1．（2016屆貴州省貴陽(yáng)市第一中學(xué)高三第五次月考） 閱讀下面兩則材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：由江蘇衛視和上海燦星制作攜手打造的大型音樂(lè )挑戰類(lèi)真人秀《蒙面歌王》節目7月19日起開(kāi)始播出，引起社會(huì )關(guān)注。據說(shuō)《蒙面歌王》是從開(kāi)播到落地最快的綜藝節目，在韓國播出兩個(gè)月后，就被燦星搶到手。從《爸爸去哪兒》、《奔跑吧，兄弟》到《一年級》、《花兒與少年》再到《花樣爺爺》、《中國好聲音》，中國的電視人簡(jiǎn)直時(shí)刻關(guān)注著(zhù)韓國綜藝，對韓國綜藝的模仿已到無(wú)以復加的地步，為觀(guān)眾所詬病。
材料二：詩(shī)莊詞媚，詞為艷科，長(cháng)期以來(lái)，人們的這種觀(guān)念根深蒂固。不管是溫庭筠的“空階滴到明”，還是柳七郎的“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”，都充盈著(zhù)婉約的氣息，仿佛皆在印證著(zhù)這一觀(guān)念。而蘇軾，不落窠臼，灑脫地踩在嶄新的路面上。 “老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”，以他的赤子之心表達了對國家的熱愛(ài)；“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，以他的飽滿(mǎn)激情張揚了對英雄的追慕。他開(kāi)創(chuàng )的豪放一派詞風(fēng)，一掃長(cháng)久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來(lái)的詞人找到了更豐富的追求路徑。
要求：請結合兩則材料內容及含意，自選角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標題，不得套作，不得抄襲。
【答案】
模仿與創(chuàng )新
勞力士效仿日本生產(chǎn)石英表，結果是八百萬(wàn)塊表的嚴重積壓。直到大量銷(xiāo)毀，僅余十二塊表后，反而拍出高價(jià)。這提醒我們，不要盲目模仿，而應銳意創(chuàng )新。
星辰滿(mǎn)天，如碎鉆鑲嵌在夜幕中，而最為明亮的，卻是月亮的光芒；貝殼遍灘，如躲藏在沙礫中的精靈，而最為珍貴的則是海螺的樂(lè )音。拒絕重復星辰的黯淡，貝殼的平庸，唯有創(chuàng )新，才能在月的皎潔中踏出絕妙的舞步，和著(zhù)海風(fēng)奏出不凡的曲調。
東施效顰，即是盲目模仿的典例，艷羨于西施的美貌，卻無(wú)視于自身條件的限制。以手微扶胸口，便以為可似弱柳扶風(fēng)，添上幾分嬌柔的氣質(zhì)，卻不知自己與西施天差地別，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在當今社會(huì )中，我們就應該拒絕一味的模仿。過(guò)多的仿效只能成為成功路上的絆腳石，只有創(chuàng )新才能開(kāi)啟一番柳暗花明的景象。
微博，是當下最為炙手可熱的詞匯。自從2009年新浪微博開(kāi)通以后，微博已進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，每天，有無(wú)數的信息在上面傳播著(zhù)，有無(wú)數的事件在上面翻騰著(zhù)。隨著(zhù)越來(lái)越多人的注冊，新浪也隨著(zhù)微博的火熱在中國徹底打響了知名度。于是，各種各樣的微博翻版接踵而來(lái)，各大公司紛紛效仿。騰訊微博、搜狐微博等層出不窮，迅速進(jìn)入大眾的視野。然而，盲目的效仿只是拾人牙慧，步人后塵，這些后起的微博只是一陣無(wú)力的風(fēng)，縱然蕩起些微的波瀾，卻無(wú)法真正在市場(chǎng)上掀起巨浪。
過(guò)度的模仿就如同在一張畫(huà) 布上重復作畫(huà)，只是回憶過(guò)往的風(fēng)景。而選擇創(chuàng )新，另選白紙，則是為飛翔的思想更換一個(gè)更為廣闊的天地，方能涂抹出最美的色彩。
音樂(lè )小天王周杰倫便是如此。在流行音樂(lè )界被各種傷感老情歌充斥，在粵語(yǔ)金曲盛行的年代，他著(zhù)一襲古怪的袍，哼著(zhù)模糊不清的調子，輕舞雙節棍，于是歌壇平地而起一個(gè)炸雷；他手執一管毛筆，在沉悶的歌壇上涂涂抹抹，用古奧的《蘭亭序》和精致的《青花瓷》作為音符，譜一張悠揚的曲，于是中國便有了中國風(fēng)……不走尋常路，敢于創(chuàng )新讓周杰倫成功了，伴著(zhù)他的音樂(lè )，周杰倫開(kāi)辟了一方浩瀚的天地。
拒絕模仿，銳意創(chuàng )新。唯有雄奇似黃山才能在群峰中傲然挺立。讓我們擺脫千篇一律的面孔，選一條不凡的路，朝著(zhù)成功進(jìn)發(fā)吧！
拒絕模仿，銳意創(chuàng )新
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì )在材料中設置關(guān)鍵句（開(kāi)頭句、結尾句、反復出現的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準確理解材料，正確立意。本題的關(guān)鍵語(yǔ)句，就是“中國的電視人簡(jiǎn)直時(shí)刻關(guān)注著(zhù)韓國綜藝，對韓國綜藝的模仿已到無(wú)以復加的地步，為觀(guān)眾所詬病�！薄八_(kāi)創(chuàng )的豪放一派詞風(fēng)，一掃長(cháng)久籠罩在詞壇的艷麗濃云，為后來(lái)的詞人找到了更豐富的追求路徑�！�2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說(shuō)明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。例如題中關(guān)于“成長(cháng)”的比喻，都表達了對“成長(cháng)”的肯定。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻與索�。�、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng )新）等。
2．（2016屆海南省文昌中學(xué)高三上學(xué)期期末） 閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 （60分）
猶太人有句諺語(yǔ)：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫(xiě)的是‘我只是一顆塵�！�，另一張寫(xiě)著(zhù)‘世界為我而造’�！�
這句諺語(yǔ)引起了你怎樣的思考？
要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
謙卑與自信
很喜歡猶太人的一句好話(huà)：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張字條，一張寫(xiě)的是‘我自是一顆塵�！�，另一張寫(xiě)的是’世界為我而造’�！眽m 埃雖然渺小，但他卻從不輕看自己，因為他有一顆如圣人般謙卑的心，足以為它贏(yíng)得每一個(gè)人的尊敬；世界很大，但我們腳下的每一寸土地都是由塵埃構成的，塵埃雖然渺小，但他擁有一顆足以讓他征服一切，創(chuàng )造世界的自信心。所以，塵埃的世界不渺小。面對生活，人亦是如此，懷著(zhù)一顆謙卑的心，時(shí)時(shí)學(xué)習，懷著(zhù)一顆自信的心，勇闖天涯。
