教學(xué)模式研究引論

發(fā)布時(shí)間：2017-10-12 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

鄭其恭

教學(xué)模式是教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐變革的一個(gè)備受人們關(guān)注的熱門(mén)課題。專(zhuān)就當前正在蓬勃開(kāi)展的中小學(xué)教學(xué)改革而言，一種科學(xué)的能夠促使應試教育向素質(zhì)教育轉化的教學(xué)理論，如果不能構建起一個(gè)可以供教師操作的教學(xué)模式，它就不可能快捷地為廣大教師所接受，轉化成為變革教學(xué)實(shí)踐的物質(zhì)力量。因此，就教學(xué)模式研究的幾個(gè)基本問(wèn)題試作拋磚引玉式的探討，這無(wú)疑是很有意義的。

一、教學(xué)模式的涵義及其理論和實(shí)踐的價(jià)值

模式研究法是現代科學(xué)研究的一種常用的方法，在自然科學(xué)的研究中稱(chēng)之為模型研究，在社會(huì )科學(xué)的研究中則稱(chēng)之為模式研究，前者如地質(zhì)模型研究、航空模型研究，后者如文化模式研究、思維模式研究，等等。作為科學(xué)研究方法的模式研究法，其主要特點(diǎn)是，撇開(kāi)研究對象哪些非本質(zhì)的、次要的屬性和要素，抽出本質(zhì)的、主要的屬性和要素，采用符號、文字、圖象把它的結構、關(guān)系、狀態(tài)、過(guò)程突出地顯示出來(lái)，以便進(jìn)行理論分析或觀(guān)察、實(shí)驗、模擬、操作，從而獲得更深刻的、更本質(zhì)的認識。由此可知：所謂模式是指將研究對象原型抽象為用符號、文字、圖象來(lái)表示其結構、關(guān)系、狀態(tài)、過(guò)程的簡(jiǎn)約化了的范型。模式來(lái)自客觀(guān)事物的原型，但又不是原來(lái)事物表象的復現，而是經(jīng)過(guò)思維上的一番由表及里，去粗取精，去偽存真的加工制作功夫，從整體和本質(zhì)上把握了事物的存在形式和運作機制的一種認識樣式。這就是說(shuō)，模式既是人們認識客觀(guān)事物的結晶，又是人們借以繼續深化對客觀(guān)事物認識的媒體。

教學(xué)論的發(fā)展史表明，人們對教學(xué)模式的認識和研究經(jīng)歷了一個(gè)從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。我們古代偉大教育家孔子，在其長(cháng)期教學(xué)實(shí)踐中致力探求“學(xué)而知之”的教學(xué)方法，把學(xué)、思、習、行視為教與學(xué)活動(dòng)的四大要領(lǐng)。其后，《中庸》集先秦儒家大師教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗之大成，將教與學(xué)的活動(dòng)歸結為五個(gè)步驟，即博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之。南宋大教育家朱熹更稱(chēng)這五個(gè)步驟為“為學(xué)之序”，列為他主持的白鹿洞書(shū) 院的教學(xué)規程的一個(gè)部份，被奉為施教、治學(xué)必須遵循的一般程序，對我國古代學(xué)校教學(xué)產(chǎn)生極其深刻的影響。這是一個(gè)以讀書(shū)為中心，旨在進(jìn)行德化教育的教學(xué)模式，但就其形成的過(guò)程來(lái)看，是在長(cháng)期的、眾多的教育家的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的基礎上自發(fā)地產(chǎn)生的�？涿兰~斯《大教學(xué)論》的問(wèn)世，被認為是現代教學(xué)論正式誕生的標志，特別是他所建立的課堂教學(xué)形式，在可預見(jiàn)的相當長(cháng)的期間內仍會(huì )是學(xué)校教學(xué)的基本形式。然而，把混沌一片的課堂教學(xué)模式化則應歸功于赫爾巴特。正是赫爾巴特在他所著(zhù)的《普通教育學(xué)》中以統覺(jué)心理學(xué)為基礎，以多方面興趣為內容，創(chuàng )立了教學(xué)形式四階段論：第一階段，“明了”（清楚、明確地感知新教材）；第二階段，“聯(lián)合”（形成概念，造成新舊知識的聯(lián)系）；第三階段，“系統”（作出概括、結論，實(shí)現知識系統化）；第四階段，“方法”（練習、應用，運用所學(xué)的知識）。赫爾巴特認為，這是教學(xué)新教材、傳授新知識所必須遵循的教學(xué)程序。不論什么課題，不論課題范圍是大是小，都必須一個(gè)階段接著(zhù)一個(gè)階段地進(jìn)行，甚至在任何一個(gè)最小的構成部分中均可以辨別出這四個(gè)教學(xué)階段。其后，赫爾巴特學(xué)派由教學(xué)形式四階段論進(jìn)而創(chuàng ) 建五段教授法，更為十九世紀后期和二十世紀初期世界各國推行赫爾巴特教學(xué)理論奠定了基本模式。應該說(shuō)，教學(xué)模式從自在的形成到自為的構建是從赫爾巴特及其學(xué)派開(kāi)始的。當然，赫爾巴特的教學(xué)模式是一個(gè)以教師為中心，以傳授知識為內容的教學(xué)模式，在推行過(guò)程中又有程式化、唯一化之嫌；但是，其探求、構建一個(gè)符合心理和教學(xué)規律的教學(xué)程序，拓展并鋪開(kāi)教學(xué)模式研究路子之功是不可沒(méi)的。

