大邑縣灌口中學(xué) 劉 源
一.由一則報導引出的話(huà)題。
不久前讀到一則報導。
某小學(xué)畢業(yè)考試有這樣一道語(yǔ)文題:“雪化了以后變成
什么?”大部分考生回答：A.水；B.泥。而有兩個(gè)考生的答
案是：春天。理所當然，回答前面答案的得了滿(mǎn)分，回答
“春天”的得了零分。究其原因，評卷老師說(shuō)“標準答案就是這樣”�；卮稹皹藴蚀鸢浮钡目忌鸁o(wú)可厚非，但回答“春天”的兩位充滿(mǎn)靈氣充滿(mǎn)詩(shī)情充滿(mǎn)開(kāi)放式思想的“天才”就這樣扼殺在了我們評卷老師的筆下。這是教育的悲哀，這更是目前我們語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。激動(dòng)之后，我又陷入了深深的思索�；卮稹八焙汀澳唷钡膶W(xué)生僅僅是把老師教學(xué)的內容照相式地反饋給了教者，而回答"春天"的那兩位天使則是把老師的教學(xué)內容消化后作為自己的思維天然地表達出來(lái)；前者是一種固定了的囿于教師規范的思維，后者則是開(kāi)放性的創(chuàng )造性思維；前者僅僅知道“是什么”; 而后者卻知道“為什么”和“以后怎么樣”；前者體現的是一種基礎，后者表現為一種素質(zhì)和能力。在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們的教育特別是作為最基礎工具的語(yǔ)文教學(xué)更是需要培養這樣一種具有發(fā)散性思維的高素質(zhì)人才，以適應和推進(jìn)我們的學(xué)校教育。
-1- 二.什么是發(fā)散性思維?
心理學(xué)認為，思維是人腦對外界事物能動(dòng)的反應。它取決于人們已有的知識、經(jīng)驗、先天素質(zhì)以及智力發(fā)展程度。思維具有經(jīng)驗性、躍動(dòng)性、可傳遞性和暗示性。在思維的躍動(dòng)性中，最基本的特征就是不斷地自我修正和深化升華，也就是我們平常所說(shuō)的“朝秦暮楚”。進(jìn)一步的心理學(xué)研究還表明，思維躍動(dòng)性的最高層次是發(fā)散性思維，也即思維不局限于相同的時(shí)間和空間，不局限于相同的色彩板塊, 更不局限于已有的經(jīng)驗和知識；她無(wú)所不在,無(wú)所不思，無(wú)所不用。發(fā)散性思維是現代人素質(zhì)的最基本體現。
1.發(fā)散性思維是一條“時(shí)空隧道”。她能把不同的時(shí)間和時(shí)間緊緊相連，把根本不可能的空間相互交織，把不同的時(shí)間和空間融為一個(gè)整體。人類(lèi)歷史上這樣的天才或天才之作數不勝數，李白的《宣州謝眺北樓餞別校書(shū)叔云》就是這樣的杰作，吳承恩筆下的美猴王就是這樣的精靈，少兒歌曲《種太陽(yáng)》是當今小天才的靈光閃動(dòng)，更不必說(shuō)當今無(wú)數的科幻小說(shuō)了。
2.發(fā)散性思維是大自然最天才的“調色板”。發(fā)散性思維可以將不同的色彩和不同的季節組合，將不同的感官彼此交融，把不同的要素有序和無(wú)序地對接�！把┗俗兂纱禾臁笔羌竟�、色彩、感官、詩(shī)意的天然組合，《種太陽(yáng)》是自然現象、美好愿望、兒童心理、人類(lèi)本性的高度融合，許許多多優(yōu)秀的兒童卡通就是這樣的天才“調色板”。
3.發(fā)散性思維是人世間放蕩無(wú)稽的“反叛者”。她不一 -2-定必須在已有經(jīng)驗和知識的基礎上才能思維，她常常反常規的出現，“大吃一驚”是她的姓名，“無(wú)章可循”是她的本性，“不服管教”是她難以合群的致命弱點(diǎn)。
綜上所述, 發(fā)散性思維是人類(lèi)所特有的最自由的最高思維境界, 是人類(lèi)天才（從教育學(xué)的角度講每個(gè)人都是天才）的自由發(fā)揮形式�；谶@個(gè)概念，中學(xué)（僅僅是中學(xué)？）語(yǔ)文教學(xué)應該而且必須從培養庸才的怪圈中跳出來(lái)，從素質(zhì)入手，從培養和開(kāi)發(fā)發(fā)散性思維著(zhù)眼，造就大量的高素質(zhì)的“厚度型”人才，才能適應我們這個(gè)時(shí)代的要求，才能不辱我們的祖先。
三.中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)散性思維培養之我見(jiàn)。
語(yǔ)文學(xué)科是一切學(xué)科的工具，語(yǔ)文能力的高低大概能反應其思維能力的高低�？梢赃@樣說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科在培養學(xué)生發(fā)散性思維方面具有其得天獨厚的條件。下面就在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養學(xué)生發(fā)散性思維談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
