一、作者介紹：
李商隱(813-858)，字義山，號玉駱生，懷州河內(今河南沁陽(yáng))人，從祖父遷居鄭州(今屬河南)。受知于權臣令狐楚，令狐楚愛(ài)其才，署為巡官。開(kāi)成二年(837)登進(jìn)士第，二年后授秘書(shū)省校書(shū)郎。令狐楚死后，人涇原節度使王茂元幕，娶王女為妻。當時(shí)牛李二黨相爭激烈，令狐父子屬牛黨，王茂元屬李黨，牛黨認為李商隱背恩無(wú)行，一直對其排斥打擊。曾入桂管觀(guān)察使鄭亞幕，為掌書(shū)記；后入徐州盧弘止幕，為判官；又入東川柳仲郢幕。其間也曾在朝任官，但終不得意。此后還鄭州故里，病卒。
李商隱工駢文和近體詩(shī)，尤擅長(cháng)七律。與杜牧齊名，世稱(chēng)“小李杜”，又與溫庭筠齊名，世稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)內容多抒寫(xiě)對時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人懷才不遇的憤懣，詠史詩(shī)、詠物詩(shī)和言情詩(shī)成就極高。藝術(shù)上，其詩(shī)構思精巧，想象豐富，屬對精切，色彩綺麗，韻律和諧，深于用典，對后世詩(shī)歌影響很大。
二、課文簡(jiǎn)析
（一）無(wú)題二首(其一)
1．基本解讀：
這首詩(shī)寫(xiě)對昨夜相知相會(huì )而今日很快分離的情人的思念之情。（主旨）
首聯(lián)“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”，是對昨夜相會(huì )的追憶。星光閃爍，陣陣輕風(fēng)，詩(shī)人與意中人在畫(huà)樓之西、桂堂之東相會(huì )。畫(huà)樓，雕飾華美的樓。桂堂，用桂花香熏過(guò)的廳堂。詩(shī)人沒(méi)有具體寫(xiě)昨夜情事，而只寫(xiě)一種溫馨旖旎而有暗示性的氣氛，達到了一種只可意會(huì )而難以言傳的效果。
頷聯(lián)“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，寫(xiě)今宵詩(shī)人心中引發(fā)的復雜而微妙的感情。盡管自己身上無(wú)彩鳳那樣的雙翼(飛去與對方相會(huì ))，但彼此的心卻能像犀牛的角一樣靈異，得以互相感知。彩鳳，彩色的鳳凰�！渡胶＝�(jīng)》：“丹穴山，鳥(niǎo)狀如鶴，五彩而文，名日鳳�！膘`犀，犀牛在古代被視為靈物，特別是它的角的頂端和底部之間有白色的線(xiàn)(角質(zhì)層)相通。
頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，寫(xiě)宴會(huì )之熱鬧。這里的宴會(huì )既可理解為昨夜的宴會(huì )情景，也可理解為今宵詩(shī)人對意中人的想象之語(yǔ)，寫(xiě)出了詩(shī)人此刻凄清寂寞。送鉤，古代人們在宴會(huì )上玩甲一種游戲。把鉤依次在人們手中傳送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罰酒。分曹，分組。射覆，古代的一種游戲，用器皿覆蓋著(zhù)東西讓人猜。
尾聯(lián)“嗟余聽(tīng)鼓應官去，走馬蘭臺類(lèi)轉蓬”，抒發(fā)詩(shī)人無(wú)限惆悵之情。自己正如飄轉不定的蓬草，又不得不去上班報到。愛(ài)情的間隔的惆悵與詩(shī)人身世飄蓬的慨嘆融為一體。聽(tīng)鼓應官，聽(tīng)到報曉的鼓聲后到衙門(mén)報到。蘭臺，唐朝對秘書(shū)省的稱(chēng)呼。轉蓬，被風(fēng)吹得不斷在空中飛轉的蓬草。
2．鑒賞要點(diǎn)：這首詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人多情而又無(wú)奈的相思。詩(shī)人與情人心心相印，可歡會(huì )的時(shí)光是那么短暫!這是多么令人痛苦而又無(wú)奈的現實(shí)�！吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”為千載名句，寫(xiě)情人間雖難隨時(shí)相會(huì )，日日廝守，但心心相印，寫(xiě)出了甜蜜與痛苦相交織的愛(ài)情。
此詩(shī)構思巧妙，事件與場(chǎng)景的描述常常打破時(shí)空次序，虛實(shí)結合，并隨著(zhù)心理活動(dòng)的變化來(lái)展現。全詩(shī)看起來(lái)以賦體寫(xiě)詩(shī)，但斷續無(wú)端，變幻迷離，富有浪漫氣息。詩(shī)中時(shí)空的轉換當中，有虛有實(shí)，富有想象張力，只要解釋得合乎情理，對這首詩(shī)的藝術(shù)特色可作多樣闡釋。
3．問(wèn)題探究：對于此詩(shī)主題理解各有不同，有說(shuō)是政治失意，有說(shuō)是寫(xiě)愛(ài)情，有說(shuō)是偷情，但一般俱將此詩(shī)作為言情詩(shī)閱讀。劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩(shī)歌集解》云：“此二首顯為賦體，而非比興寓言之作……所述殆為作者親身經(jīng)歷之事情。而非托事寓懷，借美人以喻君子之寓言……”
（二）賈 生
