初一（第13冊）文言文單元教學(xué)設計
一、單元教學(xué)目標：
（一）知識與技能：
1.順暢朗讀課文，掌握誦讀的節奏、語(yǔ)氣，通過(guò)朗讀了解文章大意。
2.能借助課本的注釋或工具書(shū)，了解課文的基本內容。
3.了解通假字、古今詞義的變化等知識，初步培養學(xué)生積累文言實(shí)詞、虛詞的習慣，了解一些常見(jiàn)的文言句式。
4.把握文章內容要點(diǎn)，能夠概括課文中心意思，寫(xiě)出段落大意。
5.在理解的基礎上背誦默寫(xiě)。
（二）方法與過(guò)程目標：
1.指導學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )、書(shū)籍等多種途徑，了解作者及寫(xiě)作背景等相關(guān)內容。借助注釋、工具書(shū)，引導學(xué)生合作探究，了解文章大意。
2.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，啟發(fā)想象，教給學(xué)生形象思維方法。課本中所選古代的文學(xué)作品有許多栩栩如生的形象，都能給學(xué)生以豐富的想象空間。教師可指導學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，進(jìn)入作品的意境，游刃馳騁，品味奧妙，培養學(xué)生的形象思維能力。
3.啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、推理，探索閱讀文言文的規律，教給學(xué)生邏輯思維方法。
4.巧設疑點(diǎn)，啟發(fā)誘導，教給學(xué)生多角度思維方法，培養學(xué)生科學(xué)探究精神。
（三）、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標：
1.引導學(xué)生通過(guò)學(xué)習文言文，感受我國古代博大精深的文化底蘊。
2.結合課文內容，聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生體會(huì )古代作品的現實(shí)意義。
3.充分挖掘教材內涵，培養學(xué)生的科學(xué)探究精神。
二、 單元教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：誦讀課文，了解文章的大意；掌握誦讀的一般要領(lǐng)，積累文言詞匯。
難點(diǎn)：1、文章作者情況及寫(xiě)作的相關(guān)背景知識。
2、文言詞匯的理解及文言句式的把握。
3、用科學(xué)的眼光、辯證的觀(guān)點(diǎn)認識文章的現實(shí)意義。
三、教材分析：
全冊書(shū)共分三部分：即閱讀、寫(xiě)作、語(yǔ)言知識和運用。閱讀部分有２８篇課文，一個(gè)專(zhuān)題研究。其中，１--２０課為記敘文，２１--２４課為詩(shī)歌，２５--２８課為文言文。編者從學(xué)生的認知規律出發(fā)，先銜接小學(xué)的記敘文教學(xué)學(xué)習，引導學(xué)生從親情、師生情到社會(huì )生活等不同領(lǐng)域來(lái)感悟；由中國的作品到外國作品；再由記敘文到詩(shī)歌；由現代作品到古代文言文的學(xué)習。在現代文閱讀的基礎上，讓學(xué)生初步學(xué)習幾篇故事性強，淺顯易懂的文言文，積累一些文言詞匯，增強文言語(yǔ)感，感受古代文化精華。本單元共四篇課文２５課《先秦諸子論學(xué)八則、》２６課《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》、２７課《古代神話(huà)故事三則》、２８課《兩小兒辯日》。
四、注意事項：
語(yǔ)文新課標中明確規定：要求學(xué)生能閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。誦讀古代詩(shī)詞，有意識的在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。歷年中考也要求，文言文要求準確把握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞含義，能夠將文言語(yǔ)句譯成現代漢語(yǔ)。內容的簡(jiǎn)單理解（用原文回答問(wèn)題），背誦默寫(xiě)課文。所以，在初一的文言文教學(xué)中，不要以老師的講解代替學(xué)生的思考，應該注重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)習文言文能力的培養。不要怕浪費課時(shí)，應該注重夯實(shí)基礎，落實(shí)到位。首先要求學(xué)生準備好一個(gè)能夠使用三年的文言文筆記本，另外準備古漢語(yǔ)詞典。在教學(xué)過(guò)程中放慢速度，讓學(xué)生充分的使用詞典，結合注釋解決文言語(yǔ)句的翻譯，老師做必要的引導，講解，歸納。
《先秦諸子論學(xué)八則》
一、教學(xué)目標
1知識與能力：理解詞語(yǔ)說(shuō)、慍、罔、殆、亡、官、鍥、鏤、假，理解課文詞語(yǔ)和句子的含義。
指導學(xué)生掌握誦讀的一般要領(lǐng)，培養閱讀文言文的語(yǔ)感。
2過(guò)程與方法：指導學(xué)生了解文章大意，積累文言語(yǔ)匯。
3 情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：感受先秦時(shí)期思想文化對我們的深遠影響。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．掌握誦讀的一般要領(lǐng)，背誦課文。
2．借助工具書(shū)和注釋?zhuān)_理解詞句意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)
弄清實(shí)詞的含義，解每一則語(yǔ)錄的意思，深層理解《論學(xué)》八則的內蘊。
四、教學(xué)方法
1．誦讀法。教師指導學(xué)生反復誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì )每一則語(yǔ)錄，力爭當堂熟讀成誦。
2．評點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評點(diǎn)式，就內容、文字、寫(xiě)法的評點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調動(dòng)學(xué)習積極性。
課時(shí)安排
4課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)設想
