【內容摘要】
研究性學(xué)習方式目前在我國還是一種游離于正常的課堂教學(xué)之外的學(xué)習方式而不能也不愿與課堂教學(xué)“聯(lián)姻”，究其原因與教師本身的觀(guān)念的滯后是密不可分的，而學(xué)生的知識必須是由學(xué)生在一定的情境下通過(guò)協(xié)作、討論、交流、互動(dòng)，并借助必要的信息資源主動(dòng)建構的，所以教師就必須將研究性學(xué)習與課堂教學(xué)融合為一體。目前階段，教師應做到：首先要能夠了解學(xué)生，能夠診斷出阻礙學(xué)生思維發(fā)展的障礙，做到有的放矢。要觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中哪些方面容易出現問(wèn)題，及時(shí)化解，確保學(xué)生的思維順暢。教師必須關(guān)注學(xué)生的整個(gè)活動(dòng)過(guò)程。其次要調整師生關(guān)系定位。語(yǔ)文課堂閱讀研究性學(xué)習過(guò)程中，教師只是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者和服務(wù)者，教師的每一步行動(dòng)，都必須以學(xué)生需求為準則，在這個(gè)過(guò)程中，教師的“導”應是“疏導”而決不是“指導”。再次，要善于運用教學(xué)策略，創(chuàng )設情境。將與實(shí)現教學(xué)目標有關(guān)的問(wèn)題，排列成一個(gè)由淺入深、由易到難的系列，給學(xué)生提供一個(gè)連續思考問(wèn)題框架。使學(xué)生能了解到學(xué)習各階段所需要解決的問(wèn)題，以及彼此之間的關(guān)系和解決這些問(wèn)題與實(shí)現學(xué)習目標之間的內在聯(lián)系，從而能沿著(zhù)正確的方向，去完成學(xué)習目標。
【關(guān)鍵詞】
新課標 研究性學(xué)習 課堂教學(xué) 結合
一種被發(fā)達國家普遍采用的運用于基礎教育階段的學(xué)習方式--研究性學(xué)習，隨著(zhù)教育改革的深入，在我國也引起了相對的重視，但是，這種學(xué)習方式目前在我國卻僅限于作為一種實(shí)驗型的學(xué)習方式，一種游離于正常的課堂教學(xué)之外的似乎是非常規教學(xué)的甚至是作秀式教學(xué)與學(xué)習方式，而不能也不愿與課堂教學(xué)“聯(lián)姻”，究其原因，固然與長(cháng)期形成的教育理念一時(shí)難以改變、高考制度業(yè)已形成的指揮棒作用積重難返、社會(huì )與教育主管部門(mén)對學(xué)校的不正常評價(jià)等諸多因素有說(shuō)不清、道不明的牽扯，但是教師本身的觀(guān)念的滯后是一個(gè)絕對不容忽視的問(wèn)題，要想使研究性學(xué)習真正得以開(kāi)展，改變教師的思想與理念，使迫在眉睫的。
對這一點(diǎn)，我們必須有清醒的認識和充足的準備。
教育心理學(xué)研究的相關(guān)成果告訴我們：學(xué)生的知識不是由教師灌輸的，而是由學(xué)生在一定的情境下通過(guò)協(xié)作、討論、交流、互動(dòng)（包括教師提供的指導與幫助），并借助必要的信息資源主動(dòng)建構的，學(xué)習就是一種發(fā)現，學(xué)生應該成為自主且自動(dòng)的學(xué)習主體，在學(xué)習中發(fā)現，在發(fā)現中獲得解決問(wèn)題的能力；即學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導下，學(xué)生自主學(xué)習，自主發(fā)展，自我完善。其實(shí)在古代就有“授之以魚(yú)不如授之以漁”的提法，陶行知先生也曾指出：“我以為好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！苯逃龑W(xué)家葉圣陶則強調：“教是為了不需要教�！边@一切都告訴我們：學(xué)生必須是學(xué)習的主動(dòng)參與者而決不是被動(dòng)接受者，作為教師，就必須放下架子，以平等的姿態(tài)，把自己融化到研究性學(xué)習的行列中，否則研究性學(xué)習就永遠是一座可望而不可及的空中樓閣，即使再美也僅僅是一道遙遠的風(fēng)景而已。
當然，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中運用研究性學(xué)習方式，無(wú)疑對教師提出了更新、更高的要求。我們清楚地知道：語(yǔ)文課堂閱讀研究性學(xué)習方式的實(shí)踐過(guò)程中，教師并不是撒手不管，而是對學(xué)生思維活動(dòng)過(guò)程中容易出現斷層的地方作出充分的預見(jiàn)，對學(xué)生建構新知識所需的方方面面做好充分的準備；這對教師個(gè)人的素質(zhì)提出了更高、更嚴的要求。那么在目前階段教師該如何去應對呢？
首先要能夠了解學(xué)生，能夠診斷出阻礙學(xué)生思維發(fā)展的障礙，做到有的放矢，心中有數。因為學(xué)生學(xué)習的過(guò)程,就是教師實(shí)現教學(xué)目標的過(guò)程。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,發(fā)展學(xué)生的智力,培養學(xué)生的思維品質(zhì),提高學(xué)生的語(yǔ)言表達能力，是教學(xué)過(guò)程中非常重要的一個(gè)問(wèn)題。要觀(guān)察學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中哪些方面容易出現問(wèn)題，及時(shí)化解，確保學(xué)生的思維順暢。教師必須關(guān)注學(xué)生的整個(gè)活動(dòng)過(guò)程。
一般情況下，學(xué)生容易出現如下?tīng)顩r：
