名著(zhù)讀后感（精選33篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家收集的名著(zhù)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著(zhù)讀后感 1
書(shū)是流消的血液，書(shū)是靈動(dòng)的生命，書(shū)是無(wú)盡的源泉。在書(shū)中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動(dòng)……
許多人都讀過(guò)書(shū)，都說(shuō)：書(shū)能讓人增長(cháng)智慧。對此，我的回答是：“是的，書(shū)可以告訴你許多課本上沒(méi)有的東西；每當你讀完一本書(shū)時(shí)，就像挖掘出了一片財富；書(shū)就像你最忠誠的朋友，每天它都默默無(wú)聞的陪伴著(zhù)你，給予你知識，給予你快樂(lè )，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示�！�
我曾看過(guò)《莎士比亞》、《名人傳》、《假如給我三天光明》、《傲慢與偏見(jiàn)》等，凡是只要是有趣的書(shū)我都非常樂(lè )意去閱讀。有人說(shuō)“沒(méi)讀過(guò)三國的，不是男人；沒(méi)讀過(guò)紅樓的，不是女人”。但在我認為紅樓不是還不是我能讀懂的，在我眼里紅樓夢(mèng)，是枯燥的，是讓人摸不著(zhù)頭腦的，是耐人尋味的.。我覺(jué)得就算是大學(xué)生也不一定會(huì )讀懂呢！我的夢(mèng)想是能出口成章，在沒(méi)有注解的情況下也能讀懂文言文。讀書(shū)能錘煉自己的語(yǔ)言技巧，提高語(yǔ)言的感召力、說(shuō)服力、鼓動(dòng)力，拓寬自己的語(yǔ)言?xún)群�，增強語(yǔ)言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語(yǔ)言積累，再現語(yǔ)言趣味性、靈活性、厚重性。當我們掌握了巧妙的語(yǔ)言技巧，打開(kāi)了自己的視野后，可以品味出每一本書(shū)的真諦。
人的一生如此短暫能被記錄和流傳下來(lái)無(wú)疑是很不朽的功績(jì)。像我們這樣過(guò)著(zhù)自己簡(jiǎn)單樸素生活的人，有機會(huì )接近了解高尚的靈魂是多么有意義的事。當寂寞又不想說(shuō)話(huà)時(shí)我習慣擁有一本人物傳記。虔誠地去傾聽(tīng)，以一顆謙虛的心，因為有很多經(jīng)歷值得慢慢想象體會(huì )和學(xué)習。在《名人傳》中我可以仔細聆羅曼.羅蘭述說(shuō)音樂(lè )家貝多芬，雕塑家、繪畫(huà)家、詩(shī)人兼建筑師米開(kāi)朗琪羅，小說(shuō)家托爾斯泰，雖然各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng )造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的故事。
海倫.凱勒以一顆不屈不撓的心創(chuàng )造了奇跡。接受了生命的挑戰，用愛(ài)心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛(ài)的雙手伸向全世界。在《假如給我三天光明》中她講述著(zhù)向往光明的愿望，她渴望著(zhù)，她渴望著(zhù)能有三天的光明，她想在這明亮的三天中看到讓她的生命變得有價(jià)值的人，想看到光的變幻莫測和日出，想探索與研究。以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì )去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。
書(shū)中那真摯動(dòng)人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在溫暖的春陽(yáng)中一般。書(shū)，充實(shí)著(zhù)，快樂(lè )著(zhù)，振奮著(zhù)，青春的本色在書(shū)香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
名著(zhù)讀后感 2
我已經(jīng)讀了三遍《追蹤小綠人》了，每讀一遍，我的心靈都要受到一次震憾。
這本書(shū)是金波爺爺寫(xiě)的長(cháng)篇童話(huà)作品，作品圍繞“小綠人”這個(gè)可愛(ài)的形象，展開(kāi)了生動(dòng)而有懸念的故事。書(shū)中用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了一個(gè)神奇的童話(huà)世界，那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神秘精靈小曉、可愛(ài)女孩小葉子，也寫(xiě)了人們對環(huán)境無(wú)情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動(dòng)物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書(shū)后留下了這么一句話(huà)：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經(jīng)歷了多少艱難險阻!還有那個(gè)可愛(ài)的精靈小曉，你夢(mèng)幻般地來(lái)了，又夢(mèng)幻般地去了，難道你永遠是個(gè)謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。
“小綠人”不就是指的我們身邊各種各樣的綠色植物嗎?不就是我們身邊的大自然嗎?但現在人們不珍惜綠色植物，胡亂砍伐樹(shù)木，我們的家園許多綠洲變成了沙漠，許多森林變成了荒山，許多清澈的溪流變成烏黑的臭水溝……小綠人怎么能回來(lái)呢?金波爺爺的這本書(shū)不就是要讓人們覺(jué)醒嗎?不就是要讓人們保護綠色嗎?
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，愛(ài)護環(huán)境，珍惜資源，共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。
今天我讀了一本關(guān)于探險的童話(huà)書(shū)《追蹤小綠人》，里面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來(lái)小綠人，最后與小綠人交朋友的`奇妙故事。
小葉子是一個(gè)喜愛(ài)植物的人，他發(fā)現小綠人后，更喜歡植物了。他性格開(kāi)朗，好奇心很強，多次保護小綠人不被人傷害。小曉是個(gè)神秘的女孩，原先是一個(gè)小綠人，后來(lái)由于想到人間體會(huì )溫暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過(guò)幾次重大發(fā)現。爺爺和宮爺爺是一對老頑童，經(jīng)常玩逗蛐蛐�，F在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好，但最后跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。
剛讀一小半，我就有點(diǎn)緊張，原來(lái)我不知道小綠人長(cháng)什么樣，會(huì )是外星人嗎?對人類(lèi)會(huì )有不友好的舉動(dòng)嗎?發(fā)現小綠人后，我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來(lái)，因為小綠人很溫柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類(lèi)接觸時(shí)，我又非常擔心。我想：人們會(huì )不會(huì )把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時(shí)出現，拯救了小綠人。讀到最后，我又為宮爺爺的離去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。
這本書(shū)陪伴了我整個(gè)暑假，愿更多人來(lái)看這本書(shū)，請大家珍愛(ài)生命，保護生命。
名著(zhù)讀后感 3
是“粗”漢，還是“硬”漢?捕鯨大王內德·蘭德，說(shuō)話(huà)粗魯，卻做事沉穩;相貌蠻橫，卻又待人和善�；蛟S，在這些表面的深處，是更讓人為之贊嘆的內心，帶著(zhù)對內德·蘭德的疑惑，我走進(jìn)了《海底兩萬(wàn)里》。
乘著(zhù)海風(fēng)，走進(jìn)了“亞伯拉罕·林肯”號。初次見(jiàn)到你，你竟生的是那般兇狠的模樣，身材魁梧，神情嚴肅，胡子長(cháng)得與頭發(fā)相連，眉毛橫豎著(zhù)，雙目圓瞪而炯炯有神。你卷起袖子，一手握著(zhù)魚(yú)叉，赤著(zhù)腳走在燙腳的甲板上。認識你的第一天，你與阿羅納克斯先生交談著(zhù)，你語(yǔ)含譏諷地說(shuō)：“您堅持認為有一種巨型鯨類(lèi)存在?”聽(tīng)了阿羅納克斯先生的回答后，你又輕聲哼了一聲，搖了搖頭，一副不為所動(dòng)的神態(tài)。聽(tīng)了幾個(gè)驚人的數字后，我認為你應該覺(jué)得的確有巨型鯨類(lèi)存在，可你還是不服氣，哼哼唧唧地回答著(zhù)：“是啊……確實(shí)……也許�！蹦愕墓虉套屛覍δ阌悬c(diǎn)反感，我覺(jué)得你就是一個(gè)十足的“粗”漢。
書(shū)一頁(yè)一頁(yè)地翻過(guò)，我對你的看法卻一點(diǎn)一點(diǎn)地改變……
在捕捉鯨魚(yú)時(shí)，你憑著(zhù)高超的捕魚(yú)技術(shù)，捕到兩頭“門(mén)羅”號也未能捕到的鯨魚(yú)，我驚嘆你的技藝高超，對你有了些敬佩。當“最可怕的動(dòng)物”(“鸚鵡螺”號)臨近“亞伯拉罕·林肯”號時(shí)，你并沒(méi)有袖手旁觀(guān)，而是下定決心，絕不離開(kāi)這個(gè)搏斗的舞臺，你將捕鯨叉用力擲向它。雖然后來(lái)才知道，它是根本擊不穿的“鸚鵡螺”號，但是這一擲在我心中劃過(guò)你勇猛無(wú)畏的.形象。
在下海參觀(guān)馬納爾海灘時(shí)，尼摩艇長(cháng)為搭救那個(gè)不幸的采珠人，引開(kāi)鯊魚(yú)，他站直身子，舉起匕首，朝鯊魚(yú)撲過(guò)去。鯊魚(yú)向艇長(cháng)沖來(lái)，把艇長(cháng)掀翻在地，鯊魚(yú)張開(kāi)它那好似巨剪似的血盆大口。阿羅納克斯立即被恐懼懾住似的釘在原地，挪不動(dòng)步，空氣仿佛在那時(shí)凝固了。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，內德·蘭德如閃電般沖向鯊魚(yú)，用鋒利的捕鯨叉刺中鯊魚(yú)的要害。我多見(jiàn)了內德的暴躁、頑固、粗魯，沒(méi)想到竟在關(guān)鍵時(shí)刻顯現出他的英雄本色!“謝謝你，蘭德師傅�！蓖чL(cháng)說(shuō)道�！斑@是對您的盛情款待的報答，艇長(cháng)�！眱鹊隆ぬm德回答道，“我一直欠您這個(gè)人情�！弊x完這句話(huà)，我被蘭德此時(shí)的溫文爾雅，謙遜有禮所感動(dòng)。是的，你在“鸚鵡螺”號上，曾經(jīng)背后說(shuō)過(guò)艇長(cháng)的壞話(huà)，你也曾經(jīng)計劃逃跑過(guò)。也許你有時(shí)嘴賤，但透過(guò)你的心，可以看出你的光輝偉大。你心里一直替他人著(zhù)想，你希望看到每個(gè)人都好好的活著(zhù)。你有時(shí)表現得不討人喜歡，可你卻有著(zhù)一顆討人喜歡的心。
回顧這本書(shū)，就像回顧一次刻骨銘心的人生之旅。內德·蘭德，一個(gè)偉大的捕鯨手，你遇事冷靜，做事沉穩;你勇敢無(wú)畏，有勇有謀;你有情有義，忠肝義膽。你是一個(gè)“硬”漢!朗硬而堅毅!男子漢就應該做像內德·蘭德一樣勇敢堅毅的“硬”漢!
