吳忠進(jìn)
現代心理學(xué)研究表明，興趣是人們力求認識某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向。它能激發(fā)和引導人員的思想和意志上去努力探索某種事物的底蘊，直接促進(jìn)其智力的發(fā)揮和學(xué)習效率的提高。正如科學(xué)大師愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“興趣是最好的老師�！币虼�，如果我們在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，就能激活學(xué)習的主體，使他們的感官處于最活躍狀態(tài)，最佳地接收教學(xué)信息，有效地誘發(fā)良好的學(xué)習動(dòng)機。這樣教和學(xué)得到了和諧的發(fā)展，教學(xué)效率和學(xué)習效率就會(huì )隨之大幅度提高。所以說(shuō)激發(fā)興趣對語(yǔ)文教學(xué)而言、對學(xué)生的學(xué)習而言都是一個(gè)很好的策略，即語(yǔ)文教、學(xué)的雙贏(yíng)策略。
首先，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的切入口，它充分體現了“學(xué)生為主體，教師為主導，發(fā)展為主線(xiàn)”的現代教育思想。
傳統的語(yǔ)文教學(xué)大多奉行“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)方式，一切以教師為中心，以傳授知識為目的，教師多致力于如何去教懂學(xué)生，如何去教會(huì )學(xué)生。學(xué)生則常常成為課堂上的聽(tīng)眾和書(shū)記員。老師無(wú)意中把他們的大腦當成了一個(gè)巨大的存儲知識的容器，忽略了學(xué)生的主體作用和他們本身存在巨大的潛能，同時(shí)也忽略了學(xué)生的個(gè)性體驗和感受，使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文令人厭煩，他們對語(yǔ)文沒(méi)有好感，甚至反感，常常因此導致消極的學(xué)習態(tài)度和被動(dòng)的學(xué)習策略。這正如先賢朱熹所說(shuō)：“教人未見(jiàn)意趣，必不樂(lè )學(xué)”。然而即使學(xué)生愿學(xué)，我們在課堂上，通過(guò)有限的幾本書(shū)能傳授給學(xué)生的知識又有多少呢？這些知識能使他們可以面對未來(lái)嗎？答案當然是否定的。我們有限的幾節課傳授給學(xué)生的知識是有限的，而他們要學(xué)的東西卻是無(wú)限的，這一點(diǎn)在如今這知識爆炸的時(shí)代表現尤為明顯。
那么如果我們要使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè )學(xué)、勤學(xué)語(yǔ)文，改變他們被動(dòng)學(xué)習的局面，最好的辦法就是激發(fā)其學(xué)習語(yǔ)文的興趣。俄國偉大作家列夫托爾斯泰曾十分肯定地說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣”，這給我們語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)提供良好的啟示。毫無(wú)疑問(wèn)，我們一旦激發(fā)了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，學(xué)生就會(huì )對語(yǔ)文產(chǎn)生一種熱愛(ài)之情，就會(huì )不由自主地去學(xué)習、去鉆研、去體驗、去創(chuàng )造，而這些活動(dòng)又必然會(huì )反過(guò)來(lái)促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。這種相互促進(jìn)將會(huì )形成一種教學(xué)相長(cháng)的良性循環(huán)。語(yǔ)文特級教師錢(qián)夢(mèng)龍曾深有感觸地總結說(shuō)：“優(yōu)秀的教師無(wú)不都是優(yōu)秀的心理學(xué)家，他們不約而同地都十分精通如何從激發(fā)興趣人手來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習欲望和熱情�！笔聦�(shí)上，古往今來(lái)許多優(yōu)秀的語(yǔ)文教師都是這樣做的。圣人孔子曾根據自己的多年實(shí)踐經(jīng)驗總結出“寓教于樂(lè )”的教法。當代有名的語(yǔ)文特級教師魏書(shū)生，在學(xué)生入校伊始就要求學(xué)生寫(xiě)日記，并規定題目為《學(xué)習是一種樂(lè )趣》，這種日記學(xué)生要從之一寫(xiě)到之九十九。其目的無(wú)疑是讓學(xué)生自己去體會(huì )、發(fā)現學(xué)習的樂(lè )趣，從而自然而然地激發(fā)起他們學(xué)習語(yǔ)文的興趣并使之能夠保持下去。多年的事實(shí)證明魏書(shū)生取得了成功，其輝煌的教學(xué)成果全國矚目。上海特級語(yǔ)文教師于漪則與此稍有不同，她上課總是滿(mǎn)面春風(fēng)充滿(mǎn)激情，使學(xué)生如沐春風(fēng)，既學(xué)到知識又樂(lè )趣無(wú)窮，這也極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習的興趣。她的教學(xué)效果也是舉國公認的。這些事實(shí)再次證明，只有激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習興趣，才能調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性主動(dòng)性、才能發(fā)揮他們的巨大的潛能、才能提高我們的教學(xué)效率，學(xué)生的學(xué)習主體地位才能得到充分體現。