從模式方法的角度來(lái)考察，似應把教學(xué)模式界定為“構成教學(xué)系統諸要素的組合方式及其運作流程的范式 �！币话愕卣f(shuō)，任何一種教學(xué)模式都是以某種教學(xué)思想、教學(xué)理論為依據而建構起來(lái)，可供教師在教學(xué)活動(dòng)中借以進(jìn)行操作的既簡(jiǎn)約而又完整的模型；它集約地體現了設計、實(shí)施、調控、評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的一整套教學(xué)方法論體系，是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐得以發(fā)生聯(lián)系和相互轉化的媒介、橋梁。因為，在教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間，教學(xué)模式處于中介的地位。這就是說(shuō)，在教學(xué)模式之上有教學(xué)理論，凡是一種教學(xué)模式總是以一定的教學(xué)理論為指導而構建起來(lái)的；在教學(xué)模式之下有教學(xué)實(shí)踐，任何一種教學(xué)模式總是為了把一定的教學(xué)理論轉變?yōu)榻虒W(xué) 實(shí)踐才構建起來(lái)的。由此可見(jiàn)，教學(xué)模式上承教學(xué)理論，下啟教學(xué)實(shí)踐。如果沒(méi)有教學(xué)模式這個(gè)媒介或橋梁，即使再好的教學(xué)理論也不可能迅捷而又有效地轉化為教學(xué)實(shí)踐；同樣，那怕是再成熟的教學(xué)經(jīng)驗亦不可能完整而又有效地升華為教學(xué)理論。教學(xué)模式所以具有這樣的媒介或橋梁作用，第一，對教學(xué)理論而言，教學(xué)模式是抽象的教學(xué)理論的操作化，是將教學(xué)理論應用于教學(xué)設計、實(shí)施、調控、評價(jià)的操作要領(lǐng)和運作程序。一種教學(xué)理論只有構建起自己的教學(xué)模式，才能普及、推廣，轉化為教學(xué)實(shí)踐；反之，其應用性、操作性必大大削弱，難以為廣大教師所接受。第二，對教學(xué)實(shí)踐而言，教學(xué)模式是具體的教學(xué)實(shí)踐的方法論，是設計、實(shí)施、調控、評價(jià)教學(xué)活動(dòng)的操作原理和運作圖式。一種具體的教學(xué)實(shí)踐只有在某種教學(xué)模式的指導下來(lái)進(jìn)行，這種教學(xué)實(shí)踐才稱(chēng)得上是自覺(jué)的教學(xué)實(shí)踐，而自覺(jué)的教學(xué)實(shí)踐是豐富和發(fā)展教學(xué)理論的動(dòng)力和泉源；反之，這是一種盲目的教學(xué)實(shí)踐，而盲目的教學(xué)實(shí)踐是不能上升為教學(xué)理論的。對教學(xué)模式固有的的這種理論的和實(shí)踐的價(jià)值，必須引起我們足夠的認識和重視。

