曾博靜
內容摘要
寫(xiě)作水平的高低，作文成績(jì)的好壞，直接影響學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)文成績(jì)。因此，寫(xiě)作教學(xué)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最重要的環(huán)節。而當前中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)面臨著(zhù)效果差，效率低的困境。本文旨在探索一種新的作文教學(xué)形式，希望能給作文教學(xué)注入新的理念：讓學(xué)生把寫(xiě)作當成是一件快樂(lè )的事情，在快樂(lè )的情感體驗中，完成培養學(xué)生表情達意能力的目標。
本論文分為四部分，第一部分先剖析寫(xiě)作的本質(zhì)，并試依據古代及現代學(xué)者的學(xué)說(shuō)，建立寫(xiě)作理論的架構，以從心理學(xué)、教育學(xué)去分析快樂(lè )作文實(shí)施的可行性。后三部分則將寫(xiě)作架構應用于實(shí)踐。第二部分是寫(xiě)作前提的實(shí)踐；第三部分是寫(xiě)作操作的實(shí)踐：寫(xiě)作指導、寫(xiě)作形式、訓練手段、訓練內容等；第四部分是作文評講的實(shí)踐。通過(guò)對這三方面的研究實(shí)踐，并利用理論作指導，說(shuō)明寫(xiě)快樂(lè )作文的教學(xué)方法，以求改變應試的教學(xué)觀(guān)念。從人文價(jià)值的回歸，人格的培養，健康心理素質(zhì)的發(fā)展，個(gè)性的張揚，關(guān)懷青少年的寫(xiě)作，完成教育工作者肩上神圣的使命。
中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史發(fā)展后，基本具備了較完備的內容和形式。語(yǔ)文作為一門(mén)獨立的學(xué)科，日臻完善和嚴密。但毋庸置疑，伴隨著(zhù)社會(huì )的整體進(jìn)步和發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)在方向把握和方法手段方面越來(lái)越明顯地顯示出其迷離性和陳舊感，從而形成阻礙其進(jìn)一步發(fā)展的現實(shí)缺陷和不足。單純從作文教學(xué)上看，便是語(yǔ)文教學(xué)中“望文輕嘆”的區域：學(xué)生搜腸刮肚卻未湊得只言片語(yǔ)，教師費盡唇舌始終打不開(kāi)學(xué)生的靈感之門(mén)。教學(xué)效果確實(shí)如呂淑湘先生說(shuō)的“少、慢、差、費”。究其原因，大概在于：學(xué)生的社會(huì )實(shí)踐少，信息渠道不暢，校園生活枯燥乏味，造成了思維的限制性；作文題目的陳舊俗套，內容單調重復，造成了思維的呆滯性；老師過(guò)多的公式化、概念化的作文指導，造成思維的單一性。這三性互為因果、互相影響、惡性循環(huán)，形成一個(gè)“思維怪圈”，造成學(xué)生腦細胞“萎縮”的現象，從而對寫(xiě)作倍感膩煩�；谝陨蠁�(wèn)題和現象的現實(shí)存在，對語(yǔ)文作文教學(xué)的改革，是迫在眉睫的問(wèn)題。而改革，首先要改掉學(xué)生的“苦”和“煩”，還學(xué)生一個(gè)“樂(lè )學(xué)”和“樂(lè )寫(xiě)”�？鬃佑芯涿浴爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者”，那么，如何讓學(xué)生“樂(lè )”起來(lái)呢？“快樂(lè )作文”是筆者近年在語(yǔ)文作文教學(xué)中探索最優(yōu)化途徑的一次嘗試。
快樂(lè )作文的可行性
