在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，有的老師上課幽默詼諧，妙語(yǔ)迭出，使學(xué)生敬佩嘆服；有的老師上課語(yǔ)言精練，思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，能帶領(lǐng)學(xué)生神游知識的殿堂；還有的老師上課時(shí)善于用自己飽醮激情的語(yǔ)言引起學(xué)生情感的共鳴，使之振奮，時(shí)而熱烈地參與討論，時(shí)而激烈地爭論……這樣的課，無(wú)疑能使學(xué)生在整個(gè)學(xué)習過(guò)程中產(chǎn)生一種悅人心目、牽人情思的吸引力。老師之心與作家之心、學(xué)生之心，達到心心相印，情情相通的境界，這也就是課堂教學(xué)中的感染藝術(shù)。
語(yǔ)文課堂教學(xué)感染的藝術(shù)，不是像藝術(shù)家那樣把人的美、人的誠實(shí)及崇高的品質(zhì)表現在色彩、文字、音樂(lè )、形式之中，而是通過(guò)物化的人的心靈美去塑造美的心靈。如果把教材比作一座溝通心靈的橋梁，那么教師之心與學(xué)生之心就應該在這座橋梁上相遇。這也正如蘇霍姆林斯基所指出的那樣，“學(xué)校里的學(xué)習不是毫無(wú)熱情地把知識從一個(gè)頭腦裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的交流�！闭Z(yǔ)文教學(xué)感染的藝術(shù)形式是多種多樣的，這里僅就幾種主要的方法闡述如下：
1、激趣法 興趣是“最好的老師”，是學(xué)生學(xué)習的內動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)中最現實(shí)、最活躍的成份，也是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文課的入門(mén)向導。美國著(zhù)名的教育心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)“追求優(yōu)異的成績(jì)……不但同我們教什么有關(guān)，而且同我們怎樣教和怎樣引起學(xué)生的興趣有關(guān)系�！笨梢栽囅�，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，不管什么文體、什么內容，一味采取那種“介紹作者、交代背景--注音、釋詞--朗讀、分段--討論內容、歸納中心--分析特色、鞏固練習”的固定程式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生能不覺(jué)得索然無(wú)味嗎？
眾所周知，作家在寫(xiě)作的時(shí)候，只有自己被感動(dòng)，才能寫(xiě)出感動(dòng)讀者的作品。語(yǔ)文教學(xué)和文學(xué)創(chuàng )作在這一點(diǎn)上也有相似相通之處：在課堂上能夠感染學(xué)生的感情，往往只能是教師自己體驗過(guò)的感情；學(xué)生對課文的理解、體驗，實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生之心對躍動(dòng)于作品字里行間的作家之心的接觸、撞擊。要培養學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，首先要求老師在教學(xué)中要努力做到動(dòng)之以情，授之以趣，用知識本身去吸引學(xué)生，抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，精心設計課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節。教師要根據課文的不同特點(diǎn)，從各個(gè)不同的角度來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。如：⑴ 以生動(dòng)的故事情節吸引學(xué)生；⑵ 從寫(xiě)作的角度引起學(xué)生的興趣；⑶ 從耐人尋味的題目入手；⑷ 設計問(wèn)題，引起懸念；⑸ 讓學(xué)生復述課文內容；⑹“演員”與“導演”互相配合；⑺ 學(xué)習語(yǔ)文知識與圖畫(huà)結合起來(lái)；⑻ 教詩(shī)歌散文或以對話(huà)為主的小說(shuō)，就讓學(xué)生作表情朗讀課文或分角色朗讀課文等等，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，使課堂教學(xué)收到良好的效果。