二、教學(xué)模式構建與教學(xué)系統的結構分析

如上所述，教學(xué)模式是構成教學(xué)系統諸要素的組合方式及其運作流程的范式。不同的教學(xué)模式它們的要素組合方式和運作流程所以不同，就因為它們分別歸屬于不同的教學(xué)理論，用以組合要素、優(yōu)化流程并滲透其中控制教學(xué)活動(dòng)全局的教學(xué)原理和方法論不同。然而，為了組合要素，優(yōu)化流程，建構教學(xué)模式，就必須對教學(xué) 過(guò)程的構成要素及它們之間的相互關(guān)系和相互作用進(jìn)行結構分析。綜觀(guān)歷史的和當代的眾多教學(xué)論流派，對教學(xué)的構成要素的分析殊不一樣，可說(shuō)是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。自從系統理論和方法引進(jìn)教育科學(xué)研究之后，教學(xué)理論工作者一般多用系統原理和方法對教學(xué)進(jìn)行結構分析，這就為我們科學(xué)地分析教學(xué)系統，把握教學(xué)系統構成的基本要素，研究塑們之間的相互關(guān)系和作用，從而優(yōu)化要素的組合和運作流程，也就為構建教學(xué)模式拓展了寬廣的通道。

在眾多運用系統原理和方法分析教學(xué)結構的教學(xué)論流派中，前蘇聯(lián)教學(xué)論專(zhuān)家尤克巴班斯基的思路是可取的。在巴班斯基看來(lái)，教學(xué)是教師和學(xué)生在特定的條件下為達成社會(huì )的教育目的而展開(kāi)的共同活動(dòng)。作為一種社會(huì )活動(dòng)，其構成的要素有三大類(lèi)：一是參與活動(dòng)的人員，二是活動(dòng)賴(lài)以進(jìn)行的條件，三是為活動(dòng)的展開(kāi) 而組織起來(lái)的過(guò)程。巴班斯基確認，教學(xué)系統是一個(gè)多維度、多因素的動(dòng)態(tài)系統，它由教學(xué)人員（教師、學(xué)生）、教學(xué)條件（教學(xué)物質(zhì)條件、教學(xué)衛生條件、道德心理條件）、教學(xué)過(guò)程（教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)效果）三個(gè)維度的要素共同構成的。巴班斯基強調指出：用完整的活動(dòng)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待教學(xué)，就必須清醒地看到，“過(guò)程本身就是客觀(guān)的運動(dòng)、變化和發(fā)展，其中包括教師和學(xué)生在一定的條件下發(fā)生的互相作用的發(fā)展”，然而，“教學(xué)的主體和客體以及教學(xué)得以進(jìn)行的條件，都是教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮作用的整個(gè)系統的諸要素，但不是過(guò)程本身的直接成分”，而構成教學(xué)過(guò)程的直接成分或要素只能是：1.教學(xué)目標，2.教學(xué)內容，3.教學(xué)方法，4.教學(xué)形式，5.教學(xué)效果。因為，這是教師和學(xué)生在一定的教學(xué)條件下發(fā)生聯(lián)系、相互作用、協(xié)同活動(dòng)的直接因素。因此，“把教師和學(xué)生列為教學(xué)過(guò)程的直接成分是不對的，把活動(dòng)的條件跟活動(dòng)的目的、內容、形式、方法相提并論也是錯誤的”（尤克巴班斯基：《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》，教育科學(xué)出版社 1982年版，第6-7頁(yè)）。由上可見(jiàn)，巴班斯基的教學(xué)系統結構分析是頗為完整和嚴密的，可以說(shuō)是層次分明，脈絡(luò )明晰，關(guān)系清楚，對我們從整體上認識和把握教學(xué)系統的結構是很有啟迪的。

借鑒巴班斯基的教學(xué)系統結構分析，綜合我國教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗的最新成果（參閱吳文侃：《教學(xué)結構理論的比較研究》，刊于《比較教育研究》1994年第6期），我們以為，把教學(xué)作為一個(gè)多層面、多要素的活動(dòng)系統，從教學(xué)主體、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過(guò)程三個(gè)層面來(lái)分析教學(xué)系統的結構成分，或許更加逼近教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)和教學(xué)結構的內在邏輯。