本節課主要帶領(lǐng)學(xué)生朗讀課文，熟讀成誦。掌握誦讀的一般要領(lǐng)，培養閱讀文言文的語(yǔ)感。誦讀時(shí)應特別注意語(yǔ)音、停頓、語(yǔ)氣、重音、語(yǔ)速等。
教學(xué)目標
熟讀成誦
教學(xué)導入
1988年75位諾貝爾獎金獲得者在《巴黎宣言》中指出：“如果人類(lèi)要在21世紀生存下去，必須從2500年前的孔老夫子那里汲取智慧！”可見(jiàn)，儒家大師孔子在世界人們心目中的地位�？鬃又皇窍惹貢r(shí)期眾多的思想家、教育家中的一個(gè)代表。先秦時(shí)期是中國思想文化史的重要開(kāi)端，也是思想文化史上輝煌燦爛的時(shí)期。先秦時(shí)期的思想文化，無(wú)論其內容、形式和學(xué)風(fēng)，都對秦漢以后的中國思想文化產(chǎn)生了深遠影響。今天我們就來(lái)學(xué)習先秦諸子關(guān)于論學(xué)的八則語(yǔ)錄。
讀法指導
1、語(yǔ)音:字音要讀準--多音字、罕用字、破讀、假借字，讀出輕重音。教師宜范讀。
2、停頓:總的原則是不能讀破。如 可/以為師矣
①語(yǔ)法停頓，標點(diǎn)符號的停頓長(cháng)短一般為“、”〈 “，”〈 “；”〈 “：”〈 “�！薄�？”“！”〈 “……” 。
②節奏停頓，連而不斷，與“、”停頓稍有區別。朗讀駢體文或詩(shī)歌，要注意節奏停頓。
③邏輯停頓，在沒(méi)有標點(diǎn)符號處，為加強語(yǔ)氣、闡明觀(guān)點(diǎn)、表達感情，也應作停頓。
3、語(yǔ)氣:朗讀時(shí)一般按句末標點(diǎn)符號和語(yǔ)氣詞，讀出句子陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣。
4、同時(shí)要注意重音、語(yǔ)速、感情等，培養語(yǔ)感。
小結
“書(shū)讀百 遍，其義自見(jiàn)”。學(xué)習文言文，只有讀熟，才有助于你理解。
第二課時(shí)
教學(xué)設想
教師指導，幫助學(xué)生理解、歸納、重點(diǎn)記憶、積累文言語(yǔ)匯（實(shí)詞、虛詞、通假字、一詞多義、句式等）。
文言教學(xué)充分利用古漢語(yǔ)詞典，要讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦，去比較、去歸納、去總結帶規律性的知識，這樣這些知識就能化成他們的血肉。如果教師代庖，把歸納出來(lái)的東西硬塞給學(xué)生，那就很難提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
教學(xué)目標
本課時(shí)主要幫助學(xué)生理解課文內容，翻譯課文。
1． 第一則分析
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 《論語(yǔ)。學(xué)而》
①介紹孔子的介紹
孔子，是我國著(zhù)名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊為圣人�？鬃訛閷�(shí)現其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛、宋、陳、蔡、楚等國，但終不見(jiàn)用。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，“因材施教”，相傳有弟子三千，賢人七十二。
②關(guān)于《論語(yǔ)》
《論（lún）語(yǔ)》，“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。體式：語(yǔ)錄體（僅指明是孔子的話(huà)，不寫(xiě)出說(shuō)話(huà)的環(huán)境，包括說(shuō)話(huà)的對象，內容大多是關(guān)于學(xué)習、道德修養、為人處事的一般原則），對話(huà)體（記錄孔子對弟子或其他人的問(wèn)題所作的回答），敘事體（其中多少有一點(diǎn)情節，但也往往是以記錄孔子的話(huà)為主）。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”。
③ 探究課文思想內涵
（1）問(wèn)：大家讀過(guò)課文第一則后一定會(huì )發(fā)現，第 一則有一個(gè)“子曰”，誰(shuí)知道“子曰”是什么意思？為什么叫“子”呢？
明確：子曰，孔子說(shuō)。因為是孔子的弟子再傳弟子所記，用“子”表示對老師的尊敬。因《論語(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)，所以會(huì )有很多的子曰。
學(xué)生朗讀，講解
（2）古漢語(yǔ)中，有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現在已不同音了。請同學(xué)們看一看哪一個(gè)是通假字。
明確：說(shuō)，通“悅”，愉快的意思。
（3）請同學(xué)找出古今義不同的字。
明確：“朋”，跟現在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對弟子說(shuō)的，“朋”指志同道合的人。
“知”了解。
（4）時(shí)習：按一定的時(shí)間復習�！皶r(shí)”，副詞，相當于“以時(shí)”，可以解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”�！傲暋睘閺土�、溫習。
（5）“慍”惱怒。 “君子”指道德上有修養的人。
（6）請同學(xué)翻譯。
明確：學(xué)習了知識按時(shí)去復習它，這不也是很愉快的事嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，不也是快樂(lè )嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是君子嗎？
（7）問(wèn)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?人不知而不慍，不亦君子乎 ?”你們覺(jué)得這三句話(huà)之間有沒(méi)有關(guān)聯(lián)，為什么把它們放在一起呢？（學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)）
a、問(wèn)：“有朋自遠方來(lái)”，朋友來(lái)了以后做什么呢？
明確：古代求學(xué)方式有自學(xué)與從師而學(xué)，在從師方面，有請固定的老師指導，也有游學(xué)從師。游既是求學(xué)，也有探討，彼此通過(guò)交談，可以從對方那里學(xué)到很多知識與 道理�？鬃訉ε笥训牡絹�(lái)這個(gè)難得的學(xué)習機會(huì )感到非常的快樂(lè )，故曰：“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎?”
