摘要：“虛”和“實(shí)”是中國傳統繪畫(huà)的技法之一。在中國古代詩(shī)歌中“虛”和“實(shí)”結合的表現手法運用比較多。本文分別舉例論述兩種表現手法在中國古代詩(shī)歌中的運用及藝術(shù)效果。
關(guān)鍵詞：中國古代詩(shī)歌虛實(shí)結合
正文：
“虛”和“實(shí)”是中國傳統繪畫(huà)的技法之一�！皩�(shí)”指客觀(guān)地反映繪畫(huà)對象，“虛”指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。在中國古代詩(shī)歌中“虛”和“實(shí)”結合的表現手法運用比較多。
在中國古代詩(shī)歌中，“虛”是指知覺(jué)中看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的虛幻世界和夢(mèng)境等。
一般情況下，“虛”包括三種類(lèi)型：
1、虛幻世界和夢(mèng)境。例如辛棄疾《破陣子醉里挑燈看劍》中夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來(lái)時(shí)的白發(fā)現實(shí)形成鮮明的對比，讓讀者體味出詩(shī)人空有大志，報國無(wú)門(mén)的悲哀。蘇軾的《江城子》也是為我們描繪了一幅“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行”的虛幻之景。
2、想象和回憶。例如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》中“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)通。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”詩(shī)中前兩句屬虛寫(xiě)，表明西湖六月的風(fēng)光自有特色。后兩句屬實(shí)寫(xiě)，具體描寫(xiě)了滿(mǎn)西湖荷葉荷花在朝陽(yáng)的映照下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和和諧的搭配著(zhù)�！队菝廊恕分小暗駲谟衿鰬q在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著(zhù)寫(xiě)，頗有故國凄涼，物是人非之感。又如陸龜蒙的《吳宮懷古》“香徑長(cháng)洲棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮�！币辉�(shī)中，詩(shī)人將昔日吳王腐朽的事實(shí)和眼前吳宮的殘破凄慘景象濃縮在一句詩(shī)里，表現了詩(shī)人強烈的批判的態(tài)度。
3、設想之境。例如柳永的《雨霖玲》一詞，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”外，寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫(xiě)此詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫(xiě)；下片寫(xiě)對別后生活的設想，是虛寫(xiě)；著(zhù)意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實(shí)結合，淋漓盡致地寫(xiě)出了離別的依依不舍。
“實(shí)”是指客觀(guān)存在的實(shí)象、事實(shí)、實(shí)境。
例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現實(shí)；《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”；《念奴嬌赤壁懷古》中上闋的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫(xiě)赤壁險峻的形勢；《雨霖鈴》中上闋所寫(xiě)的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚”“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！钡�。
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉化，以達到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。
虛實(shí)結合的表現手法，有時(shí)能形成強烈的對比效果，從而突出詩(shī)歌的中心。例如謝枋得的《慶全庵桃花》一詩(shī)“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春�；w莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津�！比�(shī)借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現實(shí)和陶淵明筆下的理想世界巧妙地結合起來(lái)，表達了作者僻進(jìn)山中的孤寂之情。
虛實(shí)結合的表現手法，有時(shí)能形成渲染烘托的作用，從而突出詩(shī)歌的中心。例如崔護的《題都城南莊》“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)�！睂�(xiě)一年的清明節，詩(shī)人去都城郊外南莊踏青，因為口渴，就向一位農家姑娘討水喝，姑娘給了他一杯水，并倚在桃樹(shù)旁凝視著(zhù)他，這情景難以忘懷，第二年，他又來(lái)到這里，雖然景物依舊，但姑娘卻不知哪里去了，于是在緊閉的門(mén)上寫(xiě)了這首詩(shī)，表達了對并不在眼前的姑娘的思念之情。
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