高朝俊
話(huà)題作文，自1998年萌生，1999年正式登場(chǎng)以來(lái)，已經(jīng)走過(guò)了5個(gè)年頭。話(huà)題作文的形式一般是材料（故事）+提示語(yǔ)+話(huà)題+要求，其中心是為考生展開(kāi)聯(lián)想、想象提供一個(gè)既有開(kāi)放性又有約束力的“話(huà)題”。寫(xiě)作時(shí)文體不限（近年來(lái)表述為“文體自選”），可供考生選擇的余地很大，寫(xiě)法更是可以靈活多樣。它的寫(xiě)作旨趣是追求思維層面的發(fā)散性和創(chuàng )造性。開(kāi)放式的命題，引發(fā)出了多樣化的表達。在“材料議論文”逐漸為廣大考生所適應，并逐漸走向“敘-議-聯(lián)-結”這樣一種僵化的寫(xiě)作模式的背景下，話(huà)題作文的出現，可以說(shuō)是命題思路的一次大變革，是對學(xué)生創(chuàng )造能力的一次大解放。這幾年來(lái)，高考作文中涌現出了一大批優(yōu)秀之作，因此話(huà)題作文受到了廣泛好評和普遍歡迎。
但是，“有一利就有一弊”，特別是在目前很難從根本上擺脫應試教學(xué)的情況下，在實(shí)際的教學(xué)中總是“上有政策，下有對策”。近幾年來(lái)，不少人已經(jīng)摸索出了應付話(huà)題作文的一套方法。無(wú)論是從話(huà)題作文本身來(lái)看，還是從應試教學(xué)把“經(jīng)”念歪的角度來(lái)看，話(huà)題作文的缺陷已經(jīng)日益明顯。高考作文的命題對中學(xué)，乃至小學(xué)的作文教學(xué)都有很強的指揮引導作用，現在，小考、中考都采用話(huà)題作文的方式了。我們認為，迫切需要對話(huà)題作文這樣一種命題方式作進(jìn)一步的改進(jìn)和完善。從目前來(lái)看，話(huà)題作文主要有以下幾點(diǎn)缺陷：
1．很難防范模仿、套用、抄襲。
話(huà)題作文是以開(kāi)放、靈活、寬泛見(jiàn)長(cháng)的，在審題方面也較少障礙，這確實(shí)便于學(xué)生在比較廣闊的空間中自由發(fā)揮，自由創(chuàng )造。但是，如果命題較平，較熟，就很難避免模仿、套用、抄襲。自2000年以來(lái)，各地在閱卷中都會(huì )發(fā)現大量的模仿、套用、抄襲之作，某省連續3年，發(fā)表在報刊上的所謂奪魁之作，事后都被指認為是抄襲之作。這不能不說(shuō)是一件很難堪的事。由于前幾年有些抄襲之作僥幸過(guò)關(guān)，被當作范文在報刊上發(fā)表，更使得有些考生把背范文、事先準備一些“萬(wàn)能材料”作為得高分的捷徑。這對正常的中學(xué)作文教學(xué)和培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)都是很不利的。這幾年，《讀者》《青年文摘》《微型小說(shuō)選刊》等雜志在中學(xué)生中異常暢銷(xiāo)，也從一個(gè)側面說(shuō)明了問(wèn)題。關(guān)于模仿和抄襲的問(wèn)題，報刊上還專(zhuān)門(mén)進(jìn)行過(guò)討論。但是，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，很難達成共識。那些并不了解高考閱卷情況的專(zhuān)家、學(xué)者的意見(jiàn)，聽(tīng)起來(lái)似乎很有道理，但其實(shí)往往是隔靴搔癢，很難在實(shí)際操作中運用。想當年，之所以采用材料作文而少用命題作文，其中一個(gè)重要的原因就是為了防止模仿、套用、抄襲，為了防止猜題押寶。而話(huà)題作文的“話(huà)題”比命題作文的題目更寬泛，因而，也就更便于模仿、套用和抄襲。這是話(huà)題作文與生俱來(lái)的弊病。就拿2002年的高考作文來(lái)說(shuō)吧，“不得抄襲”，本是高考作文最起碼、最常規的要求，但鑒于高考作文的現實(shí)狀況，2002年不得不在“注意”中作了特別的強調，這已顯出了某種程度的尷尬。然而，在閱卷中，各地仍然發(fā)現了不少來(lái)自于《讀者》《青年文摘》《歐亨利小說(shuō)選》的作文。