名著(zhù)讀后感 4
當前，素質(zhì)教育已越來(lái)越多的為社會(huì )、家長(cháng)和學(xué)校所理解，逐漸構成共識，已成為各級教育行政部門(mén)列入議事日程的一項中心工作。
基礎教育階段，正是學(xué)生的知識技能、品的意識、行為習慣逐漸養成的時(shí)期，教師的正確引導極為重要。熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生是教師道德的核心資料，也是教育工作取得成效的基本條件。
之所以要學(xué)習，讀教育名著(zhù)是因為教育名著(zhù)是經(jīng)過(guò)歷時(shí)反復驗證的，得到世人公認的優(yōu)秀或知名的教育著(zhù)作，具有以下特點(diǎn)：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著(zhù)深邃的思想精華，有著(zhù)較高的理論水平和思想境界，傳達了科學(xué)性較強的育人精神，蘊含著(zhù)先進(jìn)的教育思想和育人觀(guān)念，對后世有著(zhù)深遠的影響；它具有啟發(fā)性，能使人從過(guò)去的經(jīng)驗中領(lǐng)悟到教育法則和規律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的結構，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循，有�？煞�，有法可學(xué)；能照應教育與社會(huì )的關(guān)系，有利于全面理解教育問(wèn)題。
學(xué)習教育名著(zhù)，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應新時(shí)代的教育，研讀教育名著(zhù)，從中獲得理論、思想、觀(guān)點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗上升戰具有普遍指導好處的理性認識。
讀了報告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)，我覺(jué)得李老師談到她的教育經(jīng)驗時(shí)，語(yǔ)出驚人的話(huà)語(yǔ)：世界上不愿意學(xué)習好的孩子根本不存在，學(xué)習差知識教育不當的結果實(shí)在是太精辟了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心的探求和細心的分析�！睹總�(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認真探析了學(xué)習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學(xué)習天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的`杯具根源。尤其是介紹了家長(cháng)如何去發(fā)現你的孩子個(gè)性化的學(xué)習方式以及介紹了幫忙孩子提高學(xué)習成績(jì)的不同方法。這樣的匠心獨到的指導，無(wú)論是對孩子正在理解厭學(xué)煎熬的孩子的家長(cháng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的小孩的家長(cháng)，都有開(kāi)闊思路，糾正偏差的效果。在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(cháng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了班上的三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國內重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著(zhù)值得一讀。在閱讀中吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗，真正仔細閱讀教育理論專(zhuān)著(zhù)，由經(jīng)驗型教師成長(cháng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉變?yōu)榻逃�，要不斷提高自己的教育理論水平，�?wù)必研讀必須數量的教育名著(zhù)，理解和掌握教育現象的歷史和全貌，獲得真正系統的教育理論體系。
名著(zhù)讀后感 5
大家都說(shuō)一年級的小朋友難教，可我總覺(jué)得：“小學(xué)高年級的體育課最難上”。學(xué)生們渴望獨立，渴望自由，偶爾給他們活動(dòng)一次，卻總是事與愿違，男生不是足球，就是籃球，幾個(gè)人揮汗如雨去了，這到還說(shuō)得過(guò)去�？膳�？夏天，她們三五成群樹(shù)陰下納涼閑聊，冬天，又藏到陽(yáng)光充足，風(fēng)吹不到的墻邊享受日光浴去了。我們不免要問(wèn)，這還是體育課嗎？是啊，我們的體育課究竟怎么了？也難怪我們的學(xué)生一離開(kāi)校園就與體育拜拜了，這不能不說(shuō)是我們體育教學(xué)的致命傷。
《課程標準》要求我們在教學(xué)中為學(xué)生提供機會(huì )，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維，培養他們的創(chuàng )造力。少年兒童天生具有創(chuàng )造力，就看你教師有沒(méi)有給他機會(huì )。在教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供更多發(fā)展的空間，讓學(xué)生在合作中學(xué)習，在合作中探究，來(lái)培養學(xué)生的創(chuàng )造能力。如在《小馬過(guò)河》的教學(xué)中，我在抓住主教材仰臥推起成橋的同時(shí)，忽略了次教材，以留給學(xué)生更多的創(chuàng )造空間。果然，學(xué)生通過(guò)二人（或多人）的互助合作、實(shí)踐嘗試，創(chuàng )造出了搭橋過(guò)河、踏石過(guò)河、開(kāi)船過(guò)河、飛馬過(guò)河等方法，而在搭橋過(guò)河的方法里，又有各種各樣的橋（雙人拱橋、立交橋等等）。這么多方法，都是學(xué)生回答教師“如果你是那匹小馬，你能過(guò)河嗎？”這個(gè)問(wèn)題的答案；這么多方法，都是學(xué)生合作探究的實(shí)踐成果；這么多方法，都是學(xué)生創(chuàng )造的結晶。因此在教學(xué)中，我們要盡量少講，使教學(xué)內容保持一定的思維價(jià)值，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng )造思維的發(fā)展。使體育課堂就會(huì )成為學(xué)生創(chuàng )造的搖籃。
如：在練習廣播操時(shí)，學(xué)生分別出列演出，請學(xué)生當評委，讓學(xué)生說(shuō)出好在哪里，不足之處在哪里，讓學(xué)生也當一回小老師。在整個(gè)評價(jià)活動(dòng)中，不僅對學(xué)習結果進(jìn)行評價(jià)，而且更加注重學(xué)習過(guò)程進(jìn)行評價(jià)，例如：當一名學(xué)生的動(dòng)作沒(méi)有得到其他學(xué)生的肯定時(shí)，我會(huì )說(shuō)：××同學(xué)的動(dòng)作做得也不錯，如果再多練幾遍，他一定會(huì )做到更好。此外，在課內課外，我對學(xué)生的練習及時(shí)地進(jìn)行肯定，一句“你真棒”、“你的動(dòng)作有很大的進(jìn)步”、“你一定能超過(guò)老師的”，一定會(huì )讓學(xué)生心花怒放，學(xué)習的興趣更大了，讓學(xué)生充分體驗到成功的喜悅。
游戲在小學(xué)體育教材中占有相當的份量，通過(guò)游戲教學(xué)能培養學(xué)生的創(chuàng )新精神、競爭意識、團結合作、熱愛(ài)集體和遵紀守法等優(yōu)良品質(zhì)。而這些優(yōu)良品質(zhì)正是一個(gè)人健康心態(tài)的`集中體現。游戲深受學(xué)生的喜愛(ài)，也為教師開(kāi)展心理健康教育提供了良機。例如，在游戲比賽中一些個(gè)性較強的學(xué)生因不服輸而與對方發(fā)生爭執，甚至“動(dòng)武”；也有失利組的學(xué)生互相埋怨，導致受指責的學(xué)生產(chǎn)生逆反心理而退出比賽。這樣一來(lái)，不僅影響了游戲教學(xué)的正常進(jìn)行，而且還傷了同學(xué)之間的和氣。這時(shí)，我就要抓住這一契機，耐心地教導學(xué)生特別是有偏由傾向的學(xué)生認識游戲比賽的意義，正確看待比賽的成敗，批評有礙團結的不良傾向。同時(shí)還要與學(xué)生一道分析造成失敗的原因，找出制勝的有利因素。最終使學(xué)生化“沮喪”為“振奮”，以積極的心態(tài)迎接新的挑戰。
名著(zhù)讀后感 6
最近，我學(xué)習了陶行知教育名著(zhù)，通過(guò)學(xué)習這位偉大的教育家的名篇論著(zhù)，讓我受益匪淺.
一、教師把課設計得緊湊合理。
學(xué)困生一直是任課老師很頭疼的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習陶先生的教育名著(zhù)，我覺(jué)得：有些學(xué)習困難學(xué)生花在學(xué)習上的時(shí)間很多，卻往往事倍功半，這是受到了不當的學(xué)習方法或不良的學(xué)習習慣的影響。教師上課要千方百計吸引學(xué)生注意力。如一位學(xué)習困難生，由于幾次考試不及格，對語(yǔ)文失去信心，上課不認真聽(tīng)講。學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)老師上課，有很大程度上是因為老師上課上得不夠生動(dòng)，無(wú)法吸引學(xué)生去聽(tīng)課。我認真地去反思我教學(xué)上的不足，思考如何才能做到吸引學(xué)生來(lái)聽(tīng)課，我感受到了教師肩上的壓力。沒(méi)錯，學(xué)生的上課不認真，能完全怪學(xué)生嗎？難道老師就沒(méi)有錯了嗎？我們的學(xué)困生只是把這種反映表現得更加明顯了些而已。由于他們本來(lái)對學(xué)習的興趣就不大，所以，一旦你的課上得不夠吸引，不夠生動(dòng)，他們便立即表現出多動(dòng)，不安。但如果把課設計得緊湊合理，讓他們時(shí)時(shí)處在動(dòng)嘴，動(dòng)手，動(dòng)腦的狀態(tài)，那么相信他們還是會(huì )配合學(xué)習的。
二、 熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生。
教師沒(méi)有愛(ài)也就不能教育學(xué)生，特別是學(xué)困生。對學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著(zhù)期望和成功的喜悅.
沒(méi)有對學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們日常的教學(xué)中經(jīng)常會(huì )遇到形形色色的學(xué)生，有些學(xué)生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關(guān)愛(ài)，學(xué)習跟不上，有時(shí)我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業(yè)，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛(ài)他們呢？教育本來(lái)就要用愛(ài)去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
三、讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人、做事。
學(xué)生除了在學(xué)校學(xué)點(diǎn)科學(xué)文化知識以外，更重要的一點(diǎn)的是也要學(xué)會(huì )做人做事的`道理。在學(xué)習中學(xué)生一定會(huì )遇到困難與挫折，一個(gè)積極的學(xué)生能夠認真面對，從而解決困難；而又有相當一部分同學(xué)由于人性懶惰，所以放棄了，久而久之，學(xué)生的自信心缺乏了。記得一句話(huà)：對于遠足的駱駝，最可怕的并不是眼前一望無(wú)際的沙漠，而是心中無(wú)綠洲。那么如何來(lái)引導學(xué)生正確面對困難就擺在我們面前了。世界著(zhù)名的激勵大師安冬尼羅賓說(shuō)過(guò)：“人為什么愿意去做事情，原因有兩種：一種是追求快樂(lè )，另一種是逃離痛苦�！边@話(huà)有一定的道理。所以首先得認識學(xué)生需要什么，學(xué)習對于他們來(lái)說(shuō)有什么好的地方。而總有一些基礎實(shí)在差的學(xué)生，擺在他們面前的問(wèn)題一大堆。那么我們就不要對他們有多少高的要求。對于這一類(lèi)同學(xué)，我一直灌輸一種思想：把困難當作挑戰。這樣子，就減輕了一些學(xué)生心理上的壓力，但我們決不可以不管他們！
名著(zhù)讀后感 7
讀書(shū)的好處，增長(cháng)見(jiàn)識、獲趣、致呀雅。打開(kāi)一部史書(shū)，猶如展開(kāi)一部歷史的長(cháng)卷，諦聽(tīng)歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開(kāi)一冊文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫(huà)意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實(shí)的淡雅，一一呈現面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩(shī)如畫(huà)的`意境。我國古典的四大名著(zhù)，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內，我對于沙僧有些看法。
他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進(jìn)佛門(mén)就一心向佛;他沒(méi)有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護手無(wú)縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強力壯，鬼點(diǎn)子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。
孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒,世人沒(méi)有不喜歡他的。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒(méi)有千里馬惹人喜愛(ài)的速度，卻可以穿過(guò)千里馬望而生畏的沙漠;它也沒(méi)有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著(zhù)穩健的步伐，馱著(zhù)沉重的包裹，頂著(zhù)火辣的太陽(yáng)走出荒蕪人煙的沙漠。
孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長(cháng)空。八戒就是那看似笨掘但卻機靈聰明的企鵝生活在地球的一小點(diǎn)，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒(méi)有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠飽含善意的眼睛和堅決去完成主人下達的指令的責任感。
鴿子在替人傳達信息時(shí)幾乎什么都沒(méi)有吃，什么都沒(méi)有喝，但我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那只鴿子因為忍受不了路途的艱辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過(guò)哪頭駱駝在過(guò)程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對孫悟空的離開(kāi),豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒(méi)有將師父拋開(kāi)不管;面對火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒(méi)有向其他人那樣，半途而廢。
在我們許多人的心目中，沙僧總是挑著(zhù)他們師徒四人的行李走在最后，既沒(méi)有風(fēng)頭可出，也沒(méi)有功勞可敖，這樣的人生實(shí)在乏味。但我覺(jué)得，如果沒(méi)有他，誰(shuí)來(lái)將這擔子挑上十萬(wàn)八千里，而毫無(wú)怨言?所以說(shuō)，他雖然不突出，但沒(méi)有他，這條取經(jīng)之路無(wú)法進(jìn)行到底。
沙悟凈，人如其名，心誠明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對目標不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無(wú)聞的品德，使我學(xué)到了更多.
