教師
一、活動(dòng)目標
1．對人類(lèi)探險及其意義有進(jìn)一步的認識，學(xué)習探險家樂(lè )于探究進(jìn)取、勇于挑戰自然與自我的精神。
2．了解在探險過(guò)程中必備的生存知識和基本技能。
3．在活動(dòng)中培養戰勝困難與挫折的勇氣和信心。
4．在活動(dòng)中培養口語(yǔ)交際和寫(xiě)作能力，清晰明確地陳述自己觀(guān)點(diǎn)的能力。
二、活動(dòng)指導與建議
1．這三項活動(dòng)可以根據學(xué)生的興趣、愛(ài)好、能力、條件，任選一項，亦可讓學(xué)生自由組合，分成三個(gè)活動(dòng)小組，每組開(kāi)展一項活動(dòng)。三項活動(dòng)可以同時(shí)進(jìn)行，也可以根據需要相繼開(kāi)展。一般來(lái)說(shuō)，同時(shí)進(jìn)行便于在課時(shí)上作統一的安排，除了前期準備外，兩節語(yǔ)文連堂即可完成。但相繼開(kāi)展教育面更大一些，在某一小組開(kāi)展某項活動(dòng)時(shí)，其他兩組的同學(xué)便可前往觀(guān)摩，甚至互派“探險小記者”作及時(shí)報道。三項活動(dòng)就其難度和綜合程度而言，呈現出由易到難、由相對簡(jiǎn)單到比較復雜的階梯性分布。本次活動(dòng)約用5個(gè)課時(shí)，其中寫(xiě)作占2個(gè)課時(shí)。若時(shí)間不夠，有的活動(dòng)可放在課外進(jìn)行。
2．開(kāi)展“探險家的故事”這一活動(dòng)，一是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )搜集資料，挑選資料，培養學(xué)生處理、利用資料的能力；二是要讓學(xué)生把搜集到的“故事”用口語(yǔ)表達出來(lái)，培養學(xué)生語(yǔ)言復述能力和口頭描述能力；三是要讓學(xué)生在對古今中外的探險家探險故事的追蹤中培養開(kāi)拓創(chuàng )新精神和堅忍不拔的意志品質(zhì)。這項活動(dòng)以“故事會(huì )”的形式來(lái)展示，但開(kāi)故事會(huì )不是活動(dòng)的惟一方式，也就是說(shuō)，作為“綜合性學(xué)習”，應該考慮到它的整體性和關(guān)聯(lián)性，如，“故事會(huì )”之前，可以通過(guò)適當的形式來(lái)比比誰(shuí)的探險故事搜集得最多；“講故事”結束時(shí)，還可以開(kāi)個(gè)座談會(huì )，各人說(shuō)說(shuō)自己“講故事”或“聽(tīng)故事”的體會(huì )、感想以及從中受到的啟迪等。這樣，這一綜合性學(xué)習活動(dòng)就超越了以往的語(yǔ)文課外活動(dòng)，不再是某一單項語(yǔ)文技能的訓練，而是借此可以達成多種教育功能的整合。
3．“七嘴八舌說(shuō)探險”這一活動(dòng)，在綜合程度和自主性方面比上述活動(dòng)要更進(jìn)一步。開(kāi)展這一主題活動(dòng)，教師要注意以下幾點(diǎn)：
第一，設置“辯題”要使辯論雙方都有話(huà)可說(shuō)，有理可辯，使雙方觀(guān)點(diǎn)能夠交鋒。如果一方理?yè)_鑿，而另一方理屈詞窮，論辯就難以展開(kāi)和深入。教科書(shū)中設置了關(guān)于“探險”的正反兩種不同的觀(guān)點(diǎn)，乍一看，正方（“推崇探險論”）的觀(guān)點(diǎn)更容易找到理?yè)С�，教科�?shū)中的選文和教科書(shū)編寫(xiě)的價(jià)值取向都是對正方的支持。但是，深想一下，反方（“反對探險論”）的觀(guān)點(diǎn)也不無(wú)道理，除了教科書(shū)所提示的“消耗了許多時(shí)間”“浪費了許多錢(qián)財”“有生命危險”之外，是否還可作更深廣的思考？比如教師可從以下幾方面加以啟發(fā)：從一定程度上說(shuō)，探險是“人類(lèi)中心主義”觀(guān)念支配下的產(chǎn)物。這種觀(guān)念認為，面對自然世界及其生物世界，人類(lèi)無(wú)處不可以涉足，只要人類(lèi)力所能及，便可以“占山為王”“插旗為疆”，據為己有。但是，如果超越“人類(lèi)中心主義”的思維框架，我們可以質(zhì)疑：人類(lèi)的步履就沒(méi)有限度或限界嗎？只要人類(lèi)足跡所至，那里就必然屬于人類(lèi)嗎？就理應由人類(lèi)來(lái)主宰嗎？事實(shí)上，人類(lèi)探險的足跡所到之時(shí)，也就是那里的災難發(fā)生之日。不是嗎？人類(lèi)飛向太空，太空的垃圾已環(huán)繞地球；人類(lèi)登上“地球之巔”──珠穆朗瑪峰，今天的長(cháng)江之源已受到污染；人類(lèi)出入原始森林，那里的“土著(zhù)”動(dòng)物、生靈即受到驚擾和侵害，甚至難逃劫難……如同哥倫布探出“新大陸”帶來(lái)了殖民主義的擴張，當今人類(lèi)無(wú)所自律無(wú)所限制的“探險”，也反映了人類(lèi)中心主義的擴張�？茖W(xué)是一把雙刃劍，探險也是如此。人類(lèi)探險在哪里留下腳印，也就在哪里留下了灰塵。
