和諧--教 學(xué) 的 極 致
河南省原陽(yáng)縣第一中學(xué) 任明奇 劉國富
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請問(wèn)，教學(xué)的最高境界是什么？或者說(shuō)教學(xué)的極致是什么？
是讓被教者老老實(shí)實(shí)地服從、規規矩矩地被動(dòng)學(xué)習？是讓被教者的意志不折不扣地貫徹落實(shí)？是讓具體的學(xué)習任務(wù)能按部就班地得以順利完成？我們以為這絕不是現代教學(xué)的最高境界，更不是倡導素質(zhì)教育的現代教學(xué)的極致。
那么現代教學(xué)的最高極致是什么？是師生間的和諧共振！
怎樣在教學(xué)中達到和諧共振呢？
一、學(xué)會(huì )“換位思考”。
所謂“換位思考”，是指人們在思考問(wèn)題時(shí)，有意識地把自己的位置換到對方的位置，或把對方的位置放到自己的位置來(lái)思考。教學(xué)雙方，由于生活閱歷、思想意識、文化水平及所處角色位置不同，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力也有較大的差異，因而對教學(xué)內容的理解、接受程度也有較大的懸殊，這就常常成了教學(xué)過(guò)程中師生正常交流的障礙，影響了教學(xué)目標的順利完成。教學(xué)欲和諧共振，必須消解交流障礙；而要消解交流障礙，就要“換位思考”�！皳Q位思考”有利于準確理解學(xué)生的學(xué)習心理，準確把握學(xué)生的學(xué)習需求。
首先是“自我對象化”，即教師在分析教材、設計教法和實(shí)施教學(xué)時(shí)嘗試把自己置身于教學(xué)對象--學(xué)生的位置，感受學(xué)生的學(xué)習情緒，揣摩學(xué)生的學(xué)習心理，估測學(xué)生學(xué)習能力，每教一課，教師都應設身處地地思考：如果我是學(xué)生，會(huì )如何去分析教材、閱讀課文、思考問(wèn)題；會(huì )遇到什么思維障礙和學(xué)習困難，我最希望老師講授什么，點(diǎn)撥什么……第二步是“對象自我化”，即教師把教學(xué)對象置身于自己的位置上，設想：假如學(xué)生是我，他（們）會(huì )如何講解？講解哪些內容？采取什么教學(xué)方法……“換位思考”的第三步是“主客一體化”，即教師在完成上述兩個(gè)步驟，明了學(xué)生“學(xué)情”的基礎上，根據學(xué)習實(shí)際和教學(xué)目的，結合自己的教學(xué)水平，設計出最易使師生共鳴、共振的教學(xué)方法和教學(xué)行為，從而將教學(xué)計劃付諸實(shí)施。
教學(xué)中的“換位思考”是伴隨著(zhù)教學(xué)的推進(jìn)而不斷地變化著(zhù)的，因為隨著(zhù)教學(xué)時(shí)間的推移和學(xué)生學(xué)習內容的增加以及學(xué)習情境的改變，學(xué)生學(xué)習心理也在不斷變化。只有及時(shí)把握學(xué)生的思維“脈搏”，教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)才能做到師生和諧共振。
二、巧用“思維暴露”。
“換位思考”是了解“學(xué)情”的施教前準備，要做到深入的，全面的了解“學(xué)情”教師還要有意地采用適當的方式、方法，誘導學(xué)生暴露思維，亮出真實(shí)的自我。授課教師在教學(xué)中也應有意地進(jìn)行“思維暴露”，使學(xué)生不僅了解教師的教學(xué)動(dòng)機和教學(xué)重點(diǎn)，還可清晰地把握教師教學(xué)的思維軌跡和清楚地掌握教師攻克教學(xué)難點(diǎn)時(shí)的思維方法。這種方法的運用，有助于教學(xué)雙方的相互了解和默契配合，有利于學(xué)生能力的培養和提高，是師生和諧共振的必要條件。