謙卑使人得以進(jìn)步，自信讓你走向成功。楊瀾是中國家喻戶(hù)曉的著(zhù)名主持人，她也是一位十分成功的女性。最初，大家通過(guò)央視一檔叫做《正大綜義》的節目認識了楊瀾。從應征的1000多位女孩中脫穎而出成為這個(gè)節目的女主持人絕非偶然，她的成功源于自信。無(wú)所畏懼的眼神，堅定的話(huà)語(yǔ)，渾身散發(fā)出的那種自信打動(dòng)了導演，從而為她贏(yíng)得了上央視主持的這份工作。但在她事業(yè)如日中天的時(shí)候她卻毅然選擇去美國留學(xué)，這是為什么呢？原來(lái)四年的央視主持人的職業(yè)生涯讓她明確了她未來(lái)的發(fā)展方向，同時(shí)她也清楚的認識到自己需要學(xué)習的東西還很多。她遠赴哥倫比亞大學(xué)，就讀國際傳媒專(zhuān)業(yè)。她在異國他鄉抱著(zhù)一顆謙卑的心，懷揣夢(mèng)想努力學(xué)習，時(shí)i向他人請教，虛心學(xué)習知識，這為她日后事業(yè)的成功打下了堅實(shí)的基礎。對于楊瀾來(lái)說(shuō)，她的成功除了刻苦努力之外，還與她擁有的兩顆心有關(guān)：一可是讓她得以進(jìn)步的謙卑之心，一顆是讓她永遠處于不敗之地的自信之心。
謙卑不是懦弱無(wú)能，自信不是驕傲自大。楚漢爭霸，勝負已分，回首歷史，再看看那“力拔山兮”的蓋世英雄項羽和那最終成就霸業(yè)的劉邦。亂世出英雄，出身名門(mén)的項羽和無(wú)名小卒劉邦奮起反抗秦王暴政，他們以迅雷不及掩耳之勢很快奪得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之稱(chēng)的項羽卻卻與皇帝寶座失之交臂，而劉邦卻最終一統天下。傲人的身世和江東父老的支持本應是項羽成為帝王的有利條件，他逐鹿中原，屢戰屢勝，這位西楚霸王被勝利沖昏了頭腦，被阿諛?lè )畛忻杀瘟穗p眼，他驕傲自大，剛愎自用，當他四面楚歌時(shí)已是悔之晚矣，無(wú)顏面見(jiàn)江東父老的他最終在烏江自刎，一世英雄就這樣隕落！而劉邦卻與之相反，他軍紀嚴明，任用能人賢士，十分謙卑的向他人討教治世之道，善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這不是懦弱無(wú)能，只能依靠別人來(lái)鞏固自己的霸業(yè)，而是他擁有一個(gè)王者該有的謙卑，這其實(shí)也是一種自信�！ ≈t卑 總是讓你不落伍，自信從來(lái)不會(huì )讓你懼怕困難。毛澤東主席是20世紀最有威望的革命領(lǐng)袖。作為一位偉人，他的身上有著(zhù)許多優(yōu)秀的品質(zhì)，謙卑與自信在他身上表現得淋漓盡致。毛澤東的一生可謂是活到老學(xué)到老！他熱愛(ài)學(xué)習，追求新知識，就算在延安極度物資匱乏時(shí)期他都想盡辦法從外邊買(mǎi)來(lái)報刊雜志來(lái)豐富自己的知識，好讓自己不落伍于時(shí)代的前沿。而且他總是不恥下問(wèn)，對自己不懂的問(wèn)題總是很謙卑的向他人請教，從來(lái)沒(méi)有作為一位領(lǐng)導者的高姿態(tài)，這是他對知識的謙卑。作為一位領(lǐng)袖，一名革命家，面臨著(zhù)拯救中華民族的重任，他毅然挑起革命的大梁，除了時(shí)代的呼喚，同時(shí)也源于他對中華民族前途命運的自信，對自己的自信。面對革命路上的巨大困難，毛澤東從來(lái)不曾畏懼，因為自信是他戰勝困難的不竭動(dòng)力�！ �
謙卑與自信往往相互聯(lián)系在一起，一個(gè)成功的人身上必不可少的兩個(gè)重要品質(zhì)就是謙卑與自信。擁有一顆謙卑的心不會(huì )讓你低人一等，他反而會(huì )使你更加高貴，贏(yíng)得更多人的尊敬。擁有一顆自信的心，它會(huì )讓你乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，登上成功的頂峰！
【解析】
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點(diǎn)睛】這是一道新材料作文題，寫(xiě)好此題，首先要理解所供材料的基本含義。材料的主要信息就是兩句話(huà)，一句是“我只是一顆塵�！�，另一句是“世界為我而造”�！拔抑皇且活w塵�！�，是說(shuō)自己渺小，要以謙卑的心態(tài)去看待萬(wàn)事萬(wàn)物；“世界為我而造”，是說(shuō)自己的偉大，“我”能夠主宰世界。這兩句話(huà)既有區別，又有內在聯(lián)系，因此這個(gè)材料的思辨性很強，寫(xiě)作的范圍較廣。綜合兩方面的意思，人需要自信，但更需要謙卑和有所敬畏，而謙卑和有所敬畏的人，常常更有自信。寫(xiě)作時(shí)，必須體現積極的價(jià)值取向，闡明生命的價(jià)值和意義，揭示對生命本質(zhì)的理解。就文體而言，寫(xiě)記敘文或議論文都可以。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)記敘文，無(wú)論敘事還是寫(xiě)人，都要凸顯“自信與謙卑”這一主題，關(guān)鍵要寫(xiě)出具體的情節。要注意對文章主題意義的挖掘，對語(yǔ)言文采的提升，選材既要相對集中，又要與眾不同，角度力求新穎。同時(shí)，要注意從自己的生活實(shí)際出發(fā)，努力寫(xiě)出獨特感受，表達真情實(shí)感。寫(xiě)議論文，要有鮮明突出的中心，要明確表達自己對“自信與謙卑”的理解。在論述過(guò)程中要力求把自己對問(wèn)題的見(jiàn)解說(shuō)深說(shuō)透，同時(shí)也要注意思考的辯證，注意論證的全面性與層次性，既要寫(xiě)出思想深度，又要兼具文采。
3．（2016屆湖北省宜昌市第一中學(xué)高三4月月考）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
2016年2月23日深夜，18歲的西安中學(xué)高三學(xué)生林嘉文跳樓自殺，已被北大歷史系提前錄取的林嘉文被諸多史學(xué)大家稱(chēng)為天才，林嘉文跳樓前留下遺書(shū)說(shuō)：“未來(lái)對我太沒(méi) 吸引力”，林嘉文的離去，在網(wǎng)上引發(fā)了廣泛熱議。
對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【答案】
生命
生命對每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不是永恒，因為當你一生下來(lái)，死亡也跟著(zhù)你一起生下來(lái)，生命中每一片刻都在朝死亡移動(dòng)，所以我們只能抓住生命的每一個(gè)瞬間。賀拉斯告訴我們：“每天都想象這是你最后的一天，你不盼望的明天將越顯得可歡戀�！边@句話(huà)是讓我們珍惜生命，感激生命中的每一天。
殊不知，生命是殘疾的。微觀(guān)看，人生短暫，僅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕還活不到那么久，然而這中間有多少人是真正為自己活著(zhù)？又有多少人真正找到了自我？為向上爬絞盡多少腦汁？為掙大錢(qián)煞費多少心血？其實(shí)，與其說(shuō)你賺了大錢(qián)，倒不如說(shuō)你被錢(qián)所賺，因為錢(qián)賺走了你的青春、時(shí)間、體力，和生命。只有一次的生命才是人生最寶貴的財富。說(shuō)生命是世界上最寶貴的財富，是由于所有的財富都可以失而復得，唯有生命只是一次；但許多人寧愿用它換取那些所謂的財富，卻把全部生命耗費在名聲、權利或金錢(qián)的積蓄上。他們臨終時(shí)卻如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命�！�
活著(zhù)，真好！然而人不可能永遠活著(zhù)，生命從它誕生的那一天就開(kāi)始走向死亡，就開(kāi)始與死亡做一生的搏斗。所以活著(zhù)，真的不是一件容易的事。
生命能夠承受多大的重量，生命有著(zhù)怎樣的韌性，其實(shí)我們常常是弄不清楚的。我們更為清楚的是生命的脆弱�？荚囀�，晉升受挫，鄰居失和，家庭矛盾，戀人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是許多雞毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大亂而導致生命危機：自殺或殺人。所以很多深刻的哲人在總結了形形色色的人生后都嘆說(shuō)生命何其脆弱。古代行船的人有一句話(huà)“船板下面是地獄�！敝皇且话逯�，生死兩境，可知生命的脆弱，隨時(shí)隨地都會(huì )遭到災難的可能。我們若有這種覺(jué)悟，心中存著(zhù)“現在是生命最后的一刻”，無(wú)論遇到任何情況也不會(huì )驚慌失措。