b、問(wèn)：“人不知而不慍”，人不知誰(shuí)，誰(shuí)不慍，怎么理解這句話(huà)？
明確：孔子�？鬃訛閷�(shí)現其政治理想，曾率領(lǐng)一批弟子周游齊、衛、宋、陳、蔡、楚等國，但終不見(jiàn)用。這里，他告誡弟子，當人家不了解你的時(shí)候卻不怨恨，才是君子的風(fēng)范�？鬃右簧H遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度。
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?” 這里他在告知弟子學(xué)習方法的同時(shí)很明確地表達了他對學(xué)習的濃厚興趣�！坝信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎?” 表面上是說(shuō)與朋友交往的態(tài)度，其實(shí)，還是講了學(xué)習的問(wèn)題�！叭瞬恢粦C，不亦君子乎?” 是關(guān)于個(gè)人修養問(wèn)題。由此觀(guān)之，從學(xué)習方法，談到學(xué)習態(tài)度，再到學(xué)習的成果，這三句話(huà)的聯(lián)系是多么嚴密。
（8）問(wèn)：這三句都用了什么樣的句式？起到了什么樣的表達效果？
明確：這三句話(huà)中都用了“不亦……乎”的句式，是“反問(wèn)”的句式。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復迭，表明了孔子對自己所闡述的觀(guān)點(diǎn)是堅定不移的，強調弟子們要實(shí)現它的意義。
2．第二則分析
子曰：“溫故而知新，可/以為師矣”
①探究課文思想內涵
（1）問(wèn)：這句話(huà)談得是什么方面的問(wèn)題？孔子教導我們應該怎樣做？
明確：學(xué)習方法。學(xué)習就要不斷地溫故，這樣才能不斷地知新。
（2）請同學(xué)來(lái)翻譯。
明確：“故”指舊的知識，“新”指新的體會(huì )或發(fā)現。
復習舊的知識，能夠從中有新的體會(huì )或發(fā)現，這樣，可以把他當作老師了。
論述不斷學(xué)習，說(shuō)明了學(xué)習的方法“溫故而知新”的重要性。
3．第三則分析
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
①請同學(xué)翻譯
明確：“罔”通“惘”指迷惘。這里是不能解決疑難問(wèn)題的意思 “殆”危險。也可解釋為“疑惑”，與上文意思相同。精神疲倦而無(wú)所得。
只學(xué)習卻不動(dòng)腦筋思考就不能解決疑難問(wèn)題；只思考卻不學(xué)習也不能解決疑難問(wèn)題。
②問(wèn)：這談的是什么？從中我們學(xué)到了什么？
明確：孔子在這里闡述了學(xué)習和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習方法的。學(xué)習要善于獨立思考，思考完了還要繼續地學(xué)，繼續地思。這樣學(xué)思結合，循環(huán)往復，才會(huì )有進(jìn)步。
4.第四則分析
子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！�
①請同學(xué)翻譯
明確：子夏，孔子的弟子。亡，通“無(wú)”。這里指不知道的東西。
子夏說(shuō)：“每天知道自己所未知的，每月不要忘記自己所知道的，可以稱(chēng)為好學(xué)了吧�！�
②問(wèn)：這論述了什么？
明確：論述了學(xué)習的方法和態(tài)度。
課堂小結
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)有利于訓練學(xué)生抓重點(diǎn)難點(diǎn)的能力，又有利于教師在課堂上進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)撥，還能使學(xué)生在考試前，能有的放矢地復習。既有助于理解課文內容，又鞏固了重點(diǎn)難點(diǎn)，收到事半功倍的良好效果。
課后作業(yè)
背誦課文
第三課時(shí)
教學(xué)目標
本課時(shí)主要幫助學(xué)生理解課文內容，翻譯課文。
1． 第五則分析
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
①請理解“心”、“官”、“思”的含義。
明確：“心”，古代常指頭腦�！肮佟�，器官�！八肌�，思考問(wèn)題。
②請翻譯句子
明確：心這個(gè)器官是思考問(wèn)題的，思考就能有收獲，不思考就無(wú)所收獲。
③這一則論述了什么內容？
明確：論述了學(xué)習與思考的關(guān)系。
2． 分析第六則
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
①理解“鍥”、“鏤”的含義。
明確：“鍥”，雕刻�！扮U”，與“鍥”同義。
②請翻譯句子
明確：雕刻（器物）中途舍棄，即使是糟朽的木頭也雕不折。雕刻（器物）一直不放棄，即 使是金石也可以雕成花紋。