歷來(lái)的文章家、文論家、語(yǔ)文教育家，對寫(xiě)作的本質(zhì)都進(jìn)行了深入的探索，而且得出形異而實(shí)同的結論，即“雙重轉化論”，真可謂英雄所見(jiàn)略同。晉代的陸機在《文賦》中說(shuō)：“恒患意不稱(chēng)物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也�！苯沂玖藢�(xiě)作的本質(zhì)是“物-意-文”的雙重轉化。梁代的劉勰在《文心雕龍物色》中說(shuō)：“情以物遷，辭以情法�！敝赋鰧�(xiě)作的本質(zhì)是“物-情-辭”的雙重轉化。而葉圣淘對寫(xiě)作本質(zhì)的闡述則更為具體透徹：“夫文無(wú)本體，必附麗于事物而后成其為文，讀物之實(shí)質(zhì)固亦為種種之事物；而讀物之處，事物正多，尤貴實(shí)際探求。宜令學(xué)者隨時(shí)隨地探求事物之精蘊，且必經(jīng)已之思考而得答案。然后陳事說(shuō)理自能確切而暢達�！比~老的這段話(huà)，道出了寫(xiě)作的精髓：文章作為內容的載體是不能孤立地存在的，必“附麗于事物”，寫(xiě)作的根源在于自身生活，脫離了生活，寫(xiě)作就無(wú)從說(shuō)起。那么，生活從哪里來(lái)？這里指出，學(xué)生的生活應該包括兩方面：一個(gè)是間接生活，一個(gè)是直接生活。間接生活來(lái)自讀物，讀物“正多”的事物，就是豐富的生活。直接生活指學(xué)生學(xué)習期間精神生活與物質(zhì)生活。但接觸生活并不一定認識生活，有了豐富的生活材料，而且了解其“精蘊”，才能成為寫(xiě)作的材料。怎樣把材料轉化為文字？作者必須具備把“充實(shí)而深美的積蓄化為充實(shí)而深美的文字”的本領(lǐng)。作文教學(xué)的終結，就是培養這種本領(lǐng)。即語(yǔ)言表達的能力。
非常遺憾的是，許多語(yǔ)文老師都明白作文教學(xué)的終極，但如何都改變不了學(xué)生對作文興趣索然，甚至視為畏途的現狀。
怎樣既提高學(xué)生的寫(xiě)作技能，又不抹殺孩子的興趣，讓孩子感受到學(xué)習的快樂(lè )，這也是我近年一直在追求的一種教學(xué)境界�？鞓�(lè )作文，需要有快樂(lè )的情感體驗，快樂(lè )的寫(xiě)作過(guò)程。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“事實(shí)上，在學(xué)校里學(xué)習的許多東西將會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而被遺忘，但是人的思想所接觸過(guò)的一切文明財富會(huì )在心靈中--首先在情感，內心感受中--留下痕跡�！苯逃睦韺W(xué)的“積極反應法則”也告訴我們：“讓學(xué)習者自覺(jué)地進(jìn)入學(xué)習的準備狀態(tài)，主動(dòng)激發(fā)學(xué)習動(dòng)機達到學(xué)習目標�！迸d趣是最好的老師，心理學(xué)認為，人的興趣是與對外界事物的需要密切相關(guān)的。需要即是欲望，欲望是否強烈往往決定著(zhù)興趣濃厚程度的高低。只要學(xué)生對所學(xué)內容有了強烈的需求感，就會(huì )產(chǎn)生濃厚的興趣。事實(shí)上，與其他學(xué)科相比，語(yǔ)文有著(zhù)得天獨厚的一面，因為它更具人文性，更為感性，更有感染力，容易誘發(fā)學(xué)生對學(xué)習內容的需求，進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習興趣。學(xué)習興趣是直接推動(dòng)學(xué)生從事學(xué)習實(shí)現學(xué)習目的的心理驅力。
其次，閱讀與寫(xiě)作是相逆相通的。閱讀活動(dòng)表現在“文-意-物”的轉化，正好是寫(xiě)作思維走向的逆運轉。從學(xué)生學(xué)習閱讀和寫(xiě)作的心理看：兒童和少年有很強的模仿本能，少年兒童具有強烈的求知欲和發(fā)表欲。求知欲是閱讀的內驅力，發(fā)表欲是寫(xiě)作的推動(dòng)力。二者同時(shí)發(fā)展，互成正比，不斷滿(mǎn)足他們的求知欲，不斷促進(jìn)他們的發(fā)表欲，不斷讓他們獲得成功的愉悅感，是推動(dòng)讀寫(xiě)結合，雙向互進(jìn)的根本。
可見(jiàn)，快樂(lè )作文在理論上看，是完全可操作的。
快樂(lè )作文的前提工作
1、克服對作文的畏難情緒