生命只有一次，要真實(shí)地活著(zhù)，且活得盡可能地精彩和珍惜生命的人為數不多。每一次風(fēng)雨之后，讓心靈感受生命拔節的人更為寥寥無(wú)幾。生命對于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，而生命一旦來(lái)到這個(gè)世界上，便負有嚴肅的生命使命，那么，我們究竟該如何對待我們的生命？
據說(shuō)當代是“自私與不負責的時(shí)代”。多年前，三島紀夫和川端康成都是日本著(zhù)名的作家，但是卻先后自殺了，一個(gè)是切腹，一個(gè)是含煤氣管。他們的死，據許多心理學(xué)家分析，可能是唯恐自己身體及創(chuàng )作能力衰退，而企圖在生命的巔峰隕落，以保存世人最美的印象。其實(shí)，敢死，固然精神可貴，敢活有時(shí)比敢死更為可貴。因為生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承擔起使命和苦難，才顯出一種尊嚴。有時(shí)你要記住，你活著(zhù)畢竟是為自己，不是為別人。生命是從你造化接受的恩賜，你有責任承當這項恩賜。你若不珍惜生命，善巧運用內外條件去自利利他、自覺(jué)覺(jué)他，你就未嘗真正做到“主人翁”。佛說(shuō)：“命在呼吸間�！比藷o(wú)法管住自己生命，更無(wú)人能擋住死期，讓它永駐人間�！赌P(pán)經(jīng)》說(shuō)：“人命之不息，過(guò)于山水。今日雖存而明日難知�！边@就是說(shuō)，人類(lèi)生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更為迅速，轉眼之間就消逝了。今天雖平安，可誰(shuí)也無(wú)法保證明日的安定�！赌σ�(jīng)》中有一節談到，人生的旅程就是“步步近死地�！币惶煲惶�、一步一步接近死亡，這就是人生的真相。既然生命這么來(lái)去無(wú)常，我們更應該好好地珍惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無(wú)常寶貴的生命，散發(fā)出真善美的光輝，映照出生命的真正價(jià)值。
審題時(shí)要抓住關(guān)鍵語(yǔ)句重點(diǎn)思考。針對題中材料內容特點(diǎn)，可采用“提煉中心法”。這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩妥的審題立意方法。首先認真閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，或分析其中的人物活動(dòng)和情節發(fā)展，從中提煉出一個(gè)中心來(lái)，并以其作為文章的主旨，如此一定會(huì )使所寫(xiě)文章既切題又有深度。題目提供的材料由四句話(huà)組成，每一句話(huà)都有一個(gè)相同的詞“方向”，把它們放在一起，很容易發(fā)現材料的核心概念。圍繞“方向”，采用什么觀(guān)點(diǎn)？由于材料有意保持了開(kāi)放的態(tài)度 ，所以不必強求。材料的每一句話(huà)構成一個(gè)角度，分別反映了方向的重要性、尋找方向的技巧、堅持既定的方向、要善于調整或改變方向。這不僅加深了對方向的理解，更為作文構思提供了廣闊的空間。確定了自己的作文立意，還要善于把抽象的觀(guān)點(diǎn)形象化、具體化，或把整體性的論點(diǎn)分解為幾個(gè)側面。
4．（2016屆湖南省常德市第一中學(xué)高三上學(xué)期第三次月考）閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
周?chē)皆谄洹度松芩间洝分姓f(shuō)：“你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)�！笔前�，這往往是人在世間的兩種生存狀態(tài)，而且往往我們初出茅廬的時(shí)候，都想活出個(gè)人樣來(lái)，隨著(zhù)歲月的消失，慢慢地才活出味來(lái)了。站在當前的人生當口，你又有著(zhù)怎樣的體驗與認識呢？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不能抄襲，不少于800字。
【答案】
先去生長(cháng)，再想生活
有許多大樹(shù)，生前是枝繁葉茂，生機勃勃的。老了，死了后，它又變成一塊檀香，自有其氣質(zhì)，然而樹(shù)不因生前蓬勃而懊悔，也不因死后沉靜而憂(yōu)愁。
許多人會(huì )問(wèn)：人，究竟是要活出個(gè)樣兒，還是活出個(gè)味兒呢？要我說(shuō)，為何不能像這香木一樣呢，生在何種季節，就做什么季節的事。人應該順應生長(cháng)規律去生存，先去生長(cháng)，再想生活。
年輕時(shí)，心里想的應該是活出個(gè)樣兒。少年時(shí)，血氣未定，如同風(fēng)中飛蓬，不像石頭可以安居。此時(shí)的自己是桃面，是丹唇，是柔膝，而不是雞皮，不是鶴發(fā)，不是衰色更不是黃花。此時(shí)若整日追求“釋然”、“灑脫”、“空寂”，則正如稼軒詞中所說(shuō)：“少年不知愁滋味，為賦新詞強說(shuō)愁�！边@樣是萬(wàn)萬(wàn)不成的。蜀人張岱在其碑銘中追憶少年時(shí)光：“好美酒，好騎射，好博弈，好鷹犬……”一口氣說(shuō)了十來(lái)個(gè)“好”。從中，我們看到他年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。鮮衣怒馬的上好年華，就應該立下遠大志向，志在四海。這樣的心境需要“銳”，需要“敏”，需要“拼”，而不是年紀輕輕便老氣橫秋，因為沒(méi)有歲月是沒(méi)有沉淀的。
老年后，心里想的，就應該是“味兒”了。歲月洗禮之后，如沈從文所言“行過(guò)許多地方的橋，看過(guò)許多地方的人”，此時(shí)的自己，像一只飽經(jīng)風(fēng)霜的歸雁，又像一只歷經(jīng)游人的渡船，念的是江南，思的是碼頭。于是有品嘗歲月之心，又有琢磨人生之愿，生活的“味道”，就在此時(shí)慢慢顯現，它是 梁實(shí)秋的《雅舍小品》，梁遇春的《春醪集》，是《朝花夕拾》，也是《我們仨》。這種味道不濃烈，但醇香，它一定也蘊藏了許多離愁和哀痛，才會(huì )這樣凝練不散，這種味兒，年少時(shí)是怎樣也不會(huì )不懂的。
縱觀(guān)古今，有太多的人，是年少時(shí)活出了樣兒，老時(shí)又活出了味兒。如前文提到的張岱，晚年時(shí)憶到“瘋魔半生，竟恍若隔世�！彼詫�(xiě)出了《湖心亭看雪》這樣大徹大悟的人生哲思，還有誰(shuí)，有“癡似相公者”？再看今時(shí)，昔日搖滾樂(lè )壇上“魔巖三杰”，今日張楚說(shuō)“何勇俗了，我死了，而竇唯成仙了”。竇唯后期的作品，可謂一張比一張禪意濃厚，一首比一首清新脫俗，這也是“味兒”了。
古人云，少不讀《水滸》，老不讀《三國》，人生是段很長(cháng)很長(cháng)的路。無(wú)論是“樣兒”還是“味兒”，其實(shí)都是一個(gè)東西，就是自己的性靈而已。不必強說(shuō)愁，先去生長(cháng)，再想生活，再去思考生存的意義吧，歲月會(huì )給我們答案。
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點(diǎn)睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對不同類(lèi)型的材料采取不同的應對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據材料來(lái)立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題為材料引出寫(xiě)作范圍的新材料作文。材料中給出了兩種生存狀態(tài)：活出個(gè)樣兒來(lái)；活出個(gè)味兒來(lái)�？忌鷩@著(zhù)這兩種生存狀態(tài)展開(kāi)論述就可以。
