一、作者介紹：
杜牧(803-852)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。祖居長(cháng)安下杜樊鄉，因稱(chēng)“杜樊川”。唐文宗大和進(jìn)士，又登賢良方正直言極諫科。為弘文館校書(shū)郎，人江西、宣歙觀(guān)察使幕和淮南節度使幕，后入朝為監察御史，分司東都。曾任黃州、池州、湖州等地刺史，人為考功郎中、知制誥，官終中書(shū)舍人。與李商隱齊名，人稱(chēng)“小李杜”。
杜牧詩(shī)以七言律絕見(jiàn)長(cháng)，俊爽圓淳，風(fēng)流華美，氣勢豪宕而情韻纏綿，并常能寓諷喻、感慨于景物描寫(xiě)之中。他自稱(chēng)“苦心為詩(shī)，本求高絕。不務(wù)奇麗，不涉習俗。不今不古，處于中間”(《獻詩(shī)啟》)。詠史詩(shī)成就頗高，其中多有詩(shī)人深沉的歷史感慨。
二、課文簡(jiǎn)介
（一）早 雁
1．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：唐武宗會(huì )昌二年(842)八月，北方回紇部族大舉南侵大同、太原等地，大肆擄掠，邊地人民流離失所，痛苦不堪。詩(shī)人當時(shí)在黃州刺史任上，聽(tīng)到這個(gè)消息，對邊地人民命運充滿(mǎn)關(guān)切。農歷八月是秋季的第二個(gè)月，故稱(chēng)此時(shí)南飛的大雁為“早雁”，此處用為象征手法。
2．基本解讀：
這首詩(shī)借寫(xiě)早雁，表達自己對邊地人民流離失所的關(guān)切，暗含了對統治者的不滿(mǎn)。（主旨）
首聯(lián)“金河秋半虜弦開(kāi)，云外驚飛四散哀”，想象雁遭射擊四散哀鳴的情景。金河，在今內蒙古自治區呼和浩特市南，這里泛指北方邊地。古代北方少數民族常借秋天狩獵之機，乘中原地區軍民并無(wú)防范情況時(shí)突然襲擊，其罪魁禍首當然是其貴族統治者�！霸仆怏@飛”，點(diǎn)明秋高氣爽時(shí)節，本是大雁翱翔長(cháng)空、無(wú)拘無(wú)束之時(shí)，卻因戰亂不得不極力高飛以避禍，一“哀”字，寫(xiě)出了大雁群飛無(wú)序之狀和叫聲凄慘。
頷聯(lián)“仙掌月明孤影過(guò)，長(cháng)門(mén)燈暗數聲來(lái)!”想象雁失群后南飛途中情形。當大雁飛過(guò)長(cháng)安上空時(shí)，景象凄涼，令人心碎：在清涼的月色下，漢宮中當年漢武帝所建承露盤(pán)上的仙掌孤單地高高聳立，形單影只；當年陳皇后幽居的長(cháng)門(mén)冷宮里，燈光黯淡，幾聲失群孤雁的哀鳴陸續傳來(lái)。
頸聯(lián)“須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回”，是說(shuō)必須要知道胡人的騎兵還紛紛布滿(mǎn)金河一帶，明春雁兒們又怎能隨著(zhù)春風(fēng)一一重返故鄉呢?這是勸早雁既已到了南方，即使到了春天也不要忙于回去。據《資治通鑒》載，回鶻南侵時(shí)，唐朝廷“詔發(fā)陳、徐、汝、襄陽(yáng)等兵屯太原及振武、天德，俟來(lái)春驅逐回鶻”。這里的“春風(fēng)”含有對朝廷的軍事努力效果的懷疑和微諷。
尾聯(lián)“莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔”，告知雁兒們，不要厭惡南方人跡稀少的地方，因為這里食物充分，菰米和莓苔處處都有。瀟湘，瀟水，湘水，均在湖南。相傳深秋北雁南飛到衡山回雁峰就不再南飛，瀟湘一帶是大雁過(guò)冬的地方。
3．鑒賞要點(diǎn)：象征方法的運用。表面寫(xiě)雁，實(shí)為寫(xiě)人，即把逃避回鶻南侵的邊民寫(xiě)作四散的早雁。
強烈的現實(shí)批判性。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)雁來(lái)寫(xiě)邊地人民的苦況，既有對人民的同情，亦隱含著(zhù)對朝廷未能抵抗強敵、安撫百姓的不滿(mǎn)。
（二）過(guò)華清官絕句三首(其一)
1．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：
華清宮在長(cháng)安東二十五公里臨潼縣城南驪山下，唐貞觀(guān)十八年(644)太宗皇帝詔令在此造殿，賜名湯泉宮。唐玄宗于開(kāi)元十一年(723)修建為行宮，“治湯井為池，環(huán)山列為宮室，又筑羅城，置百司及十宅”。原名溫泉宮，天寶六載(747)改名華清官，長(cháng)生殿就在此宮內，玄宗和楊貴妃曾在這里尋歡作樂(lè )。
安史之亂后，華清宮遭到了破壞，多年過(guò)后，杜牧經(jīng)過(guò)這里時(shí)，早已冷落殘敗。面對斷壁殘垣，詩(shī)人回憶史事，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下這三首七絕。
2．基本解讀：
這首詩(shī)借吟詠楊貴妃吃荔枝之事，寄寓自己對歷史興亡的感慨，語(yǔ)含諷刺。（主旨）