對于模仿、套用、抄襲之作，還帶來(lái)了評分的不公。雖然閱卷時(shí)可以定出對抄襲之作給予“嚴懲”的措施，但在具體實(shí)施時(shí)卻有許多困難。例如，某省在制定“評分細則”時(shí)，特別強調判分時(shí)要注意區分三種不同的情況：部分取材于現成材料，或把現成材料作為議論性文章的一個(gè)例證，正常評分；整篇搬用、套用現成故事，但作了改造，或用自己的語(yǔ)言敘述，降一檔評分；經(jīng)查實(shí)，全文有2/3以上與原文完全雷同，不能及格。應該說(shuō)，這種不同情況不同判分的做法是對考生負責的表現，是值得贊賞的。但是，由于每一位閱卷教師的閱讀范圍不同，在緊張的閱卷現場(chǎng)也很難一一加以查對，這就使得同一個(gè)故事在不同的閱卷人手里很可能遭遇不同的命運。甚至，同一個(gè)故事，因為閱卷的先后，也可能遭遇不同的命運。另外，對一篇作文到底屬于何種情況，事實(shí)上是很難界定的。再說(shuō)，就同一個(gè)現成故事來(lái)說(shuō)，隱隱約約地記得一點(diǎn)故事梗概，用自己的語(yǔ)言來(lái)敘述（很可能敘述得比原作拙劣），仍然可能獲得比較高的分數；相反，背得滾瓜爛熟，用原作的語(yǔ)言敘述，那就不能及格。這也很難說(shuō)是公平的。
2．引發(fā)了胡編亂造之風(fēng)。
前幾年的高考作文，都可以“編述故事”，這對培養學(xué)生的想象力、創(chuàng )造力，確實(shí)起到了很好的作用，各地的高考作文中都出現了一批富有新意的佳作。但是，毋庸諱言，它的負面影響也是顯而易見(jiàn)的。它使許多學(xué)生忽視了對紛繁復雜的現實(shí)生活的觀(guān)察，放棄了對豐富多彩的現實(shí)生活的關(guān)注；而把目光投射到了“名著(zhù)”“科幻”上。有相當多的考生對“編述故事”的理解有偏差，認為這是最輕松、省力的事，于是，不管什么話(huà)題，都來(lái)天馬行空地編故事。今年的高考作文題，雖然沒(méi)有提及可以編述故事，并且要求寫(xiě)“遇到、看到、聽(tīng)到”的事情，但是，仍然有不少考生非要把“心靈的選擇”放到天堂或地獄中去演出，或者把人的心靈放到寓言、童話(huà)中去審視。更多的是，不去關(guān)注現實(shí)的世態(tài)人情，而非要到古代人物那里去討救兵，于是高考作文中就出現了形形色色的“故事新編”。
其實(shí)，無(wú)論是寓言、童話(huà)、科幻，還是故事新編，并不像有的考生想象的那么好寫(xiě)。我們在閱卷中看到的這一類(lèi)文章，大多是很糟糕的，即使是比較像樣的，也是粗看上去熱熱鬧鬧，實(shí)際上淺薄無(wú)聊。真正優(yōu)秀的文章，大都是植根于現實(shí)生活的土壤，大都是真實(shí)心靈的自然流露�，F實(shí)生活是最豐富多彩的，心靈的自然流露是最容易感動(dòng)人的。今年，筆者在閱卷中所見(jiàn)的優(yōu)秀作文《握住我的手》《雨夜》《為了心靈的舒適》等等，都是植根于現實(shí)生活又充滿(mǎn)真情實(shí)感的。這樣的文章是真體驗、真感受、真功夫；而那些寓言、童話(huà)、科幻、故事新編之類(lèi)，往往是花架子、是花拳繡腿、是鬼畫(huà)符。古人早就說(shuō)過(guò)，畫(huà)鬼神易，畫(huà)牛馬難。
高考作文，考查的是學(xué)生各方面的素質(zhì)，我們在作文教學(xué)中一定要告訴學(xué)生“文必己出”的道理，要注意培養學(xué)生說(shuō)真話(huà)、表真情、傳達自己獨立的感受和思考的良好習慣。要讓學(xué)生真正懂得，寫(xiě)議論文，就是要表達自己對所論問(wèn)題的看法或主張；寫(xiě)記敘文，就是要傳達自己的真情實(shí)感，最起碼要做到真實(shí)可信，即使在虛擬情景的考場(chǎng)作文中，雖然寫(xiě)的不一定是“已有的實(shí)事”，但一定要是“會(huì )有的實(shí)情”。