5．（2016屆湖南省衡陽(yáng)市第八中學(xué)高三上學(xué)期第三次月考）閱讀下面材料，根據你的感受和思考寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
某日，明朝都察院長(cháng)王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進(jìn)城，轎夫穿的是雙新鞋。開(kāi)始，他小心地挑著(zhù)干凈地面落腳，后來(lái)一不小心踩進(jìn)泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽(tīng)后說(shuō)道：“終身不敢忘�！�
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
防微杜漸做好人
明朝都察院長(cháng)王廷相曾對新御史們講過(guò)這樣一件事，一個(gè)轎夫穿了雙新鞋。恰巧那是雨后，開(kāi)始轎夫還小心地挑著(zhù)干凈的地面落腳，但后來(lái)一不小心踩進(jìn)了泥水里，之后他就再也不顧及新鞋了。
新御史們明白，王廷相院長(cháng)是要告誡他們：身居官位，一定要防微杜漸，潔身自好。
其實(shí)，這不僅對新御史們有教益，對我們每個(gè)人都是警示。一些人的罪大惡極，往往是從一個(gè)很小的錯誤開(kāi)始的。河南有一個(gè)劉姓女公務(wù)員，曾貪污公款數十萬(wàn)之巨。說(shuō)起來(lái)很可笑，起因是因為她想買(mǎi)彩票沒(méi)錢(qián)了，于是她便拿了兩元公款去買(mǎi)，結果一發(fā)不可收拾。拿了兩元，就想拿三元，四元，最后只要沒(méi)錢(qián)了便從公款中拿。漏洞隨著(zhù)時(shí)間的流逝越來(lái)越大，最后竟成了數十萬(wàn)�？烧l(shuí)又能想到，這數十萬(wàn)的貪污卻是從那區區兩元錢(qián)發(fā)展而來(lái)的呢？“勿以惡小而為之”，古人所說(shuō)不假，假使當初把持住自己，不去拿那兩元錢(qián)，想必那位公務(wù)員也不會(huì )犯下如此重罪。
人的心理很微妙，一個(gè)人的心理防線(xiàn)也許可以很堅固，但只要其中有一點(diǎn)崩潰，那么再堅固的防線(xiàn)也就可能轟然倒塌。那個(gè)轎夫開(kāi)始還一直小心翼翼地保護他的新鞋，但一旦踩進(jìn)泥水，就不再顧忌了�？纯茨切┪镜�，看看那些貪官污吏，他們往往就是在邁出了錯誤的第一步以后破罐子破摔，在錯誤的道路上越走越遠，甚至最終走上不歸之路。
要想防微杜漸，時(shí)刻自持，就要求我們胸中有浩然正氣。有了這股氣，便可以不落于貪婪、欲望的圈子，才不會(huì )自輕自賤、自甘墮落。陶淵明有這股正氣，不愿為五斗米折腰；李白有這股正氣，不肯摧眉折腰事權貴；于謙有這股正氣，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”；包拯有這股正氣，鐵面無(wú)私，秉公執法。他們正是有這股正氣，在黑暗的官場(chǎng)中把持住了自己而名垂青史。
有這股浩然正氣不易，時(shí)刻保持住這股正氣更難。只有保住了這股正氣，我們才時(shí)刻有自持的能力。
有人說(shuō)：“人和動(dòng)物的一大區別就是人有自持的能力�！北Ｓ泻迫徽龤�，防微杜漸，潔身自好，才是一個(gè)真正的人。
【試題分析】找對象：院長(cháng)、御史們、轎夫、鞋
為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補救，改過(guò)自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自棄”，“破罐破摔要不得”，“過(guò)而能改誠可貴”，“亡羊補牢猶未為晚”，“偶一失足不掩大德”……
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點(diǎn)睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對不同類(lèi)型的材料采取不同的應對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據材料來(lái)立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。整體上看，說(shuō)的是都察院長(cháng)王廷相對新御史們說(shuō)事，新御史心領(lǐng)神會(huì )；局部看，是轎夫的的事。這兩件事不是并列的關(guān)系，而是整體與局部的關(guān)系，整體對局部具有制約作用，局部不能脫離整體。
6．（2016屆黑龍江省大慶實(shí)驗中學(xué)高三上學(xué)期期末） 閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
記者采訪(fǎng)一位賽車(chē)冠軍，問(wèn)：“您取得今天這樣矚目的成績(jì)，有什么特別的致勝訣竅呀？”賽車(chē)冠軍說(shuō)：“許多車(chē)手在輸掉比賽的時(shí)候，第一句話(huà)總是抱怨自己的賽車(chē)不夠好，天氣不行，發(fā)揮不正常�？傊�，一大堆理由，但從來(lái)沒(méi)想過(guò)應該檢討的，其實(shí)是他自己。如果一個(gè)車(chē)手仔細地去打掃賽道的胎痕，他就會(huì )明白高手過(guò)彎道的技術(shù)和路線(xiàn)是多么的出眾，更會(huì )明白自己輸在哪里！”
要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲；不少于800個(gè)字 ；書(shū)寫(xiě)規范，正確使用標點(diǎn)符號。
【答案】
學(xué)會(huì )反省
賽車(chē)冠軍的話(huà)告訴我們，失敗了，有了缺點(diǎn)錯誤，不要怨天尤人，而應反省自己。
“人，一撇，一捺，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難�！边@句話(huà)是一位哲人說(shuō)的。的確，因為人無(wú)論如何也不能做到完美，金無(wú)足赤，人無(wú)完人。說(shuō)的就是這個(gè)道理。只有不斷地進(jìn)行自我完善才能進(jìn)步，才會(huì )隨時(shí)代一起創(chuàng )新，一起進(jìn)步。為了不斷完善自己，人們就需要學(xué)會(huì )自我反省。
反省--即檢查自己的思想行為，檢查其中的錯誤。學(xué)會(huì )反省，就是人做出一件事實(shí)作出自我檢查。
古人云：“知人者昏，自知者明�！钡拇_，人貴在有自知之明，試想，如果一個(gè)人自己不能了解自己，目空一切，心胸狹窄，心比天高。又怎么會(huì )虛心進(jìn)��？就更不用說(shuō)成功了。
古人鄒忌自知自己不如城北徐公美，但卻從中得出客人有求于他，他的妻子愛(ài)他，他的小妾害怕他，都是因為有求于他，這說(shuō)明他是一個(gè)注重自省自知的智者。
先哲說(shuō)：“人生的真諦在于認識自己，而且是正確的認識自己�！痹S多教育家認為，一個(gè)人的反思意識應從小培養，因為讓學(xué)生學(xué)會(huì )反思，可以使學(xué)生調節學(xué)習策略，選擇學(xué)習方法，有利于提高學(xué)習質(zhì)量，更重要的是，還可以讓學(xué)生學(xué)會(huì )自我反省，增強學(xué)生的主體意識，提高學(xué)習自學(xué)性。
傳說(shuō)中，上帝為人們掛上兩個(gè)袋子，一前一后地掛著(zhù)，前面的袋子裝著(zhù)別人的缺點(diǎn)，而后面的袋子則裝著(zhù)自己的缺點(diǎn)，所以人們做錯事就習慣去別人身上挑毛病，很少懷疑自己。