許多語(yǔ)文老師都有這樣的感受：老師一宣布寫(xiě)作文，底下愁眉苦臉之狀便時(shí)有所見(jiàn)，哀嘆牢騷之聲時(shí)有所聞�？v使“行政干預”，學(xué)生完成的仍是強擠硬榨，用以應付老師的“遵命作文”。所以首先在意識上要改變學(xué)生的寫(xiě)作觀(guān)念，幫助學(xué)生克服心理障礙，增強寫(xiě)作的信心。首先我把作文改為“表達能力作業(yè)”，使學(xué)生在心理上減輕壓力。再讓學(xué)生樹(shù)立寫(xiě)作的信心，向他們講述中國歷史上的“袁虎的倚馬作令”、“王勃寫(xiě)《騰王閣序》”、“諸葛亮舌戰群儒”等故事，都是落筆成文，出口成章的。而今后的社會(huì )也要求我們有較強的表達能力去交際、去完成高速度、高智能運作的社會(huì )。
2、教會(huì )學(xué)生感知生活。
寫(xiě)作能力低的根本原因，在于“無(wú)話(huà)可說(shuō)”，也就是沒(méi)有材料，沒(méi)有內容，沒(méi)有激情。俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”。要將文章寫(xiě)好，一定要言之有物，而這個(gè)“物”不是從天上掉下來(lái)的，要靠平時(shí)對語(yǔ)言、對知識、對生活的積累。只有有了這個(gè)物質(zhì)基礎，學(xué)生作文才能思之有據，言之有物，寫(xiě)之有序。讓學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì )，走向生活，在熱氣騰騰的生活中，在激動(dòng)人心的改革熱潮中，觀(guān)察五光十色的宇宙奇觀(guān)，分析發(fā)人深省的大小事件，挖掘光彩照人的英模形象……葉圣淘說(shuō)過(guò)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息�！彪x開(kāi)了生活，寫(xiě)作成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。
生活是豐富而多彩的，年輕的心，最容易被打動(dòng)。美好的生活應該有美好的文章。應教會(huì )學(xué)生：目光不要太快地移開(kāi)，要更多投入生活，用心靈與自然交流，用心靈感受生活，在生活中尋找寫(xiě)作的激情。 教師可利用這些特點(diǎn)，指導學(xué)生多看課外書(shū)，引導學(xué)生通過(guò)看展覽、聽(tīng)報告、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等形式拓展視野；讓學(xué)生讀報、剪報，留心社會(huì )，觀(guān)察生活。積累知識和素材。
3.充分利用教材的美感，激發(fā)學(xué)生樂(lè )學(xué)樂(lè )寫(xiě)的情緒。
語(yǔ)文教材匯聚古今中外的名篇佳作、文章精華，久經(jīng)歲月磨練，歷來(lái)膾炙人口，融自然美、生活美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美、情操美于一體，是一個(gè)璀璨奪目的美的世界。語(yǔ)文教學(xué)首先要感知文章的情感美�！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)”，名篇佳作之所以傳誦不衰，常讀常新，就是因為它飽含了作家的思想感情，甚至凝聚了作家心血和生命。所以語(yǔ)文教材無(wú)不飽含著(zhù)作者濃烈的情感，有的托物言志，有的借景抒情；有的因事緣情，有的直抒胸臆�！坝^(guān)文者披文以入情”，在教學(xué)中準確而充分地理解作品內涵，把握作者情感跳動(dòng)的脈搏，并把作者創(chuàng )作時(shí)那種激奮的情感表現出來(lái)，讓學(xué)生感受到課文中表現出的豐富、優(yōu)美的情感，激起學(xué)生心中美好的情感，從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴，學(xué)生在強烈的情感體驗中，理解了課文的美。把課文當作例子，當作優(yōu)美的范文，讓學(xué)生在一種美的、愉悅的情緒當中，感受優(yōu)秀作品的魔力，從而激發(fā)其創(chuàng )作的欲望。
4、打破思維定勢，培養學(xué)生大膽、創(chuàng )新的精神