名著(zhù)讀后感 8
“待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)：拂墻花影動(dòng)，凝是玉人來(lái)�！�，每當讀到這句詩(shī)時(shí)，腦中總會(huì )浮現出關(guān)于崔鶯鶯的朦朧想象，那大概是一個(gè)身姿纖弱的大家小姐，斜倚在木質(zhì)的門(mén)廊上，滿(mǎn)目柔情的望著(zhù)一輪圓月，等待著(zhù)自己的情郎到來(lái)，這樣的意像，充滿(mǎn)了關(guān)于詩(shī)情畫(huà)意的完美和一絲花前月下的浪漫，是屬于中國古代獨有的含蓄古典之美，讓人忍不住心神蕩漾，思緒在字里行間沉浮，被帶向一個(gè)未知的遠方。
很長(cháng)一段時(shí)間里，說(shuō)道西廂記，我總認為這就是一個(gè)關(guān)于情情愛(ài)愛(ài)的無(wú)聊故事，當年讀紅樓夢(mèng)時(shí)，見(jiàn)賈母說(shuō)：“這些書(shū)都是一個(gè)套子，左可是是些佳人才子，最沒(méi)趣兒。把人家女兒說(shuō)的那樣壞，還說(shuō)是佳人，編的連影兒也沒(méi)有了。開(kāi)口都是書(shū)香門(mén)第，父親不是尚書(shū)就是宰相，生一個(gè)小姐必是愛(ài)如珍寶。這小姐必是通文知禮，無(wú)所不曉，竟是個(gè)絕代佳人。只一見(jiàn)了一個(gè)清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來(lái)，父母也忘了，書(shū)禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊，那一點(diǎn)兒是佳人？便是滿(mǎn)腹文章，做出這些事來(lái)，也算不得是佳人了�！�，只覺(jué)得深感贊同，可是當我我真正拿起這本書(shū)時(shí)，就完全改變了自己的看法，不由自主的被書(shū)中的故事所吸引。
王實(shí)莆細膩優(yōu)美的筆觸下所描繪的崔張兩人的感情故事，乍一看有些老套，家境貧寒的張生上京趕考時(shí)路經(jīng)河中府，去古剎普救寺拜訪(fǎng)時(shí)遇到了暫住在寺中的崔相國家小姐崔鶯鶯，崔小姐氣質(zhì)嫻雅容貌秀美，惹得張生“眼花繚亂口難言，魂靈飛兒在半天”，為了接近佳人，張生在寺廟中住下，詩(shī)書(shū)應和之下兩人逐漸暗生情愫，無(wú)奈崔府老太太百般阻攔，兩人的感情歷經(jīng)種種磨難，好在上天不負有情人，兩人最終修成正果拜堂成親。
其實(shí)比起這一版的故事，元慎的《鶯鶯傳》似乎更貼合實(shí)際，在元的故事中，張生上京趕考后將鶯鶯拋之腦后，徒留鶯鶯苦等一生。王的`大團圓結局或許是為了迎合觀(guān)眾，畢竟雜劇是要演出的，比起杯具觀(guān)眾顯然更容易理解喜劇，其實(shí)在我看來(lái)，我們每一位讀者，也都期望王的版本才是真實(shí)的，才子佳人終成眷屬，這也是我們對完美感情的一種想象和期許。
西廂記中不乏精彩詞句，其中讓我印象最深的大概還屬“我就是個(gè)多愁多病身，你就是那傾國傾城貌�！弊屛蚁肫鹆�87版紅樓中，寶黛共讀西廂時(shí)彼此那懵懂而愛(ài)戀的眼神，我想這樣含蓄而深厚的感情已經(jīng)在現代社會(huì )中逐漸離我們遠去，快節奏的生活逼著(zhù)我們不斷地前進(jìn)，感情變得越來(lái)越簡(jiǎn)單，卻也越來(lái)越淺薄。那種“愿得一心人，白首不相離”的感情觀(guān)，大概也僅有在閱讀這些經(jīng)典書(shū)目時(shí)才能再領(lǐng)會(huì )一番，只是掩卷之際，還是會(huì )忍不住輕輕嘆息，一分為卷中佳人，一分為孑然之身。
名著(zhù)讀后感 9
故事主要叫了：綠山墻農舍兄妹馬修和瑪莉拉決定領(lǐng)養一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯，孤兒院送來(lái)了一個(gè)愛(ài)幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩——安妮。她獨特的個(gè)性使她頻頻闖禍又令人忍俊不禁，改變了兄妹倆，牽動(dòng)著(zhù)倆人的愛(ài)心。安妮聰明、勤奮，憑著(zhù)自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。這本書(shū)，讓我深深地感動(dòng)了，我覺(jué)得這確實(shí)是一個(gè)關(guān)于友情、責任和愛(ài)的感人故事。
安妮是個(gè)孤兒，雖然她身世凄涼，但她并沒(méi)有成為一個(gè)性格孤僻的小女孩，而是成天沉浸在自己的夢(mèng)幻和想象中。她想象自己也許是個(gè)國王的女兒，被海盜偷了出來(lái)；看到鏡子中的自己，就想到也許那是另外一個(gè)被魔法困住的小姑娘。她可以把不順心的事想象的很溫柔，借此把生活中的不如意輕松的拋開(kāi)。這個(gè)特別的姑娘，她那天馬行空的幻想，是那么美好、純真；她的天真爛漫，令我掩卷難忘！
作者用細膩的手筆描寫(xiě)了主人公安妮內心的情感變化，故事情節生動(dòng)幽默，引人入勝，馬修和瑪瑞拉兄妹對安妮發(fā)自肺腑的疼愛(ài)和無(wú)私地付出，感人至深，而安妮純真善良，熱愛(ài)生活，堅強樂(lè )觀(guān)的形象更使故事增添了幾分美好的色彩！這本書(shū)讓我身臨其境，就是因為故事里有許許多多的情節被作者刻畫(huà)的栩栩如生。安妮的那些天真而充滿(mǎn)著(zhù)美好夢(mèng)想的話(huà)與想象，仿佛使我走進(jìn)了綠山墻農舍，走進(jìn)了一個(gè)充滿(mǎn)甜蜜的夢(mèng)境，感受到了前所未有的神奇與快樂(lè )！安妮對生活也充滿(mǎn)了好奇，對于她來(lái)說(shuō)，大自然的一花一草，一樹(shù)一木都是一個(gè)個(gè)可愛(ài)的生命，她不允許任何人傷害它們，安妮已經(jīng)把它們看作了自己的朋友，付出了自己的`愛(ài)。安妮對身邊的朋友、親人、老師一樣懷揣一顆純真、無(wú)私、熱忱的心去呵護著(zhù)。
安妮這種堅強勇敢、不畏懼貧苦的精神，深深地感動(dòng)了我。我不禁想到了自己。我現在是五年級的學(xué)生了，算是個(gè)“小大人”了，但我經(jīng)常為了一點(diǎn)小事而哭泣，一點(diǎn)也不懂事。遇到小挫折或被斥責幾句就會(huì )難過(guò)好久�，F在，我要勇敢，堅強，不做“溫室小花”。
我們都讀過(guò)安徒生的童話(huà)《丑小鴨》，安妮看似就是一只丑小鴨，在不被人認可的生活中還是那么樂(lè )觀(guān)向上，充滿(mǎn)希望。不過(guò)，最終得到認可，得到如白天鵝一般美麗的榮譽(yù)。也許就是這樣，努力地跨過(guò)一個(gè)又一個(gè)坎坷，才能夢(mèng)想成真，才使她——“紅頭發(fā)安妮”
成為我們心中的偶像。
看了《綠山墻的安妮》這本書(shū)后，我不免有些慚愧，安妮才是多大的時(shí)候就已經(jīng)如此堅強了，而我呢？遠不如她！安妮遇到困難總能樂(lè )觀(guān)對待，無(wú)所畏懼，而我們遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折就喪失信心，不去嘗試解決，甚至哭泣。這本書(shū)改變了我的生活態(tài)度：讓我這種只知道逃避與享用的“溫室小花”體驗到了堅強與獨立，其實(shí)我們需要磨練！
希望讓我們像安妮那樣，用一顆樂(lè )觀(guān)向上的心、充滿(mǎn)幻想的心去面對生命中的每一天吧！
名著(zhù)讀后感 10
嘀……現在是北京時(shí)間二十三點(diǎn)整……”聽(tīng)著(zhù)自動(dòng)報時(shí)鐘里傳來(lái)的聲音，我仍是睡意全無(wú)，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，坐了起來(lái)，手中的《螢窗小語(yǔ)》仍然緊握在手中。這幾天，《螢窗小語(yǔ)》一直陪伴著(zhù)我，它就像是一位忠實(shí)的朋友，在我耳邊低語(yǔ)，與我輕輕對話(huà)；它又像是一位循循善誘的老人，與我講敘生命的真諦。品讀《螢窗小語(yǔ)》中的每一篇文章，就像是在享用一道道風(fēng)味獨特的小吃，讓人回味無(wú)窮。而其中的《勾踐與蘇秦》更是給了我太多的感悟。
毛蟲(chóng)羨慕美麗而輕盈的蝴蝶，它沒(méi)有猶豫不決而是馬上行行動(dòng)，織起一張網(wǎng)，把自己緊緊包裹，逐步改進(jìn)、緩緩蛻變，重新裝扮一翻，長(cháng)出了一雙美麗的羽翼。勾踐失意，并未頹喪，而是臥薪嘗膽，終于東山再起。我想，若是毛蟲(chóng)總是在等待觀(guān)望，若是勾踐總是在消沉沮喪，毛蟲(chóng)怎會(huì )長(cháng)出美麗的翅膀，勾踐又怎會(huì )洗辱復國天不負？
在看到別人取得優(yōu)秀成績(jì)的時(shí)候，我們總是在一味的羨慕，有的感嘆：“啊，他成績(jì)怎么那么好呢？”有的沮喪：“唉，我要是像他一樣該多好啊，可我怎么能比得上他呢？”我們總是在仰慕他人，總是不停的`懷疑自己，卻唯獨沒(méi)有邁出實(shí)現夢(mèng)想的第一步，那就是——行動(dòng)。
寫(xiě)到這兒，我不禁又想起了《蜀鄙二僧》的故事：蜀國的邊遠地方，有二個(gè)僧人。一貧一富。窮的和尚有一天對富裕的和尚說(shuō)：“我想到南海的普陀山去，怎樣？”那有錢(qián)的和尚說(shuō)：“你靠什么去呢？”貧和尚說(shuō)：“我有一瓶一缽就足夠了�！备缓蜕姓f(shuō)：“好多年以前我就打算買(mǎi)一只船沿江而下，到現在還沒(méi)買(mǎi)成。你靠什么去呢！”第二年，窮和尚從南海高高興興地回來(lái)了，并且告訴了富和尚。富和尚不禁慚愧地低下了頭。窮和尚與富和尚的故事告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單卻深刻的道理，那就是“與其坐而論道，不如起而行之”，說(shuō)一尺不如行一寸，只有勇于嘗試，邁出行動(dòng)的步伐才能走向夢(mèng)想的彼岸。
試想，如果沒(méi)有行動(dòng)，我們怎么會(huì )有百年奧運的華麗綻放？如果沒(méi)有行動(dòng)，我們怎么會(huì )有神七飛天的榮耀豪情？如果沒(méi)有行動(dòng)，我們又怎么會(huì )眾志成城，戰勝一次又一次的自然災害，巋然屹立讓世界刮目？因為申雪和趙宏博行動(dòng)起來(lái)，所以他們才夢(mèng)圓溫歌華；因為眾多的志愿者行動(dòng)起來(lái)，所以我們的西部才充滿(mǎn)了希望；因為黨和政府行動(dòng)起來(lái)，所以被困的礦工才重獲生命！
朋友們，既然我們不是大雄，沒(méi)有小叮當和時(shí)光機預測未來(lái)，那我們就行動(dòng)起來(lái)，去試一試吧。你或許會(huì )說(shuō)，那我失敗了怎么辦，別人會(huì )嘲笑我的�？墒�，你有沒(méi)有發(fā)現，那些嘲笑別人的人其實(shí)是在嘲笑自己?jiǎn)�？他們連嘗試的勇氣都沒(méi)有，只能永遠的遙望著(zhù)“成功”，只能用干巴巴的笑來(lái)填補自己內心的空虛。
朋友們，如果沒(méi)有行動(dòng)，再美麗的夢(mèng)想，也只能是鏡中花水中月，草尖上的露水，瓦楞上的薄霜。那么，就讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，讓行動(dòng)為我們的人生插上蝴蝶般美麗的翅膀，在人生的百花叢中翩翩飛舞！
名著(zhù)讀后感 11
讓世界充滿(mǎn)愛(ài)是人類(lèi)共同的理想，我們的先輩們?yōu)榇瞬粩嗟貖^斗，留下了許多動(dòng)人的故事，成為今天的青少年學(xué)習的榜樣，讓我們感同身受，心靈受到極大的震撼。
意大利作家�！さ隆ぐ⑽寸魉箤�(xiě)的《愛(ài)的教育》是一篇至善至美的“愛(ài)”的宣言。它對當時(shí)以及后代留下的關(guān)于美和愛(ài)的教育價(jià)值是不可限量的。今天讀來(lái)，仍會(huì )使人的心靈受到極大的震撼，這種震撼是難以用言辭來(lái)表達的。只要是善良的人遇到它，憂(yōu)郁的心情也會(huì )開(kāi)朗；再冷漠的心思也會(huì )熱情；再超然的心態(tài)也會(huì )執著(zhù)；再封閉的心扉也會(huì )敞開(kāi)。請看下面的情節
《魯濱遜漂流記》是丹尼爾·笛福的代表作。它講述了一個(gè)人流落荒島，并在荒島上生活的歷險故事。其中的重要人物是魯濱遜、星期五、魯濱遜的父親格船長(cháng)。
魯濱遜是個(gè)富家公子，但他不屑守成，傾向開(kāi)拓，不滿(mǎn)足現狀，不甘平庸，有實(shí)干精神，性格堅強。從小就對航海的愛(ài)好相當執著(zhù)，有時(shí)甚至不聽(tīng)勸告，不畏艱險，一定堅持去實(shí)現自己的愿望。在航海過(guò)程中遇到困難，他能鎮定自若，懂安慰自己，使自己不被困境所嚇倒，并想方設法地應付突如其來(lái)的困難，讓樂(lè )觀(guān)的心態(tài)改變困難。在困境中，他仍對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，充滿(mǎn)無(wú)限的憧憬和向往，自立、自信、自強，為了生存奮斗不息。他能誠心幫助別人，提高自己的認識，體會(huì )到邊教邊學(xué)的樂(lè )趣。魯濱遜是個(gè)永不疲倦、永不安心的行動(dòng)者。同時(shí)，他總是以一個(gè)經(jīng)濟人的思想考慮和思量周?chē)?人和事。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨，他的詩(shī)不還絲毫的虛偽，全是出自?xún)刃牡恼鎸?shí)感受，能夠感人至深。也可見(jiàn)冰心的童年在幻想中度過(guò)，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們不能企及的，母愛(ài)是那么圣潔，她是世界上任何一種愛(ài)所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。
最近，我讀了高爾基的著(zhù)作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì )到了當時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！
《昆蟲(chóng)記》這部書(shū)，讀起來(lái)像是非�？菰餆o(wú)味的，可當你深入去了解它，你便會(huì )發(fā)現，世間萬(wàn)物如此神奇，如此奇妙。便覺(jué)的法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲(chóng)歸結在一起。他為了了解昆蟲(chóng)的特征，并輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲(chóng)記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神！