就像小時(shí)候，每當我們不小心跌倒了，第一個(gè)念頭就是看看什么東西絆了腳，我們總是怪別人亂放東西，實(shí)在找不到還可以怪路不平很穩，雖然這么做沒(méi)有減輕疼痛，卻找到一絲安慰，可以證明自己沒(méi)有責任。
人生需要反省，人生必須反省。反省昨天為了明天；反省失敗為了成功。很難想象，沒(méi)有反省的人生是多么可怕。
反省是一種品質(zhì)，使我們清醒。不斷地反省，我們會(huì )拒絕重復性錯誤。反省，讓我們走在時(shí)代的前列，不會(huì )錯過(guò)即將到來(lái)的機遇。
沒(méi)有反省就沒(méi)有新的發(fā)現。在痛苦中反省，我們不再孤獨；在閑適中反省，我們不再空虛；在奮進(jìn)中反省，我們不會(huì )偏離目標；在安逸中反省，我們不會(huì )沉淪；在失敗中反省，我們不會(huì )氣餒；在成功后反省，我們不會(huì )停頓。
所以，當我們遇挫折時(shí)，我們只能怪自己沒(méi)有選擇好。因為任何時(shí)候，學(xué)會(huì )反省自己，始終是最明智、最正確的生活態(tài)度。
名言鏈接：
1．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習 乎？ --曾 子
2．以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明 得失。 --唐太宗
3．人不能沒(méi)有批評和自我批評，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。 --毛澤東
4．錯誤是不可避免的，但是不要重復錯誤。 --周恩來(lái)
5．被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。 --雨果
經(jīng)典素材鏈接：
1．自我反省的伯啟
夏朝的時(shí)候，背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結果伯啟被打敗了。
他的部下很不服氣，要求繼續進(jìn)攻，但是伯啟說(shuō)：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過(guò)來(lái)才是�！�
從此以后，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過(guò)了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來(lái)侵犯，反而自動(dòng)投降了。
遇到失敗或挫折的時(shí)候，要善于反省自己，檢討自己不足的地方，只要善于學(xué)習，積極克服自己的弱點(diǎn)，不斷取得進(jìn)步，才能增強競爭的實(shí)力。
2．托爾斯泰的成功
列夫托爾斯泰是19世紀俄國偉大的文學(xué)家。但是，他也曾有過(guò)一段輕狂的年少歲月。15歲時(shí)，托爾斯泰讀大學(xué)文科班。然而，他連續兩年考試不及格，被學(xué)校強迫退學(xué)。不過(guò)，他并沒(méi)有因此意志消沉，而是認真思索，進(jìn)行了反思。他把自己的各種缺點(diǎn)都仔仔細細地寫(xiě)在日記本上。以后，他隨時(shí)對照檢查。一旦他意識到自己的老毛病又犯了，就立即改正。從此，托爾斯泰的生活發(fā)生了很大的改變。在不斷反思自己的過(guò)程中，他成為了一代文豪。
列夫托爾斯泰經(jīng)過(guò)長(cháng)期思想、藝術(shù)探索的總結，寫(xiě)出了《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》和《復活》，這些對俄國社會(huì )批判最全面深刻、最有力的著(zhù)作，成為世界文學(xué)不朽名著(zhù)之一。
7．（2016屆吉林省長(cháng)春外國語(yǔ)學(xué)校高三上學(xué)期期末）閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
國慶節到了，在省城上班的張剛和在大學(xué)讀書(shū)的張強、張勇、張小麗一同回家看望爺爺，爺爺滿(mǎn)臉堆笑，高興得直捋胡子，會(huì )餐之前，自然演講幾句，然后開(kāi)始用餐。其間，孫子、孫女們的微信和手機QQ鈴聲此起彼伏，思維“小皇帝”頻頻低頭玩弄手機，早把看望爺爺拋到九霄云外。見(jiàn)此情景，爺爺悶悶不樂(lè )，只好借故回到自己的房間喝起悶酒。
對于以上事情，你怎么看？請寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不要脫離材料內容及含意的范圍；⑥不得抄襲或套作。
【答案】
關(guān)掉你的手機
“世界上最遙遠的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機�！边@是一度在網(wǎng)上流行的話(huà)語(yǔ)，深刻揭示了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們對手機的依賴(lài)。無(wú)論是坐車(chē)、旅行，還是任何有可能獨處的時(shí)刻，常常會(huì )見(jiàn)到拿著(zhù)手機玩微博、看小說(shuō)的人，手機于人的重要性可見(jiàn)一斑。
老人摔盤(pán)子背后，其實(shí)還影射出當前社會(huì )所缺失的一種對老人的關(guān)懷�！白佑B而親不待”，這句人人都會(huì )背誦的詩(shī)句其實(shí)早已淡出了人們的大腦。當父母漸漸老去，而我們正當年輕，在為工作生活打拼的時(shí)候，常常為“沒(méi)能回家看看”找各種各樣的理由：反正有的是時(shí)間，總有時(shí)間孝敬照顧老人的。哪知時(shí)日不可待，在各種“借口”中，我們錯過(guò)了一次又一次盡孝的機會(huì )。而即便機會(huì )來(lái)了，我們卻會(huì )像新聞里那些晚輩一樣，不是玩手機，就是完全忽視老人的存在，和同齡人聊生活和工作。
電視里常常播放這樣一則廣告：一個(gè)母親做好了豐盛的 晚餐等到兒女回家，誰(shuí)知等來(lái)的卻是一個(gè)又一個(gè)不能回家的電話(huà)。孤獨的母親失望地面對一大桌飯菜喃喃自語(yǔ)，忙，都忙……重陽(yáng)節即將到來(lái)，希望我們不僅僅按時(shí)“回家”，更要把手機調到只為兩個(gè)人服務(wù)的狀態(tài)，那兩個(gè)人就是你的父母。
年輕人因為沉溺于玩手機而冷落了老人，導致老人摔盤(pán)子以示抗議的現象，不過(guò)是現代人所患“手機病”的一個(gè)縮影而已，類(lèi)似這樣因為埋頭玩手機而冷落了親情、耽誤了工作、妨礙了生活的事情，比比皆是。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最該被扔出去的，不是老人手里的盤(pán)子，而是年輕人手中的手機。
現代人患上“手機依賴(lài)癥”的原因有很多，比如很多年輕人缺乏獨處的能力，需要從手機中尋找心理上的慰藉和踏實(shí)感；比如現代人的精神生活越來(lái)越貧乏，需要手機的各種功能來(lái)填補內心的空虛和寂寞等等�？墒�，使用手機就像是藥物成癮，一旦產(chǎn)生了心理上的依賴(lài)，就難以戒除，于是我 們就更加沉浸在自己用拇指建造的封閉世界里，把每一個(gè)人都變成一個(gè)“孤獨星球”。
而在這個(gè)過(guò)程中，我們本該具備的一些正常能力卻在逐漸消退，比如與人相處的能力，與人合作的能力，與人溝通的能力。而這種能力上的消退，最終會(huì )影響到我們正常的工作和生活，畢竟，我們最終還要活在現實(shí)中，而不是活在虛擬的手機世界里。從這個(gè)角度說(shuō)，現代人是該到了重視“手機病”，反思“手機依賴(lài)癥”的時(shí)候了。
最理想的狀態(tài)，當然是重新給手機定位，強調它的“工具性”，而不是“擬 人性”。我們不妨聽(tīng)從專(zhuān)家的建議，有意識地把手機放到一邊，通過(guò)做一些其他的事情轉移自己的注意力，能夠不用手機完成的事情，盡量不用手機，等我們慢慢戒除對手機的過(guò)分依賴(lài)，它自然就會(huì )回歸“人類(lèi)工具”的角色。
