名著(zhù)讀后感常用[3篇]
品味完一本名著(zhù)后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了?墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編為大家整理的名著(zhù)讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
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名著(zhù)讀后感 篇1
冬陽(yáng)之下,仿佛看見(jiàn)了駱駝隊伴著(zhù)駝鈴聲聲緩緩走來(lái),也看見(jiàn)那些熟悉的背影隨著(zhù)《驪歌》越走越遠,漸漸模糊。那些童年里的快樂(lè )憂(yōu)傷在那些深深淺淺的回憶里化作了世間最單純的快樂(lè )和最美麗的憂(yōu)傷。
看完《城南舊事》,合上書(shū)本的那一刻,還是忍不住流下了眼淚。雖然時(shí)代不一樣了,雖然我沒(méi)有真切見(jiàn)過(guò)那樣美麗的城南,雖然我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣徹底的離別和那樣傷感的花落,可是,我分明可以聽(tīng)見(jiàn)《驪歌》中明媚的憂(yōu)傷。
每一個(gè)故事,最后都是一次無(wú)奈的離別。童年里的很多事情,似乎都那么難以左右,大人的世界似乎都那么難懂,對與錯,好人與壞人總是那么難以分辨,不過(guò),這樣的迷惑在她的眼里卻是海天相接的美麗。
明明是相聚卻終成離別
惠安館門(mén)外的“瘋子”,在英子眼里卻是她喜歡的秀貞。聽(tīng)著(zhù)秀貞說(shuō)思康叔和小桂子的故事,聽(tīng)者秀貞的思念,心心念念地記得要叫她的小桂子回家。井窩子的妞兒,曾在西廂房里和英子一起玩小油雞,對英子訴說(shuō)著(zhù)自己的不幸,信誓旦旦的說(shuō)著(zhù)要找到親生父母……英子快樂(lè )著(zhù)她們的快樂(lè ),難過(guò)著(zhù)她們的難過(guò)。當然,她們擁有的更多是不幸的,才剛開(kāi)始的美好愛(ài)情,卻夭折在無(wú)邊的等待;剛降臨的生命,卻失去了最真切的牽掛。而命運讓這樣兩個(gè)不幸的人相遇,當幸福眼看著(zhù)就要來(lái)臨的時(shí)刻,卻是一次悲凄的離別。而英子,卻只能在那些模糊而又清晰的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中無(wú)力地開(kāi)始所謂的新的生活!皬那暗氖露歼^(guò)去了,沒(méi)有意思了,英子都會(huì )慢慢忘記的!边@樣輕描淡寫(xiě)的一句略去了英子多少的憂(yōu)傷,只有那些哭過(guò)笑過(guò)的人自己知道吧!耙磺卸妓氵^(guò)去了嗎?我將來(lái)會(huì )忘記嗎?”又有誰(shuí)能給出答案?
我們看海去
這篇的題目讓人看了很舒服,反復讀著(zhù)那篇《我們看海去》,真的可以看見(jiàn)那蘭色的大海,白色的帆,金紅色的太陽(yáng)……心里默默念著(zhù)那片另人心馳神往的大海。原本以為,這個(gè)故事會(huì )有一個(gè)好的結局?墒,最后還是以遺憾悲傷收尾,一樣很無(wú)奈。童年,真的有那么多的無(wú)奈。
那是第一次聽(tīng)見(jiàn)《送別》:長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天,問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái),來(lái)時(shí)莫徘徊……“我還不懂這歌詞的意思,但是我唱時(shí)很想哭的,我不喜歡離別,”就是這樣的憂(yōu)傷,說(shuō)不清道不明,就像大哭一場(chǎng)之后卻不知道自己為何流淚,卻只剩下散落一地的失落憂(yōu)傷。
好人和壞人,她分不清,就像分不清藍天和大海。英子的世界里,很多事情總是那么難懂卻又好象有點(diǎn)清晰!暗俏矣X(jué)得這樣一個(gè)大朋友,可以交一交”,于是,英子在草垛里,聽(tīng)他的故事,他弟弟的故事。好人?壞人?真的沒(méi)有辦法分辨,因為在那樣的現實(shí)里,讓好人都成了壞人。在所有人都在看熱鬧的時(shí)候,英子卻執拗地要為這個(gè)嘴唇厚厚敦敦的人寫(xiě)下一篇《我們看海去》。