特別值得注意的是，有一些看起來(lái)寫(xiě)作水平很不錯的考生，似乎在有意識地回避現實(shí)題材。不敢或不愿對現實(shí)的問(wèn)題作出自己的評判，而是在“發(fā)思古之幽情”，或“借他人之酒杯，澆自己之塊壘”。中學(xué)生為什么在高考考場(chǎng)上作出這樣的選擇，其原因當然是多方面的，但其中非常重要的一點(diǎn)，當與高考作文命題和閱卷的導向是分不開(kāi)的。在語(yǔ)文教育改革中，特別強調語(yǔ)文與現實(shí)生活的聯(lián)系。而在高考作文中，卻出現了如此嚴重的回避現實(shí)的傾向，不能不說(shuō)是一件非常遺憾的事。
3．在文體訓練中走入歧途。
話(huà)題作文的一個(gè)特點(diǎn)是“文體自選”，這對考生發(fā)揮自己的特長(cháng)，寫(xiě)出自己獨特的認識和感悟，確實(shí)起到了一定的作用。但也引發(fā)了一些很不好的傾向：一是導致不少考生文體意識淡薄，二是反而出現練習的“單打一”，三是盲目“創(chuàng )新”。有的學(xué)生平時(shí)缺乏規范的文體訓練，考試時(shí)也是隨心所欲，結果寫(xiě)出來(lái)的文章就成了“四不像”。有不少教師反映，在平時(shí)練習中，有的學(xué)生不管你出什么題目，他總是用貌似親切的書(shū)信體來(lái)寫(xiě)，結果3年高中上下來(lái)，寫(xiě)了幾十篇作文，寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是這一種文體。有的學(xué)生不去學(xué)習最基礎、最基本的文體的寫(xiě)法，而是想方設法在文體上作所謂的“創(chuàng )新”。這幾年的高考作文中，真可以說(shuō)五花八門(mén)，什么樣的文體都有。今年筆者所在省的高考作文中，就有廣告詞、獨幕劇、采訪(fǎng)錄、座談會(huì )紀要等等各種各樣的文體，甚至出現了不倫不類(lèi)的五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、雜言古詩(shī)和雜劇。不是說(shuō)不可以出現這樣的文體，問(wèn)題是這樣的文體是否是必要的，是否是表現內容所必須的，或者說(shuō)，這樣的文體是否有助于更好地表現內容，否則，為創(chuàng )新而創(chuàng )新，就是本末倒置，甚至墮入惡俗的游戲了。
文體是人們從寫(xiě)作實(shí)踐和文章現象中總結歸納出來(lái)的一定的形式規范。內容和形式是密不可分的，某種內容必然表現為某種特定的形式，或者說(shuō)內容必然要依靠某種特定的形式才能表現出來(lái)；某種文體一旦成為形式規范，也必然期待某種與之相適應的內容。在文體作為形式規范的預期作用下，人們在閱讀的時(shí)候，也就會(huì )有某種閱讀期待。例如，人們在閱讀應用文的時(shí)候，希望從中知道被告知的事情；閱讀說(shuō)明文的時(shí)候，希望從中得到某種知識；閱讀記敘文的時(shí)候，希望從中得到情感的熏染；閱讀議論文的時(shí)候，希望了解作者的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解。如果人們不能從中得到他想要得到的東西，他就有理由認為這不是一篇好文章�；蛘�，某種文體對表達內容并沒(méi)有起到某種特別的效果，讀者就有理由認為這是矯揉造作，所以，我們認為，在基礎教育階段，離開(kāi)了文體方面的形式規范，教學(xué)和測試都是很難有效地進(jìn)行的，還是應該倡導學(xué)生老老實(shí)實(shí)地寫(xiě)好最基礎、最基本的幾種文體。對那種沒(méi)有實(shí)質(zhì)內容的游戲文字不應給予鼓勵和提倡。
4．立意的空間狹窄。