【名師點(diǎn)睛】一個(gè)由手機引發(fā)的新聞讓我們看到這個(gè)社會(huì )話(huà)題背后的A面和B面：A面是在移動(dòng)通訊無(wú)所不在的今天，手機綜合癥已經(jīng)成為當前人們生活的一種病態(tài)；B面是隨著(zhù)老年社會(huì )的到來(lái)，我們該怎樣緊緊聯(lián)系起自己和長(cháng)輩的關(guān)系，讓尊老敬老成為社會(huì )的一種常態(tài)，而不只是一句掛在口頭上的流行語(yǔ)。
8．（2016屆遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校高三上學(xué)期第三次模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文字。
材料一：德國哲學(xué)家叔本華說(shuō)：智者，總是享受著(zhù)自己的生命，享受著(zhù)自己的閑暇時(shí)間，而那些愚不可耐的人總是害怕空閑，害怕空閑帶給自己的無(wú)聊，所以總是給自己找些低級趣味的游戲，給自己一點(diǎn)暫時(shí)的快感。
材料二：手機互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓百度、騰訊、淘寶的競爭升級，他們的目標只有一個(gè)：占領(lǐng)人們除了工作、學(xué)習、生活、休息之外的三小時(shí)碎片時(shí)間。于是，大多數中國人都 成了低頭族。有人覺(jué)得，這些時(shí)間被占領(lǐng)是好事，能獲得更多的信息，再也不用擔心無(wú)聊了。但是有人覺(jué)得，這樣一來(lái)。好像更無(wú)聊了，要是一離開(kāi)手機，都不知道該干什么了。
要求：題目自擬，立意自定，文體不限，詩(shī)歌除外，不得套作與抄襲。
【答案】
給閑暇著(zhù)點(diǎn)色
“誰(shuí)不能主宰自己？誰(shuí)就永遠是一個(gè)奴隸。想左右天下的人，須先左右自己�！敝�(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)。是啊，成功人士并非生來(lái)就注定成功，而是他們懂得把握自己的命運。那么怎樣把握命運呢？華羅庚說(shuō)“時(shí)間是由分秒累積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì )做出更大的成績(jì)來(lái)�！彼�，你在努力時(shí)，他們也在努力！你不努力時(shí)，他們還在努力。就連空閑時(shí)間都充分利用好，為其著(zhù)色，這就是差別了。
這不禁讓我很快想到那個(gè)時(shí)代，那些特別的人。司馬遷，專(zhuān)注于《史記》；李時(shí)珍，還在翻山越嶺創(chuàng )作著(zhù)《本草綱目》；文學(xué)家魯迅，一生致力于文學(xué)創(chuàng )作，惜時(shí)如金，連自己喝茶的時(shí)間也不放過(guò)，閱讀古今中外的書(shū)籍，拓展自己的知識；陳景潤，精通多種語(yǔ)言，利用閑暇的分分秒秒去學(xué)習。他們都不曾停下腳步，舉手投足間都讓生命煥發(fā)著(zhù)光彩，所謂閑暇時(shí)間，對于他們來(lái)說(shuō)都是每一次靜下心來(lái)思考生命的時(shí)機。那時(shí)沒(méi)有百度、沒(méi)有淘寶，有的只是一次次對生命的追問(wèn)。他們成了一位位時(shí)代巨人，站到了時(shí)代巔峰，攀登上與世人不一樣的生命高度。毫無(wú)疑問(wèn)，就是為那些閑暇時(shí)間著(zhù)色。
可如今時(shí)代發(fā)展了，很多人的閑暇時(shí)光卻黯然失色，高科技本該成為我們發(fā)光發(fā)熱的支點(diǎn)，此時(shí)卻成了浪費時(shí)間的軀殼�！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘�，必先盜其QQ，封其微博，收其電腦，奪其手機，摔其iPad，斷其wifi，剪其網(wǎng)線(xiàn)，砸其電視……使其百無(wú)聊賴(lài)，然后靜坐、思過(guò)、鍛煉、讀書(shū)、明智、開(kāi)悟、精技�！边@是摘自網(wǎng)絡(luò )的一個(gè)段子，雖然有些搞笑，有些嘲諷，但卻是一個(gè)不爭的事實(shí)，被電子產(chǎn)品“綁架”的現代人，所有的閑暇都被其脅迫，我們指尖敲擊的不再是夢(mèng)，而是低俗游戲充斥著(zhù)的沒(méi)有靈魂的軀殼。
閑暇時(shí)間沒(méi)了色彩？人們步履匆匆，沿岸的風(fēng)景無(wú)論多美，都不曾停下腳步。寂寞紅塵，流年就在指縫間滑過(guò)，記憶就在蛻變中沉浮，心就在虛擬中逃避，夢(mèng)就在暗夜里憂(yōu)傷，長(cháng)此以往，這個(gè)時(shí)代注定會(huì )在所謂的無(wú)聊中沉淪。
迷茫的人醒醒吧！閑暇時(shí)不妨放開(kāi)手機，捧起一杯香茗，當清風(fēng)拂過(guò)那頁(yè)泛黃的書(shū)角時(shí)，我們便可在書(shū)香中品味人生，沉淀自我。這是在為閑暇著(zhù)色，也是在為生命醞釀著(zhù)每一次花開(kāi)的時(shí)間。
所以，讓我們馬上行動(dòng)吧，為閑暇著(zhù)色，為夢(mèng)想插上翅膀，為生命喝彩！
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級為表達運用 E。
【材料拓展】
手機“導游”：掃碼識植物
2014年世園會(huì )的腳步漸近。據說(shuō)，這次世園將會(huì )打造智能世園。漫步園區，只要點(diǎn)點(diǎn)手機，即可規劃游園路線(xiàn)；掃掃二維碼，就可了解新奇植物的詳細資料。
點(diǎn)撥：一部手機就如一個(gè)向導，游園掃碼，高科技的便捷，讓我們的時(shí)間可以變得如此充裕，生活變得如此多彩。
學(xué)會(huì )從容，享受生命
普萊斯曾是一名職業(yè)攝影師，他覺(jué)得為房貸和房租打拼的日子讓他遠離了生活，沒(méi)有了自我。為了換種活法，從容享受生命，他回到故鄉，找到一塊荒棄的土地，從鉆進(jìn)印第安圓帳篷住進(jìn)樹(shù)屋，現在又住到了地洞里。他說(shuō)，他不會(huì )再像以前那樣為生計奔波，這位“21世紀的梭羅”，準備和這位前輩一樣，讓夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，從容生活，好好享受生命。
點(diǎn)撥：普萊斯為生活叫了暫停，他做了更重要的事情，他為生命做了一次徹頭徹尾的守護，他活得從容而瀟灑。
名家鏈接享受生命
①人生有許多出于自然的享受，例如愛(ài)情、友誼、欣賞大自然等等，其快樂(lè )遠非虛名浮利可比，而享受它們并不需要太多的物質(zhì)條件。我把這類(lèi)享受稱(chēng)作對生命本身的享受。
②只有一次的生命是人生最寶貴的財富，但許多人寧愿用它來(lái)?yè)Q取那些次寶貴或不甚寶貴的財富，把全部生命耗費在學(xué)問(wèn)、名聲、權力或金錢(qián)的積聚上。他們臨終時(shí)當如此悔嘆：“我只是使用了生命，而不曾享受生命！”
③在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個(gè)古老的真理：活得簡(jiǎn)單才能活得自由。（選自周?chē)健墩芾砻牢摹罚?/p>
9．（2016屆天津市靜�？h第一中學(xué)高三上學(xué)期期末）閱讀下列內容，任選其一根據要求作文。（60分）
（一）
在一次研究性學(xué)習課堂討論中，老師說(shuō)：“古往今來(lái)，出名的人和事很多。請同學(xué)們談?wù)勀銈儗Τ雒目捶��！?/p>
同學(xué)甲引用劉禹錫的話(huà)說(shuō)：“‘山不在高，有仙則名�！雒惨袟l件�！�
同學(xué)乙引用張愛(ài)玲的話(huà)說(shuō)：“‘出名要趁早�！松虝�，可耽擱不起啊�！�
同學(xué)丙說(shuō)：“出名可能不好，中國不是有句古語(yǔ)叫‘人怕出名豬怕壯’嗎?’