③這一則論述了什么內容？
明確：用比喻的方法論述不斷學(xué)習，說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。
3．分析第七則
物固莫不有長(cháng)，莫不有短，人亦然。故善學(xué)者假人之長(cháng)，以補其短。
①理解“固”、“假”的含義：
明確：“固”，本來(lái)�！凹佟�，借助 。
②請翻譯句子
明確：事物本來(lái)都有長(cháng)有短，人也是這樣。所以善于學(xué)習的人能借助、吸取別人的長(cháng)處，用來(lái)彌補自己的不足。
③這一則論述了什么內容？
明確：論述學(xué)習態(tài)度和方法。
4． 分析第八則
以修身自強，則配堯禹。
①理解“配”、“堯、禹”的意思
明確：“配”，與之相配�！皥�、禹”，古代傳說(shuō)中的兩個(gè)皇帝，都是圣賢之人。
②請翻譯句子
明確：能培養自己的品德，能自強，就可以和堯、禹齊名。
③這一則論述了什么內容？
明確：論述品德修養。
課堂小結
聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。
課后作業(yè)
1．抄寫(xiě)課文
2．完成課后練習
第四課時(shí)
教學(xué)設想
本節課主要想帶領(lǐng)學(xué)生歸納總結全文，學(xué)以致用。并從文中得到收獲，受到啟發(fā)。
教學(xué)過(guò)程
一、復習導入：
1.指名朗讀課文。
2.指名翻譯句子。
二、復習總結課文內容：
1、八條語(yǔ)錄都說(shuō)明了有關(guān)學(xué)習的哪些方面？
第一、八則說(shuō)明學(xué)習與品德修養。
第二、四、六則說(shuō)明學(xué)習的方法和態(tài)度。
第三、五則說(shuō)明學(xué)習與思考的關(guān)系。
第七則說(shuō)明學(xué)習的態(tài)度和方法。
2、這幾則語(yǔ)錄告訴我們，學(xué)習必須有：
正確的態(tài)度和方法。
3、請從文中找出兩個(gè)成語(yǔ)。
溫故知新 鍥而不舍
4、用原文回答問(wèn)題：
1）闡述志同道合的人從遠方來(lái)到也是一種樂(lè )趣的句子是：
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？
（2）闡述”學(xué)“與”思“的辨證關(guān)系的句子是：
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（3）談學(xué)習要持之以恒的道理的句子是：
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
（4）金無(wú)足赤，《呂是春秋》中談到人該怎樣彌補自身的不足：
故善學(xué)者假人之長(cháng)，以補其短。
三．課堂討論：
（1）在本文論述的教育思想中，你認為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
（2）與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進(jìn)?
四、課堂小結：
我們學(xué)習的這八則主要談的是求知和修養問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
五、作業(yè)：
1、歸納通假字。
2、背誦課文。
附
勸學(xué)格言
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
吾生也有涯 ，而知也無(wú)涯。
少壯不努力，老大徒傷悲。
書(shū)破萬(wàn)卷，下 筆如有神。
刺股情方勵，偷光思益深。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。
明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
人有知學(xué)，則有力矣。人多讀書(shū)則識進(jìn)，且能自見(jiàn)瑕疵，故終身都無(wú)足處。
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
人生在勤，勤則不匱。
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
教學(xué)目標：
1. 通過(guò)范讀、朗讀，同學(xué)互相聽(tīng)讀等不同形式，使學(xué)生能夠正確的朗讀課文。
2. 能借助工具書(shū)，結合書(shū)下注時(shí)，再輔以老師的引導、講解，能疏通文義，理解課文大意，并能積累一些文言詞語(yǔ)。
3. 通過(guò)對扁鵲、桓公特點(diǎn)以及桓公死因的探討，深入理解文義，理解要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1. 能借助工具書(shū)，結合書(shū)下注時(shí)，再輔以老師的引導、講解，能疏通文義，理解課文大意，并能積累一些文言詞語(yǔ)。
2. 通過(guò)對扁鵲、桓公特點(diǎn)以及桓公 死因的探討，深入理解文義。