1999年的“假如記憶可以移植”，可以說(shuō)是真正的話(huà)題作文，它只是假設了一種情境，無(wú)論是選材還是立意，留給學(xué)生自由發(fā)揮、自由創(chuàng )造的空間都很大�？墒�，近幾年來(lái)的高考作文題，雖然都是 “立意自定”，但是，學(xué)生并沒(méi)有多少“自主權”，因為無(wú)論是命題材料還是從材料中引申出來(lái)的話(huà)題，都比較明確地喻示或規定了主題，這樣一來(lái)，就在很大程度上束縛了學(xué)生的思想，學(xué)生就只能在“金箍棒”畫(huà)定范圍內兜圈子。仔細分析，不少粗看上去還很優(yōu)秀的作文，實(shí)際上是在克隆、復制話(huà)題，或者為話(huà)題提供佐證和說(shuō)明，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，說(shuō)的都是命題者想讓學(xué)生說(shuō)的那幾句話(huà)。另外，連續幾年，話(huà)題都是圍繞倫理道德做文章，這固然有積極的引導作用，但是，語(yǔ)文教育畢竟不能等同于思想品德教育，它應該有自身的范疇和特殊的功能，高考作文的命題的終極目的，應該培養學(xué)生使用母語(yǔ)傳情達意的能力，應該提升學(xué)生人文關(guān)懷的境界。在話(huà)題作文的形式走向相對成熟的今天，要在命題的內容、話(huà)題的立意等方面進(jìn)一步拓寬思路，可以進(jìn)一步引導學(xué)生關(guān)注社會(huì )、人生、自然以及人類(lèi)的生存發(fā)展。我們似乎可以從“假如記憶可以移植”、“遙望星空”、“面對大�！边@樣真正具有開(kāi)放性的命題中得到有益的啟示。另外話(huà)題也可以緊密結合學(xué)生的生活實(shí)際，引導學(xué)生說(shuō)真話(huà)，表真情；而不必每一次都讓學(xué)生在考場(chǎng)上經(jīng)受靈魂的拷問(wèn)和道德的檢測，這樣倒反而有可能引發(fā)虛情假意和胡編亂造。
5．難以把握開(kāi)放和限制的張力。
這幾年的高考作文題，都是材料（故事）+提示語(yǔ)+話(huà)題+要求的形式，都要求“題目自擬”。但是，從材料中引出怎樣的話(huà)題，材料與話(huà)題是什么關(guān)系，提示語(yǔ)提示到什么程度，話(huà)題與考生自擬的題目又是什么關(guān)系，這都是值得認真探討的。因為這不僅涉及對題意的理解，也涉及寫(xiě)作范圍的圈定和評分標準的把握�？v觀(guān)這幾年來(lái)的高考作文題，前幾年的表述是：只要與這個(gè)話(huà)題有關(guān)，就符合要求；這幾年改為：所寫(xiě)的內容必須在這個(gè)話(huà)題的范圍之內。真可以說(shuō)是“一放就亂，一收就死”。就拿今年的試題來(lái)講，命題的意圖顯然特別注重“兩個(gè)人互相攙扶著(zhù)走出了困境”，顯然是在傳達一種“愛(ài)人即是愛(ài)己，救人亦能自救”的理念。但是試題所給定的話(huà)題“心靈的選擇”的結果并不必然與此有關(guān)，相反，更多的選擇是非此即彼，必須有所舍棄，那么，這樣的內容是否符合題意呢？一個(gè)感性材料，其內涵往往是多層的、多義的、多向的，廣大考生從中感悟到的往往比命題者的設計要豐富得多，那么，作為考試，超出命題意圖的內容是否符合題意呢？話(huà)題作為寫(xiě)作的范圍，那么，這個(gè)話(huà)題的范圍到底有多大呢？還是以今年的試題為例，選擇難道一定要在尖銳對立的矛盾雙方中進(jìn)行嗎？選擇一定要經(jīng)過(guò)“翻江倒�！钡乃枷攵窢巻�？什么樣的行為是選擇，什么樣的行為不是選擇呢？
總之，話(huà)題作文應在開(kāi)放和限制間保持怎樣的張力？應該有怎樣的適宜度？到了該好好總結的時(shí)候了。
作者郵箱： gaochaojun@elong.com
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