1．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：
賈誼被貶長(cháng)沙，成了歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇時(shí)常用的題材。這里，詩(shī)人不是作陳詞濫調，而是選擇賈誼被召回長(cháng)安時(shí)宣室夜對的情節入詩(shī)，別有新意�！妒酚浨Z生列傳》：“賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘(祭祀后，接受神的福佑)，坐宣室(未央宮前殿正室)。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至半夜，文帝前席。即罷，日：‘吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也�！薄钌屉[在《異俗》中說(shuō)“賈生兼事鬼，不信有洪爐”(洪爐，道家認為天地這個(gè)大爐子產(chǎn)生萬(wàn)物{賈誼不信，而有自己關(guān)于鬼神的觀(guān)點(diǎn))。一般文人皆以此為一段君臣遇合的佳話(huà)，但本詩(shī)卻不同于此。
2．基本解讀：
這首詩(shī)寫(xiě)賈誼與漢文帝君臣遇合的片段史實(shí)，托古諷今，抒發(fā)自己的感慨。（主旨）
首句“宣室求賢訪(fǎng)逐臣”正面寫(xiě)漢文帝宣室召見(jiàn)賈誼。一“求”一“訪(fǎng)”，把文帝求賢意愿之殷切和誠懇表現出來(lái)，特別還是對一位被貶的臣子，真可謂賢明的君主了。這是詩(shī)人欲抑先揚之處。
次句“賈生才調更無(wú)倫”是對賈誼的贊揚，著(zhù)眼于其才華高超、議論風(fēng)發(fā)和神采照人，無(wú)與倫比。
第三句“可憐夜半虛前席”是全詩(shī)承、轉的關(guān)鍵�！翱蓱z”，可嘆，詩(shī)人筆觸一轉，文帝虛心傾聽(tīng)的細節成了詩(shī)人嘆息和微諷的對象。著(zhù)一“虛”字，舉重若輕，把文帝前面求賢的舉動(dòng)從根本上讓人產(chǎn)生疑問(wèn)，留下懸念，詩(shī)情就顯得跌宕起伏。
末句“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”是全詩(shī)警策之句，是直接對“可憐”一詞的回應。不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神!這樣的求賢對天下蒼生有什么意義呢?這樣的君臣遇合對臣子來(lái)說(shuō)是幸還是不幸呢?詞鋒犀利，諷刺辛辣，感慨深沉，卻又抑揚頓挫。
3．鑒賞要點(diǎn)：此詩(shī)托古諷今，言有盡而意無(wú)窮，含蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝大都崇佛或信道，服藥求仙，以求長(cháng)生，而不問(wèn)民生疾苦，更難禮賢下士。
詩(shī)人憐賈誼正是自憐。詩(shī)人夙懷“欲回天地”之志，但偏遭黨爭，沉淪下僚，詩(shī)中常有“賈生年少虛垂涕”之類(lèi)的感慨。
（三）柳
1．基本解讀：
這是詠柳寄慨之作，其中隱含詩(shī)人身世之感。（主旨）
首二句“曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè )游春苑斷腸天”寫(xiě)(柳枝)曾在繁花似錦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一樣，在樂(lè )游苑的宴會(huì )上隨風(fēng)起舞�！拔琛�，生動(dòng)地寫(xiě)出了春柳的婀娜多姿，也寫(xiě)出了柳枝的歡樂(lè )。樂(lè )游春苑，即樂(lè )游原，長(cháng)安東南名勝，地勢高，可俯瞰長(cháng)安全城，是當時(shí)人們節日游樂(lè )場(chǎng)所。斷腸天，指繁花似錦的春日。斷腸，即銷(xiāo)魂，指美好的春日令人陶醉。
后二句“如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬!”以春日之柳的繁華得意對比秋日之柳的零落憔悴，重在寫(xiě)秋柳的凄涼情形。柳在春日是那樣地風(fēng)光無(wú)比，受人矚目，而眼下時(shí)值深秋，它又如何愿意面對夕陽(yáng)西下、寒蟬凄切的凄涼處境呢!“清秋”，秋色已深�！翱稀�，豈肯，不太愿意，既是反詰，又是感嘆。
2．鑒賞要點(diǎn)：
這首詠物詩(shī)用暗示手法融會(huì )了詩(shī)人深沉的感慨。此詩(shī)全篇無(wú)一“柳”字，卻又是句句寫(xiě)柳；句句寫(xiě)景，可又是句句含情；句句詠物，可又是句句寫(xiě)人，其中隱含詩(shī)人身世之感。也有人認為詩(shī)中表達的是對先榮后悴人事的感喟，或對官場(chǎng)上只知上進(jìn)而不知后退者的譏刺。
詩(shī)中虛詞運用精妙�！叭绾巍�、“肯”連用，加強了反詰語(yǔ)氣，使詩(shī)人的感嘆更為悲愴而深沉�！耙选�、“又”，層層推進(jìn)，正是“數虛字轉折唱嘆，弦外有音”。(紀昀《李義山詩(shī)集輯評》)
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