教學(xué)時(shí)間：3或4課時(shí)，在疏通文意是根據情況調整。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：能朗讀課文，初步感知課文基本內容。
一、導入新課：
起死回生的成語(yǔ)故事：
有一次，扁鵲路過(guò)虢(音國)國，看見(jiàn)全國上下都在舉行祈禱，一打聽(tīng)，方知是虢太子死了。太子的侍從告訴他，虢太子清晨雞鳴時(shí)突然死去。扁鵲問(wèn)：“已經(jīng)掩埋了嗎?”侍從回答說(shuō)：“還沒(méi)有。他死了還不過(guò)半日哩！”扁鵲請求進(jìn)去看看，并說(shuō)虢太子也許還有生還的希望。
侍從睜大了眼睛，懷疑地說(shuō)：“先生，你該不是跟我開(kāi)玩笑吧！我只聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)候的名醫俞踰有起死回生的本領(lǐng)。若你能象他那樣倒差不多。要不然，連小孩兒也不會(huì )相信的�！北怡o見(jiàn)侍從不信任自己，很是著(zhù)急，須知救人要緊哪。他靈機一動(dòng)，說(shuō)：“你要是不相信我的話(huà)，那么，你去看看太子，他的鼻翼一定還在扇動(dòng)，他的大腿內側一定還是溫暖的”。侍從半信半疑地將話(huà)告訴了國王。國王十分詫異，忙把扁鵲迎進(jìn)宮中，痛哭流涕地說(shuō)：“久聞你醫術(shù)高明，今日有幸相助。不然，我兒子的命就算完了”。扁鵲一面安慰國王，一面讓徒弟子陽(yáng)磨制石針，針刺太子頭頂的百會(huì )穴。一會(huì )兒，太子竟漸漸蘇醒過(guò)來(lái)，扁鵲又讓弟子子豹用藥物灸病人的兩脅，太子便能慢慢地坐起來(lái)！經(jīng)過(guò)中藥的進(jìn)一步調理，二十來(lái)天就康復如初。這事很快傳遍各地，扁鵲走到哪里，哪里就有人說(shuō)：“他就是使死人復活的醫生！”扁鵲聽(tīng)了，謙遜地笑著(zhù)說(shuō)：“我哪里能使死人生還呢，太子患的是‘尸厥’證，本來(lái)就沒(méi)有死，我只不過(guò)是使他蘇醒過(guò)來(lái)罷了�！�
以后，人們常用“起死回生”這 詞來(lái)形容醫生的高超技藝。有些病家有時(shí)為了感謝醫生，送上一塊“扁鵲再世”的橫匾，也是頌揚醫生醫技高超的意思。
二、解讀標題：
1.扁鵲：
原指傳說(shuō)中遠古時(shí)代的一位名醫，春秋戰國時(shí)期東方一些地區常將良醫稱(chēng)為扁鵲。文中的扁鵲，戰國時(shí)醫學(xué)家。姓秦，名越人，齊國渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國傳統醫學(xué)的鼻祖，對中醫藥學(xué)的發(fā)展有著(zhù)特殊的貢獻。因其醫術(shù)高明，人們就以扁鵲的名字稱(chēng)他。
2.蔡桓公：蔡國國君，下文稱(chēng)桓侯。
3.“見(jiàn)”的意思：查詞典。
為什么不用“看見(jiàn)” 而用“拜見(jiàn)”？
4.《韓非子》
本文節選自《韓非子喻老》，韓非，戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn) ，是戰國時(shí)代重要的思想家。他所著(zhù)的書(shū)，集先秦法家學(xué)說(shuō)的大成。
三、讀課文：
1.自讀課文，找到讀不準的生字，掃清字詞障礙。
蔡桓公 立有間 腠理 寡人 醫之好治 不應
還走 湯熨 火齊 骨髓 遂死
2.老師范讀，要求聽(tīng)準字音，停頓。
3.計時(shí)自由讀。
4.老師領(lǐng)讀或指導朗讀。
5.自由讀。
6.互相聽(tīng)讀。
7.齊讀
8.指名讀。
四、小結:
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。學(xué)習文言文，只有讀熟，才有助于你理解。
五、作業(yè)：
1.按要求把原文抄在筆記本上。要空行。
2.朗讀課文。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：借助工具書(shū)，結合書(shū)下注時(shí)，再輔以老師的引導、講解，能疏通文義，理解課文大意，并能積累一些文言詞語(yǔ)。
一、復習導入新課：
1.指名朗讀課文。
2.檢查抄寫(xiě)情況。
二、疏通文意。
要求：運用工具書(shū)，逐字逐句落實(shí)。
文言文翻譯歌：
熟讀全文，領(lǐng)會(huì )文意；扣住詞語(yǔ)，字字落實(shí)。
國年官地，保留不譯；單音詞語(yǔ)，雙音換替。
調整詞序，刪去無(wú)義；遇有省略，補充完整。
推斷詞義，前后聯(lián)系；帶回原文，檢查仔細
說(shuō)明：直譯為主，意譯為輔。
重點(diǎn)詞：
1. 重點(diǎn)實(shí)詞：
見(jiàn)：拜見(jiàn)。 好：喜好。 有間：一會(huì )兒。 疾：�。ㄐ∶。�
�。翰∏榧又�。 以為：把……作為 應：理睬。 悅：高興。
故：特意。 使：派。 屬：管，掌管。 是以：因此。 請：請求。
索：尋找。 遂：就。
2. 之