同學(xué)丁說(shuō)：”我認為出名能帶來(lái)很多好處，有的人一舉成名天下知，各種利益也隨之而來(lái)�，F代社會(huì )競爭這么激烈，不出名能行嗎？
請根據你對材料的理解，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自擬標題自選文體（詩(shī)歌除外），不要套作，不得抄襲。
（二）請以“霜葉紅于二月花”為題，聯(lián)系你的生活體驗與認識，寫(xiě)一篇文章。
要求：①準確立意②自選文體（詩(shī)歌除外） ③不少于800字，不要套作，不得抄襲。
（一）
【答案】
出名要趁早
似火驕陽(yáng)，漫天碧草，是最好的時(shí)光；上善若水，物我兩志，是最好的時(shí)光；執子之手，與子成說(shuō)，亦是最好的時(shí)光。張愛(ài)玲說(shuō)，生命是一襲華美的袍子，上面爬滿(mǎn)了蚤子。于最好的時(shí)光之中，出一次名，讓自己成為別人窗口的風(fēng)景。
出名要赴早，莫讓紅衣少年染白發(fā)，徒悲傷。猶記那風(fēng)度翩翩的俊俏少年，面對敵人的槍口，依舊面色從容。正是風(fēng)華正茂時(shí)，還未提筆揮毫，指點(diǎn)江山揮斥方遒，但“為了替天下人謀求永久的幸�！�，他以犧牲自我的大無(wú)畏精神，毅然走上革命道路，臨死仍然堅守信念，大義凜然，留下了感人肺腑的《與妻書(shū)》。自古英雄出少年，一介書(shū)生，鐵肩擔道義，趁著(zhù)青春年少，為了理想，不惜拋頭顱、灑熱血，慷慨赴死，成為當之無(wú)愧的烈士，名垂青史，讓人無(wú)限感佩。
出名要趁早，莫叫落紅隨流空有意，柔水斷腸。席慕容 說(shuō)，青春是一本太倉促的書(shū)，，翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)叫人不禁憶起那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日。她是來(lái)自大草原的赤子，心中懷著(zhù)草原般的自然純樸，她幼時(shí)好學(xué)，13歲時(shí)在日記中寫(xiě)詩(shī)，14歲起致力于繪畫(huà)，沉醉于文辭造句和藝術(shù)之中并嶄露頭角，獲得多項榮譽(yù)。她歌頌著(zhù)愛(ài)，那是《一棵會(huì )開(kāi)花的樹(shù)》，一種文字記錄一段人生，將痛苦與幸福展成薄如蟬翼的金飾，也是一種美麗的價(jià)值。于席慕容來(lái)說(shuō)，那亦成為被大眾所熟知的價(jià)值。
出名要趁早，莫使花容失色，人去樓空。歷數民國才女，有人評價(jià)說(shuō)：“眾人之中，張愛(ài)玲絕不是最美的，但卻是不能讓人轉眼的�！蓖ㄉ淼睦淦G孤傲，讓人無(wú)法忽視，她的才情還帶著(zhù)些許的叛逆，讓人深陷其中。一幕《金鎖記》轟動(dòng)全上海，書(shū)中的愛(ài)情亦是她愛(ài)情的寫(xiě)照�！俺雒迷缪�，來(lái)得太晚，快樂(lè )也不那么痛快。個(gè)人即使等得及，時(shí)代是倉促的，已經(jīng)在破壞中，還有更大的破壞要來(lái)�！硖幪囟ǖ哪甏�，張愛(ài)玲如是說(shuō)。相對于晚年一人在外的孤寂，年少時(shí)的輝煌著(zhù)實(shí)讓人羨慕。人生短暫，有些熱情一旦逝去就難再擁有了。
出名要趁早，把握青春年華，在最好的時(shí)光里書(shū)寫(xiě)一段傳奇，留下一段精彩，讓人生定格成歷史中的一道風(fēng)景，于此生無(wú)憾矣。
【解析】
試題分析：立意參考：
出名條件時(shí)，無(wú)須刻意追求出名，而要儲備知識，積蓄力量；當條件成熟，把握了機遇，自然就能出名
7．出名的利與弊。出名能帶來(lái)一定的好處，如榮譽(yù)、更多的發(fā)展機會(huì )等，但出名也有煩惱，所謂“樹(shù)大招風(fēng)”，“槍打出頭鳥(niǎo)”。名人是非多，一舉一動(dòng)備受關(guān)注，他們常有不少壓力。如果出了“惡名”，還會(huì )影響社會(huì )風(fēng)氣，誤導社會(huì )，扭曲人們的價(jià)值觀(guān)。
8．正確看待“名’。名乃身外之物，只是個(gè)副產(chǎn)品。古代賢人淡 泊名利，即便是古代的科舉功名，
也有人將其看得很淡。虛名、浮名更是不能持久，人們鄙視那些“浪得虛名…‘名不副實(shí)”“嘩眾取寵”的人。真正的大家，即使功成名就，也依然低調、謙卑。
【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級為表達運用 E。
【名師點(diǎn)睛】命題以情景對話(huà)來(lái)談?wù)摗俺雒边@一古老而常新的話(huà)題，既能聯(lián)系歷史，又能啟發(fā)當下，審題難度不大�？忌瓤梢员M情抒寫(xiě)對“出名”的看法，又可以聯(lián)系自身“出名”的經(jīng)歷，表達對“出名”的感悟。
（二）
【答案】
霜葉紅于二月花
秋葉的絢爛總是比春花的嬌媚更令人感動(dòng)。秋葉歷經(jīng)風(fēng)雨，傲迎霜露，把歲月的滄桑渲染得紅艷似火，賽過(guò)二月之花；把深秋的寫(xiě)意舒展得壯麗如旗，張揚蓬勃的生命之美；它就算從枝頭凋零，也是為了參與下一次精彩的輪回。
而人生，也如秋葉一般，不經(jīng)風(fēng)霜，怎么能豐富多姿？不歷磨難，怎么能精彩絕倫？
磨難，可以鍛造人的心智。當一個(gè)人沒(méi)有遭遇過(guò)什么艱難困苦的時(shí)候，往往單純幼稚，只看得到世界的陽(yáng)光明媚，而看不到陽(yáng)光下面還有陰影，因此作出的決定往往也是簡(jiǎn)單幼稚或草率魯莽的。這個(gè)時(shí)候的她或他，正如那開(kāi)在二月春風(fēng)里的柔弱花朵，是經(jīng)不起暴風(fēng)雨的摧殘的。記得以前曾讀過(guò)一個(gè)故事，主人公是一個(gè)被家庭過(guò)度保護的女孩，就連她從小所讀的書(shū)都是經(jīng)過(guò)父母精心挑選的，因此，在女孩的心里，只有白雪公主的蓬蓬裙和灰姑娘的水晶鞋。當某一天，她突然從電視里了解到真實(shí)的世界時(shí)，她內心構建的理想世界崩塌了，于是患了憂(yōu)郁癥，沉溺在對世界的憂(yōu)慮和不滿(mǎn)的情緒中而不能自拔。如果她從小所接收的資訊是真實(shí)的，如果她能經(jīng)歷一些正常人所必須經(jīng)歷的挫折，我想，她的心 智會(huì )成熟起來(lái)，內心會(huì )強大起來(lái)，她就不會(huì )被憂(yōu)郁打敗了。
磨難，更可以讓心智成熟了的人增添內涵，別具韻味。當一個(gè)人對磨難的體驗化作思想、情感和意志在靈魂里沉淀下來(lái)，就豐富了自己寶貴的內涵，就會(huì )別具一種難得的睿智、深沉和堅韌之美。一個(gè)人經(jīng)歷磨難多了，身上的“氣場(chǎng)”都會(huì )顯得不一樣。
我喜歡讀易安南渡之后的詞。相較于她南渡前詞風(fēng)的清新、活潑，南渡后的詞讀來(lái)更覺(jué)蒼涼悠遠，回味悠長(cháng)。少女時(shí)的易安仿佛那迎春花一樣明麗動(dòng)人。初遇趙明誠時(shí)的“倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，醉后誤入藕花深處的“興盡晚回舟”，無(wú)一不透露出她小女兒的嬌態(tài)，讀來(lái)，終究覺(jué)得淡然。而后來(lái)作品中的一句“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，愁煞了多少讀者的心！經(jīng)歷過(guò)國破家亡的磨難，無(wú)處排遣的憂(yōu)郁只有借詞來(lái)抒發(fā)，而此時(shí)的易安，仿佛那在秋風(fēng)勁掃過(guò)后傲然枝頭色愈濃的霜葉，有一種難以言說(shuō)的美。