（一）教學(xué)主體任何活動(dòng)都是作為主體的人為變革某一客體，使之按照預期的目的去變化、發(fā)展的社會(huì ) 實(shí)踐活動(dòng)。然而，教學(xué)活動(dòng)卻是一種特殊的雙邊性的共同活動(dòng)，這就是說(shuō)，它由教育者--教師的教授活動(dòng)和學(xué)習者--學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)共同組成，而且彼此都以對方的活動(dòng)作為自己得以活動(dòng)的條件。教師是教授活動(dòng)的主體，在教授活動(dòng)中，教師憑借一定的教學(xué)內容對學(xué)生施加各種教育影響，使學(xué)生身心素質(zhì)按照教育目標所規范的方向去變化和發(fā)展；學(xué)生是學(xué)習活動(dòng)的主體，在學(xué)習活動(dòng)中，學(xué)生借助教師的啟發(fā)和誘導作用于一定的教學(xué)內容，通過(guò)一番加工、制作、處理的思維功夫，內化為自我的身心素質(zhì)，主動(dòng)地朝著(zhù)教育目標所規范的方向去變化和發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師和學(xué)生在教學(xué)的共同活動(dòng)中是互為主體和客體的�！敖處熤鲗�，學(xué)生主體”的論斷正是基于這樣的認識而提出來(lái)的。即此之故，教師的主導作用貴在塑造學(xué)習主體，昂揚學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生的主體能動(dòng)性在學(xué)習活動(dòng)中能夠充分煥發(fā)出來(lái)。學(xué)生的主體作用重在掌握學(xué)習的主動(dòng)權，在教師的組織和引導下，為實(shí)現自我的生動(dòng)、活潑的發(fā)展而主動(dòng)、積極地參與學(xué)習活動(dòng)。

（二）教學(xué)環(huán)境舉凡活動(dòng)都是活動(dòng)主體在特定的環(huán)境中為變革一定的客體而開(kāi)展起來(lái)的，環(huán)境對主體及其活動(dòng)是一個(gè)不可忽視的制約性因素，教學(xué)活動(dòng)當然亦不會(huì )例外。教學(xué)環(huán)境通常包括教學(xué)的物質(zhì)環(huán)境和教學(xué)的人際環(huán)境兩個(gè)方面，前者主要指校舍建筑、校園美化、校具教具、教學(xué)設施、衛生條件等要素。后者主要指師生之間、學(xué)生之間、教師之間的交往而形成的人際關(guān)系；以及由于彼此心理趨同、教與學(xué)的行為取向相近而孕育起來(lái)的共同作風(fēng)，如教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)、學(xué)校的校風(fēng)等。

（三）教學(xué)過(guò)程教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生之間相互積極影響的共同活動(dòng)的過(guò)程。我們認為，構成教學(xué)過(guò)程的直接要素有六個(gè)：教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)評價(jià)和教學(xué)氛圍。因為，教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的活動(dòng)是圍繞著(zhù)它們而組織起來(lái)的，也正在這個(gè)基點(diǎn)上，教與學(xué)的活動(dòng)才得以聯(lián)結為完整意義上的教學(xué)活動(dòng)。

1.教學(xué)目標--教學(xué)目標是教學(xué)過(guò)程的導向性要素。它指引著(zhù)教師教的活動(dòng)，也指引著(zhù)學(xué)生學(xué)的活動(dòng)，從而把教與學(xué)的活動(dòng)匯合到同一方向和同一軌道上來(lái)。教學(xué)目標，說(shuō)到底就是教書(shū)育人，也就是以認知促發(fā)展。因此，教學(xué)必須綜合地達成認知、發(fā)展和教育三個(gè)方面的任務(wù)，促使學(xué)生的整體素質(zhì)獲得全面、充分、和諧的發(fā)展。