上述觀(guān)點(diǎn)未必全部正確，也并不完全代表編者的觀(guān)點(diǎn)，這些都不重要，因為，開(kāi)展這場(chǎng)辯論的旨趣也并非要弄個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)非，而是借此幫助學(xué)生對“探險”有個(gè)更全面、深刻的認識。同時(shí)還可以培養學(xué)生探究的興趣和勇于創(chuàng )新的思維品質(zhì)。
在開(kāi)展關(guān)于探險的是是非非的辯論過(guò)程中，教師要更多地關(guān)注有可能在辯論中處于弱勢的一方，使辯論雙方大體勢均力敵，讓雙方觀(guān)點(diǎn)激烈碰撞，充分展開(kāi)，以期達成深度交流。不過(guò)，教師的指導和調控，主要是在正式辯論之前幫助學(xué)生做好充分準備，而不要在辯論之中“披掛上陣”。
第二，指導學(xué)生認清“探險”和“冒險”的聯(lián)系和區別。探險是指去從來(lái)沒(méi)有人去過(guò)或很少有人去過(guò)的地方考察（自然界情況）；冒險是指不顧危險地進(jìn)行某項活動(dòng)。若進(jìn)一步推究，可以從以下幾方面加以區別：①“探險”是過(guò)程，也是目的，之所以要“探險”，就是要解開(kāi)那些極少有人涉足或人類(lèi)從未涉足的自然之謎；而“冒險”只是一種手段，之所以要“冒險”，是要通過(guò)“冒險”行為來(lái)達到預定目的；②探險是有充分準備的漫長(cháng)之旅，整個(gè)過(guò)程是考察和研究的過(guò)程，是人類(lèi)認識、探索自然世界的一種方式，也是人類(lèi)對自我的體能與智能的挑戰和考驗，而冒險是在某一具體情境之中的不得已而為之或應急性的行為；③探險和冒險常常是連在一起的，冒險并非就是探險，而探險常常需要冒險，因為面對自然界之謎，每前進(jìn)一步都具有一定的冒險性，甚至可以說(shuō)，探險的過(guò)程就是無(wú)數次冒險的聯(lián)結過(guò)程。
第三，“七嘴八舌說(shuō)探險”的綜合性主要表現在：要完成這一活動(dòng)不僅需占有大量的古今中外探險的材料，而且要從探險的成敗得失、經(jīng)驗教訓、光榮與災難、功績(jì)與損害中提煉出足以說(shuō)服對方的觀(guān)點(diǎn)，特別要能聯(lián)系歷史與現實(shí)、現實(shí)與未來(lái)來(lái)談?wù)撎诫U的功過(guò)得失�？傊�，通過(guò)這一話(huà)題的辯論，可以拓寬學(xué)生的視野，培養學(xué)生辯證的觀(guān)點(diǎn)和綜合的思維能力、思維方法。教師要在這些方面多加引導和啟發(fā)，而不要拘泥于知識性問(wèn)題的解答。
4．“生存夏令營(yíng)模擬招聘”這一活動(dòng)的突出特點(diǎn)在于“情境模擬”性。如果說(shuō)，通過(guò)“講故事”“辨是非”活動(dòng)的開(kāi)展，對“探險”有了形象感知和理性思考，那么，開(kāi)展“生存夏令營(yíng)模擬招聘”活動(dòng)，則把學(xué)生引入具體的活動(dòng)情境之中，讓學(xué)生設身處地體驗探險，以此來(lái)鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)，培養其生存能力和獨立精神。開(kāi)展此項活動(dòng)，宜分四步進(jìn)行。
首先，“招聘小組”要設計好情境，即值得挑戰的自然環(huán)境，并用語(yǔ)言文字或圖畫(huà)具體描述或描繪出這一情境，要描述或描繪得具有神奇的魅力，以吸引挑戰者前來(lái)應聘，接受挑戰。
其次，招聘小組根據不同的情境（或荒野大漠，或荒灘孤島，或林海雪原等）設計出不同的問(wèn)題（惡劣的自然環(huán)境，意外情況發(fā)生，面臨生存困境等）。這些問(wèn)題可以提前發(fā)布，讓?xiě)刚咦骱脺蕚洹?/p>
第三，招聘和應聘。在招聘小組作好“情境設計”和“問(wèn)題設計”的準備之后，向同學(xué)們征聘“挑戰者”，鼓勵同學(xué)們前來(lái)應征。應征者先具體指定挑戰的地點(diǎn)，接著(zhù)陳述自己挑戰的理由和所做的準備。應征者陳述之后，招聘小組成員向應聘者提出各種問(wèn)題。這些問(wèn)題既有已發(fā)布的問(wèn)題，也有根據應聘者陳述而提出一些必須應對的問(wèn)題。應聘者均應一一予以回答，其回答應既符合情理，又具有膽略和創(chuàng )意。