醫之好治不病以為功。 用于主謂之間，取消句子獨立性。
桓侯故使人問(wèn)之。 代詞。代他（跑的原因）
君之病在肌膚，不治將益深。 助詞， “的”。
3.通假字：
通假又叫通借，前人也稱(chēng)為假借，是古人用字寫(xiě)詞時(shí)本有其字而不用，卻用一個(gè)音同音近的字來(lái)代替的現象。原本當用的字叫本字，臨時(shí)用來(lái)替代本字的那個(gè)字叫通假字或通借字（簡(jiǎn)稱(chēng)借字）。
望桓侯而還走 “還”通“旋”，回轉，掉轉
湯熨之所及也 “湯”通“燙”，用熱水焐
火齊之所及也 “齊”通“劑”，藥劑
4.古今異義：
將恐深 （古）厲害； （今）與“淺”相對
以為 功 （古）把（它）作為；（今）認為
而還走 （古）跑； （今）行走
居十日 （古）停留； （今）居住
5.成分省略：翻譯句子（注意補出省略的成分）
在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。
（�。┰诠撬�， （那是）司命神所管的，（醫藥已經(jīng)）沒(méi)辦法了。
譯文：
扁鵲拜見(jiàn)蔡桓公，站了一會(huì )兒，扁鵲說(shuō)：“您的皮膚表面有點(diǎn)小毛病病，（如果）不醫治恐怕會(huì )更加厲害�！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病�！北怡o出去了，桓侯說(shuō)：“醫生喜給沒(méi)病的人治病以此顯示自己的功勞�！边^(guò)了十天，扁鵲又拜見(jiàn)桓侯說(shuō)：“您的病到肌肉里了，（如果）不醫治的話(huà)恐怕會(huì )更加嚴重�！被负畈焕硭�。扁
鵲出去了，桓侯又不高興。過(guò)了十天，扁鵲又拜見(jiàn)桓侯說(shuō)：“您的病到腸胃里了，（如果）不治的話(huà)恐怕會(huì )更加嚴重�！被负钣植焕硭�。扁鵲出去了，桓侯又不高興。過(guò)了十天，扁鵲遠遠望見(jiàn)桓侯轉身就跑�；负钐匾馀扇巳�(wèn)他（跑的原因），扁鵲說(shuō)：“病在皮膚表面的時(shí)候 ，用熱水焐，用藥物熱敷就可以治療它；在肌肉里的時(shí)候，用針灸就可以治療它；在腸胃的時(shí)候，用火齊湯就可以治療它；在
骨髓的時(shí)候，那是司命神所掌管的事，醫藥已經(jīng)沒(méi)有辦法了�，F在（桓侯的�。┰诠撬枇�，因此我就不再請求給他治病了�！边^(guò)了五天，桓公身體疼痛，派人去找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃往秦國去了，桓侯（很快）就死了。
三、課堂小結：
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對扁鵲、桓公特點(diǎn)以及桓公死因的探討，深入理解文義，理解要正視自己的缺點(diǎn)錯誤，不能拒絕批評幫助的人生哲理。
一、創(chuàng )設情境，導人新課。
請一學(xué)生復述課文內容，另一優(yōu)生表演，以激起興趣。
二、學(xué)習新課。
１．學(xué)生朗讀課文。
２．提問(wèn)：課文按什么順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結局的？
學(xué)習方法：個(gè)人思考－－－－小組討論－－－抽查二位學(xué)生
歸納：按時(shí)間順序。
３．提問(wèn)：扁鵲說(shuō)了哪些話(huà)指出蔡桓公的病情正日益嚴重？
獨立思考，抽查回答：
（l）君有疾在膝理，不治將恐深。
（2）君之病在肌膚，不治將益深。
（3）君之病在腸胃，不治將益深。
（4）今在骨髓，臣是以無(wú)請也。
4.扁鵲是一位怎樣的醫生？結合文中的內容回答。
醫術(shù)高明，盡職盡責，機智果斷。
5.什么原因造成了桓公的死亡？
諱疾忌醫，盲目自信，不聽(tīng)勸告，不相信醫生。
追問(wèn)：桓侯的諱疾忌醫表現在哪里？
討論并歸納：
（l）“寡人無(wú)疾”表現蔡桓公固執、自信。
（2）“醫之好治不病以為功”表現對醫生猜忌、反感。
（3）不應“又不悅”說(shuō)明對醫生冷淡、反感，拒之千里之外。
三、探究主題：
桓侯的悲劇帶給了我們什么啟示？
1. 不要諱疾忌醫，又病須及早醫治。
2. 要正視自己的缺點(diǎn)和錯誤，應該防微杜漸。
3. 凡事不能盲目自信，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
四、練筆
根據課文的中心，自己寫(xiě)一篇體會(huì )，談?wù)勅绾螌Υ秉c(diǎn)和錯誤
抽幾分班上交流。
板書(shū)：
見(jiàn)蔡桓公疾在腠理 寡人無(wú)疾
居十日，扁鵲復見(jiàn)病在肌膚 不應，又不悅
居十日，扁鵲復見(jiàn)病在腸胃 不應，又不悅
居十日，扁鵲望桓侯而還走 故使人問(wèn)之
居五日，扁鵲已逃秦矣桓侯遂死 使人索扁鵲
《古代神話(huà)三則》
教學(xué)目的
1. 通過(guò)學(xué)習三篇深化，培養閱讀古代神話(huà)的興趣，體會(huì )作品的思想感情。
2. 通過(guò)比較比較閱讀的方法，了解神話(huà)的特點(diǎn)。