2.教學(xué)內容--教學(xué)內容是教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)性要素。它是教師傳授和學(xué)生學(xué)習、認識的對象，是人類(lèi)社會(huì ) 認識的結晶。按照教學(xué)目標而精選出來(lái)作為教學(xué)內容的科學(xué)知識，不僅具有很高的認識價(jià)值，而且蘊含著(zhù)人類(lèi) 認識活動(dòng)的方法和對待客觀(guān)世界所采取的主觀(guān)態(tài)度，同樣具有很高的發(fā)展價(jià)值和教育價(jià)值，是學(xué)生身心素質(zhì)賴(lài) 以獲得發(fā)展的養料。

3.教學(xué)方法--教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程的憑借性要素。它是教師和學(xué)生借以發(fā)生聯(lián)系共同作用于教學(xué)內容的手段和操作方式。教學(xué)方法不僅是教法和學(xué)法的復合體，還是教學(xué)手段及其操作方式的復合體。當代教學(xué)方法正朝著(zhù)“組合化”的方向發(fā)展，教師必須善于把現代化的教學(xué)手段引進(jìn)教學(xué)方法的組合中來(lái)，設計出與教學(xué)目標、內容和學(xué)生特點(diǎn)相適應的教學(xué)方法組合方案。

4.教學(xué)形式--教學(xué)形式是教學(xué)過(guò)程的組織性要素。教師和學(xué)生總是在一定的教學(xué)組織形式下開(kāi)展教與學(xué) 的共同活動(dòng)的。課堂教學(xué)仍然是當代學(xué)校教學(xué)的基本形式，為了擺脫課堂教學(xué)不利于因才施教的桎梏，要在課堂教學(xué)的條件下，把班級教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)配合起來(lái)運用，力求做到既面向全體學(xué)生，又重視因才施教，以提高課堂教學(xué)的效能。

5.教學(xué)評價(jià)--教學(xué)評價(jià)是教學(xué)過(guò)程的調控性要素。在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)地檢查教學(xué)效果并作出評價(jià)，是調節教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習行為的重要手段。教師要通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的面部表情、提問(wèn)板演、輔導答疑、練習作業(yè)等方式，檢查教學(xué)效果，采集反饋信息，并及時(shí)回授給學(xué)生，對教與學(xué)的行為作出調整。這也是階段性教學(xué) 評價(jià)的重要依據。

6.教學(xué)氛圍--教學(xué)氛圍是教學(xué)過(guò)程的制約性要素。教學(xué)氛圍是教學(xué)過(guò)程中為教師和學(xué)生所直接感受到的心理環(huán)境，對教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習行為發(fā)生深刻的影響。愉悅、寬松、合作、奮進(jìn)的教學(xué)心理氛圍，使人如坐春風(fēng)，精神振奮，活力激增。不良的教學(xué)心理氛圍，會(huì )使教學(xué)活動(dòng)障礙重重。因此，教師必須精心創(chuàng ) 設一個(gè)能引起學(xué)生積極的情緒喚醒和態(tài)度體驗，從而主動(dòng)學(xué)習的教學(xué)心理氛圍。

從上分析可知：教學(xué)系統是由分屬教學(xué)主體、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)過(guò)程三個(gè)層面的若干要素構成的，這可視為靜態(tài)分析。若作動(dòng)態(tài)考察，教學(xué)過(guò)程乃是教學(xué)活動(dòng)主體的教師和學(xué)生，在學(xué)校教學(xué)的物質(zhì)和人際環(huán)境下相互積極影響的共同活動(dòng)，而聯(lián)結教與學(xué)的活動(dòng)，構成教學(xué)過(guò)程的直接要素是：教學(xué)目標、教學(xué)內容、教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)評價(jià)和教學(xué)氛圍。建構教學(xué)模式就是要在現代教學(xué)理論的指導下，協(xié)調教學(xué)系統諸層次、各要素的關(guān)系，尋求優(yōu)化的組合方式和運作流程，以提高學(xué)校教學(xué)的整體功能。