第四，根據應聘者在應聘過(guò)程中的表現和處理復雜困境的機智、魄力、能力等，評出“最佳挑戰者”。
有條件的學(xué)校，語(yǔ)文教師可以與計算機教師取得聯(lián)系，協(xié)作配合，開(kāi)發(fā)電子探險的游戲課件，讓學(xué)生利用電腦多媒體來(lái)虛擬探險情境，經(jīng)歷探險過(guò)程，體驗探險樂(lè )趣，以此來(lái)培養學(xué)生在探險過(guò)程中處理問(wèn)題、應付困境、獨立決斷的能力。也可以讓學(xué)生自己開(kāi)發(fā)、變通、改造某些有探險主題的游戲軟件，在教師組織指導下，開(kāi)展“電子虛擬探險活動(dòng)”。
5．關(guān)于作文指導
需要注意的是，學(xué)生作文“話(huà)探險”中的“探險”，其概念應理解得寬泛一點(diǎn)。就學(xué)生的經(jīng)歷而言，一次對未知世界的勇敢闖入，就應屬于探險。盡管學(xué)生所闖入的世界對成人來(lái)說(shuō)已視為尋常，但對初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，仍具有“探險性”。
作文題目自擬，體裁、字數不限。這給學(xué)生寫(xiě)作以較大的自由度，但同時(shí)也給教師的作文指導帶來(lái)了一定的難度。教師可從以下幾個(gè)方面啟發(fā)引導。
第一，記敘類(lèi)作文。記敘類(lèi)又可分為記實(shí)類(lèi)和幻想類(lèi)。記實(shí)類(lèi)可以寫(xiě)“×××探險的故事”“我的一次探險經(jīng)歷”等；幻想類(lèi)可以寫(xiě)成童話(huà)故事，如“小鴨歷險記”，“初探神秘島”等。
第二，議論類(lèi)作文�？梢詫δ骋粋髌嫒宋�、探險壯舉進(jìn)行謳歌或評價(jià)，亦可對人類(lèi)探險的是非功過(guò)加以綜述或評說(shuō)等。
對于這類(lèi)自由度較大的作文，最好先讓學(xué)生擬定題目和寫(xiě)作提綱，教師根據學(xué)生擬定的寫(xiě)作提綱來(lái)分門(mén)別類(lèi)地指導。
三、活動(dòng)評價(jià)
1．這次活動(dòng)的評價(jià)主體是學(xué)生，評價(jià)的對象也是學(xué)生。也就是說(shuō)，要注意學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)。這次綜合性學(xué)習的三項活動(dòng)都具有一定的競賽性，不僅要讓學(xué)生自主組織其活動(dòng)，還應讓學(xué)生自主評價(jià)，對活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)，對同學(xué)進(jìn)行評價(jià)，對自我進(jìn)行評價(jià)，讓學(xué)生們評選出“故事大王”“優(yōu)秀辯手”“智勇挑戰者”。
2．教師也要參與評價(jià)，評價(jià)從三個(gè)維度展開(kāi)：
第一，評價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中所表現的積極態(tài)度。
第二，評價(jià)學(xué)生的參與過(guò)程（即參與度或曰參與的深度）。參與的形式可以各有不同，有的作為選手參與，有的作為組織者參與等，對每一種參與都應有相應的評價(jià)。
第三，評價(jià)學(xué)生參與的效果。對于在活動(dòng)過(guò)程中表現突出，成績(jì)優(yōu)異的同學(xué)理應給予充分的肯定性評價(jià)，但要特別關(guān)注那些在參與中得到鍛煉、正在進(jìn)步的同學(xué)。
四、有關(guān)資料
1．漂流長(cháng)江第一人（郭正剛）
在長(cháng)江源頭起伏險峻的通天河峽谷中，千萬(wàn)年來(lái)的寂靜被一陣激越昂揚的四川號子打破了�！昂賳�、嘿喲嘿喲，嘿；嘿喲、嘿喲嘿喲，嘿……”從長(cháng)江上游沖下一只紅色橡皮船，船的兩舷閃著(zhù)五個(gè)金燦燦的大字──“龍的傳人號”。一個(gè)身穿紅色救生服的青年，手操雙槳，嚴峻的目光注視著(zhù)前面的激流，鎮定自若地駕馭著(zhù)橡皮船，在奔騰咆哮的江水中左突右奔，飛流直下。兩岸峽谷的回聲，呼應著(zhù)高昂、蒼勁的號子，讓人覺(jué)得這不是一葉輕舟在孤行，而像是千舟競發(fā)……