暴露思維包括三方面的內容：第一是暴露作者思維，即教師在授課時(shí)向學(xué)生顯示教材編寫(xiě)者或作者的動(dòng)機，使學(xué)生身臨其境似地體驗一番編寫(xiě)者或作者成文的創(chuàng )作活動(dòng)。第二是暴露教師思維，要讓學(xué)生了解自己鉆研教材、分析疑難、解決問(wèn)題的實(shí)際過(guò)程，消減學(xué)生對教材內容的神秘感，增強學(xué)生對學(xué)習的信心和能力。第三是暴露學(xué)生思維，教師應運用啟發(fā)、誘導的方式，使學(xué)生大膽地暴露自己的真實(shí)思維過(guò)程。
值得注意的是，為了教學(xué)和諧共振，獲取最佳教學(xué)效益，“暴露思維”必須是暴露思維的全部過(guò)程。思維的過(guò)程和結果是一個(gè)辯證關(guān)系，結果正確往往包含著(zhù)正確的思維過(guò)程，但是正確的結果并不一定等于思維過(guò)程正確，結果錯了，思維過(guò)程也不一定就錯。那種只重思維結果，不重思維過(guò)程的教學(xué)，很難達到獲取最佳效益的和諧共振的境界，因為它還掩藏著(zhù)一些潛在的沒(méi)有得到解決的教學(xué)問(wèn)題。教師只重思維結果的講授，常常使學(xué)生只知其然而不知其所以然，掌握不了科學(xué)的思維方法，提高不了實(shí)踐能力，從而無(wú)法根據學(xué)生“學(xué)情”對癥下藥地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
三、追求“合力效應”。
任何活動(dòng)，只要不是個(gè)人行為，就存在“合力問(wèn)題”，“合力效應”是群體意識在行為上的積極反映。成功的教學(xué)活動(dòng)應使師的教與生的學(xué)保持最大的一致性，進(jìn)而達到和諧共振的最佳效能。
有兩個(gè)原則：一是共點(diǎn)力原則，教師作為“主導”，其主要任務(wù)就是應想方設法把師生雙方的教學(xué)行為統一在教學(xué)目標這個(gè)共點(diǎn)力上，把掌握方法、訓練思維、培養能力、開(kāi)發(fā)智慧、提高素質(zhì)作為教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。二是夾角小的原則。教師與學(xué)生有著(zhù)不同的知識基礎、思維方法，又有著(zhù)相異的生活閱歷、思想意識，因而在實(shí)施教學(xué)中，即使雙方“換位思考”“暴露思維”也難免出現矛盾分歧。如果矛盾得不到及時(shí)的解決或解決得不好，就可能激化，發(fā)生“夾角大”的現象，從而使教學(xué)雙方的力量產(chǎn)生內耗，這樣形成的合力就有可能等于或小于教與學(xué)各自的分力，形不成教學(xué)的和諧共振。
總之，教學(xué)欲求師生和諧共振，教師在實(shí)施教學(xué)時(shí)，須充分了解教學(xué)對象，明了學(xué)生實(shí)際“學(xué)情”，抓住教學(xué)規律，因材施教，以高尚的思想品格、淵博的文化知識、獨到的教學(xué)方法和杰出的教學(xué)才能吸引學(xué)生，贏(yíng)得學(xué)生，使學(xué)生自覺(jué)地配合自己，創(chuàng )設和諧民主的教學(xué)情境，創(chuàng )造積極向上的教學(xué)氛圍，調動(dòng)一切積極因素服務(wù)于教學(xué)，并及時(shí)消除教學(xué)隔閡，化解教學(xué)矛盾，使消極因素化為積極因素，達到雙方和諧共振的最佳教學(xué)境界。納集安津曾說(shuō)：“教育人是藝術(shù)中的藝術(shù)，因為人是萬(wàn)物中最不固定和最復雜的生物�！笔嗄甑慕逃虒W(xué)實(shí)踐使我們深感建立和諧的師生關(guān)系，是提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生健康生成長(cháng)的前提。它決定著(zhù)教學(xué)雙邊活動(dòng)的積極性，影響著(zhù)教學(xué)效果。
有責任心的同行們，讓我們結合各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)構建起民主的平等的和諧共振的師生關(guān)系吧。
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