2、想象法 學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)，并不僅僅停留在作品所描繪的形象上，而是必然要根據自己的生活經(jīng)驗，進(jìn)行由此及彼、舉一反三的想象、聯(lián)想和補充，使文學(xué)作品的形象豐富、充實(shí)起來(lái)，從而收到以小見(jiàn)大、寓虛于實(shí)、借形傳神、由此及彼的良好效果。
如果學(xué)生不善于進(jìn)行積極的想象與聯(lián)想，或缺乏必要的生活感受，那么再美的文學(xué)形象對他也沒(méi)有多大意義�！肮路h影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”等唐詩(shī)中一些膾炙人口、富有表現力的詩(shī)句所勾畫(huà)的種種意境，在感受、想象能力很差的學(xué)生眼里，也可能是平淡無(wú)奇的。在這種情況下，教師就應當引導學(xué)生根據作品的內容展開(kāi)積極的思維，引導學(xué)生積極反復品味，字字咀嚼，達到感受和理解的有機統一。同時(shí)，在教學(xué)中，教師要注意采取多種形式，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，并進(jìn)行多角度的比較、思考、分析、歸納，以達到鞏固知識、培養能力、發(fā)展智力的目的。
3、共鳴法 這種方法是指教師在指導學(xué)生學(xué)習文學(xué)作品的時(shí)候，通過(guò)作品的形象表達出來(lái)的思想情操，能夠強烈地打動(dòng)學(xué)生，引起學(xué)生思想感情的回旋激蕩。語(yǔ)文教材本身就是感情的海洋，或者說(shuō)是感情的火山，而學(xué)生純真、敏感的心靈又洋溢著(zhù)對美的事物、美的形象、美的心靈強烈的渴求。所選的范文中所創(chuàng )造的藝術(shù)境界，既是具體的、活生生的客觀(guān)現實(shí)世界的藝術(shù)再現，又大都浸透了作者熱烈深沉的愛(ài)憎之情，因而具有強烈的藝術(shù)感染力。
語(yǔ)文教學(xué)中教師往往遇到這樣的情況，即學(xué)生在閱讀現代作品、當代作品時(shí)，老師稍加引導，學(xué)生便會(huì )自然而然的進(jìn)入作品展現的世界，為作品抒發(fā)的情感所感動(dòng)。而學(xué)生在閱讀那些不同時(shí)代、不同民族的作品時(shí)，引起學(xué)生產(chǎn)生共鳴就將受到一定的阻礙。在這種情況下，作為語(yǔ)文教師則必須首先使自己的心通過(guò)作品與作家的心發(fā)生共振共鳴，然后通過(guò)作品與學(xué)生的心發(fā)生共振共鳴，并使之在這種共振共鳴中得到凈化、美化。教師應當引導學(xué)生結合所學(xué)的歷史知識，通過(guò)時(shí)代背景的介紹，讓學(xué)生了解當時(shí)的社會(huì )矛盾，調動(dòng)學(xué)生日常生活中相同的生活境遇，使學(xué)生身臨其境，去體驗作品中文學(xué)形象的情感。如學(xué)習文天祥的《正氣歌》、杜甫的《春望》、于謙的《石灰吟》等作品時(shí)，教師通過(guò)具體分析，使學(xué)生體驗古人的愛(ài)國主義精神與民族氣節，從而激發(fā)起自己的愛(ài)國熱情；學(xué)習朱自清的《荷塘月色》，就要引導學(xué)生通過(guò)作者所描繪的月下荷塘和塘上月色進(jìn)入那種素淡、朦朧、靜美的意境，并結合當時(shí)的時(shí)代背景和作者的思想狀況，進(jìn)而體會(huì )作者那種籠罩在心頭的不滿(mǎn)現實(shí)的淡淡的哀愁和難得偷來(lái)片刻逍遙的淡淡的喜悅所交織的復雜情感。
4、審美法 語(yǔ)文教學(xué)除了在德育、智育等方面培養學(xué)生外，老師還往往通過(guò)豐富多彩的文學(xué)作品，生動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)形式引起學(xué)生的美感，培養學(xué)生愛(ài)美、感受美、理解美的強烈愿望，提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng )造美的才能。這是因為作品中人物的行為、命運和生活情景，能夠在學(xué)生的感情上產(chǎn)生強烈的反應，引起優(yōu)美的或丑惡的、崇高的或卑劣的、悲慘的或可笑的等等感覺(jué)，從而在精神上得到愉悅和陶冶，增強對生活中的是非、美丑的判斷能力。