波激浪涌，歷經(jīng)滄桑的萬(wàn)里長(cháng)江，在中華大地上奔流著(zhù)四千萬(wàn)年了，它同古老的黃河一樣，孕育了偉大的中華民族，哺乳著(zhù)一代又一代勤勞、智慧、勇敢的子孫。人們感謝長(cháng)江，人們敬畏長(cháng)江，人們歌頌長(cháng)江……然而，千百年來(lái)，從未有人敢斗膽直下漂過(guò)長(cháng)江。長(cháng)江是龍，是猛獸，它時(shí)疾時(shí)徐，洋洋灑灑6 380千米；惡浪驚天，飛奔突泄，落差5 400米。深峽陡峻，暗礁密布，亂石穿空，驚濤拍岸。壯哉！危哉！難怪有人談“江”色變。但是，中華民族從來(lái)不乏乘龍伏虎的英雄，且看江中那位青年，槳破飛浪，舟碾激流，竟從長(cháng)江源頭漂流下來(lái)了。
此乃何許人也，敢冒此天險？敢破萬(wàn)古紀錄？
他的名字叫堯茂書(shū)。
堯茂書(shū)出生在四川省樂(lè )山市。長(cháng)江支流岷江、大渡河和青衣江宛若三條白練在樂(lè )山交匯，著(zhù)名的樂(lè )山大佛就矗立在波瀾壯闊的三江合流處。沿岷江南下不足200米便能與長(cháng)江相會(huì )。在這片土地上，曾經(jīng)誕生過(guò)偉大的文學(xué)家蘇東坡和郭沫若。豐腴的泥土、優(yōu)美的景色和悠久淳厚的歷史文化風(fēng)情培育了他，使他從小就有一顆熱愛(ài)大自然的純凈心靈。茂書(shū)生長(cháng)在長(cháng)江邊，自幼喜歡在激流中追波逐浪，對長(cháng)江有著(zhù)特別深厚的感情。年齡在增長(cháng)，閱歷在加深，他對長(cháng)江的認識步步深化。他感到人們對長(cháng)江了解得太少，他總想為長(cháng)江做點(diǎn)什么……
1979年，堯茂書(shū)在美國地理雜志上，看到關(guān)于日本著(zhù)名探險家植村直己只身探險北極和漂流亞馬孫河的報道后，對這位探險家的那種冒險開(kāi)拓的勇敢精神欽佩不已。就在這時(shí)，他萌生了一個(gè)大膽的設想──漂流長(cháng)江，探索長(cháng)江！
堯茂書(shū)漂流長(cháng)江的決心下定了。他馬上投入到漂流的準備工作中：掌握有關(guān)長(cháng)江各段的地質(zhì)、水文、氣候、風(fēng)土人情的資料。翻閱、研究了上百本有關(guān)長(cháng)江和長(cháng)江流域的書(shū)籍、地方志。他多次去長(cháng)江沿途徒步考察，了解水情，適應氣候，確定漂流路線(xiàn)，籌建接應站……
1985年春節的前夕，他再次來(lái)到云南金沙江，準備對世界聞名的大峽谷虎跳峽進(jìn)行試漂。他艱難地爬上玉龍雪山和哈馬雪山，對整個(gè)峽谷進(jìn)行觀(guān)察了解，選定漂行的路線(xiàn)，然后在虎跳峽的最窄處，攔江拴上一根尼龍繩，然后開(kāi)始下漂�；⑻鴯{長(cháng)12千米，坡陡浪急，暗礁密布，浪花有五米多高，落差極大，連續有幾個(gè)陡坎、大跌水。皮筏飛流直下，左沖右撞，堯茂書(shū)拼命劃槳也無(wú)濟于事，船沖向一個(gè)大礁石翻了，幸虧憑著(zhù)一身好水性和一根大浮木，才算保住了性命。這次雖然遇險，但他對虎跳峽的水情有了了解，知道該怎樣對付它。
他的詳細計劃漸漸成熟了。他決定于1985年8月中旬到達長(cháng)江源頭，開(kāi)始萬(wàn)里長(cháng)江的漂流探險。
就在堯茂書(shū)有條不紊地按計劃準備漂流長(cháng)江的時(shí)候，他從有關(guān)部門(mén)聽(tīng)到了美國探險家沃倫肯要在1985年8月來(lái)中國考察長(cháng)江的確切消息。他真急了，“在中華大地上奔騰了千年萬(wàn)年的長(cháng)江，竟要由別國的人先來(lái)征服？不，不能！”再說(shuō)他已經(jīng)做了長(cháng)達六年的準備，他也不愿使自己多年的心血付諸東流。他心中不斷重復著(zhù)這樣的念頭：“我應該走在外國人的前面！”他激動(dòng)地在日記本上寫(xiě)下四個(gè)大字：“提前行動(dòng)！”
1985年6月12日10時(shí)，堯茂書(shū)和他的哥哥堯茂江，在藏族同胞的幫助下，穿過(guò)布滿(mǎn)沼澤的草甸，越過(guò)雪峰山崗，在萬(wàn)里無(wú)人的高寒區行進(jìn)五日五夜，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于到達了萬(wàn)里長(cháng)江的源頭。6月20日下午4點(diǎn)多鐘，茂書(shū)將兩邊寫(xiě)著(zhù)“龍的傳人號”五個(gè)大字的橡皮船推下了水。萬(wàn)里長(cháng)江自古無(wú)人漂流的歷史從此結束了。一位中華人民共和國樸實(shí)而勇敢的青年，一位深深?lèi)?ài)著(zhù)祖國、愛(ài)著(zhù)長(cháng)江的人民的兒子，開(kāi)始了他震驚世界的漂流長(cháng)江的創(chuàng )舉。