思維定勢是妨礙學(xué)生創(chuàng )造性解決問(wèn)題的最大障礙，它是一種固定不變的方式，限制學(xué)生大腦思維的活躍性。創(chuàng )新思維是一種主動(dòng)的、富有創(chuàng )造性的思維方式，它往往突破習慣性思維和束縛，在解決問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生富有創(chuàng )意的觀(guān)點(diǎn)�！跋胂罅Ρ戎R更重要”（赫爾岑），提倡鼓勵學(xué)生寫(xiě)“放膽文”、“自由文”。所謂放膽，就是打開(kāi)思路，開(kāi)動(dòng)腦筋，放開(kāi)手腳，無(wú)拘無(wú)束，插上想象的翅膀，愛(ài)怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)，海闊天空，任其馳騁，隨意翱翔。所謂“自由文”，就是結合各時(shí)期的思想政治教育，多渠道、多形式引發(fā)學(xué)生的激情，喚起寫(xiě)作的動(dòng)機，使之如骨鯁在喉，不吐不快，提起筆來(lái)，如泉涌瀑瀉，自然抒發(fā)情懷。
5.培養學(xué)生喜歡、享受寫(xiě)作的情感
鄒芩以十分形象的語(yǔ)言說(shuō)起她對寫(xiě)作的感受：“而當被別人或自己的故事所感動(dòng)，被心中的夢(mèng)想、幻境所激動(dòng)時(shí)，稿紙就像無(wú)垠的原野，手中的筆便成了黑色的駿馬，盡情任意的縱橫。筆尖在紙上‘沙沙’的摩擦聲，猶如馬蹄清脆的踢踏聲，倏忽間，小小的一張紙上布滿(mǎn)了方塊字，一個(gè)個(gè)在那里眉開(kāi)眼笑，輕聲歡唱。扔下筆時(shí)，猶如卸下?lián)�，盡管趕得上氣不接下氣，心情確實(shí)無(wú)比歡暢�！薄斑@樣的寫(xiě)作，我喜之，樂(lè )之，亦愛(ài)之�！睆堃韯t直抒胸臆：“寫(xiě)作其實(shí)是一件很快樂(lè )的事�！@是怎樣一種奇特而絕妙的感覺(jué)��！是心靈釋放后的安然，是對自己心境最好的詮釋?zhuān)菍τ谧陨硪淮瓮昝赖某�，一次挑戰！”從小作者的獨白可看出，他們已�?jīng)從原來(lái)的“要我寫(xiě)”轉變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”。當“我要寫(xiě)”這種發(fā)自?xún)刃牡脑竿徽T發(fā)出來(lái)之后，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì )以寫(xiě)為樂(lè )，樂(lè )在其中。教育心理學(xué)告訴我們：學(xué)生對學(xué)習的熱情迷戀往往是從興趣開(kāi)始的，由興趣產(chǎn)生動(dòng)機，由動(dòng)機到探索，由探索到成功，在成功的快感中產(chǎn)生新的興趣和動(dòng)機，推動(dòng)學(xué)習的不斷成功。皺芩和張翼創(chuàng )作的興趣、熱情和喜悅，是成就小作者創(chuàng )造性的內驅力。
培養學(xué)生喜歡、享受寫(xiě)作的情感其實(shí)就是誘發(fā)學(xué)生“我要寫(xiě)”的愿望。
快樂(lè )寫(xiě)作文
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出，應該讓我們的學(xué)生在每一節課上，“享
受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活”。
（1） 改變刻板的作文課開(kāi)頭形式。
開(kāi)始就給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)不是刻意寫(xiě)作文的氛圍，而是以一種輕松、愉快的方式讓學(xué)生接受你的話(huà)題。不妨以談話(huà)式，把社會(huì )“聚焦”、家庭的人物或事物的變化、學(xué)校的新風(fēng)，作為一個(gè)話(huà)題拿出來(lái)，讓學(xué)生自己去談?wù)摚哼@件事怎樣講才能使人信服；對這樣的人做這樣的事有怎樣的看法；對這樣的情景，有什么感受……也就是在老師潛移默化的引導下，學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入角色，產(chǎn)生不吐不快的激情。老師在適當的時(shí)候，擬定話(huà)題，自然引入。