常聽(tīng)人抱怨自己倒霉，怨怪自己為什么一定要承受那么多。我想，磨難對于某些人來(lái)說(shuō)是浩劫；而對于某些人來(lái)講，則是釀酒時(shí)用的曲，把我們生命的活力“發(fā)酵”成人生的能量，讓人生越發(fā)香醇厚重吧！
泰戈爾的詩(shī)說(shuō)得最好不過(guò)了：
只有經(jīng)歷地獄的磨練，才能練出創(chuàng )造天堂的力量；
只有流過(guò)血的手指，才能彈出人間的絕 響。
10．（2016屆陜西省西安市第一中學(xué)高三下學(xué)期第一次模擬）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
隨著(zhù)各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠�、白富美，這滿(mǎn)足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認為這是對真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。
近日有一款“反美顏”應用軟件問(wèn)世。該軟件號稱(chēng)能消除美圖效果，將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔心被欺騙了，但也有人認為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?
要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限（詩(shī)歌除外）。 不要脫離材料內容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。
【答案】
還生命以真實(shí)
自拍，在這個(gè)智能手機橫行的年代，幾乎是大多數青少年的生活常態(tài)，借助各種自拍軟件的神效，瞬間即可華麗變身，真可謂是貌若潘安、顏勝貂蟬，但是，請問(wèn)：那還是真實(shí)的你嗎?
愛(ài)美之心，人皆有之。就如略施粉黛，對自身形象進(jìn)行適當美化，本來(lái)也無(wú)可厚非，但若然滿(mǎn)臉都是胭脂厚粉，如此的“美”則不免讓人作嘔。而 當下的各種自拍美顏工具，則已經(jīng)發(fā)展到不需要任何的化妝技巧，也能自拍出一張“美美噠”的照片的地步�？� 技的發(fā)展可謂是把人類(lèi)的愛(ài)美之心發(fā)揮到極致。俗話(huà)說(shuō)，有圖有真相，圖倒是有了，但“真相”卻是深深地隱藏在照片的背后。
“沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的”，余秋雨在《廢墟》一文中如此感嘆。是的，成長(cháng)就應該是一個(gè)真實(shí)的過(guò)程，生命就應該是一個(gè)不需要偽裝的真實(shí)自我。我就是我，無(wú)需過(guò)度美化偽裝。當所有人的人都是清一色的仰望45度自拍，借助美化軟件，青春痘磨平了，皮膚增白了，臉變瘦了，再加上美瞳效果，每一個(gè)你我他看起來(lái)都是俊男靚女，青蛙變王子、灰姑娘變身公主的童話(huà)變成了現實(shí)，但那還是真實(shí)的你我他嗎?我們除了看著(zhù)自拍大頭照顧影自憐還剩下什么?除了滿(mǎn)足了那短暫的虛榮心還能得到什么?其實(shí)，即使照片中的你不免留著(zhù)幾個(gè)青春痘，還有那素面朝天的膚色、有點(diǎn)嬰兒肥的臉龐、懵懂青澀的微笑，但是，這就是正在成長(cháng)中的真實(shí)自我。你有著(zhù)屬于自我的青春標志，有著(zhù)彌足珍貴的曾經(jīng)年少，為何非要去追求那清一色的剪頭手、瘦臉蛋呢?悅納真實(shí)的自我，因為，你就是你，而不是標準化的自拍產(chǎn)品。
因此，拒絕那些過(guò)度的自拍美化，讓生命呈現一種自然而舒適的真實(shí)狀態(tài)，這應該是這個(gè)日益智能化的時(shí)代里我們應有的一種生活態(tài)度。畢淑敏在《素面朝天》中如此寫(xiě)道：“每張臉，都是一本生命的圖譜”，確實(shí)，在這張圖譜里，有著(zhù)我們的生命基因，有著(zhù)我們的成長(cháng)印記，而且我們還需要借助這張圖譜來(lái)認識彼此。但是，過(guò)度濫用的美顏自拍卻消磨掉了這份難得的真實(shí)。這是一個(gè)真實(shí)漸行漸遠的時(shí)代，假惡丑的泛濫，不斷壓擠著(zhù)真善美的生存空間，若然看著(zhù)一張張“美美噠”的照片，我們心中依然打著(zhù)一個(gè)大大的問(wèn)號，試問(wèn)：我們究竟還能信誰(shuí)?須知，唯有真，才有善與美的可能。
美不是錯，對美的追求更不是錯，但是，我們依然希望，讓生命多一點(diǎn)真實(shí)。一個(gè)只能活在自拍美照中的人，注定不能面對這個(gè)真實(shí)的世界。還生命以真實(shí)，讓生命自由舒展，真實(shí)地活著(zhù)，這更是一種大
【試題分析】本題為材料引出寫(xiě)作范圍的新材料作文。材料由兩個(gè)段落組成。第一段圍繞‘自拍美顏廳的現象展開(kāi)，先呈現現象，再?lài)@具體的．自拍美顏”現象提供了不同的思考角度：
了大部分人以貌取人，在一定程度上導致了“自拍美顏”現象的泛濫。
3．“也有人夢(mèng)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?”表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當地美化真實(shí)是可以接受，是無(wú)傷大雅的。
綜上所述，本題的寫(xiě)作內容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。
正向立意有：自拍美顏是愛(ài)美之心的一種體現，是對美的追求：自拍美顏，悅自，也可以悅人：適度美化自我，未嘗不可……反向立意有拒絕刻意之美，呼吁真實(shí)之美；自拍美顏，掩蓋真實(shí)：自拍美顏，是自欺也是欺人：反美顏，呼吁真實(shí)：接收并悅納真實(shí)的自己：反美顏，以誠相待：真實(shí)的自己，無(wú)需美化……
材 料采取不同的應對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據所給材料和要求來(lái)寫(xiě)文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據材料來(lái)立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。本題為材料引出寫(xiě)作范圍的新材料作文。材料由兩個(gè)段落組成。第一段圍繞‘自拍美顏廳的現象展開(kāi)，先呈現現象，再?lài)@具體的．自拍美顏”現象提供了不同的思考角度。寫(xiě)作內容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏”的現象，只要圍繞“自拍美顏”這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認識都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。
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