茂書(shū)坐在船上，用雙手掬起一捧長(cháng)江源頭清冷的江水喝下去，然后操起雙槳。他故意用力拍擊水，濺起一團團好看的浪花……這便是堯茂書(shū)“自費”漂流萬(wàn)里長(cháng)江的下水儀式。
橡皮船緩緩漂動(dòng)了。茂書(shū)弟兄倆仔細地分辨著(zhù)水流，日夜輪換著(zhù)向前劃行。
第二天上午他們到達一個(gè)名叫桑地的峽谷，水大起來(lái)。江水在此轉了一個(gè)彎，扭頭向東流去。茂書(shū)下船拍攝，他對茂江說(shuō)：“這里應該是長(cháng)江第一灣�！毕挛�，他們漂行到一座石頭山。山上有許多嶙峋怪石，石和草都是黃色的。茂書(shū)不聽(tīng)哥哥的勸阻，堅持要上山去拍攝，說(shuō)：“越是危險的地方，越有拍頭兒。不會(huì )有大問(wèn)題的�！泵瘯�(shū)上岸拍攝，不一會(huì )兒，在船上放哨的茂江就發(fā)現在離茂書(shū)不到100米的地方有個(gè)黃色的東西，仔細一看，是一只棕熊，嚇得茂江大叫起來(lái)。當茂書(shū)發(fā)現棕熊時(shí)，熊已離他很近了，他拿起攝影機便跑，等他上了船，劃到江心，熊離他們只有十幾米了，站在岸邊不住地對他們狂叫，把茂江嚇出了一身冷汗。
經(jīng)過(guò)三天兩夜的漂流，行程375千米，他們在23日中午到達了長(cháng)江源頭地區的第一個(gè)小村鎮──沱沱河沿，完成了漂流計劃的第一階段。
24日，哥哥堯茂江的假期已滿(mǎn)，弟兄倆在江邊擁抱著(zhù)，灑淚相別。
7月2日，堯茂書(shū)再次下水，獨自一個(gè)向長(cháng)江通天河段行進(jìn)。
他劃船駛過(guò)通天河大橋，行不多遠，下起雨來(lái)，久久不停。他冒雨前進(jìn)，渾身濕透了。通天河水淺灘多，又是頂風(fēng)冒雨，劃船相當吃力，不時(shí)還要下水拖船而行，速度緩慢。為加快船速，他駕舟在急流中行駛。幾天中，他連闖幾個(gè)小峽谷，翻過(guò)波浪，順利地漂下來(lái)。
7月6日，他在途中休息后，又劃船前進(jìn)。轉過(guò)一個(gè)彎，忽聞前面水聲大吼，但見(jiàn)白浪滔天。茂書(shū)急忙將救生衣系好。此時(shí)，橡皮船已陷入陡浪跳波，如離弦之箭，沖向峽口的驚天駭浪。茂書(shū)奮力劃槳，越過(guò)波峰，又陷入浪谷，只覺(jué)得疾風(fēng)掠耳，頭暈目眩，他的腦海里只有一個(gè)念頭：沖過(guò)去。一個(gè)幾米高的大浪鋪天蓋地般向船首劈來(lái)，橡皮船被大浪吞沒(méi)了，一會(huì )兒又從浪里鉆了出來(lái)，茂書(shū)借著(zhù)大浪的余勢，迅速劃動(dòng)雙槳，終于沖出了峽口。
下午，繼續漂流，他又設法闖過(guò)了煙障掛峽谷。山谷漸漸開(kāi)闊，兩岸山青樹(shù)茂，綠草茵茵，岸邊野生動(dòng)物很多，有羚羊、野驢和白唇鹿。茂書(shū)拿起攝影機拍攝。白唇鹿不怕人，有的竟在岸上追船相送……
7月7日晚，他宿在江中的一個(gè)小洲上，前幾夜的陰風(fēng)苦雨，衣、被全被打濕了，還要受到熊瞎子和狼的襲擊。他常常是手持藏刀，用手電光和點(diǎn)燃的鞭炮聲驅嚇野獸。寂寞的黑夜中，熊吼狼嚎，使他心驚肉跳，徹夜不眠。而今夜，繁星滿(mǎn)天，明月格外皎好，四面深闊的江水又隔絕了野獸的騷擾。在廣闊無(wú)際的蒼穹下，空曠荒寂的田野中，江水粼粼，泛著(zhù)星光，多么難得的一個(gè)平靜的夜呀！茂書(shū)在心中默默地思念著(zhù)遠方熱切盼望他平安消息的親人。
幾天來(lái)，茂書(shū)漂流經(jīng)過(guò)的地方，都是無(wú)人區。這天黃昏，始見(jiàn)藏民。河岸、山坡、陡崖上的藏民，在朦朧的暮色中，看到長(cháng)江上游漂下一只紅船，一個(gè)人身穿紅色救生衣，頭戴金色的帽罩，臉前擋著(zhù)黑色防浪板，不知是何物，以為是活佛轉世，江神下凡了。于是紛紛往茂書(shū)的船上扔糌粑、牛羊肉，還不住地向江中磕頭。搞得堯茂書(shū)不知所措。
7月10日，他漂到七渡口。七渡口以下便是通天河的下游了。江岸山峰并攏，江中峽谷險灘甚多，水勢更大。茂書(shū)的漂流更加危險和艱難了。
7月16日下午4時(shí)，茂書(shū)終于闖過(guò)了通天河，勝利完成了長(cháng)江上段人跡罕至、氣候極為惡劣的1 187千米的航程，到達了青海省玉樹(shù)州的直門(mén)達。
7月23日上午10點(diǎn)47分，堯茂書(shū)告別了直門(mén)達，駛入了波濤洶涌的金沙江。
這一天，堯茂書(shū)闖過(guò)了十幾個(gè)激流峽谷險灘，晚上8時(shí)收船上岸，宿在一山崖上。臨睡前，他寫(xiě)下了最后一天的漂流日記。