我曾在教授龔自珍《病梅館記》時(shí)，引用了他的《乙亥雜詩(shī)》中的第五首和第一百二十五首來(lái)幫助學(xué)生理解課文的主題思想，沒(méi)想到詩(shī)中的兩句名句：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！薄拔覄裉旃囟稊\，不拘一格降人才�！币饘W(xué)生極大的興趣。這兩句詩(shī)，特別是詩(shī)中的“人才”二字激活了他們的思維。同學(xué)們在討論中很快地悟出了課文中“梅”的作用是喻人。課文采用的是以物喻人，托物言志之法。同時(shí)他們還舉一反三，發(fā)現“文人畫(huà)士”“好事者”的喻意，指的是統治階級，……總之一節課，學(xué)生完全體會(huì )了課文的主題，效果之好大出意外。教授《季氏將伐顓臾》時(shí)，我介紹1998年全世界諾貝爾獎獲得者集會(huì )巴黎，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀繼續生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！边@句話(huà)激起學(xué)生強烈的求知欲，同學(xué)們興趣陡增。這節課大家非常認真，都努力去體會(huì )孔子那寶貴的智慧。事實(shí)再次證明，從激發(fā)學(xué)習興趣人手，我們的語(yǔ)文教學(xué)將會(huì )有很大的發(fā)展。
其次激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，是語(yǔ)文科人文特性的要求，是學(xué)生面向未來(lái)的需要。
漢語(yǔ)言文字伴隨中華民族經(jīng)歷了無(wú)數歷史的狂風(fēng)大浪，平安地走到了今天，它是世界上僅有的沿用至今的象形文字，也是世界上最古老的仍在大規模使用的文字之一。歷史證明它有豐厚的底蘊，蘊涵中華民族的督智，優(yōu)良的傳統、崇高的道德，是我們培養龍的傳人崇高道德情操，承傳華夏文明的最佳教材。古人云：“文以載道”就是這個(gè)意思。很明顯如果我們不充分利用這良好的教材教育我們的后人，我們民族將會(huì )失去自身的特點(diǎn)而被人同化，最后漸漸消亡。而這關(guān)系民族危亡的大事全靠語(yǔ)文完成，也只有語(yǔ)文能完成這一重任。別的科目是難以取代的。而語(yǔ)文要完成這一使命，教育工作者除了努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習的語(yǔ)文興趣以外別無(wú)他法。舉世共知，興趣是最大的動(dòng)力，是不竭的動(dòng)力源泉�？茖W(xué)大師愛(ài)因斯坦中學(xué)成績(jì)并不好，甚至連許多測驗都不及格，是他的母親教他把問(wèn)題變成一種游戲，使他對各種知識產(chǎn)生極大興趣，并在此推動(dòng)下不斷探索，使他成為偉大的科學(xué)家。發(fā)明大王愛(ài)迪生僅受了三個(gè)月的正式教育。是他母親的引導和他自己對一些不解之謎的濃厚興趣吸引他堅持不懈探索，最后成就了1093項發(fā)明。兩位偉人的事跡說(shuō)明只有興趣才能提供不竭的強大的學(xué)習動(dòng)力。因此我們要完成語(yǔ)文科的人文性教學(xué)任務(wù)，只能依靠激發(fā)興趣這一策略。語(yǔ)文不僅是人文教育的工具，更是學(xué)習其他學(xué)科的工具，語(yǔ)文智慧關(guān)系到一個(gè)人對其他學(xué)科的學(xué)習。未來(lái)的時(shí)代將是人們終身學(xué)習的時(shí)代，知識量的不斷增加迫使人們不斷地去學(xué)習，活到老學(xué)到老。因此我們今天的語(yǔ)文教學(xué)必須著(zhù)眼于培養能面向未來(lái)的學(xué)生。如果我們不教育他們生活在未來(lái)，那么也許明天他們將生活在過(guò)去。要使學(xué)生具有較高的學(xué)習能力，能完成自我教育的任務(wù)，我們必須在教學(xué)中給學(xué)生足夠的體驗、實(shí)踐、認識的機會(huì )。而這一點(diǎn)恰恰是我們有限的課堂難以辦到的。因此在有限的課堂內我們只能傳授方法，把課本當學(xué)習的范例，讓學(xué)生“得法于課內，得益于課外”。即讓他們把課本作為學(xué)習的引擎，舉一反三，而不是把課本當成學(xué)習的終極目的。既要完成舉一反三的任務(wù)，也要激發(fā)起學(xué)生的興趣，只有在此基礎上他們才能更多地學(xué)習、實(shí)踐、體會(huì )，才能達到學(xué)會(huì )自我學(xué)習的目的。我在給初中生講象形字時(shí)，曾用篆書(shū)把“瓜”和“爪”兩字板書(shū)黑板，沒(méi)想到這引起了很大的震動(dòng)。以后同學(xué)中再沒(méi)有搞混這兩字現象，而且還會(huì )用漢字間的微小區別來(lái)區分記憶漢字。一個(gè)小小的激趣動(dòng)作，竟起了如此大的效果，讓我再次體會(huì )到激發(fā)興趣的魅力所在。它給學(xué)生的未來(lái)學(xué)習提供了方法和不盡的動(dòng)力。
綜上所述，激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，有利于學(xué)生自身的語(yǔ)文學(xué)習和語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展，是一個(gè)雙贏(yíng)的策略。著(zhù)名教育家夸美紐斯說(shuō)得好：“興趣是創(chuàng )造一個(gè)歡樂(lè )與光明的教育環(huán)境的主要途徑�！睆倪@個(gè)意義上講，興趣更是創(chuàng )造歡樂(lè )與光明的教育前景的有效途徑。
來(lái)自：《柳州教育》
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