1、閱讀思維的間歇性中斷。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，往往因為對閱讀對象把握不準，而思維暫時(shí)中斷，這時(shí)教師就要用各種行之有效的方式方法，使學(xué)生暫時(shí)中斷的思維能夠延續下去。如教讀《讀伊索〈寓言〉》中錢(qián)鐘書(shū)先生的“醫生也是屠夫的一種”的觀(guān)點(diǎn)使學(xué)生產(chǎn)生了疑惑，感到無(wú)法理解，這時(shí)教師就要做好銜接工作，引導學(xué)生去思考。先聯(lián)系前文仔細閱讀這一段，再用聯(lián)系法分析錢(qián)先生的理由，學(xué)生在討論分析中明確：醫生往往是在社會(huì )動(dòng)蕩中充當殺人者角色的。思路理順了，問(wèn)題就弄清了。
2、忽略整體。學(xué)生在閱讀中,往往會(huì )忽略對文章的整體照應。如教讀《〈寬容〉序言》時(shí)，文中寫(xiě)到當漫游者筋疲力盡地回到無(wú)知山谷時(shí)，所有人都“搖頭”。如果忽略了整體背景，對“搖頭”的性質(zhì)把握不準就必然出現理解上的偏差，只有結合時(shí)代背景，引導學(xué)生從整體把握，找出描寫(xiě)村民和守舊老人的句子，以及無(wú)知山谷的社會(huì )環(huán)境的句子，才能理解：村民是“需求淺薄”的，害怕受到冷落，害怕分不到園中應得的果實(shí)。守舊老人是律法的象征。無(wú)知山谷的社會(huì )環(huán)境是"在無(wú)知山谷里，古老的東西總是受到尊敬" 。村民因擔心違背律法而分不到果實(shí)，對漫游者雖不理解，但不乏同情。而守舊老人則完全不同，對敢于違背律法的漫游者，守舊老人有的只是忿恨。整體把握了，問(wèn)題也就迎刃而解了。
3、無(wú)法把握隱含信息。如教讀《胡同文化》時(shí)，對文中最后一句“再見(jiàn)，胡同”所包含的情感，學(xué)生很有可能無(wú)法正確把握。如果此時(shí)要求學(xué)生一是揣摩語(yǔ)氣讀幾遍；二是從前后文，找語(yǔ)境相同的參照句，對照理解或找出前后文描寫(xiě)、抒情、議論的句子獲得線(xiàn)索，問(wèn)題就會(huì )輕而易舉的得以解決
其次要調整師生關(guān)系定位。語(yǔ)文課堂閱讀研究性學(xué)習過(guò)程中，師生的關(guān)系是一種新型關(guān)系，教師不再是園丁，學(xué)生不再是花朵，教師只是學(xué)生學(xué)習的促進(jìn)者和服務(wù)者，教師的每一步行動(dòng)，都必須以學(xué)生需求為準則，在這個(gè)過(guò)程中，教師的“導”應是“疏導”而決不是“指導”。
即
教師------學(xué)生----－學(xué)生------教師
再次，要善于運用教學(xué)策略，創(chuàng )設情境。創(chuàng )設情境是指,把學(xué)生的興趣和注意力集中到某一特殊的專(zhuān)題上，從而產(chǎn)生解決問(wèn)題的自覺(jué)意向。將與實(shí)現教學(xué)目標有關(guān)的問(wèn)題，排列成一個(gè)由淺入深、由易到難的系列，給學(xué)生提供一個(gè)連續思考問(wèn)題框架。使學(xué)生能了解到學(xué)習各階段所需要解決的問(wèn)題，以及彼此之間的關(guān)系和解決這些問(wèn)題與實(shí)現學(xué)習目標之間的內在聯(lián)系，從而能沿著(zhù)正確的方向，去完成學(xué)習目標，如此循壞，使學(xué)生處于一種不斷思考的狀態(tài)，也使學(xué)生能利用自己原有認知結構中的有關(guān)經(jīng)驗，去融會(huì )貫通新學(xué)知識。在學(xué)習的過(guò)程中，如果教師能為學(xué)習者實(shí)現學(xué)習目標的活動(dòng)設置相應的學(xué)習學(xué)習情境，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的意向,等于為學(xué)生自主學(xué)習能力的形成建構了環(huán)境。
如對《我愛(ài)這土地》的理解就易于膚淺，教學(xué)中如果要避免這種負面效應，讓學(xué)生深刻地挖掘詩(shī)歌的內涵，準確地體會(huì )詩(shī)人蘊藏其間的情感，關(guān)鍵一點(diǎn)是理解“鳥(niǎo)”與“我”（抒情主人公）的關(guān)系。要準確理解這一點(diǎn)就必須從物化入手，使學(xué)生明確“鳥(niǎo)”便是“我”借以物化的意象，進(jìn)而才能理解“鳥(niǎo)兒”用“嘶啞”的歌喉所歌唱的一系列意象表達的豐富內涵：暴風(fēng)雨打擊著(zhù)的土地，悲憤的河流，激怒的風(fēng)，溫柔的黎明之中所隱喻的祖國大地遭受的苦難，人民的悲憤和激怒，對光明的向往和希冀，才能理解詩(shī)人借鳥(niǎo)兒死后羽毛腐爛在土地里所表達的詩(shī)人對土地（即祖國）的無(wú)限眷戀，才能理解詩(shī)人生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝的情懷和詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國心。
總之，語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)研究性學(xué)習，是對語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)的一種新嘗試，其間還有許許多多的未知等待著(zhù)我們，我們沒(méi)有選擇，只有迎頭趕上，才是唯一的出路。盡管前面的路是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語(yǔ)文教師，就必須從頭做起，否則，就只有失敗。
參考文獻：高中新語(yǔ)文教材
[讓新課標下的研究性學(xué)習與語(yǔ)文課堂教學(xué)聯(lián)姻(教師中心稿)]相關(guān)文章：
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