茂書(shū)終于闖進(jìn)金沙江了。金沙江是堯茂書(shū)整個(gè)漂流的重點(diǎn)。在上游1 300多千米的漂流中，他積累了豐富的過(guò)險灘的經(jīng)驗。他懷著(zhù)百倍的信心、強烈的拼搏渴望，要到虎跳峽這世界著(zhù)名的大峽谷中去擊水搏浪，向全世界顯示中國人的非凡智慧和勇敢……
然而，意想不到的事發(fā)生了。7月24日，我們的漂流勇士堯茂書(shū)，在漂流金沙江上游的通珈峽時(shí)，因水流太急而翻船身亡。
中國五千年歷史中，第一位乘龍的英雄，中華民族又一位忠誠勇敢的兒子，為了祖國的尊嚴，為了“龍”的驕傲，獻出了他年輕的生命。
堯茂書(shū)離開(kāi)我們去了，他在萬(wàn)里長(cháng)江中找到了他的歸宿。他就像萬(wàn)里長(cháng)江冰川源頭上最初融化的一滴春水，匯進(jìn)千流百川，變?yōu)闈L滾波濤，以排山倒海、摧枯拉朽的不可阻擋之勢，沖向大海，沖向世界……
（選自《報告文學(xué)》1986年第8期，有刪改）
2．余純順徒步走中國（鄭石平）
6月中旬，已經(jīng)在神州大地上走了整整8年的徒步探險家余純順，在穿越素有“死亡地帶”之稱(chēng)的羅布泊時(shí)，突發(fā)急病而死，噩耗傳出，使得無(wú)數關(guān)心、欽佩他的人們扼腕長(cháng)嘆。
自強不息，邁出“壯行中華”第一步
余純順生于1951年12月5日。他同所有的“老三屆”一樣，經(jīng)受了無(wú)數的風(fēng)雨坎坷。他曾在安徽軍墾農場(chǎng)干了10年，1979年返城后當過(guò)臨時(shí)工，后來(lái)頂替父親進(jìn)廠(chǎng)工作。一天，他在電視上看到自學(xué)考試的招生啟事，第二天就去報名，決心要把以前失去的受教育的機會(huì )奪回來(lái)。他自強不息，利用業(yè)余時(shí)間拼命苦學(xué)，硬是自修完初中到大學(xué)中文系的全部課程，以?xún)?yōu)異成績(jì)獲得初中、高中、大專(zhuān)、本科四個(gè)畢業(yè)證書(shū)。
余純順從小就崇敬張騫等中國古代的探險家。他常常坐在山頂上忘我地遐想，感到遠天的底下有許多他遲早要去的地方。1985年，堯茂書(shū)只身漂流長(cháng)江，不幸翻船落水遇難的故事激勵了許多熱血青年，曾掀起了一股連續數年的漂流長(cháng)江、黃河的熱潮，還有人騎自行車(chē)或摩托車(chē)環(huán)行中國。住在長(cháng)江之尾的余純順，他的心也被堯茂書(shū)打動(dòng)了，他很想做一些有意義的事情，在有生之年有所作為，但他不想重復前人的行動(dòng)。
一天，他偶然從雜志上看到一位美國人為了一掃當時(shí)流行于歐美的頹廢的嬉皮士風(fēng)氣，孤身徒步走過(guò)美國西海岸的事跡。他受到啟發(fā)。他想，我為什么不能成為第一個(gè)徒步環(huán)行中國的人呢？他想給處在改革開(kāi)放中的中華民族多注入一些陽(yáng)剛之氣，展示中國人生命價(jià)值的崇高與博大。他想以自己的行動(dòng)來(lái)告訴大家，社會(huì )不但需要政治家、企業(yè)家，還需要奮發(fā)向上的、勇敢的探險家。強烈的民族自尊心和渴望創(chuàng )一番事業(yè)的念頭，使他果敢地邁出了“壯行中華”的第一步。
一雙鐵腳，走南闖北履危歷險
1988年7月1日，余純順經(jīng)過(guò)充分準備后，背上二三十千克重的行囊毅然上路了。他每小時(shí)走5千米，一天通常走40～60千米，一般連續走五六天后休整一兩天。7月15日，當他進(jìn)入江蘇北部新沂縣境內，受到第一次磨難：中午，酷暑難當，驕陽(yáng)似火，柏油路面被曬得軟乎乎的，路上行人很少。走著(zhù)走著(zhù)，由于幾小時(shí)沒(méi)喝上水，他雙腿打顫，胸口發(fā)悶，嗓子冒煙，突然眼前一黑，中暑栽倒在地，昏迷了很長(cháng)一段時(shí)間。幸好被一老農發(fā)現，將他背往一個(gè)橋洞下，用草帽不斷給他扇涼，他才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。老人告訴他，再遲發(fā)現一會(huì )兒他就沒(méi)命了。