在和學(xué)生平日的接觸中，我了解到許多中學(xué)生有厭學(xué)情緒，其原因有很多，歸納起來(lái)不外乎兩點(diǎn)：學(xué)費數字太“可觀(guān)”，家庭經(jīng)濟支付不了，乖孩子不想讓父母有過(guò)重的負擔；學(xué)習成績(jì)比較差，忍受不住家長(cháng)和老師的“逼迫”學(xué)習，想甩開(kāi)學(xué)校的束縛，走自己“獨有所長(cháng)”的道路。于是，在一次作文課上，設置了這樣一個(gè)情境：同學(xué)們，以前我教過(guò)一名學(xué)生，從小學(xué)習成績(jì)很好，從來(lái)不隨便曠課，可自從上了初中，他長(cháng)大了，反而經(jīng)常不想上學(xué)，他是一個(gè)沒(méi)有父親的孩子，很懂事，他這樣做，母親會(huì )不會(huì )傷心，同學(xué)們會(huì )不會(huì )瞧不起他了？你怎樣看這個(gè)問(wèn)題？問(wèn)題一提出，同學(xué)們就紛紛議論，各說(shuō)紛紜，當同學(xué)們議論到高潮時(shí)，我在黑板上寫(xiě)上幾個(gè)題目《他為什么不想上學(xué)》、《他的故事給了我啟事》、《我談厭學(xué)》，讓同學(xué)選擇其一，形成作文。因為有了議論作基礎，學(xué)生自然樂(lè )意動(dòng)筆了。又如在寫(xiě)《我愛(ài)我家》這篇作文時(shí)，我先把事前制作好的動(dòng)畫(huà)軟件播放給學(xué)生看，畫(huà)面上是一家人溫馨相處的幾幅圖畫(huà)，同時(shí)播放音樂(lè )《可愛(ài)的家》，讓學(xué)生產(chǎn)生家庭溫暖的感覺(jué)，然后讓學(xué)生談?wù)勛约杭矣心男┛蓯?ài)之處。再進(jìn)行寫(xiě)作。由于軟件以其新穎、表現力，一開(kāi)頭便吸引了學(xué)生，調動(dòng)了感觀(guān)情緒，激發(fā)了寫(xiě)作的欲望。這也是一次成功的寫(xiě)作教學(xué)的開(kāi)頭。
（2）改變單一的作文形式和作文內容
作文形式、內容避免單一化，應走向多元化。因為單一的形式和內容，容易造成學(xué)生思維的單向性，表現在習慣于一個(gè)方面思維，不善于從多方面、多角度進(jìn)行思維，并且往往成為定勢，嚴重影響了創(chuàng )造性思維。這是作文水平難以提高的重要原因之一。
詩(shī)人說(shuō)刪繁就簡(jiǎn)三春樹(shù)，“標新立異”。好的作文正如一個(gè)“完人”，要“天庭飽滿(mǎn)，地革方圓，五官端正，口齒清淳”，對作文的立意、選材、組材有明確的要求。但這些內容，同時(shí)和諧地把握，對初學(xué)者來(lái)說(shuō)是比較困難的，根據初中學(xué)生的心理素質(zhì)和承受能力，分階段單項訓練是一種效果良好的方法。如一次作文課，我搞了《老師，我感謝您》的開(kāi)頭結尾的練習，有學(xué)生這樣寫(xiě)：“如果說(shuō)母親給我一把遮陽(yáng)的傘，那么老師卻給我迎戰風(fēng)雨的翅膀，風(fēng)雨中母親扶著(zhù)我走路，而老師在前邊召我快行。老師，我感謝您，給了我超過(guò)母愛(ài)的力量……”結尾寫(xiě)道：“看著(zhù)老師微駝的身軀，我突然意識到，我長(cháng)高的那部分正是老師的血肉，他把全部的精華無(wú)私的奉獻給了她的學(xué)生�！睂W(xué)生飽含深情的開(kāi)頭和結尾，已經(jīng)讓作文成功了一半。
綜合訓練的形式可以多樣，如“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)式”、“焦點(diǎn)訪(fǎng)談式”、“花邊文學(xué)式”、“囊中探寶式”。實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，就是側重真情實(shí)感的練習，培養學(xué)生的人情觀(guān)。焦點(diǎn)式，就是側重對社會(huì )的調查，培養學(xué)生的社會(huì )責任感；花邊文學(xué)式，就是要以小見(jiàn)大，培養學(xué)生的思維能力；囊中探寶式，就是要就地取材，留心身邊的人和事，培養學(xué)生的觀(guān)察和積累能力。比如，母親節快到了，請每一位同學(xué)回家為母親做一件事，上學(xué)后采用“實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)式”口述自己做了哪些事，有什么感受。課堂上有娓娓敘述的真情，有樸實(shí)無(wú)華的真摯情懷，有熱情奔放的詩(shī)歌朗誦，有情真意實(shí)的懺悔……人性的光輝在熱烈的敘述中呈現出異樣的光彩。當學(xué)生把這種感受形成文字之后，由于作文有了情感的浸潤而顯得豐盈，因為有了哲理而顯得深刻、獨特。一篇篇充滿(mǎn)著(zhù)人文價(jià)值和獨特個(gè)性的文章讓教師激動(dòng)不已。