起句“長(cháng)安回望繡成堆”寫(xiě)華清官所處的驪山秀麗景色�！袄C成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺和西繡嶺，又暗含贊美驪山景色美不勝收之意，有雙關(guān)意味�！队捍笥洝吩疲骸皷|繡嶺在驪山右，西繡嶺在驪山左。唐玄宗時(shí)植林木花卉如錦繡，故名�！遍L(cháng)安離臨潼已遠，事實(shí)上是看不到此二嶺的，所以此句應為想象之詞。
次句“山頂千門(mén)次第開(kāi)”寫(xiě)華清宮的景象。用特寫(xiě)鏡頭：平時(shí)緊閉的宮門(mén)一道道開(kāi)啟，給人感覺(jué)似有軍國要事發(fā)生了�！吧巾斍чT(mén)”用張衡《西京賦》“門(mén)千戶(hù)萬(wàn)，重閨幽闥，轉相逾延”句意�！按蔚陂_(kāi)”，可見(jiàn)使者被重視，也說(shuō)明唐玄宗與楊貴妃對私人享受生活的重視。
最后兩句“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”一氣呵成，答案出來(lái)，原來(lái)只是楊貴妃要吃的荔枝緊急送到了。帝王貴妃們的驕奢淫逸，平民百姓哪里會(huì )知道啊!詩(shī)人感慨中含深深的嘲諷。
3．鑒賞要點(diǎn)：此詩(shī)以小見(jiàn)大，從貢荔枝這一看似小事的角度出發(fā)，表達詩(shī)人對歷史興亡的深沉思考。
此詩(shī)表達含蓄，用語(yǔ)精警，諷刺之意見(jiàn)于其中�！霸�(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著(zhù)意見(jiàn)聲色故事議論者為最上”(吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》)。這首詩(shī)含蓄而精深，詩(shī)人不說(shuō)玄宗荒淫好色，楊貴妃恃寵而驕，而是以“一騎紅塵”與“妃子笑”作對比，含意深遠�！耙或T紅塵”隱含的是無(wú)數個(gè)驛卒的血汗和無(wú)數匹戰馬的死亡；“妃子笑”的背后，正是封建統治者不恤民力，呈一己之私欲而置民于水火之中的形象寫(xiě)照，而這不由人不聯(lián)想到春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而“烽火戲諸侯”的歷史教訓�！盁o(wú)人知”發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知，至少“一騎”知， “妃子”知，皇帝更知。這更點(diǎn)出了皇帝為討妃子歡心而做出的極為荒唐之舉。
（三）題烏江亭
1．寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：
唐文宗開(kāi)成四年(839)年，杜牧結束在南方十余年的漂泊生涯后，由宣州赴京時(shí)渡江經(jīng)過(guò)烏江亭，寫(xiě)了這首詩(shī)。
烏江亭，文稱(chēng)項亭，在今安徽和縣烏江鎮東南的鳳凰山上。和縣一帶杜牧多次經(jīng)過(guò)，“江湖醉度十年春，牛渚山邊六問(wèn)津”。楚漢相爭時(shí)，項羽敗退烏江邊時(shí)，烏江亭長(cháng)泊舟于江岸，對項羽說(shuō)：“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)，亦足王也，愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無(wú)以渡�！表椨鹦Φ溃骸疤熘鑫�，我何渡為?且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之!縱彼不言，籍獨不愧于心乎!”，遂自刎而死。后人在其地建有項羽衣冠亭，并塑像紀念。唐書(shū)法家李陽(yáng)冰在亭上題有“西楚霸王靈祠”。
2．基本解讀：
這首詩(shī)針對項羽兵敗身亡的史實(shí)，批評他不能忍辱負重和總結失敗的教訓而重新奮發(fā)圖強，暗寓諷刺。（主旨）
首句“勝敗兵家事不期”指出勝敗乃兵家常事�！笆虏黄凇�，難以預料。
次句“包羞忍恥是男兒”批評一旦失敗便自刎身亡的項羽難當“男兒”二字。因為只有能“包羞忍恥”以圖東山再起才是英雄所為�？上У氖琼椨鹨恢钡剿酪膊恢偨Y教訓，只是歸于“時(shí)不利”，確實(shí)有愧于其“英雄”之名。
第三句“江東子弟多才俊”是對亭長(cháng)之語(yǔ)“江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)，亦足王……”的概括。這里表達了詩(shī)人對項羽剛愎自用的批評。
第四句“卷土重來(lái)未可知”呼應第一、二句，意謂假如能“包羞忍恥”的話(huà)，勝負還是難料的。此句氣勢如虹，令人想象“江東子弟”真的有一天“卷土重來(lái)”的情形。
3．鑒賞要點(diǎn)：
此詩(shī)借古抒懷，詩(shī)人重評歷史，暗含詩(shī)人以英雄自許的氣質(zhì)風(fēng)范。詩(shī)人對歷史事實(shí)作出了假設，表達了自己的惋惜、批判之意，亦有與項羽惺惺相惜之情。
此詩(shī)通過(guò)議論表達了一個(gè)人生哲理，即成就大事不可意氣用事，應能忍辱負重，不為一時(shí)失敗所挫，其中說(shuō)明了“敗不餒”的道理，具有相當積極意義。
[杜牧詩(shī)三首 教案教學(xué)設計]相關(guān)文章：