3. 掌握“走”、“堙”、“于”、“卒”、“溺”等詞在文中的意思。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解課文內容，引導學(xué)生體會(huì )和理解形象的精神品質(zhì)。
難點(diǎn)：比較閱讀。
教學(xué)安排：兩課時(shí)
一、導入新課：
神話(huà)是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民對自然現象和社會(huì )生活天真的揭示和美麗的向往。我國有很多的神話(huà)故事，你知道哪些？
請大家翻開(kāi)課本，我們一起學(xué)習《古代神話(huà)三則》。
二、初讀課文，讀準字音 ：
1．首先，請大家自由、大聲地朗讀三則故事，力爭做到讀得準確、讀得流利。
讀準字音有三種方法：①借助文章下面的注音；②查工具書(shū)；③舉手詢(xún)問(wèn)。讀得流利的標準是：不添字，不漏字，不改字，不讀破。
學(xué)生大聲地自由朗讀。
2．指名朗讀三則故事。
3．全班齊讀。
三、再讀課文，疏通文意 ：
1.利用工具書(shū)，結合注釋?zhuān)柰ㄎ牧x。
逐走：賽跑。 走：跑。 大澤：大湖。 河：指黃河。
文首：腦袋上有花紋。 白喙：白嘴。 溺：淹死。堙：（用土）填埋。注：流入
息壤：神話(huà)中一種生長(cháng)不息的土壤。 復：通腹。 卒：最終。 布土：分布息壤
2.復述三則神話(huà)故事，同時(shí)糾正翻譯中理解不準確的詞句。
四、探究?jì)热荩?/p>
1. 三則故事塑造了幾個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。他們身上有哪些共同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)?
2. 夸父、精衛、鯀、禹這幾個(gè)人物中，令你最感動(dòng)的人物是誰(shuí)?說(shuō)說(shuō)他(她)令你感動(dòng)的原因。
3. 這些故事都反映了什么樣的主題?
提示：①歌頌我國古代勞動(dòng)人民敢于像大自然挑戰的雄偉氣魄；
②贊美了至死不屈的頑強斗爭精神，象征古代勞動(dòng)人民征服自然的決心；
③謳歌了前赴后繼的頑強斗爭精神。
總之，中國神話(huà)富有濃郁的人情味，表達了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。
五、布置作業(yè)：
讀一則神話(huà)故事，給同學(xué)講一講。
《兩小兒辯日》
教學(xué)目標：
1. 根據課下注釋理解文章內容，并反復誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨特感受，力爭達到“熟讀成誦”。
2. 初步感知文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習文言文的興趣。
3. 感受兩小兒的聰明可愛(ài)及孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。培養學(xué)生科學(xué)探究的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
熟讀成誦，理解文章內容，積累文言詞匯；嘗試解開(kāi)辯日之謎。
五、教學(xué)過(guò)程：
一、復習導入：
師：前面我們學(xué)習了《先秦諸子論學(xué)八則》，對孔子有 了一些了解，你心目中的孔子是個(gè)什么樣的人？（學(xué)識淵博、品德高尚；是儒家的創(chuàng )始人。）
師：孔子作為一個(gè)知識淵博的大家，也曾經(jīng)被一些問(wèn)題難住過(guò)，你想知道是什么問(wèn)題曾難住了孔子嗎？
師；今天我們就學(xué)習一篇文言文《兩小兒辯日》。
（板書(shū)課題、文章出處）
二、學(xué)習新內容:
(一)反復誦讀，初步感知：
1.讓學(xué)生小聲自由讀課文。注意語(yǔ)音、停頓。
2.讓學(xué)生兩人一組互讀課文。
3.教師范讀課文。提示學(xué)生注意字音、停頓、輕重音、語(yǔ)氣等。
4.學(xué)生小聲再讀課文。
5.指名讓兩個(gè)學(xué)生有語(yǔ)氣的朗讀課文。
6.有語(yǔ)氣的齊讀課文。
（二）結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?nbsp;
1.整體感知課文，讓學(xué)生概述是什么問(wèn)題難住了孔子？
2.讓學(xué)生結合書(shū)下注釋、運用工具書(shū)與同桌討論理解文章大意。
3.學(xué)生質(zhì)疑，全班交流，教師點(diǎn)撥。
4. 老師根據學(xué)生質(zhì)疑歸納重點(diǎn)文言字詞。
5.讓學(xué)生用現代口語(yǔ)詳細復述故事，并根據學(xué)生復述的情況讓學(xué)生修改、補充，教師進(jìn)行即席點(diǎn)撥。
（三）深入理解課文內容，理清文章思路。
1、小組合作，弄清“辯斗”的觀(guān)點(diǎn)及理由。
老師引導學(xué)生弄清兩小兒“辯斗”的內容，分清“辯斗”的觀(guān)點(diǎn)和理由。要求用原文回答，教師總結：
