貢禹字少翁，瑯琊人也。以明經(jīng)絮行著(zhù)聞，征為博士，涼州刺史，病去官。復舉賢良，為河南令，歲余，以職事為府官所責，免冠謝。禹曰：“冠壹免，安復可冠也！”遂去官。元帝初即位，征禹為諫大夫，數虛己?jiǎn)?wèn)以政事。是時(shí)年歲不登，郡國多困，禹奏言：“今大夫僭諸侯，諸侯僭天子，天子過(guò)天道，其日久矣。承衰救亂，矯復古化，在于陛下�！碧熳蛹{善其忠，乃下詔，遷禹為光祿大夫。頃之禹上書(shū)曰臣禹八十有一耳目不聰明非復能有補益所謂污朝之臣也愿乞骸骨及身生歸鄉里死亡所恨，天子報曰：“朕以生有伯夷之廉、史魚(yú)之直，守經(jīng)據
古，不阿當世，孳孳于民，俗之所寡，故親近生，幾參國政。今未得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與？”后月余，以禹為長(cháng)信少府。會(huì )御史大夫陳萬(wàn)年卒，禹代為御史大夫，列于三公。自禹在位，數言得失，書(shū)數十上。禹以為古民亡賦算，口錢(qián)起武帝，征伐四夷，重賦于民，民產(chǎn)子三歲則出口錢(qián)，故民重困，至于生子輒殺，甚可悲痛。宜今兒七歲去齒乃出口錢(qián)，年二十乃算。又言諸離宮及長(cháng)樂(lè )宮衛可減其太半，以寬繇役。又諸官奴婢十萬(wàn)余人戲游亡事，稅良民以給之，歲費五六巨萬(wàn)，宜免為庶人廩食，令代關(guān)東戍卒？天子下其議，令民產(chǎn)子七歲乃出口錢(qián)，自此始。又罷上林宮館希幸御者，減諸侯王廟衛卒省其半。余雖未盡從，然嘉其質(zhì)直之意。禹又奏欲罷郡國廟，定漢宗廟選毀之禮，皆未施行。為御史大夫數月卒，天子賜錢(qián)百萬(wàn)，以其子為郎，官至東郡都尉。
（節選自《漢書(shū)貢禹傳》）
10.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是( )（3分）
A．頃之／禹上書(shū)曰／臣禹八十／有一耳目不聰明／非復能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨／及身生歸鄉里／死亡所恨／
B．頃之／禹上書(shū)曰／臣禹八十有一／耳目不聰明／非復能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨／及身生歸鄉里／死亡所恨／
C．頃之／禹上書(shū)曰／臣禹八十／有一耳目不聰明／非復能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨及身／生歸鄉里／死亡所恨／
D．頃之／禹上書(shū)曰／臣禹八十有一／耳目不聰明／非復能有補益／所謂污朝之臣也／愿乞骸骨及身／生歸鄉里／死亡所恨／
11．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是( )（3分）
A．征辟制是漢代開(kāi)始實(shí)行的擢用人才的一種制度，包括皇帝征召和公府、州郡征召兩種方式�；实壅髡俜Q(chēng)“辟”，官府征召稱(chēng)“征”。
B．陛下原指站在宮殿臺階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，必須先呼臺下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”就成為與帝王面對面應對的敬稱(chēng)。
C．四夷是古時(shí)華夏族（漢族別稱(chēng)）對四方少數民族的統稱(chēng)，含有輕蔑之意，分別指東夷、西戎、南蠻、北狄。
D．離宮是指在國都之外為皇帝修建的永久性居住的宮殿，皇帝一般會(huì )在固定的時(shí)間去居住。也泛指皇帝出巡時(shí)的住所。
12.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是( )【3分）
A．貢禹為臣忠誠，心憂(yōu)國事。他建言元帝承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復古代的教化，元帝欣賞他的忠誠并提拔了他。
B．貢禹精通經(jīng)義，品行端正。元帝稱(chēng)贊他有伯夷的廉潔，有史魚(yú)的剛直，認為他是當時(shí)世上少有的高尚賢良的人，值得親近。
C．貢禹年事雖高，仍被重用。元帝拒絕了他告老還鄉的請求，反而任命他為長(cháng)信少府，后又讓他擔任御史大夫，使他位列三公。