名著(zhù)讀后感 12
選擇讀這本書(shū)，一是因為聽(tīng)同事給老師推薦過(guò)，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書(shū)；二是因為作者是意大利著(zhù)名心理學(xué)家瑪麗亞.蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個(gè)公認的權威專(zhuān)家。既然這本書(shū)有這么多的光環(huán)，懷著(zhù)渴求知識的欲望和好奇心，開(kāi)始了《童年的秘密》的拜讀。
每個(gè)人都有自己的童年。每個(gè)人都有自己的童年舊事�？粗�(zhù)書(shū)，字里行間總有似曾相識的感覺(jué)。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂(lè )無(wú)窮。家的后門(mén)沒(méi)有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了墻，不高不矮，踩著(zhù)凹凸不平的，長(cháng)滿(mǎn)苔蘚的，發(fā)黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來(lái)，那就是鄰居們的領(lǐng)地了，期間有妹妹同學(xué)的一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書(shū)，瀏覽目錄，發(fā)現很多重要的字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節奏，依附，占有欲，權力欲，自卑感，恐慌和說(shuō)謊等，感覺(jué)這本書(shū)真的說(shuō)到了點(diǎn)子上了，又一次增加了我對這本書(shū)的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個(gè)章節，有點(diǎn)失望，感覺(jué)蒙臺梭利的只是揭示了兒童發(fā)展的一些特點(diǎn)和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒(méi)有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說(shuō)“how”(怎么辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說(shuō)怎么做才行，合適�？赡苁情_(kāi)始對這本書(shū)期望過(guò)高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應該怎么做，自己懶于思考，其實(shí)也是人惰性--思維懶惰的體現。在接下來(lái)過(guò)程中，頓悟，發(fā)現該書(shū)之所以不給出具體的正確做法正是秉承著(zhù)該書(shū)的一個(gè)重要思想，給孩子一個(gè)自由寬裕的環(huán)境，讓其生長(cháng)，而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的.角色，有時(shí)應該是旁觀(guān)者，理解、尊重兒童，根據兒童身心發(fā)展的規律，為兒童實(shí)現自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發(fā)展。所以這本書(shū)沒(méi)有告訴我們成人應該怎么做，而且把我們經(jīng)常會(huì )出錯的地方指出來(lái)，警示。我們不要走入誤區，重蹈覆轍，而每個(gè)孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個(gè)成人都可以從自己孩子的特點(diǎn)進(jìn)行把握。
《童年》這本書(shū)，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺(jué)得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財的好夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì )上自謀生路……越往后讀越被這本書(shū)深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。
名著(zhù)讀后感 13
在度過(guò)假期的時(shí)光里，我沉浸在美國著(zhù)名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！分�。小說(shuō)中的老漁夫展現出令人欽佩的意志力，深深吸引了我。通過(guò)他的堅持不懈和不屈不撓的精神，我深刻領(lǐng)悟到一個(gè)人只有擁有堅韌不拔的毅力，才能在面對困境時(shí)取得真正的成功。
小說(shuō)中描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老農民，在一次獨自出山采摘時(shí)，發(fā)現了一棵巨大的野果樹(shù)，但無(wú)論如何他都無(wú)法摘到樹(shù)上的果實(shí)。老農民與果樹(shù)周旋了幾天后，才發(fā)現這是一棵比自己擁有的果樹(shù)高大數倍的巨型果樹(shù)，雖然明知很難成功，但他仍然不愿放棄。后來(lái)，由于巨型果樹(shù)上果實(shí)的香氣吸引了一群野生動(dòng)物，但老農民仍然不愿就這樣放棄，最終突破重重困難，將殘缺不全的巨型果樹(shù)的果實(shí)帶回了村莊，讓其他農民無(wú)不佩服。當我讀到老農民想：“這里離村莊實(shí)在是太近了，也許在更遠的地方會(huì )有更大的果樹(shù)……”時(shí)，我敬佩這位老農民的勇氣和追求，因為他這時(shí)已經(jīng)摘到了一些果實(shí)，但他沒(méi)有滿(mǎn)足于現狀，而是向著(zhù)更大的目標前進(jìn)。再看看我們，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的新一代，理應像這位老漁夫一樣懷揣雄心壯志，追求更廣闊的目標。我眼見(jiàn)著(zhù)一群大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著(zhù)小漁船游動(dòng)，將纜繩糾纏到了桅桿上。老漁夫右手高舉著(zhù)一把鋼叉，在大馬林魚(yú)躍出水面的瞬間，他傾盡全力將鋼叉向大馬林魚(yú)的心臟投去，一聲悲鳴結束了大魚(yú)的生命，它靜靜地漂浮在水面上……那一刻，我的心情仿佛也跟著(zhù)一塊大石頭般平靜下來(lái)。我對老漁夫那種毫不畏懼、堅持不懈的精神深感敬佩。明知對手實(shí)力強大，他絲毫沒(méi)有退縮，反而迎難而上。正因為有這種精神，老漁夫才能在這場(chǎng)生死較量中獲得勝利。我們在生活中也應該汲取老漁夫的精神，面對困難毫不畏懼，才能取得成功。當我讀到大魚(yú)的血腥味引來(lái)一群鯊魚(yú)，它們爭相游來(lái)?yè)屖车臅r(shí)候，老人的左手卻抽筋了，他只能依賴(lài)右手，利用木棒、捕到的劍魚(yú)的嘴等一切可以用作武器的東西進(jìn)行自衛。最終，老漁夫成功趕走了這群鯊魚(yú)。盡管大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃去一大半，老人卻以幽默的口吻批評自己的'左手，說(shuō)它在該工作的時(shí)候卻在休息的時(shí)候抽筋了。老人樂(lè )觀(guān)的態(tài)度深深打動(dòng)了我。在生活中，我們難免會(huì )遭受一些損失，但我們應該以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度來(lái)面對，而不是斤斤計較。
年邁的人們都共同擁有一種必不可少的品質(zhì)——謙遜。在一本書(shū)中曾經(jīng)提到過(guò)這樣一句話(huà)：每一天都是人生的新起點(diǎn)，他們在行動(dòng)時(shí)從不沾沾自喜于過(guò)去的成就。這無(wú)疑是我們值得學(xué)習的一種態(tài)度。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿(mǎn)足于現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
名著(zhù)讀后感 14
《昆蟲(chóng)記》的作者法布爾是法國聞名的生物學(xué)家、動(dòng)物行為學(xué)家、科學(xué)文藝作家。他一生堅持自學(xué)，先后取得了數學(xué)學(xué)士學(xué)位、物理學(xué)學(xué)士學(xué)位、自然科學(xué)學(xué)士學(xué)位和自然科學(xué)博士學(xué)位。他精通拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)，在繪畫(huà)、水彩方面，也幾乎是自學(xué)成才。留下的很多精致的菌類(lèi)圖鑒曾讓諾貝爾文學(xué)獎獲得者、法國詩(shī)人弗雷德里克米斯特拉爾贊不絕口。
《昆蟲(chóng)記》是法布爾耗費了畢生的心血所著(zhù)的，是一部描述昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習性、食性和婚習的昆蟲(chóng)學(xué)巨著(zhù)，同時(shí)也是一部富含知識、趣味、美感和哲理的文學(xué)寶藏。不但僅這本書(shū)值得贊揚、褒獎，作者研究昆蟲(chóng)的過(guò)程更是值得我們認同與尊敬的：在法布爾的.那個(gè)年代，研究昆蟲(chóng)就是將昆蟲(chóng)解剖，研究?jì)扰K或者是將昆蟲(chóng)浸泡在燒酒中，再瞪大了眼，觀(guān)察它們的頭、胸、腹、爪、翅、觸須等，再將它們分類(lèi)�？墒撬麄儗ハx(chóng)的生活習性及那些器官的用途卻漠不關(guān)心。當時(shí)的生物研究室就是酷刑室、碎尸間。而法布爾卻不一樣。他在“荒石園”里，讓昆蟲(chóng)們活蹦亂跳地生活著(zhù)，讓它們仍然自由自在的鳴唱，而他就在旁邊全神貫注地觀(guān)察著(zhù)，有時(shí)能從早待到晚，真是廢寢忘食。并且，他的記錄正像他文中的一句話(huà)：“既未胡亂添加，也未掛一漏萬(wàn)�！碧幪幎技氈氯胛�、通俗易懂。他讓血腥、冷酷的生物學(xué)變得生動(dòng)而趣味。
《昆蟲(chóng)記》一書(shū)，不但僅體現了作者對生命的尊重與敬畏，更蘊含著(zhù)“追求真理，探求真相”的法布爾精神。我們要學(xué)習法布爾的精神，執著(zhù)、專(zhuān)注的追求自我的目標，認真的觀(guān)察與探索；尊重、善待一切生命。
類(lèi)截然不同的。打我記事起，我的爸爸媽媽都很愛(ài)我，我家還有一個(gè)疼愛(ài)我的姐姐。不但如此，人間總有真情在，就算是互不相識的陌生人，我們也經(jīng)常得到別人的幫助，或者去幫助他人。說(shuō)到這里我想起一則暖心的新聞：幾天前的一個(gè)中午，一位老伯推著(zhù)一輛四輪手推車(chē)，推車(chē)上坐著(zhù)一個(gè)老阿姨。天突降大雨，老伯疾步走過(guò)，一個(gè)正準備去吃午飯的七中學(xué)生看見(jiàn)了急忙走向那對老人，用遮雨的布蓋著(zhù)老阿婆，把自身的雨傘給老伯遮雨，而自身的背后卻濕透了。他把倆位老人送到一處可擋雨的地方，讓老伯在此等候雨小點(diǎn)再離開(kāi)，可是他沒(méi)走幾步就看見(jiàn)老伯準備要冒雨離開(kāi)，他怕老伯淋雨受寒，就讓他在這里等著(zhù)，自身去附近買(mǎi)啦把新雨傘，把這把新買(mǎi)的雨傘遞給了老伯，看著(zhù)老伯撐著(zhù)傘走了，他才安心回去和同學(xué)吃飯。
正是因為人人都有愛(ài)，我們的生活里才有親情、友情……我多么希望昆蟲(chóng)的世界里也有這樣一個(gè)溫暖的家，一份暖心的愛(ài)。我還是希望螳螂一家能團團圓圓地生活在一起。
名著(zhù)讀后感 15
每本好書(shū)都是一份寶藏。每次讀過(guò)蒙哥馬利所著(zhù)的《綠山墻的安妮》，我都思緒萬(wàn)千。
書(shū)中，安妮的命運可謂十分坎坷。她出生三個(gè)多月便失去了父母，之后又幾經(jīng)輾轉，最后進(jìn)了孤兒院。她一直沒(méi)有享受過(guò)完整的、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活。而住在綠山墻農舍的馬修與瑪麗拉夫婦陰差陽(yáng)錯地收養了安妮，才讓安妮有了一個(gè)真正的家。安妮有著(zhù)一頭與眾不同的紅發(fā)，臉上也長(cháng)著(zhù)雀斑�？墒蔷褪沁@樣一個(gè)生世悲慘且相貌平平的小姑娘，身上卻閃爍著(zhù)耀眼的光芒。
要說(shuō)那最耀眼的光芒，便是她那種樂(lè )觀(guān)積極、健康向上的精神。面對悲慘的命運，安妮從未抱怨，從未沮喪，在她的眼里，生活中處處洋溢著(zhù)幸福。鏡子里的自己、山谷里的回聲，都是自己的伙伴;小草樹(shù)木、河流池塘，都能同她玩樂(lè )。對待生活，她一直抱有一種樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度。
而她的堅持不懈、持之以恒，也化作了光芒，圍繞在她的身旁。對待學(xué)習，她絲毫沒(méi)有過(guò)放松，一直在班上名列前茅，即使加入了“女王班”，她也沒(méi)有松懈，一直向著(zhù)自己的目標艱苦奮斗著(zhù)，最終靠著(zhù)自己用努力的汗水鑄就的階梯，踏進(jìn)了夢(mèng)想的大學(xué)。她的`持之以恒，為自己爭取到了更精彩的未來(lái)。
除此之外，她的感恩之心，也十分耀眼。對于曾經(jīng)收養過(guò)她的托馬斯太太與哈蒙德太太，雖然待她不好，她也仍感激她們;而因為艾比銀行的倒閉，馬修突發(fā)心臟病意外去世，而瑪麗拉的眼睛也接近失明。在這種情況下，安妮則下定了決心，決定放棄更好的學(xué)習機會(huì )，留下來(lái)照顧瑪麗拉。
安妮身上所散發(fā)出的光芒著(zhù)實(shí)讓我自愧不如。在面對挫折、不如意之時(shí)，我們何嘗不去想想安妮，想想她堅定的信念呢?我們也要做到持之以恒，堅持不懈，不輕言放棄，要堅信自己一定能成功!我們要成為一朵梅花，不懼嚴冬，不畏寒風(fēng)，在風(fēng)雪之中也能綻放出最美的自己!