三、構建素質(zhì)教學(xué)模式的若干理論思考

實(shí)施素質(zhì)教育是我國中小學(xué)深化學(xué)校教育改革的共同課題，從當前改革的現狀看，作為基礎教育的中小學(xué) 的實(shí)質(zhì)是素質(zhì)教育已成為教育工作者的共識，素質(zhì)教育的觀(guān)念和理論已初步形成并在實(shí)踐中得到發(fā)展和完善，學(xué)校為實(shí)施素質(zhì)教育的配套舉措已陸續出臺，教育實(shí)踐的變革正在全面鋪開(kāi)。然而，中小學(xué)教育能否真正轉變為素質(zhì)教育，說(shuō)到底還在于學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)能否真正轉移到素質(zhì)教育的轉道上來(lái)�？梢�(jiàn)，深化教學(xué)領(lǐng)域改革是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的一場(chǎng)攻堅戰，而構建素質(zhì)教育理論和素質(zhì)教學(xué)實(shí)踐得以聯(lián)系的素質(zhì)教學(xué)模式，又是奪取這場(chǎng)攻堅戰的勝利的不可或缺的條件。

（一）素質(zhì)教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和基本特性

素質(zhì)教育的內涵極其豐富而又深邃，要將它科學(xué)地界說(shuō)清楚確不容易。然而，人們卻有這樣的一個(gè)共識：素質(zhì)教育是一種旨在開(kāi)發(fā)人的身心潛質(zhì)，培養人的身心素質(zhì)，養成人的健全個(gè)性的教育活動(dòng)。在中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，就是以鄧小平的教育要“三個(gè)面向”為指針，為迎接21世紀的嚴峻挑戰，開(kāi)發(fā)、培育和發(fā)展全體學(xué)生的身心潛能、整體素質(zhì)和個(gè)性特長(cháng)，使呈現出主動(dòng)的生動(dòng)活潑的發(fā)展態(tài)勢。由此不難看出為實(shí)施素質(zhì)教育而組織起來(lái)的素質(zhì)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)所在。這就是要建構一個(gè)與素質(zhì)教育宗旨相吻合的教學(xué)活動(dòng)及其管理體系，讓全體學(xué)生都能在主動(dòng)而非被動(dòng)的學(xué)習中，積極自覺(jué)地將人類(lèi)社會(huì )文化的精粹內化為自我發(fā)展的精神養料，促使他們的身心潛能、整體素質(zhì)和個(gè)性獲得充分的、和諧的發(fā)展。分析起來(lái)，素質(zhì)教學(xué)有這樣的幾個(gè)基本特征：1.教學(xué)對象--面向全體學(xué)生；2.教學(xué)目標--發(fā)展整體素質(zhì)；3.教學(xué)關(guān)系--民主合作互動(dòng)；4.教學(xué)過(guò)程--主動(dòng)生動(dòng)活潑；5.教學(xué)方法--啟發(fā)內化轉化；6.教學(xué)環(huán)境--和諧愉悅共振。素質(zhì)教學(xué)的這些基本特性是相互聯(lián)系不可分割的一個(gè)統一體，它們之間既相互依存又相互滲透，并可以相互轉化。一方面，它們各自從某一個(gè) 側面反映了素質(zhì)教學(xué)的固有的屬性；另方面，它們又匯集起來(lái)統整為一個(gè)完整的素質(zhì)教學(xué)觀(guān)。為實(shí)施素質(zhì)教學(xué) 而構建起來(lái)的素質(zhì)教學(xué)模式，必須深刻而又完整地體現現代素質(zhì)教學(xué)觀(guān)，是把現代素質(zhì)教學(xué)理論轉化為教學(xué)實(shí) 踐的操作模型，是“培養素質(zhì)，塑造主體”的現代教學(xué)模式。