觀(guān)點(diǎn)理由
甲小兒：日初出近日中遠--大近小遠
乙小兒：日初出遠日中近--涼遠熱近
2、 檢查學(xué)習效果并理清文章思路。
在學(xué)生分別匯報兩小兒觀(guān)點(diǎn)和理由的同時(shí)，總結歸納文章思路，為下一步指導學(xué)生按課文內容思路背誦課文做準備
孔子路遇兩小兒辯日。
兩小兒各抒已見(jiàn) 。
孔子面對爭辯不能決斷,受到嘲笑。
（四）指導學(xué)生背誦。
１.老師指導學(xué)生根據課文內容思路背誦。
2．檢查背誦情況。
3．學(xué)生交流其它背誦方法，教師肯定并鼓勵學(xué)生用多種方法背誦。
4．默寫(xiě)重點(diǎn)語(yǔ)句。
（五）聯(lián)系實(shí)際，理解題旨。
1、理性看待“孔子不能決”。
引導學(xué)生談?wù)搶Α翱鬃硬荒軟Q”的看法。
師：孔子是學(xué)識淵博的大師，卻解決不了兩個(gè)小孩兒爭論的問(wèn)題，你對孔子的看法會(huì )發(fā)生改變嗎？
師：這就是孔子所說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也”。而沒(méi)有“強不知為知”�？鬃邮嵌嗝磳�(shí)事求是！
2．探究“辯日”之謎。
①兩小兒是根據什么感覺(jué)判斷的？
一是根據觸覺(jué)推論，靠近熱源就感覺(jué)熱，遠離熱源就感覺(jué)涼。
一是根據視覺(jué)判斷，距離近則物體形狀大，遠則物體形狀小。
②兩個(gè)小孩兒的認識誰(shuí)對誰(shuí)錯呢？
兩個(gè)小孩兒的認識都不對！通過(guò)查閱資料，我知道了太陽(yáng)與地球的距離在一天之中的距離是一樣的。
一個(gè)物體在一些小的物體中間看起來(lái)就顯得大些，而一個(gè)物體在一些大的物體中間看起來(lái)又顯得小些。因為早晨的太陽(yáng)，從地平線(xiàn)上升起來(lái)的時(shí)候的背襯是樹(shù)木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時(shí)太陽(yáng)顯得大，而中午的時(shí)候太陽(yáng)高高升起，廣闊無(wú)垠的天空是背襯，此時(shí)太陽(yáng)就顯得小了。
還有，同一物體，白色的比同樣大小的黑色的顯得大些。因為當太陽(yáng)初升時(shí)，
背景是黑沉沉的天空，太陽(yáng)格外明亮；中午時(shí)，背景是萬(wàn)里藍天，太陽(yáng)與其亮度反差不大，就顯得小些。
大和小的原因：一個(gè)物體在一些小的物體中間看起來(lái)就顯得大些，而一個(gè)物體在一些大的物體中間看起來(lái)又顯得小些。白色圖形比同樣大小的黑色圖形看起來(lái)要大些。
冷和熱的原因：中午時(shí)較早晨熱，是因為中午時(shí)太陽(yáng)光是直射在地面上，而早晨太陽(yáng)光是斜射在地面上。在太陽(yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內接受太陽(yáng)的輻射熱比早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強。
用大手電筒（太陽(yáng)）照小地球，讓學(xué)生體會(huì )直射與斜射的道理。
師總結：其實(shí)這是一個(gè)很復雜的問(wèn)題，而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低�？諝鉁囟鹊母叩团c太陽(yáng)輻射強度和地面的吸收，并通過(guò)輻射、對流等傳熱方式傳導給空氣有關(guān)。如果大家對這個(gè)問(wèn)題有興趣，我們在課下還可以做進(jìn)一步的探討。
３．啟發(fā)學(xué)生多角度談學(xué)習的收獲和體會(huì )。
師：通過(guò)學(xué)習這一課，我們從中得到了什么啟示？
1.宇宙無(wú)限，知識無(wú)窮，學(xué)無(wú)止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì )有所不知。我們要不斷學(xué)習。
2.我們要認識自然，探求客觀(guān)事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。
3.“知之為知之，不知為不知”，不要“強不知以為知”，要誠實(shí)謙虛。
4.認識事物要從不同角度出發(fā)考慮，會(huì )有不同結論，要注意客觀(guān)科學(xué)地分析事情。
三、課堂小結：
概括本節課所學(xué)的內容，體會(huì )學(xué)習文言文的過(guò)程，掌握學(xué)習內容及方法，
感受學(xué)習的樂(lè )趣，體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。
四、布置作業(yè)，課后延伸：
1.熟練背誦《兩小兒辯日》；
2.向父母復述故事，并聽(tīng)他們的體會(huì )。
張語(yǔ)晴
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