而當陷入人生的低谷時(shí)，我們又怎能消極沉淪呢?我們也要向安妮學(xué)習，學(xué)習她那樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。我們也要有一顆積極向上的心，相信陰霾終將會(huì )散去，相信風(fēng)雨過(guò)后會(huì )有彩虹!我們要樂(lè )觀(guān)地對待這個(gè)世界，你對這個(gè)世界予以微笑，世界將回你一個(gè)擁抱!
安妮的感恩之心，是不是更需要我們去學(xué)習?百善孝當先，父母一步一步地將我們養大，黑絲終成白發(fā)。而我們面對父母家人給予我們的愛(ài)，是不是也要予以回報?羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，當父母老了，我們也要感恩，擔負起肩頭責任，給予父母照料與陪伴，像他們撫養我們一樣照顧他們。還有我們的朋友，在我們困難的時(shí)候，他們給我們搭了把手，而在他們需要幫助時(shí)，我們是不是也要感恩，適時(shí)伸出援手，為他們兩肋插刀!
讀一本好書(shū)，就是同一位高尚的人談話(huà)。在同安妮的談話(huà)中，我感受到了她身上所散發(fā)出的光芒，讓我受益匪淺。望向遠方，我靜靜地沉思著(zhù)……
名著(zhù)讀后感 16
漫畫(huà)、卡-通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書(shū)，眼前這本《動(dòng)了我的奶酪?》似乎綜合了它們所有的口味，著(zhù)實(shí)叫人喜歡。
書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。后來(lái),唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì )感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的`沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)———到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”?然后對新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì )成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì )滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長(cháng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因為它是一個(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問(wèn)題所在。
當代的一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”(即醫學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”)這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
世事變化本無(wú)常，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準備穿上它，在千變萬(wàn)化的世界里奔跑追尋。
名著(zhù)讀后感 17
“功名富貴無(wú)憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強調的是一個(gè)漫長(cháng)的求知過(guò)程。王國維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養，再促進(jìn)自身生長(cháng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的`工具。一旦達到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì )有半點(diǎn)知識吸收轉化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養不良”，別無(wú)他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì )稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時(shí)而為當時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì )科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
名著(zhù)讀后感 18
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說(shuō)為了預備"農民革命"?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢(qián)財，自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們預備扯旗造反(或曰起義)，假如不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的.角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，"搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)"，都拿了──李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿(mǎn)了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細心。
我又讀了《西游記》，這本書(shū)的作者是吳承恩，我真佩服他，能寫(xiě)出這樣的好書(shū)。這本書(shū)里的人物性格各不相同：孫悟空，勇猛機智。豬八戒，憨厚，愛(ài)偷懶;沙僧，勤奮;唐僧，無(wú)比慈善。孫悟空法力無(wú)邊，可以前卻干出大鬧天宮這樣不好的事，最后還是被佛祖的五指山降服了。五百年過(guò)后，佛祖讓孫悟空改過(guò)自新了，還和豬八戒、沙僧一起幫助孫悟空西天取經(jīng)。孫悟空一路降魔無(wú)數，可最害怕唐僧的緊箍咒。唐僧有時(shí)也挺糊涂的，明知道自己的徒弟有火眼金睛的神力，卻偏說(shuō)孫悟空打死的妖怪是好人，還寧愿相信一個(gè)素不相識的人，也不相信自己最厲害，最順從自己的徒弟，太固執了!就因為這樣，還把孫悟空趕走過(guò)呢�？蛇@并不怪他，他又不會(huì )火眼金睛，再加上他太善良了。為什么說(shuō)豬八戒愛(ài)偷懶呢?有一次，孫悟空讓他去探山。他一開(kāi)始埋怨孫悟空，之后自己找了個(gè)地方睡覺(jué)去了，睡覺(jué)時(shí)害怕大家問(wèn)起來(lái)這是什么山，什么洞，還想了一個(gè)辦法應付大家問(wèn)他探山的結果——胡編了一個(gè)答案說(shuō)是“石頭山”“石頭洞”。幸好孫悟空跟去了，讓他重新探了一次山。你說(shuō)他是不是愛(ài)偷懶?最后，經(jīng)過(guò)他們師徒四人的齊心努力和眾天神的幫助，他們終于取得了真經(jīng)。
《西游記》這本書(shū)不愧被稱(chēng)為名著(zhù)，我真佩服吳承恩，寫(xiě)得真好!這樣的好書(shū)，值得大家一讀!
名著(zhù)讀后感 19
我以前聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)《狼王夢(mèng)》是一本好書(shū)�！独峭鯄�(mèng)》這部小說(shuō)具體寫(xiě)了什么？我迫不及待地走進(jìn)它，一探究竟。
在第一章中，紫嵐痛失丈夫，身陷絕境，艱難地產(chǎn)下五匹狼仔。老天爺卻輕而易舉地奪去了一匹狼仔的性命。紫嵐少了一匹狼仔，就少了一份培養狼王的希望。
紫嵐著(zhù)意培養黑仔。因為黑仔得到了黑桑全部的遺傳基因。但她忽略了天空中的金雕。黑仔被金雕帶上了天空，成為金雕的腹中之食。紫嵐獵食歸來(lái)，見(jiàn)到這一切，她向著(zhù)天空中的黑點(diǎn)，無(wú)奈的哀嚎一聲。她失去了和黑桑幾乎相似的狼仔。她的希望落空了。
在兒子藍魂兒被獵人捉住后，紫嵐為了不讓孩子受獵人的折磨和屈辱，維護狼的尊嚴，她忍痛一口咬斷了孩子的喉管。她眼睜睜地看著(zhù)愛(ài)子在搏斗廝殺中受傷，死去，被饑餓的狼群咬成碎片，但她卻不伸出援手。這些看似太殘忍了，可這卻正是紫嵐母愛(ài)的體現。咬斷孩子的`喉管，紫嵐悲痛萬(wàn)分，但她是想給兒子留個(gè)全尸，保護兒子的尊嚴。紫嵐希望自己孩子中的一個(gè)能成為狼王，繼承丈夫的傳統，她必須讓孩子得到鍛煉，因為這也是狼生存必須具備的條件。紫嵐所做的一切都是為了孩子，她為了孩子放棄自己的婚姻，她為了孩子犧牲了自己。紫嵐的母愛(ài)是深沉的！
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì )為了它坐在角落里暗自傷神，因為，大觀(guān)園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因為敏感是詩(shī)人的神經(jīng)�！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的�！币粋�(gè)小廝的話(huà)折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達的，她深受疼愛(ài)�？墒�，她又是不幸的，她終究是屈從于當時(shí)的社會(huì )背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
名著(zhù)讀后感 20
這天，我讀了《童年》這本書(shū)，我深有感觸。
《童年》這本書(shū)寫(xiě)得是高爾基的爸爸死了，高爾基跟媽媽來(lái)到外祖父家，外祖父家家業(yè)開(kāi)始衰弱，兩個(gè)舅舅在爭家產(chǎn)。外祖父變得粗暴，專(zhuān)橫。曾把跟他奮斗幾十年的格里戈里踢出大門(mén)，曾把高爾基打得失去知覺(jué)。而外祖母善良，慈愛(ài)。處處保護高爾基，她還有一肚子的童話(huà)。聽(tīng)的連大人都贊嘆不已！
高爾基又在繼父那里生活，繼父又是一個(gè)五毒俱全的人，常常打高爾基的母親，所以他們又離開(kāi)繼父，又到外祖父家，可此時(shí)外祖父家破產(chǎn)。不久母親又死了，高爾基只有自謀生路。
讀完《童年》我很是憤怒，因為反感外祖父，外祖父太粗暴，將高爾基竟打的失去知覺(jué)，因為他冷酷無(wú)情，竟把格里戈里踢出門(mén)外。
讀完《童年》我很臉紅，我們的童年是一來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”生活。而高爾基卻在和生活斗爭，童年充滿(mǎn)了仇恨。
聽(tīng)了我的感受，那就珍惜童年吧！
不久前，我剛讀完《童年》這本書(shū)。書(shū)中的主人公阿廖沙有著(zhù)一個(gè)苦難的童年。讀完這本書(shū)后，我就深深地感受到如今我幸福的生活，阿廖沙所生活的十九世紀勞動(dòng)人民生活的艱辛。
阿廖沙的童年，是在一個(gè)不幸的環(huán)境里長(cháng)大的。他三歲喪父，跟隨著(zhù)痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經(jīng)常挨到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護著(zhù)他。在外祖父家，阿廖沙開(kāi)始了自己的童年。
我覺(jué)得，是親人，或者有血緣關(guān)系的人，就會(huì )和諧相處。但讀完這本書(shū)后，忽然明白，原來(lái)有對你好的親人，也有對你不好的'親人。阿廖沙在外祖父家，認識了很多親戚，這其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時(shí)候，樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，還好有那些對他好的人照顧著(zhù)他，溫暖著(zhù)他。如：阿廖沙勤勞、堅強、善良、和藹的外祖母；樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個(gè)不好的環(huán)境里，但是，還好有那些對他好的人照顧著(zhù)他，溫暖著(zhù)他。
如今，許多孩子都是父母懷里的寶寶，我們是多么幸福呀！我們從來(lái)不用考慮衣食住行。但擁有著(zhù)這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：就是從現在開(kāi)始。我們不能再浪費；我們要開(kāi)始為長(cháng)輩們著(zhù)想，學(xué)會(huì )體諒他們；不僅如此，我們更要珍惜現在的生活，認真學(xué)習，感恩父母和長(cháng)輩對我們的關(guān)愛(ài)。（鄧妙紅）
名著(zhù)讀后感 21
當我在漫長(cháng)的暑假中讀了這本書(shū)，我開(kāi)始覺(jué)得《狼圖騰》是我感受最深的一本書(shū)。書(shū)中的內容既深厚又好懂，而且真情真意。
書(shū)中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無(wú)論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì )有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過(guò)了統一的訓練似的。而且我覺(jué)得狼也很具備團結精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準備，無(wú)論是母狼還是公狼，都會(huì )奮不顧身的為自己的群體奮戰，但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼，也會(huì )復仇，也會(huì )報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì )有精密的計劃去報仇敵人；羊少了的話(huà)，狼也不會(huì )去全部吃掉。所以我認為，狼是一種感情非常豐富的.種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰發(fā)法也十分精密。
不過(guò)《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類(lèi)。在《狼圖騰》中，有狗養著(zhù)幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對陳陣有了好感，狗最終還是會(huì )愛(ài)自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說(shuō)也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著(zhù)人趕狼，陳陣撿回來(lái)的這只狗，雖然會(huì )咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書(shū)，現在還不知道呢！怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來(lái)都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(cháng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺(jué)像策劃好了似的！不過(guò)每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì )熟悉好場(chǎng)地，這也導致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺(jué)得作者姜戎真是不容易，寫(xiě)這么一長(cháng)篇的小說(shuō)，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(cháng)的一次旅程，但就是因為這本書(shū)，才讓我學(xué)會(huì )了許多關(guān)于狼的知識，有狼的狩獵的作戰準備；狼的團結的精神；狼為復仇不怕死；狼的種種行為和做法，對我的觸動(dòng)真的有些大！所以，我覺(jué)得看《狼圖騰》這本書(shū)，是個(gè)不錯的選擇！
寒假，我讀了不少書(shū)，《童話(huà)故事》、《中國寓言故事》、《安徒生童話(huà)故事》等，但我最喜歡的是《中國寓言故事》。其中《疑鄰偷斧》故事，讓我受益匪淺。
書(shū)中講述了一個(gè)鄉下人把斧頭落在了地窖里，幾天以后，他要用斧頭，可怎么找也找不到。他以為鄰居的小孩來(lái)過(guò)，就懷疑是他給偷走的。又過(guò)了幾天，他去打開(kāi)地窖門(mén)，進(jìn)到地窖才發(fā)現前些日子丟的斧頭正躺在自己的地窖里呢。這個(gè)故事告訴我們：遇到問(wèn)題要調查研究再作出判斷，絕對不能毫無(wú)根據地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會(huì )產(chǎn)生錯覺(jué)，容易傷害人的。其實(shí)在我們身邊像這樣的事，也常常發(fā)生。
互相猜疑，導致不必要的傷害。
名著(zhù)讀后感 22