（二）素質(zhì)教學(xué)模式與其他教學(xué)模式的關(guān)系

素質(zhì)教學(xué)作為一種科學(xué)的現代的教學(xué)思想，它具有很大的開(kāi)放性和包容性，既不拒絕和排斥古今中外任何先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)方法，更不拒絕和排斥廣大教師在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。正是這些人類(lèi)教育理論寶庫里的先進(jìn)教學(xué)理論、教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法，孕育和生發(fā)了素質(zhì)教學(xué)的思想。推而廣之，構建素質(zhì)教學(xué)模式，宜于采取“集古今中外百家之長(cháng)，走借鑒繼承創(chuàng )新之路”的統整方法。中國古代儒家教學(xué)模式學(xué)思結合的合理內核，對如何引導學(xué)生實(shí)現知識內化就很有借鑒價(jià)值。近代西方赫爾巴特學(xué)派的“五段教學(xué)”和杜威的“在做中學(xué)”教學(xué)模式，對實(shí)現教學(xué)過(guò)程的有序化和培養學(xué)生解決問(wèn)題能力，也有著(zhù)不容忽視的參照意義。本世紀50年代以來(lái)，在世界性的中小教學(xué)改革中涌現的眾多教學(xué)模式，特別是那些引進(jìn)、移植過(guò) 來(lái)，并在教學(xué)實(shí)踐中豐富、發(fā)展了的，當前正在我國中小學(xué)盛行的教學(xué)模式，諸如：“目標教學(xué)”、“成功教學(xué)”、“情境教學(xué)”、“愉快教學(xué)”等等，從一定的意義上看，都不失為實(shí)施素質(zhì)教學(xué)的一種可供選擇的教學(xué) 模式。然而，從完整的素質(zhì)教學(xué)觀(guān)來(lái)考察，這些教學(xué)模式又在這樣或那樣的某個(gè)側面，還不能完全滿(mǎn)足素質(zhì)教學(xué)的整體要求。因此，已有教學(xué)模式的研究成果和相關(guān)理論的融合、整化，是建構與素質(zhì)教學(xué)觀(guān)相吻合的素質(zhì) 教學(xué)模式的最佳選擇。當然，這種融合和整化，決不是各種教學(xué)模式的簡(jiǎn)單繼承和湊合，在現代的素質(zhì)教學(xué)模式里，繼承下來(lái)的是已往眾多教學(xué)模式的精粹，是對素質(zhì)教學(xué)模式有積極意義的東西，并賦予它以新的內涵，有了質(zhì)的變化和發(fā)展�？梢�(jiàn)，融合、整化的過(guò)程就是繼承、發(fā)展和創(chuàng )新的過(guò)程。

（三）素質(zhì)教學(xué)模式的基本式及其變式

“教有定則，教無(wú)定法�！彼羁痰卣f(shuō)明了這樣的一個(gè)道理：教學(xué)是有規律可循的，但規律的運用又是靈活多變的。這就告訴我們，素質(zhì)教學(xué)應該有一個(gè)基本模式，在這個(gè)模式里，集中體現了素質(zhì)教學(xué)的理論及其方法論體系，旨在為教師實(shí)施素質(zhì)教學(xué)提供一個(gè)可以操作的參照模型。作為基本模式，它蘊涵的是素質(zhì)教學(xué)的普遍性、共同性原理和操作方式。通過(guò)學(xué)習和掌握基本模式就可以快捷而且有效地把握素質(zhì)的教學(xué)理論和方法論，形成素質(zhì)教學(xué)觀(guān)，但在運用它來(lái)指導具體的教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候，又必須依據不同學(xué)科、不同教材、不同對象的特點(diǎn)和要求，使之對象化、形成包括不同學(xué)科的、單元的、課時(shí)的系列變式，以適應具體的教學(xué)情境和教學(xué)實(shí) 踐的需要�；灸Ｊ脚c變式之間的關(guān)系是普遍與特殊、一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系�；灸Ｊ娇偸窃⒂谔� 殊的、個(gè)別的變式，也就是對象化了的學(xué)科的、單元的、課時(shí)的教學(xué)模式之中；從根本上看，基本模式又是它的眾多變式的概括和升華。

