楊志宏
當我2000年第一次接觸人教社編的高中語(yǔ)文新教材，我感到欣喜。歷代優(yōu)美的散文，蘊涵豐富的文化。古代詩(shī)文，從先秦到清代，是中國幾千年文化的濃縮，更有古代文化名人的情懷與抱負�？鬃拥娜蕫�(ài)、屈原的忠貞、陶淵明的灑脫、魏征的正直、李白的飄逸、杜甫的沉雄……現當代詩(shī)文也是豐富多彩，朱自清的清雅、郁達夫的憂(yōu)郁、徐志摩的浪漫、錢(qián)鐘書(shū)的深邃、舒婷的熱情、海子的孤傲……還有外國五彩繽紛的文學(xué)思潮。我真的認為中學(xué)語(yǔ)文終于找到了自己的定位，真正從人文素養上確立了自己的性質(zhì)與教育方向。
然而，當我興致勃勃地講文化講文學(xué)時(shí)，學(xué)生在課堂上呼呼大睡，問(wèn)之，答曰：做數理化題目熬夜了，只好用語(yǔ)文課來(lái)休息一下；當我早讀課來(lái)到教室督促背誦時(shí)，學(xué)生紛紛掩起桌上的英語(yǔ)、政治、歷史、地理課本，問(wèn)之，答曰：高考又不考課文；當我苦口婆心要求學(xué)生讀《語(yǔ)文讀本》寫(xiě)讀書(shū)筆記時(shí)，我竟然發(fā)現在廁所骯臟的地面上赫然躺著(zhù)一頁(yè)頁(yè)編者苦心精選的美文；當我費盡心機鼓勵學(xué)生成立文學(xué)社時(shí)，領(lǐng)導說(shuō)別影響補課，學(xué)生說(shuō)我沒(méi)時(shí)間，周一到周六我忙著(zhù)呢。
我慕然發(fā)現，在高中所有的課程中，語(yǔ)文課在學(xué)生心中早已淪落為陪襯。他們普遍認為高考不考課本，所以學(xué)了也沒(méi)用。我反復跟學(xué)生強調，高考考的是語(yǔ)文綜合素質(zhì)，而綜合素質(zhì)就是在平常的學(xué)習中點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來(lái)的。學(xué)生則更不以為然了，認為花那么多時(shí)間，還不如多做一點(diǎn)數理化題目來(lái)得實(shí)在。我同時(shí)也發(fā)現，學(xué)校的領(lǐng)導層從上到下，已經(jīng)在意識里把高考科目做了一個(gè)排位，數學(xué)英語(yǔ)第一位、理綜文綜第二位、語(yǔ)文當然最末。
是什么使語(yǔ)文這門(mén)“基礎的基礎”課變?yōu)椤翱捎锌蔁o(wú)”？一位校長(cháng)在高三復習備考會(huì )上如是說(shuō)：“語(yǔ)文在高考中拉不開(kāi)差距，重點(diǎn)應放在數學(xué)英語(yǔ)和綜合上�！币晃唤虤v史的年級組長(cháng)在年級會(huì )上說(shuō)：“我認為學(xué)生花大量的時(shí)間在語(yǔ)文上是不明智的�！蔽疫@個(gè)語(yǔ)文教師參加這樣的會(huì )，心里的感受就像是那些大家庭里的姨太太，在高考面前，你語(yǔ)文就是做“小”的。
當這個(gè)社會(huì )已經(jīng)徹底變成了功利社會(huì )，高考成為追逐名利的最直接最明確的路徑時(shí)，我們怎能去苛責疲憊不堪的學(xué)生？當高考的升學(xué)率已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)校的生命線(xiàn)時(shí)，我們又怎能埋怨殫精竭慮的領(lǐng)導們？當高考成績(jì)成為評職稱(chēng)加工資的最直接的依據時(shí)，我們又怎能怪罪把學(xué)生看得比自己孩子還重要的年級組長(cháng)班主任們？
可是，在課堂上當我面對那一張張木然的面孔時(shí)，當我神采飛揚聲嘶力竭而學(xué)生呼呼入睡時(shí)，當我一個(gè)問(wèn)題下去如泥牛入海時(shí)，我為語(yǔ)文感到揪心的痛；在課下，當我面對學(xué)生那既無(wú)思想又無(wú)內容的干巴巴的作文時(shí)，當我看到學(xué)生的讀書(shū)筆記就在閱讀提示里抄抄拼拼胡差事時(shí)，當我抽查背誦一篇課文學(xué)生從學(xué)期初到學(xué)期末還吭吭巴巴背不出來(lái)時(shí)，我為語(yǔ)文感到深沉的悲哀。
誰(shuí)來(lái)拯救語(yǔ)文？誰(shuí)來(lái)拯救語(yǔ)文？？
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