廣東省高州中學(xué)高中部 張曉紅
采用研究性學(xué)習的方式教學(xué)完魯迅的《祝�！�。周末鄰班幾位學(xué)生尋到宿舍與我談起這篇小說(shuō)。他們七嘴八舌地說(shuō)：“我花了三四個(gè)晚讀，讀了不下八遍了，情節是弄明白了，你問(wèn)我哪個(gè)片斷我都能說(shuō)出來(lái)。上課討論時(shí)大家不管回答哪能一個(gè)題目都要歸為封建禮教吃人。但我還是覺(jué)得很朦朧的�！薄拔乙彩�，有同學(xué)說(shuō)是封建的政權、夫權、神權、族權殺害了祥林嫂，老師充分肯定了他所說(shuō)的。我也習慣性的接受了這個(gè)，但心中還是有一處犯糊涂，但又不知怎樣問(wèn)老師�！薄斑@篇文章怎么跟辛亥革命扯上關(guān)系了？”
小說(shuō)《祝�！返闹黝}：揭露了封建禮教對廣大群眾，特別是對勞動(dòng)婦女的精神摧殘，提示了舊中國勞動(dòng)婦女悲慘命運的社會(huì )源；或者說(shuō)揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。這一點(diǎn)，許多學(xué)生能夠輕而易舉的概括出來(lái)。因為他們在初中階段學(xué)習了魯迅的《故鄉》、《孔乙已》，而且他們也聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的《狂人日記》，多年來(lái)所受的教育使他們對魯迅作品形成了概念般的定向思維。在封建制度里，宗法制度、禮教其內容是紛繁的。在小說(shuō)《祝�！防锞烤故瞧渲械哪膸c(diǎn)將祥林嫂一步一步逼上絕路呢？魯迅在《〈自選集〉自序》中說(shuō)寫(xiě)《吶喊》、《徬徨》的緣由是為了對革命者“喊幾聲助威”，但“也不免夾雜些將舊社會(huì )的病根暴露出來(lái)，催人留心，設法加以療治的希望�！比绾巫屛覀兊膶W(xué)生不再將這句話(huà)作為標語(yǔ)存在自己的頭腦中呢？我們教師面對現在的這一群高中生應該有一個(gè)清晰的認識：鑒賞小說(shuō)時(shí)，積極鼓勵學(xué)生探究，小說(shuō)的具體敘述為分析的根據，在以往知識的基礎上得出更深刻的認識。
因此，在《祝�！返恼n堂研討中，涉及到小說(shuō)主題時(shí)，教師引導學(xué)生試著(zhù)分析以下兩個(gè)問(wèn)題：1、封建宗法制有沒(méi)有自身的矛盾？2、小說(shuō)《祝�！返闹黝}與辛亥革命有什么關(guān)系？
這兩個(gè)問(wèn)題，其實(shí)挺好解決的。
對于第一個(gè)問(wèn)題，引導學(xué)生比較鑒賞魯四老爺、魯鎮的其他人對祥林嫂的態(tài)度以及祥林嫂的婆婆對媳婦的處置中可以得出這樣的結論：禮教要求從一而終、貞烈，族權允許家族成員的統治者賣(mài)掉寡婦媳婦。這是封建宗法制度中存在的第一個(gè)不合理性。另外再從魯四老爺書(shū)房的布置與他的言行以及祥林嫂的“抗爭”的鑒賞中我們又可發(fā)現：魯四老爺是一個(gè)講理學(xué)的老監生，推崇孔孟之道，學(xué)生從所學(xué)的《論語(yǔ)》等課文中可知孔孟主張“仁”，強調自多的反省改正。祥林嫂有為自己命運不斷抗爭自救的過(guò)程（不忍婆婆的壓迫逃出婆家、逼嫁時(shí)抗婚、捐門(mén)檻贖身），但魯四老爺魯鎮的人對她的眼光并沒(méi)有改變，這又是一個(gè)不合理的社會(huì )存在。揭示出封建制度宗法制的不合理性，這應是魯迅為這個(gè)“變革”的社會(huì )開(kāi)的一劑藥方：封建制度已經(jīng)千瘡百孔，沒(méi)有存在的價(jià)值。
對于第二個(gè)問(wèn)題，我們可以通過(guò)讓學(xué)生回顧歷史書(shū)中對辛亥革命意義的評定引出對小說(shuō)
《祝�！分黝}的探究。歷史書(shū)中說(shuō)，辛亥革命推翻了中國歷史上最后一個(gè)皇帝，結束了幾千年的封建專(zhuān)制制度，使民主共和的思想深入人心。我們可以以這句話(huà)為突破口讓學(xué)生自己從小說(shuō)的敘述中去發(fā)現中華大地各個(gè)地方是否真的如此呢？從祭祀的規矩、祝福的場(chǎng)景、魯鎮人對祥林嫂的態(tài)度等等之中，學(xué)生自然可以認識到封建的禮教、神權、族權、迷信仍然禁銦著(zhù)魯鎮的人，辛亥革命后，中國的農村依舊是老樣子，沒(méi)有什么改變。辛亥革命并沒(méi)有取得真正意義上的成功，“民主共和的思想深入人心”這句話(huà)值得推敲，它的范疇也許只能說(shuō)是中國的城市。
但是，眾多的語(yǔ)文教師在指導鑒賞時(shí)只側重人物形象、環(huán)境描寫(xiě)，而主題的分析只讓學(xué)生理清楚封建禮教是如何逼著(zhù)祥林嫂一步一步走到絕路。如果是這樣的話(huà)，就使得我們學(xué)生在學(xué)生結束這篇文章的學(xué)習后，其認識水準在很大程度上仍停留在初中《故鄉》的認識水平。
我一直想，我們教師在開(kāi)展研究性學(xué)習時(shí)，在研究課本主題時(shí)，如果能讓學(xué)生多花點(diǎn)時(shí)間，多深入的想一想這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生對《祝�！返睦斫鈺�(huì )更透徹，對魯迅所說(shuō)“也不免夾雜些將舊社會(huì )的病根暴露出來(lái)，催人留心，設法加以療治的希望”會(huì )更深刻，對于魯迅的敏銳的社會(huì )洞察力更佩服不已。
望《祝�！废啾取豆枢l》，留給學(xué)生的是更深刻的印象。
（一點(diǎn)拙見(jiàn)，請教同仁。）
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