江蘇省黃埭中學(xué) 尹環(huán)
“詩(shī)者，吟詠性情也�！� 抒情性是詩(shī)歌的根本特征。詩(shī)人情動(dòng)于衷，感發(fā)興起，把自己的喜怒哀樂(lè )訴諸筆端，通過(guò)藝術(shù)形象表現出來(lái)就有了詩(shī)。劉勰《文心雕龍知音》篇指出“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！笨梢�(jiàn)“情”是聯(lián)系作者和讀者的重要紐帶。因此，把握詩(shī)歌的抒情的方式是欣賞詩(shī)歌的一重要途徑。古典詩(shī)歌的抒情方式有多種：
一、 直接抒情(直抒胸臆)
直接抒情也叫直抒胸臆，是直接對有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式�！对�(shī)經(jīng)》和后來(lái)的樂(lè )府民歌大都直抒胸臆。如思慕所愛(ài)的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑”（《周南關(guān)雎》）；思念遠征的愛(ài)人竟宣稱(chēng)“愿言思伯，甘心首疾”（《衛風(fēng)伯兮》）；“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？”（《王風(fēng)黍離》）直露而真率地抒發(fā)了詩(shī)人內心沉重而深廣的憂(yōu)傷； “上邪！我欲與君相知，長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕�！� （《樂(lè )府詩(shī)集鼓吹曲辭》）寫(xiě)一位女子對“君”剖白心跡, 直接表達了少女至真、至善、至烈的愛(ài)情，顯得坦蕩、真率而震憾人心。
關(guān)漢卿的《[雙調]沈醉東風(fēng)》“咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執著(zhù)餞行杯，眼閣著(zhù)別離淚。剛道得聲‘保重將息’，痛煞煞教人舍不得�！萌フ�，望前程萬(wàn)里’�！边@首曲寫(xiě)送別的場(chǎng)面和依依不舍的感情，真摯感人。古典詩(shī)詞中寫(xiě)送別之情的篇章不少。如柳永《雨霖鈴》：“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”等，所寫(xiě)情景與此曲相似。但此曲表情如此率真，語(yǔ)言如此質(zhì)樸自然，與大多數委婉之作，截然有別。再如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！币钥犊瘺龅幕{，通過(guò)登幽州臺直接表達了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
二、間接抒情，
眾所周知，中國古典詩(shī)歌的創(chuàng )作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事緣情，寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。
1、因事緣情：如唐代張籍的《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封�！边@首秋思寓情于事，借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷--寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細節，非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。又如白居易的《藍橋驛見(jiàn)元九詩(shī)》“藍橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)我去時(shí)。每到驛站先下馬，循墻繞柱覓君詩(shī)�！边@首絕句，乍讀只是平淡的征途紀事，頂多不過(guò)表現白與元交誼甚篤，愛(ài)其人而及其詩(shī)而已。其實(shí)，這貌似平淡的二十八字，卻暗含著(zhù)詩(shī)人心底的萬(wàn)頃波濤�？少F的友情，可泣的共同遭際，詩(shī)中一句不說(shuō)，只是讓讀者自己去尋覓包含在春雪秋風(fēng)中的人事深沉變化，去體會(huì )詩(shī)人那種沉痛凄愴的感情。這正是所謂“言淺而深，意微而顯”。
2、借景抒情：詩(shī)人對某種景物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 ，寄寓在景物中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下，是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè )景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法。
樂(lè )景樂(lè )情：如唐代杜甫的《春夜喜雨》“好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城�！笔敲枥L春雨夜景，表現喜悅心情的名作。謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”從春草中，從園柳和鳴禽中，詩(shī)人感到春天的蓬勃生機，透露出喜悅的感情。
哀景哀情：如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)�！痹�(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫(xiě)，放在帶涼意的潮聲中寫(xiě)，放到朦朧的月夜中寫(xiě)，這樣尤能顯示出故國的沒(méi)落荒涼。只寫(xiě)山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而無(wú)景不融合著(zhù)詩(shī)人故國蕭條，人生凄涼的深沉感傷。再如元稹的《聞樂(lè )天授江州司馬》“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗�！痹≠H謫他鄉，又身患重病，心境本來(lái)就不佳�，F在忽然聽(tīng)到摯友也蒙冤被貶，內心更是極度震驚，萬(wàn)般怨苦，滿(mǎn)腹愁思一齊涌上心頭。以這種悲涼的心境觀(guān)景，一切景物也都變得陰沉昏暗了。首尾兩句，既是景語(yǔ)，又是情語(yǔ)，以哀景抒哀情，情與景融合一體，“妙合無(wú)垠”。
樂(lè )景哀情：《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“以樂(lè )景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其哀樂(lè )。如杜甫的《絕句二首》“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”碧綠的江，青蔥的山，火紅的花，潔白的鳥(niǎo)，這春末夏初的景色不可謂不美，可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，反而勾起了漂泊的感傷。再如唐代張仲素的《春閨思》“裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)�！贝阂獍蝗坏拿谰胺匆r出少婦內心的哀怨、凄涼。以樂(lè )景寫(xiě)哀情，別具韻致。
3、托物言志：詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)�！痹�(shī)中三四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內在品格的熱情贊頌和高度自信。 王安石的《北陂杏花》“一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春�？v被春風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾作塵�！毙踊�，絢麗而脫俗，傍水杏花，更是風(fēng)姿綽約，神韻獨絕。本詩(shī)寫(xiě)臨水開(kāi)放的杏花，是一首詠物詩(shī)，更是作者淡然心境，高潔人格，寧為玉碎，不為瓦全的倔強個(gè)性的體現。
4、詠史抒懷：如張可久的《[中呂]賣(mài)花聲》懷古“美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(cháng)嘆”這首曲慨嘆秦漢時(shí)統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭，給老百姓造成了深重的災難，表現了作者同情人民的思想感情。又如劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！蔽羧哲�(chē)水馬龍的朱雀橋，衣冠往來(lái)的烏衣巷，而今已經(jīng)荒涼冷落，籠罩在寂寥慘淡的氛圍之中。從中我們可以清晰地聽(tīng)到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。
作者郵箱： yinhuan266@126.com
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