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是“中國古典四大名著(zhù)”之首，它是一本中國封建社會(huì )末期的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以當時(shí)的貴族階層為中心，極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會(huì )的生活畫(huà)卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
今天，我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書(shū)中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書(shū)中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò)，如果王熙鳳還在世的話(huà)，讓她來(lái)代替總統都可以。這一句話(huà)，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會(huì )討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠客！”黛玉想到：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮�！毙南孪霑r(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著(zhù)一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠髻，綰著(zhù)朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項上戴著(zhù)赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著(zhù)豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著(zhù)縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，
外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著(zhù)翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道，
“你不認得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了�！摈煊裾恢院畏Q(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的'就是二舅母王氏之內侄女，
自幼假充男兒教養的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著(zhù)黛玉的手，
上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著(zhù)，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠路才來(lái)，
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打�！边@一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎？
名著(zhù)讀后感 23
作家路遙的小說(shuō)《平凡的世界》，我不知讀了多少遍，每一次閱讀都有一種心靈上的震撼。這部小說(shuō)譜寫(xiě)了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿(mǎn)活力的生命贊歌，向人們揭示著(zhù)人生自強與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè )，告訴人們苦難與挫折只是個(gè)軀殼，真正廣闊的生活意義在于對生活所持有的生生不息的虔誠與熱情中所體現的堅強信念——“相信自己”。
少平和少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在平凡的世界里，他們以各自不同的方式，探索著(zhù)自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運，并在一次次苦難中得到錘煉與升華。從一個(gè)個(gè)平凡的故事中，也給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們怎么對待生活，怎樣去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考……
遭遇苦難確實(shí)是一種不幸，它可能會(huì )給我們帶來(lái)物質(zhì)上的損失、身體上的傷害，甚至精神上的打擊。然而，如果我們換個(gè)角度思考，苦難也可以成為對我們身心的鍛煉和磨礪。只要我們有信心去面對并克服困難，它就能轉變成我們珍貴的精神財富。
困難和挫折的經(jīng)歷確實(shí)是我們成長(cháng)道路上的寶貴財富。它們時(shí)常促使我們深入反思：“我們所追求的，不僅僅是最終的成果，更是奮斗過(guò)程中的點(diǎn)滴收獲�！薄吧囊饬x在于我們能夠創(chuàng )造出美好與精彩的過(guò)程，生命的價(jià)值在于我們能夠平靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程中的美麗與壯觀(guān)�！�
我們在閱讀《平凡的世界》時(shí)，深刻感受到其中包含的苦難，同時(shí)也能從書(shū)中的文字中感受到濃濃的愛(ài)意，對土地、對父老鄉親的深厚情感。少安與潤葉之間的`愛(ài)情，少平與曉霞之間的愛(ài)情，潤生與紅梅之間的愛(ài)情，少平與金秀之間的愛(ài)情等等。書(shū)中最常用的一個(gè)詞語(yǔ)是：親愛(ài)的。
親愛(ài)的大地，親愛(ài)的雙水村、親愛(ài)的父親、親愛(ài)的朋友……以及所有眾生，此處呈現了人世間真摯情感的集結。正是這些濃濃的愛(ài)意，猶如一股巨大的力量，支撐著(zhù)那些深受苦難之人去堅韌不拔、不斷向前。
在我們周?chē)�，父母隔千里，一通電�?huà)催人淚下；成功時(shí)朋友的祝賀，如美酒般芳香撲鼻；失落時(shí)愛(ài)人的安慰，像溫柔的擁抱。這些愛(ài)的片段，我們要珍藏在內心深處，它們不僅是美好回憶，更是心靈的寶藏。親情、友情和愛(ài)情交織成一張溫暖人心的網(wǎng)，給予我們持久的溫情和力量。因為有了愛(ài)，世界才變得美麗。
《平凡的世界》是我心中永遠珍藏的瑰寶，她教會(huì )了我：生活中無(wú)論遭遇多少困苦，只要堅持不懈、勇往直前、不畏艱辛，最終一定能夠取得成功的勝利。
讓我領(lǐng)悟到珍惜與感恩的重要性，明白到“人生就是無(wú)休止的奮斗！只有確立目標并在奮斗中體驗到自己的努力沒(méi)有白費，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也將永葆年輕”。
名著(zhù)讀后感 24
伊曼紐爾·福樓拜的小說(shuō)《包法利夫人》講述了一個(gè)已婚女性的故事，她不愿寂寞，渴望婚外情的刺激，最終卻因債務(wù)而自殺。評論認為，艾瑪之所以如此是因為她受到了不合適的教育；成長(cháng)在農村的她進(jìn)入城市修道院學(xué)習鋼琴、繪畫(huà)和詩(shī)歌，城市的生活和文化讓她對完美的愛(ài)情充滿(mǎn)幻想，無(wú)法容忍平淡的婚姻和生活，決心尋求浪漫刺激和奢華生活，最終走向悲劇的命運。但即使是婚外情，新鮮感也是短暫的，艾瑪的第一個(gè)情人很快就對她失去興趣，對她造成了打擊。第二個(gè)情人的約會(huì )更加瘋狂奢華，但很快雙方都厭倦了，但卻不肯說(shuō)出來(lái)。艾瑪忘記了作為妻子和母親的責任，最終導致了家破人亡的結局。
小說(shuō)中的丈夫包法利讓人覺(jué)得可笑滑稽。他的妻子出軌兩次，有那么多明顯的信號，卻置若罔聞，看來(lái)是太過(guò)大大咧咧了。包法利因為愛(ài)著(zhù)妻子，在她身上不斷討好，生怕她生氣或不高興，甚至與母親決裂。他是一個(gè)平庸懦弱的人，不懂得音樂(lè )和詩(shī)歌，靠死記硬背度日，他的事業(yè)也是失敗的。在包法利夫人和藥劑師互相勾結下，他本有一次使自己出人頭地的機會(huì )，能夠為一位旅店的伙計治療先天性骨髓炎，但手術(shù)徹底失敗，這令艾瑪對他感到極度失望。他在發(fā)現妻子與情夫的來(lái)往之后才明白所有的一切，作為一個(gè)有骨氣、有血性的男人，他應該憤怒瘋狂，但包法利先生卻將妻子的情夫當成了妻子的最后留戀，令人哀嘆。
這本小說(shuō)在出版后引起了極大的爭議，作者福樓拜甚至因為書(shū)中道德敗壞，會(huì )教唆女人學(xué)壞而被告上法庭。這個(gè)故事也給了所有的丈夫一個(gè)啟示，婚姻的失敗不能全責任于某一方，雙方都應該承擔責任。應關(guān)心關(guān)注你的妻子，否則她們會(huì )陷入不道德的婚外情。愛(ài)情是短暫的，這是自然規律無(wú)可避免的，但這并不是懶惰的借口�；橐錾钚枰眯慕�(jīng)營(yíng)，作為丈夫，你有義務(wù)給妻子制造一些浪漫和驚喜，注入新的活力和新意，讓生活更加充實(shí)，遠離包法利夫人悲劇的`命運。
作為父母，我們需要深入思考：給孩子什么樣的教育才最好？在中國，有一句諺語(yǔ)：“窮養兒子，富養女兒�！边@表明我們需要為女兒提供最優(yōu)質(zhì)的教育，同時(shí)注重她的眼界，以免長(cháng)大后陷入物質(zhì)誘惑和男人甜言蜜語(yǔ)的泥潭中而無(wú)法自拔。
但是，有時(shí)候不當的教育反而會(huì )對孩子產(chǎn)生負面影響，就像最近幾年在中國流行的使孩子出國留學(xué)一樣。盡管這為孩子的學(xué)習和成長(cháng)提供了更為廣闊的機會(huì )和環(huán)境，但國外相對寬松的教育體系慣壞了一些孩子，讓他們養成了許多不良習慣。因此，這些所謂的“海歸”回歸國內后非常難適應現實(shí)生活和職場(chǎng)。
名著(zhù)讀后感 25
漫畫(huà)、卡通、寓言、童話(huà)和小人書(shū)曾讓我百看不厭，此外，我也喜歡看勵志方面的書(shū)，吃過(guò)各種版本的“卡耐基”、喝過(guò)各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》似乎綜合了它們所有的口味，著(zhù)實(shí)叫人喜歡。
書(shū)中有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了！這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪；兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。后來(lái)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的'奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
“奶酪”自然是個(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、幸福、健康或心靈的安寧等等。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著(zhù)與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì )感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無(wú)措，先是追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無(wú)所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來(lái)的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈……那么生活本身就會(huì )成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會(huì )滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長(cháng)，就“懶得變動(dòng)”，或者是“沒(méi)有勇氣和激情”再去變動(dòng)和追尋。
我喜歡這本書(shū)，因為它是一個(gè)可愛(ài)的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時(shí)，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現自己的問(wèn)題所在。
一位詩(shī)人說(shuō)，“今天，全世界都需要安慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個(gè)小小的寓言打開(kāi)了人們的心扉，給人帶來(lái)一種內在的勇氣，去直面“軟心理問(wèn)題”（即醫學(xué)病態(tài)心理之外的個(gè)人心理問(wèn)題，又叫“正常人的心理問(wèn)題”）這種每個(gè)人都肯定存在的心理障礙。
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪？》告訴我們一個(gè)最簡(jiǎn)單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時(shí)刻準備穿上它，在千變萬(wàn)化的世界里奔跑追尋。
名著(zhù)讀后感 26
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng )作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才能夠有權利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì )都是瘋子！
《故鄉》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉，一個(gè)是過(guò)去的故鄉，它的美好令人向往。一個(gè)是現在的故鄉，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè )的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著(zhù)一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著(zhù)明晃晃的銀白色項圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀(guān)音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
不過(guò)現在的故鄉已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著(zhù)，而且變成“講道德、守規矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì )到在魯迅先生回憶中的`“故鄉”是一個(gè)美好的世界，不過(guò)成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對魯迅的態(tài)度轉變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因為在那個(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現實(shí)的故鄉是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì )里，我們有的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著(zhù)真摯的情感。
讀完這本書(shū)，給我的感觸就是魯迅那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
中國經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì )走向了共產(chǎn)主義社會(huì )，這是經(jīng)過(guò)我們許很多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國家領(lǐng)導，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續努力，讓中華民族更增強大！
名著(zhù)讀后感 27
第一次讀林海音的《城南舊事》源于兒子暑假的家庭作業(yè)，買(mǎi)回來(lái)他卻一直把書(shū)撩在一邊，不愿意讀，說(shuō)是看不懂，還讓我先讀一讀。細細品讀卻是這是與孩子們一起的寒假共讀。
第一次花了兩天時(shí)間，一口氣把書(shū)讀完了。這次卻用了整整一個(gè)星期，讀得越細，感悟也就越多。
《城南舊事》是寫(xiě)的關(guān)于“我”小時(shí)候的幾個(gè)小故事，分別是《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》、《冬陽(yáng)。童年。駱駝隊》。作者以?xún)和囊暯怯?/p>
一人稱(chēng)的手法對故事進(jìn)行了敘述，用兒童的口吻，寫(xiě)出了一個(gè)兒童在小學(xué)六年間看到的成人世界。每個(gè)故事都有作者童年的歡樂(lè )，但卻讓我透過(guò)作者的歡樂(lè )感受到一絲莫名的憂(yōu)傷，也或許因為我是成年人的緣故吧!