在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對于美的感受能力，有著(zhù)高低強弱的差異。如果語(yǔ)文教師能以自己精湛的教學(xué)藝術(shù)作為學(xué)生審美的對象，激起學(xué)生審美的體驗，同時(shí)，把科學(xué)美和藝術(shù)美有機結合，形成一種適合學(xué)生的教學(xué)美，并熔語(yǔ)言、造型、視聽(tīng)藝術(shù)于一爐，以作品作媒介，在他們心中架起感受生活美、享受藝術(shù)美的橋梁，這樣，就能既發(fā)展學(xué)生的視、聽(tīng)器官，又發(fā)展他們的審美知覺(jué)，豐富他們的審美情感，健全他們的審美判斷能力，進(jìn)而發(fā)展他們的審美創(chuàng )造力，促使學(xué)生全面發(fā)展。這就要求老師在鉆研教材時(shí)，要使自己從“境”中見(jiàn)到“形”，從“形”中感到“美”，進(jìn)而從“美”中產(chǎn)生“情”。老師入情了就能喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生樂(lè )于入境，主動(dòng)領(lǐng)情。同時(shí)，在課堂上教師要像有經(jīng)驗的導游人，引導學(xué)生去探幽尋美，打開(kāi)學(xué)生美的心靈窗戶(hù)，啟發(fā)學(xué)生自己去采擷美的智慧花朵。
5、表演法 在戲劇教學(xué)中采用“表演法”是一種既省時(shí)省力，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的濃厚興趣，培養他們鉆研、理解、運用劇本的綜合能力及觀(guān)察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的一種好方法。采用這種方法，能使戲劇教學(xué)由過(guò)去平淡的分析講解式變成有聲、有色、有形、有立體感的表演式；由過(guò)去的老師講、學(xué)生聽(tīng)的枯燥乏味變?yōu)閷W(xué)生在積極、活躍的精神狀態(tài)中吸收知識，受到教育。同時(shí)，這種“表演”，能夠讓劇中人物真正地活起來(lái)，既活現了戲劇所反映的生活畫(huà)面，又使戲劇教學(xué)更具有直觀(guān)性和感染力。
采用“表演法”進(jìn)行戲劇教學(xué)，方式可以是多種多樣的，但基本步驟要落到實(shí)處。即：⑴ 教師要充當好“導演”的角色，要向學(xué)生簡(jiǎn)介劇本的歷史背景、劇情概況、人物關(guān)系及作品主題等基本內容，提示學(xué)生如何讀劇本，如何理解劇本中諸如“道白”、“唱”、“人物上下場(chǎng)的說(shuō)明”等到各類(lèi)語(yǔ)言的作用；⑵ 一篇課文要動(dòng)員、幫助學(xué)生組成兩三個(gè)劇組，剩下的學(xué)生邀請他們擔任“場(chǎng)外指導”、“劇務(wù)”、“燈光”、“服飾”等工作；⑶ 要求“演員”能熟悉角色并迅速進(jìn)入角色；⑷ “演員”開(kāi)演，其余學(xué)生帶著(zhù)評戲的任務(wù)，對照劇本，邊看邊做觀(guān)察筆記，為評戲做準備；⑸ 在評戲過(guò)程中教師要提出具體要求，如看這幾個(gè)組的角色表演誰(shuí)最符合劇本的內容，誰(shuí)較準確地把握了“角色”的心理氣質(zhì)特點(diǎn)等，即或是學(xué)生通過(guò)爭論一時(shí)說(shuō)不清的問(wèn)題，教師也不要直接說(shuō)出自己的看法，而是要像“導演”說(shuō)戲那樣，啟發(fā)學(xué)生的思維，開(kāi)拓學(xué)生的思路，最后由學(xué)生自己找出答案；⑹ 根據學(xué)生評戲的修改意見(jiàn)，選出一個(gè)組課外時(shí)間化妝演出。
由于這種“表演法”寓樂(lè )寓趣于教學(xué)，能調動(dòng)全體學(xué)生的學(xué)習熱情，每人都有參與意識、競爭意識，同時(shí)，通過(guò)讀、導、演、看、評、再演、再看等幾個(gè)環(huán)節之后，課文給學(xué)生的形象是完整的、鮮明的、深刻的，學(xué)生在表演中理解，在表演中表達，在表演中開(kāi)發(fā)了自己的潛能，因此，學(xué)生成了學(xué)習活動(dòng)的主體，能收到意想不到的良好的效果。
當然，以上論及到的僅是幾種課堂教學(xué)感染藝術(shù)的方法，除此之外，還有多種多樣的方法，教學(xué)中要善于結合學(xué)生實(shí)際靈活運用，不必拘泥于一種模式。教學(xué)的整個(gè)過(guò)程是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，施教的基礎是熱愛(ài)。語(yǔ)文教師只要以自己豐富的知識、可親的態(tài)度、生動(dòng)的語(yǔ)言，加之富有感染力的方式去影響自己的工作對象，那么就一定能在教學(xué)中傳授知識、培養智能，而且能夠開(kāi)闊學(xué)生心靈的視野，拓展學(xué)生心靈的空間，進(jìn)而美化學(xué)生的心靈。
參考文獻：
１．《上海教育》（2000年1-12期）
２．《做人的故事》（人民教育出版社1988年版）
３．《教育過(guò)程》（人民教育出版社）
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