10月下旬，余純順經(jīng)山東、河北、天津、遼寧，來(lái)到吉林長(cháng)白山下。他不顧大雪封山的禁令，急匆匆地盤(pán)山而上，攀登海拔2 691米的主峰白頭山。天暗下來(lái)了，黑色的夜幕鋪天蓋地般籠罩下來(lái)，而距山頂還有5千多米路程之遙。冰風(fēng)刺骨，他想穿上一件羽絨服，再將腳上的運動(dòng)鞋換成皮靴。但手指已凍僵了，老半天也拉不開(kāi)背包帶子，鞋與襪子也已凍在一起……很快，氣溫從-20℃降到-30℃，他的力氣幾乎耗盡，耳朵、鼻子都已嚴重凍傷，嘴里不斷呼出的熱氣又將上下睫毛凍得粘在了一起，使他無(wú)法看清前方。也不知過(guò)了多少時(shí)間，在又一個(gè)峰回路轉之后，他忽然望見(jiàn)了建在頂峰上的天池氣象站。他心中不由一陣狂喜，在10級大風(fēng)中艱難地挪動(dòng)著(zhù)，終于站到了房子面前。他敲墻，厚厚的雙層磚墻沒(méi)有一點(diǎn)動(dòng)靜；他想喊，卻張不開(kāi)早已凍僵的嘴。他徹底絕望了，身體傾倒在鐵門(mén)下……巧的是，這時(shí)有一條外出覓食的大狼狗回到氣象站，它看見(jiàn)倒地的不速之客，狂吠著(zhù)、撲跳著(zhù)，叫聲驚動(dòng)了屋里的人。氣象站站長(cháng)披衣而出，看見(jiàn)滿(mǎn)身是雪的余純順，大吃一驚，趕緊把他拖進(jìn)屋內，用冷水擦了一個(gè)多小時(shí)，他才漸漸蘇醒了過(guò)來(lái)。
在前往黑龍江珍寶島的途中，他再次遇險──竟兩番撞上餓狼。尤其是第一次，五六條狼成扇形向手無(wú)寸鐵的他逼來(lái)，他只得穩穩地站著(zhù)，使出獵人教給他的第一招，用那雙寒氣逼人的雙眼逼視著(zhù)齜牙咧嘴的狼。聽(tīng)說(shuō)夜間人的目光會(huì )使野獸逃避，但此時(shí)這一招卻似乎有些不靈了。眼看就要喪生狼口，突然他的身后響起了邊防駐軍軍車(chē)駛來(lái)的轟鳴聲，未能得逞的狼群只得惱怒而又無(wú)可奈何地逃入密林深處。
九死一生，全方位征服世界第三極
在黑龍江，余純順還考察了我國領(lǐng)土的最東端──撫遠縣的烏蘇鎮和最北端的“北極村”──漠河。隨后他穿越大小興安嶺、內蒙古的呼倫貝爾草原和騰格里沙漠，跨過(guò)山西、河南、陜西、寧夏、甘肅等省、自治區。在攀越賀蘭山時(shí)，他差點(diǎn)摔下懸崖送了命。從天水到寶雞，他沿鐵路線(xiàn)走，鉆過(guò)138個(gè)黑咕隆咚的隧道，多少次急駛的火車(chē)與他擦肩而過(guò)。最后他又翻過(guò)秦嶺山脈，沿著(zhù)“難于上青天”的蜀道到達四川境內。
1991年4月13日下午，胸前衣服上印著(zhù)“徒步環(huán)行全中國”幾個(gè)字的余純順，從川藏公路零千米處出發(fā)，開(kāi)始了他更為艱苦卓絕的青藏高原之行。途中他曾被泥石流包圍，7天后才脫險。7月22日他抵達拉薩，首先走完了全長(cháng)2 151千米的川藏公路。拉薩一位德高望重的活佛為此贈給他一個(gè)藏名：格薩爾扎西，意思是“英雄吉祥”。8月1日至10月20日，他又一口氣從拉薩走到西寧，完成全長(cháng)1 900余千米的青藏公路之行。
然后他越過(guò)祁連山，沿蘭新公路進(jìn)入新疆。他一直向西，踏上我國領(lǐng)土的最西端──帕米爾高原，直至喀喇昆侖山上的紅其拉甫山口。初夏，他走在通向喀什的路上，突然急性闌尾炎發(fā)作，倒在地上，被人急救，送他坐飛機往烏魯木齊醫院開(kāi)刀。但他出院后仍回到原地，一步一步走向喀什。隨后他從葉城開(kāi)始走新藏公路，第二次挺進(jìn)西藏。這段路程必須經(jīng)過(guò)高寒缺氧、狼群出沒(méi)的藏北高原無(wú)人區，特別在翻越海拔6 700米的新疆和西藏交界的山口，以及令古往今來(lái)旅人視為畏途的死人溝時(shí)，他曾經(jīng)多次遇險。9月，當他堅持著(zhù)到達阿里地區的首府獅泉河鎮時(shí)，他的臉色青紫，呼吸困難，腹脹如鼓，原先85千克的體重也已經(jīng)降至605千克。他在獅泉河鎮養好病之后，正準備再抵拉薩，中央電視臺邀他赴北京拍攝專(zhuān)題采訪(fǎng)片。接著(zhù)11月上海家中又發(fā)生火災，他母親也在火災中喪生。余純順不得不中斷新藏公路之行，回家奔喪，這也是他出門(mén)4年半來(lái)第一次回上海。
1993年3月，余純順重踏征程。他暫時(shí)放下新藏公路，先到昆明走滇藏公路，順便訪(fǎng)問(wèn)滇西的少數民族聚居地。5月12日，當他攀過(guò)海拔3 620米的高黎貢雪山丫口時(shí)，因大霧而迷路，只能循著(zhù)電話(huà)線(xiàn)走，豈料又回到出發(fā)地。他實(shí)在不甘心，次日再翻雪山，一定要去采訪(fǎng)居住在山下獨龍江河谷的獨龍族。這次他花費了整整4個(gè)月時(shí)間，走完滇藏公路全程，直至與川藏公路會(huì )合的芒康。之后他經(jīng)川西和甘肅，于1994年春再入新疆。