在《惠安館》里，失去孩子的的“秀貞”被人們稱(chēng)為瘋子，從小遭親生父母丟棄而被繼父母視為搖錢(qián)樹(shù)的妞兒都成了英子最好的朋友，在《我們看海去》是，英子和一個(gè)為了生活所迫而成為小偷的大個(gè)子叔叔成為了朋友年幼的她不知道什么是利益，她只是盡自己最大的能力去幫助她的朋友，只想讓自己的朋友快樂(lè )，當然，她自己也從給朋友們帶來(lái)快樂(lè )的事件中感受到了快樂(lè )。除了給朋友帶去快樂(lè )，她也想自己的親人快樂(lè )，在《蘭姨娘》里，看到媽媽因為爸爸有點(diǎn)喜歡蘭姨娘而痛苦，小小的她學(xué)會(huì )了耍點(diǎn)小詭計，最后促使了蘭姨娘和德先叔的美滿(mǎn)愛(ài)情，也保全了自己的家庭�？梢哉f(shuō)，她的心里裝滿(mǎn)的都是親朋好友，她的心里充滿(mǎn)了對生活的美好向往，所以，盡管后來(lái)由因家庭變故，她過(guò)早地承擔了成人的'責任，但是她用她的的堅強贏(yíng)得了成功。她的天真無(wú)邪，她的狡黠機智，她的堅韌不拔，讓我感動(dòng)。
反思現在的我們，很多人可能都有一個(gè)感覺(jué)，那就是：隨著(zhù)我們年齡的增大，擁有的東西似乎越來(lái)越多了，可我們的快樂(lè )卻越來(lái)越少了。為什么年齡越大快樂(lè )越少呢?難道人的年齡一增長(cháng)，思想和行動(dòng)的一致性就會(huì )越來(lái)越少了?難道為了生活，人們就必須得戴上一層層“面具”，越活越假?難道
讀《城南舊事》，總讓我有一種淡淡的憂(yōu)傷，但是孩子們讀的時(shí)
候恐怕更多的是感受里面的快樂(lè )。我想，這或許是因為我在讀書(shū)的時(shí)候也無(wú)法做到簡(jiǎn)單，這大概也是成年的悲哀吧!
珍藏童年的快時(shí)光，珍惜成年快樂(lè )吧!
名著(zhù)讀后感 28
這是一部可以稱(chēng)為民族史詩(shī)的作品，從清末到解放新中國成立，恰好是中國幾千年來(lái)最動(dòng)蕩的半個(gè)世紀。幾千年的封建社會(huì )走向終點(diǎn)，各種軍閥混戰，輪番登場(chǎng)；日軍侵華、國共相爭。在如此巨變的大時(shí)代背景下，作者以白鹿兩家為主線(xiàn)，給我們描述了形形色色的人物之間的愛(ài)恨情仇、悲歡離合，白鹿兩大家族的跌宕起伏，家國天下的滄桑巨變。
白鹿是白鹿原上精神的象征，雖然是個(gè)傳說(shuō)，在書(shū)中朱先生就是人們心中的`白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個(gè)圣人，飽讀詩(shī)書(shū)，對世事總是能深刻的洞察和準確的判斷，關(guān)鍵時(shí)刻能夠為民請命，國家危難時(shí)刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都無(wú)愧與青天，無(wú)愧與生命。朱先生就像那個(gè)神奇的白鹿，總是能在關(guān)鍵的時(shí)候給剛經(jīng)歷過(guò)幾千年封建思想的還略顯愚昧無(wú)知迷信的人們指明道路。
白鹿原住著(zhù)白鹿兩個(gè)家族，他們有著(zhù)共同的祖先，共同的宗祠。不同的家風(fēng)塑造著(zhù)白鹿兩家不同的人格。身在族長(cháng)世家的白嘉軒很好地秉承了白家的家約，他穩重，能干，仁義甚至比父親更加適合擔任族長(cháng)。他恪守祖輩傳下來(lái)的族規，對待子女對待族人皆是如此。在動(dòng)蕩的亂世，他恪守著(zhù)自己的處事準則，他光明磊落，所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現，這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著(zhù)心中的善。他不僅貪婪好色，暗地里與白嘉軒爭斗，而且官癮很大，這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情，最后也落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。
此外，還有形形色色的人物。社會(huì )的動(dòng)蕩之下為革命為理想獻身的青年：白靈、鹿兆鵬、鹿兆海；勤勤懇懇的長(cháng)工鹿三；放蕩妖艷的小娥；先入土匪而又洗心革面的黑娃；由純潔青年變化而又變得陰險的白孝文……每個(gè)人物在如此劇烈動(dòng)蕩的大時(shí)代下都那么的鮮活動(dòng)人心魄。
所以，白鹿原是如此恢弘的一本書(shū)。你可以把它看成一部制度變遷史，你可以把它看做一部史詩(shī)，一個(gè)描繪中華民族命運和時(shí)代變化的影像，你可以把它看做一個(gè)辛辣的諷喻，一個(gè)揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個(gè)多災多難的卻又如此堅韌不拔的民族印記。它有時(shí)候是那么絕望，卻又充滿(mǎn)希望;它有時(shí)候看似軟弱，卻又從沒(méi)忘記堅強;它有時(shí)候充滿(mǎn)苦澀，卻仍然沒(méi)有停止哺育他的人民。它有時(shí)候也不堪、也黑暗、也齷齪，但它仍究是我們的魂魄。
名著(zhù)讀后感 29
裊裊炊煙，來(lái)聚一縷最飄逸的;悠悠白云，來(lái)攏一絲最滄桑的;灼灼紅葉，來(lái)拾一枚最殷紅的;簌簌落花，來(lái)擷一朵最燦然的;萋萋芳草，來(lái)摘一束最青澀的;朗朗日色，來(lái)掬一杯最酷熱的;濃濃人生，來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生。
唐詩(shī)如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一說(shuō)，明清的小說(shuō)可就是般玉，類(lèi)雪了。那么玉中之最干凈，雪中之最傲然的，當屬《紅樓夢(mèng)》莫屬，古往今來(lái)，各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng)，有人覺(jué)聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸遇到了曹雪芹的良苦專(zhuān)心，有人僅是沉迷于故事本身而已。
回首駐足，縱觀(guān)千年歷史跌宕起伏，連綿不絕。唐的繁華，宋的儒雅，元的四海歸一以及明清的肅穆宏嚴，贊嘆于曹雪芹可以在如此貧困惑迫的生活情境下創(chuàng )就如此之藝術(shù)珍寶，單是毅力一點(diǎn)就能夠讓讀者折服�！都t樓夢(mèng)》橫空出世已250余年，曹雪芹瀝盡心血寫(xiě)就此書(shū)，曹雪芹只有一個(gè)，但是全力鉆研“紅學(xué)”，直至終老的人又有多少?黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的'意境可算是表達的淋漓盡致。桃花灼灼，點(diǎn)點(diǎn)愁緒，花開(kāi)花落，花容月貌，香消玉殞?zhuān)拐呶业挂彩蔷o跟著(zhù)哀痛地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過(guò)眼云煙，任歲月變遷，終是會(huì )隨風(fēng)消逝，終是會(huì )支離破裂的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，能夠破裂的人，必定真正活過(guò)，林黛玉的破裂，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情。會(huì )說(shuō)沒(méi)有淚水的人，眼睛是干枯的，但一本書(shū)讀下來(lái)，林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會(huì )由于介意林黛玉所謂的“使性子”而不看經(jīng)典名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》嗎，曹雪芹如此刻畫(huà)人物自然是別有專(zhuān)心。
一個(gè)故事，圓滿(mǎn)悲惋才有肝腸寸斷的回味;一場(chǎng)人生，困迫堅韌才顯勇毅駭俗的奔放;一種情感，悠閑纏綿才會(huì )給人動(dòng)人心弦的凄涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的盼望，但在這個(gè)世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿(mǎn)目;一花凋零，破敗不了繁花似錦;一人墮落，損磨不了萬(wàn)千希望。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無(wú)限，無(wú)限的風(fēng)，無(wú)限的雨，無(wú)限的霜，無(wú)限的露。
留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來(lái)。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，由于閱讀，變得賞人悅目;人生如酒，或馥郁，或芳香，或醇美，由于閱讀，變得歷久彌香;人生如花，或熱鬧，或簡(jiǎn)樸，或奔放，由于閱讀，變得華美似火。
名著(zhù)讀后感 30
在美國暢銷(xiāo)作家加布瑞埃拉·澤文的《島上書(shū)店》中，有一句話(huà)反復說(shuō)了很多遍——“沒(méi)有書(shū)店的小鎮算不上是個(gè)小鎮�！边@是一本寫(xiě)給愛(ài)書(shū)之人的小說(shuō)，它的直譯名大概是《A·J·費克里的驚奇一生》，而我更喜歡它現在的中文譯名《島上書(shū)店》。
故事中的小島書(shū)店坐落于一座名為艾麗絲的小島上，它的經(jīng)營(yíng)者是A·J·費克里。他的妻子死于一場(chǎng)車(chē)禍，妻子逝去后不久，他又不慎遺失一本愛(ài)倫·坡的絕版書(shū)。一系列的打擊下，A·J的生活陷入了絕境，他一蹶不振，整日借酒消愁。
當A·J最絕望的時(shí)候，一位年輕的單身媽媽在書(shū)店門(mén)口遺棄了一個(gè)小女孩。A·J便收養了年僅兩歲的瑪雅，瑪雅也給A·J的生活帶來(lái)了陽(yáng)光和希望。
瑪雅的到來(lái)不僅呼喚起A·J對生活的渴望，也使他變得平和、大度。他和警長(cháng)蘭比亞斯成為朋友，在書(shū)店開(kāi)辦起了讀書(shū)活動(dòng)。早年喪偶的蘭比亞斯還在書(shū)店邂逅了他的愛(ài)情：A·J的妻姐伊斯梅。
A·J的妻姐伊斯梅是個(gè)理想主義者�？戳瞬侩娪熬瓦x擇教師作為終身職業(yè)。喜歡丹尼爾的小說(shuō)，就做了小說(shuō)家的妻子。然而婚后丹尼爾屢次花心出軌，離婚后她遇到了真愛(ài)蘭比亞斯。
《島上書(shū)店》每一章的標題都取自短篇小說(shuō)的題目。A·J最喜歡讀短篇小說(shuō)。在故事的開(kāi)頭，圖書(shū)銷(xiāo)售阿米莉亞來(lái)到書(shū)店推銷(xiāo)冬季書(shū)單，那時(shí)的A·J對書(shū)籍的選擇古怪又苛刻。后來(lái)，兩個(gè)愛(ài)書(shū)的人因圖書(shū)而結緣，這段感情遲到了四年，阿米莉亞成為了A·J的第二任妻子。