1.課堂教學(xué)中的發(fā)散性思維培養。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主體，學(xué)生大部分的知識和能力都是通過(guò)課堂教學(xué)獲得和形成的。傳統的課堂教學(xué)基本上是傳授式或“填鴨式”，學(xué)生真正意義上的參與還很少。在大力推行素質(zhì)教育的今天，就必須轉變觀(guān)念，把課堂教學(xué)中學(xué)生主體的原則真正貫徹到底。從教學(xué)目標的確定,課題的導入,教學(xué)過(guò)程的設計，到提問(wèn)討論的進(jìn)行，以及課堂氣氛的調動(dòng)，教學(xué)藝術(shù)的刻意追求，都必須從培養發(fā)散性思維的角度加以精心準備。教學(xué)過(guò)程的設計必須著(zhù)眼于“學(xué)生主體”這樣一個(gè)中心，體現學(xué)生的參 -3-與意識；提問(wèn)討論的設計必須充分考慮學(xué)生的個(gè)性特征，著(zhù)眼學(xué)生“表現自我”的個(gè)性心理；課堂氣氛和教學(xué)藝術(shù)的營(yíng)造主要是給學(xué)生發(fā)散性思維的培養創(chuàng )造一個(gè)適宜的空間，讓學(xué)生能真正將思維發(fā)散到無(wú)邊無(wú)際無(wú)窮無(wú)盡無(wú)拘無(wú)束的自由境界。一句話(huà)，語(yǔ)文課堂教學(xué)要結合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，千方百計創(chuàng )設一個(gè)適宜于語(yǔ)文思維的放射狀的“教學(xué)磁場(chǎng)”（僅僅是意境還非常不夠）。
2.作業(yè)考試中的發(fā)散性思維培養。教育學(xué)中常用“教學(xué)有法，但無(wú)定法”來(lái)形容教學(xué)方式和方法的多樣性和不確定性，而要在具體的實(shí)踐中刻意運用和長(cháng)期實(shí)行，則不一定每個(gè)教育工作者都能做到這一點(diǎn)。本文開(kāi)頭的報導就是一個(gè)很好的例證。愚以為，作業(yè)考試不一定都由教師來(lái)布置和實(shí)施，完全可以將學(xué)生置于“主體”地位，讓其自由地作業(yè)和考試。
①作業(yè)的形式多樣化。學(xué)生自己布置、自己批改，甚至自己確定答案；學(xué)生可以自己布置自己喜歡的作業(yè)；鼓勵作業(yè)形式的革新。語(yǔ)文學(xué)科的作業(yè)最主要以思維和口頭表達為主。
②作業(yè)檢測方式的多樣化。教師檢測作業(yè)時(shí)，應該突破傳統的圈子，將學(xué)生潛在的素質(zhì)挖掘出來(lái)，而不必拘泥于答案的整齊化一。也許語(yǔ)文學(xué)科最容易做到這一點(diǎn)。
③作業(yè)評價(jià)和反饋不拘一格。教者評、學(xué)生評、精批細改僅僅是傳統的重復，賞析型、解剖型更易為當今學(xué)生所接受，結合現代化的教學(xué)媒體手段進(jìn)行評價(jià)才是最適合現代學(xué)生心理的評價(jià)方式。語(yǔ)文學(xué)科中“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”能力的培養最好能使用這種方式。
-4- ④考試評閱制度必須變革。整齊化一的答案只能選擇平庸之才。針對不同的學(xué)生進(jìn)行不同的評閱方式，在教師面對的學(xué)生相對較少的情況下是很容易實(shí)現的。學(xué)生自我考試和設立無(wú)人監考場(chǎng)，甚至讓學(xué)生自己考試自己評閱自己反饋。也許語(yǔ)文學(xué)科在這方面進(jìn)行嘗試要花費較大的精力。
3.輔導實(shí)作中的發(fā)散性思維培養。傳統的輔導僅僅是讓學(xué)生知道“是什么”或“為什么”或者讓學(xué)生記住答案。要培養發(fā)散性思維輔導和實(shí)作必須在“以前怎么樣”、“現在怎么樣”和“將來(lái)會(huì )怎么樣”方面下功夫，為學(xué)生揭示事物內在的奧秘和將來(lái)可能的發(fā)展方向。實(shí)際上，語(yǔ)文學(xué)科中大量的文學(xué)精品的賞析和討論就是發(fā)散性思維培養的原料基地。
4.其它方面的發(fā)散性思維培養。語(yǔ)文教學(xué)包括各個(gè)方面。在課外讀物的閱讀方面著(zhù)重培養學(xué)生的再造性思維，將作品的內涵加以擴大聯(lián)想，營(yíng)造出學(xué)生自己所特有的作品“這一個(gè)”（黑格爾語(yǔ)）；在作文或者寫(xiě)作訓練中, 要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人愛(ài)好或者個(gè)性特長(cháng), 本著(zhù)“人人都是文學(xué)家”的觀(guān)點(diǎn)去培養和造就學(xué)生的靈心。
綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了它可以在學(xué)生發(fā)散性思維培養方面走在其它學(xué)科的前面。再造想象的空間, 主觀(guān)的意境創(chuàng )設,直觀(guān)的思維形式都是得天獨厚的條件。 只要我們從“應試教育”的怪圈中跳出來(lái), 堅持素質(zhì)教育的根本原則,立足學(xué)生“先天是人才”的心理， 我們一定能培養出許多思維活躍、方式奇特、卓有成效的高素質(zhì)人才。
一九九八年七月
本文獲成都市中學(xué)語(yǔ)文學(xué)會(huì )三等獎、 大邑縣科委二等
獎，大邑縣教育學(xué)會(huì )一等獎。
[語(yǔ)文教學(xué)應該培養學(xué)生的發(fā)散性思維(教師中心稿)]相關(guān)文章：