú)法做到,也無(wú)法那樣堅持!拔也桓抑币曀难劬。

而他卻直直地看定我,我感覺(jué)他的目光偈兩根筆直而冷峻的鋼棍,直抵我內心的怯懦的一面。然后聽(tīng)到他那語(yǔ)重心長(cháng)而又不乏威嚴的告誡:“年輕人,其實(shí)你也可以,只要你堅信自己不會(huì )被子打敗,只要有足夠的勇氣,足可無(wú)懼!

我臺頭,看到他眼中微笑的鼓勵與期望。

起風(fēng)了,狂風(fēng)卷著(zhù)巨浪,鋪天蓋地。望著(zhù)波濤洶涌的灰色海洋,我仿佛看到桑地亞哥那灰白的頭發(fā),一根根地在風(fēng)中倔強無(wú)畏的聳立,仿佛看到他那鐫刻著(zhù)滄桑的臉龐,在風(fēng)中訴說(shuō)著(zhù)剛強。

勇者無(wú)懼!

2006年4月8日

話(huà)題:感念勞動(dòng)

標題:一米遠的天堂

黃昏,夕陽(yáng)西下,暮色將天地點(diǎn)染得一片蒼茫,又渲染得一片絢爛眩目,沒(méi)有矯飾卻如夢(mèng)似幻,宛如傳說(shuō)中天堂的模樣,美得令人心悸。

可是天堂畢竟是傳說(shuō),這樣想著(zhù),不覺(jué)又看到暮色中那滿(mǎn)頭灰白的老人,從容地立于河灘收網(wǎng)。

每天都有是如此。老人的從容與天邊的夕陽(yáng)映成一種永恒。

但我很懷疑他何以能有那樣的從容淡定。一位古稀老人,卻每天不顧風(fēng)吹雨打,靠打魚(yú)養活自己,內心該有怎樣的孤獨與無(wú)奈?歲月風(fēng)霜無(wú)情而蒼涼,卻在他臉上鐫刻出剛強。

當我終于提出自己的疑問(wèn),他的眼神卻深沉而定然。他說(shuō)他有孝順的子女,但他希望憑自己的勞動(dòng)生活!爸灰能將水燒開(kāi),我們便可以用自己的勞動(dòng)來(lái)使自己活得充實(shí),活得滿(mǎn)足!

“只要還能將水燒開(kāi)!”我年看到他眼中對勞動(dòng)的感念,看到他臉上因感念勞動(dòng)而特有的淡定與剛強。

感動(dòng),瞬間便已涌遍全身。

勞動(dòng),在很多時(shí)候已不只是一種行為,而是一種精神,一種潛藏在人性中的樂(lè )觀(guān)進(jìn)取,一種生命的韌性與硬度,一種曠古的定靜與定然,一種超然的淡定與幸福。

誰(shuí)不曾向往淡定與幸福?誰(shuí)不曾渴望寧靜與安然?然而我們常常只看到成果,卻看不到摘取成果路上應有的艱辛!只是感念幸福,卻忘了感念為幸福而會(huì )出的--勞動(dòng)。

而感念勞動(dòng),本身即是一種為幸福而應付出的勞動(dòng),而且是必不可少的勞動(dòng)。

微風(fēng)輕拂,如老人的淡定,開(kāi)始懂了。

遙望西天,西天依舊夢(mèng)幻,又讓我幻想起天堂。傳說(shuō)中的天堂不存在,那么精神的天堂呢?西天的夢(mèng)幻,越飄越遠,卻離心越來(lái)越近。

精神的天堂,距我們只有一步之遙。感念勞動(dòng),跨越那一步,便到達了一米外的天堂。

2006年4月22日

話(huà)題:名與實(shí)

標題:浮生若茶

浮生若茶,真正的好茶總是在浮浮沉沉中氤氳出一片清香。

--題記

我喜歡喝茶,喜歡靜靜地看片片茶葉或花辮在水中浮浮沉沉,然后慢慢氤氳出一片清香沁人心脾,令人迷醉。

所有的茶葉在開(kāi)水中沖泡時(shí)都要經(jīng)歷浮浮沉沉,最終歸于沉寂,但好茶與劣茶最根本的區別在于:真正的好茶,總是能在浮沉中漾出清香,漾出高貴,漾出雅致,漾出內涵。

于是,真正的好茶便用自身所固有而獨特的清香、高潔打動(dòng)人心,開(kāi)始在不知不覺(jué)中名傳四海,香飄萬(wàn)里。

我常常感慨于清茶的不爭名卻用自己的固有清香在列形中揚名的高貴典雅,那么的超凡脫俗,那般的清新雅致,那般的亙古恒遠。不爭名卻得名,而且是真正的名,當之無(wú)愧,不染塵俗的名,高貴而使一切低劣之物無(wú)法企及的名。

而人生,也正若茶。

全生若茶,在塵世中浮浮沉沉但最重要的,是要能在浮塵中堅守高潔,要能散發(fā)出沁人的清香。能散發(fā)出沁人的清香,往往便也在不覺(jué)中變得清瑩、純粹,往往也就在列無(wú)形中名揚四方。

可是茫茫紅塵,有太多虛名假利的誘惑;蕓蕓眾生,有太多人沉迷于癡心茫然的追逐。于是有了虛偽迷亂的假,有了冷漠骯臟的丑,有了寒心震人的惡。于是,世界被虛名割裂成一塊塊碎片,湊成一個(gè)支離破碎的空間,只剩一道道裂痕,觸目驚心。

可是,一切又何苦呢?沒(méi)有實(shí)的虛名,價(jià)值又何在?是一時(shí)的榮耀還是永恒的空虛和寂寞?

真正的名不是靠刻意地追求得來(lái),而是在實(shí)在的清香中漸漸傳播,日臻完美,最終在不覺(jué)中沉淀在人們心底,棲息在人們真正景仰的頂端,毫不張揚,只在人們心中眩目。真正的名,卻看似無(wú)名,它是莊子筆下“至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名”的物出塵外的境界,是淡泊中的執著(zhù),淤泥中的卓然,塵俗中的超逸,磨難中的定然。

浮生若茶。

高考在即,先發(fā)上來(lái),供參考,短評待后補上。

我的郵箱:zxy_2221@163.com

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