我最喜歡的一章是《世界的感覺(jué)》，《世界的感覺(jué)》是美國作家理查德·鮑什的短篇小說(shuō)。故事講到這里，小瑪雅三歲了，她喜歡從書(shū)店的'樓梯滑下，搖搖晃晃地去旋轉貨架。她用稚嫩的童聲和每一本書(shū)打招呼，她說(shuō)：“早上好，雜志，早上好，書(shū)簽，早上好，書(shū)本，早上好，書(shū)店�！�
這本書(shū)講述了一位小書(shū)店老板的一生�，斞攀畮讱q的時(shí)候，A·J查出了腫瘤，手術(shù)后不久，離開(kāi)了他最?lèi)?ài)的書(shū)店和摯愛(ài)的家人。伊斯梅和蘭比亞斯放棄遠行的計劃，決定繼續經(jīng)營(yíng)這家小小的書(shū)店。
這樣的結尾，令人唏噓。一間維羅利亞風(fēng)格的小書(shū)店，幾個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小人物，深深打動(dòng)了我。
好想真的有這樣一座小島，好想去尋一尋小島上的書(shū)店，找一找那個(gè)褪色的招牌，上面寫(xiě)著(zhù)：無(wú)人是孤島，一書(shū)一世界。
名著(zhù)讀后感 31
凡爾納一生著(zhù)作累累，其中最負盛名的就是這本《海底兩萬(wàn)里》。凡爾納疾走的筆觸下，是一艘宏大的潛水艇，艇內充滿(mǎn)了種種高科技技術(shù)，樸素而不失高雅。它的所有者，是一個(gè)性格孤僻，深不可測的船長(cháng)，他在隔絕世界的旅行中，卻無(wú)意的接納了大陸的三名旅客：教授、仆人和一名“捕鯨能手”。在飽覽海底美景的同時(shí)，他們之間的關(guān)系發(fā)生著(zhù)微妙的變化，海洋描寫(xiě)，科學(xué)描寫(xiě)與人物描寫(xiě)是故事的三大重要特色。
書(shū)中對海底世界的眾多浮想聯(lián)翩，翔實(shí)而精彩。沉浸在這些優(yōu)美的篇章中，如同身臨其境，來(lái)到了繽紛的海洋深處。各種魚(yú)類(lèi)的細致描寫(xiě)也置入其中。這沸沸揚揚的海洋描寫(xiě)絕不僅靠一日之功就能信手鉆來(lái)，需要作者大量查閱書(shū)籍，并具備科學(xué)的`想象力。只有在長(cháng)期的文字與科學(xué)的熏陶下，才能在歲月的沉淀中撰寫(xiě)出這一部巨著(zhù)。由此可見(jiàn)，凡爾納不僅是一個(gè)滿(mǎn)腹經(jīng)綸的作家，也有著(zhù)豐富的海洋科學(xué)知識�？茖W(xué)與文字，嚴肅與優(yōu)美，在凡爾納的海洋描寫(xiě)中有著(zhù)完美的結合。
看凡爾納的書(shū)，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是看他的科學(xué)夢(mèng)想。他對科學(xué)的一些推測與猜想，在多年后都被繼往開(kāi)來(lái)的科學(xué)家們所創(chuàng )造出來(lái)。就像故事中的“潛水艇”，它在當時(shí)毫無(wú)疑問(wèn)，是荒唐怪異的想法。但后人在凡爾納的想象下，創(chuàng )造出了真正的“潛水艇”！這也說(shuō)明了，凡爾納的推測不是空想而來(lái)，而是根據他多年的科學(xué)經(jīng)歷積累，豐富的想象而大膽地做出初步判斷，在這一方面，凡爾納不愧是“科學(xué)時(shí)代的預言家”。
雖然前兩大描寫(xiě)必然是本書(shū)的兩出“重頭戲”，但隨處可見(jiàn)的人物描寫(xiě)毫不遜色任何華美的詞句。書(shū)中的角色都有各自的性格特點(diǎn)：船長(cháng)是孤傲的，教授與仆人是隨和的，而那位名為“尼。德蘭”的捕鯨能手是暴躁的。不同的性格，交會(huì )出的火花在人物的對話(huà)中有著(zhù)重要表達。他們的言行舉止，同樣有深思，有懸念。教授的屢次試圖逃生，終究有著(zhù)怎樣的心理變化？船長(cháng)的冷漠，蘊藏著(zhù)什么重大的行動(dòng)？對于阿龍納教授最后的猜想：船長(cháng)有著(zhù)復仇的種子。相信給眾多讀者留下了一個(gè)大大的疑問(wèn)。三個(gè)人無(wú)意的海底之行，是知識的飽覽還是陰謀的造就？不得而知。也許，只有凡爾納才能解開(kāi)這個(gè)人物的迷。
神秘的海底世界，驚險的人物比賽，暗藏的重重玄機......這，就是《海底兩萬(wàn)里》。
名著(zhù)讀后感 32
�。�1）曹文軒，男，1954年1月生于江蘇鹽城市農村。1974年入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，后留校任教。北京作家協(xié)會(huì )副主席，北京大學(xué)教授。中國作家協(xié)會(huì )全國委員會(huì )委員，北京市作家協(xié)會(huì )理事，中國少年作家班編委，“中國少年作家杯”大賽評委會(huì )評委。
主要作品有文學(xué)作品集《憂(yōu)郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《追隨永恒》、《三角地》等。
長(cháng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥(niǎo)》、《細米》、《青銅葵花》等。
作品大量被譯介到國外，《紅瓦黑瓦》、《草房子》以及一些短篇小說(shuō)分別被翻譯為英、法、日、韓等文字。
獲省部級以上學(xué)術(shù)獎、文學(xué)獎30余種。其中有宋慶齡文學(xué)獎金獎、冰心文學(xué)大獎、國家圖書(shū)獎、金雞獎最佳編劇獎。2004年獲得國際安徒生獎提名獎。多次在各地進(jìn)行演講。
�。�2）望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲(chóng)閃爍著(zhù)、飛舞著(zhù)，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。男孩堅守著(zhù)自己的諾言，他要保護這些小生命，即使那意味著(zhù)要面對全村周?chē)说牟焕斫�，即使這份守護的承諾要用盡他一生的心血。但無(wú)畏的人總會(huì )遇到同伴一路相隨，堅守信念的人終會(huì )得到生命的加冕。
《螢王》承續了曹文軒一貫的美學(xué)風(fēng)格，以細膩的'筆觸講述了一個(gè)詩(shī)意浪漫卻又充滿(mǎn)人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲(chóng)閃爍著(zhù)、飛舞著(zhù)，為他點(diǎn)亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲(chóng)的命運交織在一起，共同譜寫(xiě)出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分開(kāi)篇，闡釋了關(guān)于堅守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫(xiě)作的格局從江南水鄉拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉油麻地開(kāi)始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說(shuō)系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對人性、道義以及愛(ài)與美的探尋與闡釋�！拔业募亦l是一片水網(wǎng)地區，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關(guān)，水還培養了我的審美觀(guān)。如果說(shuō)以往的作品中‘水’只是一個(gè)生存的環(huán)境的話(huà)，那么在《螢王》中，‘水’變成了這個(gè)作品的主題，是故事中的一個(gè)很重要的角色�！辈芪能幷f(shuō)。
名著(zhù)讀后感 33
《紅巖》是一部用血與淚書(shū)寫(xiě)成的悲壯篇章。解放戰爭時(shí)期，在山城重慶，我中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的地下工作者受到國民黨的特務(wù)機關(guān)的殘酷和，但是他們不畏強敵在監獄中與之進(jìn)行不懈的斗爭。1949年11月27日，重慶解放前夕，這里卻奏響“國際悲歌歌一曲”，200多名戴著(zhù)腳鐐的共產(chǎn)黨員、革命志士、青年學(xué)生、軍人、甚至小孩（包括只有10歲的“小蘿卜頭”宋振中），遭到了國民黨軍統特務(wù)慘絕人寰的，鮮血染紅了歌樂(lè )山下的步云橋、渣滓洞、白公館、松林坡、梅園。雖然他們大部分的人都犧牲了，但他們的精神激勵著(zhù)后來(lái)人奮勇向前……
《紅巖》為我們塑造了一組革命英雄的群體形象。這些不同年齡、不同性別、不同經(jīng)歷、不同性格的共產(chǎn)黨員和革命者，經(jīng)過(guò)作者的精心刻畫(huà)，都活靈活現地以各自的形貌出現在我們面前。江姐是作者著(zhù)力刻畫(huà)的一個(gè)主要人物，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強不屈，在危急關(guān)頭從容鎮定，對革命同志血肉情深。在赴華鎣山途中，她看到城墻上懸掛著(zhù)丈夫的.頭顱，雖然悲痛欲絕，但為了不暴露身份，仍舊鎮定自若地去與雙槍老太婆會(huì )面。在就義前，她平靜地與戰友們一一告別，親吻“監獄之花”，梳理好頭發(fā)，換上整潔的藍旗袍，平整好衣服的皺痕，而后從容走向刑場(chǎng)。所有這一切，讓人多么激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆！
《紅巖》真實(shí)地反映了革命者堅貞不屈的革命精神。在那毛骨悚然的人間地獄里，他們拿起筆作刀槍?zhuān)滔蚝诎档纳鐣?huì )和兇殘的敵人�！盀槊獬乱淮目嚯y，我們愿把牢底坐穿”“失敗膏肓土，成功祭蒼生”“毒刑拷打算得了什么？死亡也無(wú)法叫我開(kāi)口”“失敗膏黃土，成功濟蒼生”“從來(lái)壯烈不貪生，許黨為民萬(wàn)事輕”“愿以我血獻后土，換得神州永太平”，他們用鮮血和生命譜寫(xiě)那段悲壯的歷史，他們視死如歸、樂(lè )觀(guān)向上，他們用鮮血染紅我們的國旗，讓五星紅旗更加鮮艷！
讀著(zhù)他們的事跡，我無(wú)法自己，在他們面前，我感到深深的愧疚，想起自己以前的工作學(xué)習，花了不少時(shí)間卻只得了低分，就放棄了，總給自己找借口，生活中難免遇到坎坷，荊棘不斷，我懦弱的屢屢放棄，現在在《紅巖》中的英雄面前，我明白了，坦然面對失敗，努力解決困難，堅定自身信念，開(kāi)拓新的道路，需要我們不斷克服困難，越是困難的時(shí)候，越需要堅定的信念。牢記歷史，緬懷先烈！和平幸福年代的青年學(xué)生，要繼承和發(fā)揚先輩們的精神，以英雄為榜樣，努力學(xué)習，用知識武裝自己，成長(cháng)成才，為祖國的繁榮富強而努力，為建設社會(huì )主義祖國貢獻力量！
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