肯定、熱情、歡愉等積極情感體驗，將促使寫(xiě)作的觀(guān)察、記憶、思維、想象等智力活動(dòng)更加活躍，激情點(diǎn)燃智慧火花，將直接推動(dòng)智力的發(fā)展。為此，要教會(huì )青少年善于將自己的激情融入作文之中，以激活文思。如在寫(xiě)以“美”為話(huà)題的作文，我是這樣開(kāi)頭的：“同學(xué)們，你生活在這世上有十五、六年了，你所看過(guò)或感覺(jué)過(guò)最美的是什么？請馬上在紙上寫(xiě)出你的答案！互相不能商量，不許偷看！”學(xué)生馬上興致高昂，笑著(zhù)寫(xiě)下了答案。答案五花八門(mén)：藍天白云、草原、晚霞、花草樹(shù)木、大海、老師、女孩、友誼、心靈、食物、漫畫(huà)、我家的小雞、金魚(yú)、麥當勞、鄰家的小孩、媽媽的眼睛、外婆的手…… 我在微笑中看完全班53位學(xué)生的答案。學(xué)生們期待地看著(zhù)我，我拿出一部錄音機：“下面，請同學(xué)們閉目伏在桌上聽(tīng)鋼琴王子理查德的這首鋼琴曲《水邊的阿狄麗娜》，一邊聽(tīng)，一邊好好地想象你所見(jiàn)所感的最美的東西�！睂W(xué)生在音樂(lè )聲中讓想象和情感插上了翅膀，自由飛翔在文學(xué)語(yǔ)言的王國里，下面是這次作文采擷的話(huà)語(yǔ)：“我聽(tīng)到了花兒開(kāi)的聲音�！薄拔衣劦搅颂�(yáng)的味道�！薄八犻_(kāi)眼睛，睡眼惺忪地對我們一笑，滿(mǎn)面緋紅，散發(fā)著(zhù)孩子濃睡的芳香�！薄按蠹s五歲的樣子，小魚(yú)兒樣安靜。纖細的五官是用最軟的炭筆畫(huà)上去的，稍不小心，就蹭暈了。一頭茸茸的頭發(fā)像一蓬煙會(huì )隨時(shí)飄散�！薄吧罹拖褚粋�(gè)洋蔥，一層一層地剝，總有一層讓你流出眼淚來(lái)”……事實(shí)上，中學(xué)生的想象力由于受知識、閱歷水平限制較少，反而顯得十分廣闊而瑰麗。具有這種想象力的語(yǔ)言本身所具有的無(wú)窮魅力往往是邏輯縝密的“成人語(yǔ)言”所無(wú)可比擬的。走進(jìn)孩子的心靈，和孩子真誠的對話(huà)，從兒童的視角進(jìn)行作文教學(xué)。將使師生共同感受寫(xiě)作的樂(lè )趣。
德國教育家第斯多惠曾說(shuō)：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵、喚醒、鼓舞�！保ā段鞣劫Y產(chǎn)隊級教育論著(zhù)選》），寫(xiě)作是一種潛能，需要老師去喚醒、去挖掘。許多老師都有這樣的體會(huì )：對命題作文感到困難的一部分學(xué)生，在日記和自由文中卻能洋洋灑灑，下筆千言。改革作文命題，改變單一的寫(xiě)作內容，有利于喚醒學(xué)生的寫(xiě)作潛能。如寫(xiě)歷險日記，是我的學(xué)生一次新奇而又興奮的體驗。題目是這樣的：有一天，你背著(zhù)行囊，劃著(zhù)小船出海，誰(shuí)知在第一天便遇到風(fēng)暴……經(jīng)過(guò)七天，你終于遇救，回到日思夜想的家。請同學(xué)們把你這七天的經(jīng)歷，用日記的形式寫(xiě)下來(lái)，每天寫(xiě)一篇。學(xué)生拿到這歷時(shí)七天才能完成的作文，非但毫無(wú)怨言，還顯得興奮異常，摩拳擦掌，似乎個(gè)個(gè)將成為豪壯的歷險勇士，整個(gè)星期以來(lái)，“歷險”便成為了學(xué)生的中心話(huà)題。心理學(xué)告訴我們：“興趣是創(chuàng )造一個(gè)歡樂(lè )和光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑之一�！保ń菘私逃铱涿兰~斯）一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師說(shuō)：“把學(xué)生的學(xué)習興趣激發(fā)起來(lái)，那么，所有課堂教學(xué)以及課外作業(yè)就會(huì )被當作一種禮物。對于禮物，學(xué)生是樂(lè )意領(lǐng)受的�！�
除了以上的片段作文、綜合訓練、音響作義、想象作文，我還搞了作文填空、連詞口頭作文、編寫(xiě)課本劇、電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生學(xué)習如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認為：“當一個(gè)學(xué)生對某種學(xué)習產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習，不覺(jué)得學(xué)習是一種沉重的負擔�！薄坝信d趣的學(xué)習不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至會(huì )達到廢寢忘食的境地�！�
快樂(lè )改作文
評改是作文教學(xué)過(guò)程中必不可缺的一環(huán)。評講促使學(xué)生明曉所以然之故的必要手段。作文指導，僅讓學(xué)生停留在知其然當然是不夠的，還必須使學(xué)生探索并明曉其所以然之故，才使學(xué)生切實(shí)獲益。
所以改變單一的老師評改作文的形式，是提高評講質(zhì)量重要的環(huán)節。以往教師評講作文，總是找幾篇好的或差的習作，老師以公式化的評語(yǔ)下注，讀讀、聽(tīng)聽(tīng)、或老師點(diǎn)評點(diǎn)評。這樣會(huì )使學(xué)生厭倦眼前的“雕蟲(chóng)小技”，要把修改作文的主動(dòng)權交給學(xué)生，讓他們自己讀，讓大家共同議，適當的時(shí)候老師點(diǎn)評。要針對一些學(xué)生作文中存在的共性和特殊性去講評，評出特色來(lái)。這樣既鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達，也充分開(kāi)發(fā)了學(xué)生的潛在思維能力，使學(xué)生對問(wèn)題的看法有了共識，思想認識水平會(huì )有提高。
如在評改“美”的話(huà)題作文的時(shí)候，有兩位學(xué)生都寫(xiě)《落葉》，一篇是寫(xiě)一個(gè)叫“秋葉”的單親女孩，母親在一個(gè)雪夜為特困生補課而病逝，自己由于未能考上重點(diǎn)中學(xué)完成母親的遺愿而自殺的故事。這篇文章的文辭優(yōu)美，意境凄美，但思想太消極。另一篇通過(guò)對落葉的描寫(xiě)，寫(xiě)出一個(gè)很美的秋天，寫(xiě)出秋葉的奉獻精神。這篇文章遣詞造句的功力較前者稍遜，但立意頗高，是不錯的一篇文章。評講時(shí)，先讓兩位小作者給大家把文章有感情朗讀一遍，然后讓大家打分。這一來(lái)，學(xué)生的情緒被調動(dòng)起來(lái)了，思維被激活，表達的欲望高漲，大家沸沸揚揚，各抒己見(jiàn)，甚至爭得面紅耳赤，最后，在深入爭論和探討中，大家達成共識，評出文章各自的優(yōu)缺點(diǎn)及今后寫(xiě)作中要注意改進(jìn)的地方。又如在評講“感悟生活”這個(gè)話(huà)題作文時(shí)，我是把評講分為“榜上有名”“片段展示”“佳作欣賞”“出謀劃策”“老師例文”五個(gè)環(huán)節。先宣讀文章有優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生的名字，再讓這些學(xué)生把好的片段和文章讀給同學(xué)們聽(tīng)，然后老師“采訪(fǎng)”他們，讓他們談寫(xiě)作的感受及自己對作品評價(jià)，接著(zhù)讓全班同學(xué)討論并發(fā)表自己的見(jiàn)解�！俺鲋\劃策”是把一篇中等水平的文章印刷出來(lái)讓學(xué)生評品并加以修改，使之在眾人的“謀策”之下，成為一篇優(yōu)秀的作品。最后是朗讀老師的“下水文”。這種評講作文的形式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，學(xué)生真正成為了學(xué)習的主人，學(xué)生當然樂(lè )于接受了。