7月，他重返獅泉河鎮，這已是他第四次進(jìn)西藏了。他從8月3日開(kāi)始接著(zhù)走前年已走完一半的新藏公路，向險惡程度不亞于藏北的阿里高原進(jìn)軍。一路上要經(jīng)過(guò)荒蕪干旱的戈壁，在普蘭至仲巴兩縣之間也有一大片無(wú)人區，聽(tīng)說(shuō)還發(fā)生了鼠疫。當天他走到下午，水就喝光了，但到天黑還沒(méi)趕到預定的宿營(yíng)地。他極度干渴，處在脫水狀態(tài)，每走500米左右就要躺在地上喘一會(huì )兒氣。他間歇性地感覺(jué)惡心和胸悶，這是因海拔高、空氣稀薄引起的高山反應，持續久了隨時(shí)會(huì )致人暴死。很快，他每前進(jìn)200米便要躺下休息一會(huì )兒了。后來(lái)總算在夜里10點(diǎn)多，他在路旁發(fā)現一個(gè)淺水坑。盡管水面上散發(fā)出牲畜屎尿的腥臊味，他仍不顧一切地放開(kāi)肚子喝了個(gè)夠。他恢復了體力，決定就地搭起帳篷。等他鉆進(jìn)睡袋時(shí)已近午夜。風(fēng)在荒原上呼嘯，遠處不時(shí)傳來(lái)群狼凄厲的嚎叫聲……第二天他還是睡在帳篷里。半夜里風(fēng)雨交加，為了防止帳篷被風(fēng)吹垮或被雨水壓塌，他手、腳、頭并用地頂住兩端的撐桿，并不時(shí)潑去積在篷頂上的雨水，但雨水仍滴答滴答漏進(jìn)來(lái)。早上起來(lái)，他還得把濕透的行李曬干了才能走。8月6日，他在路上又遭到成群的小黑蟲(chóng)的襲擊。他不得不戴上帽子和風(fēng)鏡，再將毛巾中間搭在頭頂，兩邊垂掛在臉頰處，借走路時(shí)毛巾的不斷擺動(dòng)來(lái)驅趕小黑蟲(chóng)。接著(zhù)數夜露營(yíng)又連遭鋪天蓋地的大風(fēng)雨……他就這樣吃盡千辛萬(wàn)苦，于9月24日到達新藏公路的終點(diǎn)──拉孜。同年10月5日～11月10日，他又走完自樟木至拉薩的中尼（泊爾）公路全程，再抵圣城。這樣，他已走遍了進(jìn)入“世界屋脊”的全部5條天險公路，在人類(lèi)史上首次孤身徒步全方位地征服了被稱(chēng)為“世界第三極”“生命禁區”的青藏高原（南極和北極是地球的兩極。8 848.13米的喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰，是人類(lèi)難達之極，叫做地球第三極）。他創(chuàng )下的這項世界紀錄已報請英國吉尼斯總部以待批準。
壯志未酬，英雄魂斷羅布泊
1995年，余純順補走了廣東、福建、浙江和蘇南等地。至此他已經(jīng)走過(guò)了全國21個(gè)省、自治區、直轄市，途中11次過(guò)長(cháng)江，17次跨黃河，穿破56雙鞋，總行程達4.2萬(wàn)千米，成為迄今中國徒步旅行距離最長(cháng)的人。他還完成59項探險項目的考察，采訪(fǎng)過(guò)30多個(gè)少數民族聚居地。他經(jīng)過(guò)公路上每一個(gè)道班、郵局、兵站，都要請人簽名或蓋郵戳，并堅持寫(xiě)日記，記錄行蹤和住宿地點(diǎn)。他留下了1 300多個(gè)郵戳、400萬(wàn)字的日記和1萬(wàn)余張照片。他在全國各地報刊上發(fā)表了近40萬(wàn)字的游記，還在沿途大、中學(xué)校、企事業(yè)單位、部隊作了150場(chǎng)題為《壯心獻給父母之邦》的演講。
1996年春節期間，他應朋友之邀赴成都趕寫(xiě)書(shū)稿，后來(lái)決定暫回上海處理一點(diǎn)事情。這時(shí)他又為自己擬定了一系列新的探險計劃：他將今年列為他的“沙漠年”，準備實(shí)施人類(lèi)歷史上第一個(gè)孤身徒步穿越塔克拉瑪干、庫木塔克、毛烏素、騰格里、巴丹吉林、古爾班通古特六大沙漠，以及羅布泊的行動(dòng)；1997年打算徒步抵達長(cháng)江、黃河源頭，并走完萬(wàn)里長(cháng)城和絲綢之路全程；1998年繼續走完余下的數省和少數民族聚居地，包括港澳臺，全面完成步行走訪(fǎng)全中國的壯舉。屆時(shí)他的總行程將遠遠超過(guò)迄今被列為世界第一的阿根廷人托馬斯卡洛斯（生于1942年，曾用10年時(shí)間走遍五大洲，行程4.8萬(wàn)千米）。
5月，他計劃首先征服令人生畏的羅布泊，上海電視臺攝制組隨他前往。應該說(shuō)，這一次行動(dòng)比以往任何一次都要準備充分。他先隨車(chē)隊走一遍，每隔7千米埋下一些礦泉水和食物。6月11日他與攝制組人員告別，獨自一人向地面溫度高達70℃的羅布泊縱深地帶走去。
羅布泊早在50年代末已經(jīng)干涸，一路上盡是荒蕪不毛的戈壁和鹽漠，熱氣蒸騰。誰(shuí)料到余純順此行竟是“壯士一去兮不復返”，他在12或13日突然發(fā)病死去。
余純順的遺體直至18日才被搜尋的直升飛機發(fā)現。人們根據他生前的遺愿就地埋葬，在他墓前豎起一塊碑，上書(shū)“余純順壯士遇難處”8個(gè)紅字。
他生前常常喜歡引用印度大詩(shī)人泰戈爾的一句詩(shī)：“天空不留痕跡，鳥(niǎo)兒卻已飛過(guò)�！彼鬅o(wú)畏的探險精神，將永遠激勵著(zhù)各行各業(yè)的人們。
作者郵箱： lkex@inhe.net
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