根據上述素質(zhì)教學(xué)模式的實(shí)質(zhì)和基本特性，構素質(zhì)教學(xué)模式就是要構建一個(gè)“培養素質(zhì)，塑造主體”的教學(xué)基本模式。在這個(gè)基本模式中，教師的主導作用和學(xué)生的主體活動(dòng)，即教與學(xué)的相互積極影響，雙邊合作的協(xié)同活動(dòng)，自始至終貫串于教學(xué)的全過(guò)程。教師的主導作用在于喚醒學(xué)生的主體意識，孕育、培植學(xué)生的主體精神，組織學(xué)生的“自我運動(dòng)”；學(xué)生的主體作用在于煥發(fā)身心力量，主動(dòng)投入、參與認知活動(dòng)，在掌握知識的過(guò)程中實(shí)現“自我發(fā)展”。這就是說(shuō)，在素質(zhì)教學(xué)的基本模式里，不但要強調教師和學(xué)生兩個(gè)積極性的發(fā)揮，造成教學(xué)互動(dòng)、協(xié)同活動(dòng)的生動(dòng)活潑的教學(xué)局面，而且更強調在教師組織下學(xué)生的主動(dòng)探索、積極思維、自覺(jué)操作，把知識內化為自我的素質(zhì)。德國心理學(xué)家勒溫的研究表明：人的行為是人與環(huán)境的函數，即B=f(pE )，也就是人的行為是人的內部張力和環(huán)境的外部引力的力場(chǎng)關(guān)系的結果。這一命題啟示我們：教學(xué)環(huán)境，特別是教學(xué)心理氛圍是影響學(xué)生學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習情感、學(xué)習行為，也是制約教學(xué)效率、教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量的一個(gè) 極其重要的變量。以?xún)?yōu)化教與學(xué)的關(guān)系為主軸，營(yíng)造一個(gè)愉悅、寬松、合作、共振，教師樂(lè )教、學(xué)生樂(lè )學(xué)，利于激發(fā)全體學(xué)生認知的自主性、能動(dòng)性、創(chuàng )造性的課堂教學(xué)心理氛圍，這是素質(zhì)教學(xué)模式得以運作的根本所在。因為，實(shí)施素質(zhì)教學(xué)，對教師來(lái)說(shuō)就是要塑造、構建學(xué)生這個(gè)主體，對學(xué)生來(lái)說(shuō)就是要發(fā)展、完善自我這個(gè) 主體。

橫斷開(kāi)來(lái)，素質(zhì)教學(xué)基本模式的運作流程分為三大階段或環(huán)節：一是目標導向。教師的主導作用在于憑借教學(xué)目標，利用教材固有的認知、情感和思想因素，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機；學(xué)生的主體作用在于認同教學(xué)目標，從認知的矛盾和沖突中生發(fā)學(xué)習的興趣、愿望、需要，動(dòng)員和組織自己的身心力量，投入到學(xué)習認識活動(dòng)中去。二是認知操作。這是教學(xué)運作流程的中心環(huán)節。它在教與學(xué)的相互積極影響的條件下，以學(xué)生掌握知識，實(shí)現內化，獲得發(fā)展為目的，以學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考、主動(dòng)操作為特征。教師的任務(wù)在于憑借教學(xué)內容，組合教學(xué)手段和方法，組織、引導學(xué)生的認識實(shí)現三個(gè)轉化：把人類(lèi)社會(huì )的知識轉化為個(gè)體的知識；把凝聚于知識之中的人類(lèi)智力活動(dòng)的方式轉化為個(gè)體的心智素質(zhì)；把蘊含于知識之中的社會(huì )觀(guān)念、道德規范轉化為個(gè)體的思想和行為。三是成功反饋。成功反饋是對學(xué)生學(xué)習的最高獎賞，是激勵學(xué)生學(xué)習的最有力的手段。因此，及時(shí)反饋，讓學(xué)生知道學(xué)習的結果，體驗學(xué)習成功的歡樂(lè )，或激起學(xué)生勇于面對挑戰，增強追求成功的欲望和信心，是完整的教學(xué)流程的一個(gè)不可或缺的階段。當然，教學(xué)流程的每個(gè)階段，又是由教學(xué)諸要素組合而成的有序運作過(guò)程，教師可以根據學(xué)科性質(zhì)、教材內容、班級實(shí)際、自身優(yōu)勢作出選擇和設計。

主要參考文獻：

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4.吳文侃：《教學(xué)結構理論的比較研究》（《比較教育研究》1994年第6期）

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6.鄔志輝：《關(guān)于教學(xué)環(huán)境的幾個(gè)理論問(wèn)題的思考》（《東北師大學(xué)報》社科版1995年第3期）

（作者單位：廣州教育學(xué)院責任編輯：賴(lài)成德）

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