學(xué)生優(yōu)秀作文的展示，除了老師范讀，學(xué)生自讀外，還成立了班里的優(yōu)秀作文展評小組，小組的性質(zhì)類(lèi)似于一個(gè)小編輯部。用張貼、出版文集、校園廣播、配樂(lè )錄音甚至制作網(wǎng)頁(yè)的形式，讓大家分享作文成功的喜悅。就是通過(guò)這樣的形式生動(dòng)的評展作文，充分地發(fā)揮了學(xué)生的主體能動(dòng)性，既讓學(xué)生深地體會(huì )到成功的喜悅，又讓學(xué)生鍛煉了表達、組織、管理和創(chuàng )新的能力。有效地推動(dòng)了學(xué)生樂(lè )學(xué)樂(lè )寫(xiě)的情緒。
作文教學(xué)無(wú)論何時(shí)何地，都必須以人為本，著(zhù)眼于人的綜合素質(zhì)的全面提高、整體優(yōu)化和和諧發(fā)展。追求人人愛(ài)作文，人人能作文，人人好作文。實(shí)現葉老概括的“自能作文，不待教師教；自能改文，不待教師改”的理想境界。
可惜的是，作文教學(xué)的行為與作文教學(xué)的目標、本質(zhì)有所背離。從事作文教學(xué)的老師，有一部分走偏了路。片面追求升學(xué)率而無(wú)視作文規律，無(wú)視育人的規律，急于事功。其結果因小失大，欲速不達�？梢哉f(shuō)，“應試教育”將作文教學(xué)引入了死胡同，要回歸本真，必須從根本上解決問(wèn)題。素質(zhì)教育追求的是促進(jìn)人的個(gè)性的自主發(fā)展和綜合素質(zhì)充分自由的生動(dòng)活潑的全面主動(dòng)的和諧統一發(fā)展；追求積極創(chuàng )造條件讓所有受教育者的綜合素質(zhì)和個(gè)性特長(cháng)在其已有的發(fā)展水平基礎上和可能的發(fā)展潛力上，全面、主動(dòng)、和諧地發(fā)展。有了這一思想的指導和規范，我們的作文教學(xué)就能步入健康的軌道，才能希望有作文教學(xué)效益的大面積提高。
快樂(lè )作文，根據素質(zhì)教育的規律。嘗試在作文教學(xué)當中開(kāi)創(chuàng )一片新天地，筆者的嘗試只是一個(gè)開(kāi)頭，總結也膚淺，快樂(lè )作文的想法，基于米盧的快樂(lè )足球，他在中國足壇所創(chuàng )造的神話(huà)，值得我們深思。倡導快樂(lè )作文，旨在溝通作文和生活的天然聯(lián)系，拓寬作文視野，提高認識生活、反映生活的水平；倡導快樂(lè )作文，旨在呼喚人文價(jià)值的回歸，重視人格養成，個(gè)性發(fā)展，弘揚創(chuàng )新精神；倡導快樂(lè )作文，旨在培養健康心理素質(zhì)，尤其關(guān)懷青少年寫(xiě)作中的非智力因素的作用，提高作文水平；倡導快樂(lè )作文，旨在實(shí)施成功教育，讓學(xué)生體驗作文成功的歡樂(lè )。讓教師體驗教學(xué)成功的歡愉。
人類(lèi)社會(huì )已步入新的世紀，社會(huì )發(fā)展需要更多全面發(fā)展的人才，作為社會(huì )教育一個(gè)門(mén)類(lèi)的語(yǔ)文教學(xué)，肩負推廣母語(yǔ)的正確使用，培養學(xué)生的綜合能力和使學(xué)生樹(shù)立對美的追求的人生信念等歷史重任。今天，我們必須正視語(yǔ)文教學(xué)的不足，自覺(jué)主動(dòng)地加以調整和彌補，開(kāi)創(chuàng )更加適應人類(lèi)社會(huì )的語(yǔ)文教學(xué)的新局面。
主要參考資料：
1葉至善、葉至美、葉至誠編：《葉圣陶集》，江蘇教育出版社，1987-1994
2韓雪屏著(zhù)：《語(yǔ)文教育的心理學(xué)原理》，上海教育出版社，2001
3孔慶東、摩羅、余杰《審視中學(xué)語(yǔ)文教育》，汕頭大學(xué)出版社，1999
4《教師百科辭典》，社會(huì )科學(xué)文獻出版社，1987
5《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，語(yǔ)文報社，2000-2002
作者郵箱： ajing_1972@163.com
[對中學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)方法的探討和實(shí)踐(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章：
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