D．貢禹反對奢侈，為民請命�；实鄱啻温�(tīng)從他的建議，延后了口錢(qián)起征的年齡，減少了諸侯王廟的衛兵，罷除了郡國的宗廟。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（10分）
(1)元帝初即位，征禹為諫大夫，數虛己?jiǎn)?wèn)以政事。是時(shí)年歲不登，郡國多困。（5分）
(2)今未得久聞生之奇論也，而云欲退，意豈有所恨與？（5分）
答案：
10.（3分）B（頃之，禹上書(shū)曰：“臣禹八十有一，耳目不聰明，非復能有補益，所謂污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生歸鄉里，死亡所恨�！保�
11.（3分）A （皇帝征召稱(chēng)“征”，官府征召稱(chēng)“辟”。）
12.（3分）D（貢禹罷除郡國宗廟的建議并未得到采納）
13.（10分）
（1）漢元帝即位不久，征召貢禹為諫大夫，多次虛心地向他詢(xún)問(wèn)政事。當時(shí)年成不好，各郡縣封地處境困難。（“虛己”、“ 年歲不登”，各1分；譯出大意3分）
（2）如今還沒(méi)來(lái)得及多聽(tīng)聽(tīng)先生的高論，先生卻說(shuō)要隱退，難道是先生有什么感到遺憾的事嗎?（“退”、“ 恨”，各1分；譯出大意3分）
【參考譯文】
貢禹，字少翁，瑯琊人。以精通經(jīng)義、品行端正而著(zhù)稱(chēng)，被征召為博士，任涼州刺史，因病辭官。后來(lái)又被推舉為賢良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指責，被迫脫帽謝罪。貢禹說(shuō)：“帽子一旦摘下，豈能再戴!”于是辭官而去。
漢元帝即位不久，征召貢禹為諫大夫，多次虛心地向他詢(xún)問(wèn)政事。當時(shí)，年成不好，農業(yè)歉收，各郡縣封地處境困難。貢禹上奏說(shuō)：“現今大夫僭越諸侯，諸侯僭越天子，天子超越天道的情況由來(lái)已久了。承接衰微的局面，挽救混亂的禮制，恢復古代的教化，這一切都指望陛下您了�！痹酆苄蕾p貢禹的忠誠，就下令，升任貢禹為光祿大夫。
不久，貢禹上書(shū)說(shuō)：“我八十一歲了，耳朵聽(tīng)不清，眼睛也看不準了，不能再對國家對朝廷有所貢獻了，我就是所說(shuō)的有損朝廷形象的人了。希望能辭去官職，返回故里，若能如愿，便死而無(wú)憾了�！痹叟菊f(shuō)：“朕因為先生有伯夷的廉潔，史魚(yú)的剛直，遵循經(jīng)義據守古道，不盲目屈從世風(fēng)，孜孜不倦為民請命，是當今俗世少見(jiàn)的高尚賢良的人，因而親近先生，希望先生參與國政。如今還沒(méi)來(lái)得及多聽(tīng)聽(tīng)先生的高論，先生卻說(shuō)要隱退，難道是先生有什么遺憾不順心的事嗎?”此后一個(gè)多月，任貢禹為長(cháng)信少府。正趕上御史大夫陳萬(wàn)年去世，貢禹便接替他擔任御史大夫，列于三公之位。
自貢禹在朝為官后，多次評論政事得失，上書(shū)數十次。貢禹認為，古時(shí)人民沒(méi)有賦算口錢(qián)的負擔，從漢武帝征伐周邊少數民族起，開(kāi)始向老百姓征收重賦，百姓生養兒子長(cháng)到三歲，便要開(kāi)始交納口錢(qián)，因此百姓十分困苦，以至于出現生下兒子便殺死的現象，實(shí)在是很悲慘可憐。應當規定小孩七歲換牙以后再交口錢(qián)，年滿(mǎn)二十歲再開(kāi)始交納賦算。貢禹又建議說(shuō)各處行宮別館以及長(cháng)樂(lè )宮的戍衛人員可以削減一大半，以減輕百姓的徭役負擔。再有各官府的奴婢總共有十多萬(wàn)人，他們終日游戲玩耍，無(wú)所事事，還要靠征收百姓的賦稅來(lái)供給他們衣食，每年費用達五六萬(wàn)之多，應當將他們免去奴婢身份成為庶人，給他們吃的，讓他們代替關(guān)東戍卒。
皇帝下詔，命令百姓生孩子七歲后再開(kāi)始交納口錢(qián)，這個(gè)規定從此開(kāi)始。又停用了上林宮館中那些皇帝很少臨幸的處所，將各諸侯王廟的衛兵減少一半。其他方面元帝雖沒(méi)有完全聽(tīng)從貢禹的建議，但很贊賞他的質(zhì)樸耿直之心。貢禹又上疏，要求罷除郡國的宗廟，制定漢家宗廟親盡則毀的禮制，都未能實(shí)行。
貢禹任御史大夫幾個(gè)月后去世，元帝賜錢(qián)百萬(wàn)，任其子為郎，官至東郡都尉。
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