三個(gè)人的幸福和一個(gè)人的失落
本來(lái)平靜的生活,卻因為蘭姨娘的到來(lái)起了波瀾。媽媽的幸福,漸漸開(kāi)始泛酸。爸爸變的陌生了,“他側抬起頭,沖我不自然地一笑,爸的那幅嘴臉!我打了一個(gè)冷戰,不知怎的,立刻想到媽!毙奶鄣目粗(zhù)挺著(zhù)大肚子在灶前的媽媽?zhuān)是沒(méi)能忍住淚水,她隱約覺(jué)得媽媽的幸福丟了,于是英子最后努力成全了三個(gè)人的幸福。在她的眼里,分明看見(jiàn)爸爸的失落,可是,三個(gè)人的幸福和一個(gè)人的失落讓她都不需要權衡,就知道該怎么做。和蘭姨娘道別的時(shí)候,也許是最美麗的一次離別。而爸爸的失落會(huì )隨著(zhù)時(shí)間慢慢好起來(lái)吧……
宋媽的眼淚
宋媽拋下了她的小栓子和丫頭子,成了英子家的宋媽?墒,當黃板兒牙沉默的時(shí)候,宋媽的眼淚從心里開(kāi)始流。宋媽可以說(shuō)是那個(gè)時(shí)代眾多農村婦女的一個(gè)典型。善良,淳樸,同時(shí)又間染著(zhù)農村婦女的共同缺點(diǎn)。英子當然不喜歡她的那些愛(ài)嚼舌根之類(lèi)的習性,但是宋媽卻是她童年生活不可或缺的人。英子和她的弟妹都在宋媽的'身上找到了又一份母愛(ài),而小栓子和丫頭子卻分別夭折了,離散了。宋媽的支柱沒(méi)了,她被命運無(wú)情的欺騙了,就在她日日夜夜的想著(zhù)她的孩子的時(shí)候,傳來(lái)的卻是接二連三的噩耗。有太多的歉疚,太多的遺憾,無(wú)果的尋女之后連笑的力氣都沒(méi)有了,只能化做無(wú)力的嘆息。那只在爸爸花圃里打滾的驢,伴著(zhù)清脆的駝鈴,載著(zhù)宋媽在雪后清新的空氣里漸行漸遠了。
爸爸的花兒落了
長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天,問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái),來(lái)時(shí)莫徘徊!天之涯,地之角,知交半零落,人生難得是歡聚,惟有別離多……一晃六年過(guò)去了,再次聽(tīng)見(jiàn)這首歌的時(shí)候,歌詞不再那么難懂了,英子實(shí)現了對爸爸的承諾——代表同學(xué)領(lǐng)畢業(yè)證書(shū)致謝詞?墒,那年的石榴不那么紅了,夾竹桃也垂落了,那么喜歡花的爸爸的花兒落了。
“老高,我知道是什么事了,我這就去醫院!薄拔覐膩(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮定,這樣的安靜!庇⒆右呀(jīng)不是那個(gè)學(xué)著(zhù)駱駝咀嚼的英子了,只是眼睛仍然清澈,還多了幾分堅定。
“爸爸的花兒落了。
我也不再是小孩子了!
這一次離別,將不是再見(jiàn)。
不曾說(shuō)再見(jiàn),卻已是再也不見(jiàn)。那些離開(kāi)的人,都隨著(zhù)英子的長(cháng)大沒(méi)了影子!笆歉S著(zhù)我失去的童年失去了嗎?”為了給那逝去的童年劃下美麗得憂(yōu)傷的記號,便有了《城南舊事》那一段段伴著(zhù)《驪歌》的感傷離別。
名著(zhù)讀后感 篇2
"千教萬(wàn)教,教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言,是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著(zhù)》,它猶如一絲曙光,引領(lǐng)著(zhù)我走出教育的誤區,走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類(lèi)社會(huì )原來(lái)就有的,自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著(zhù)人類(lèi)生活的變化而變化。其次,"生活即教育"與人類(lèi)社會(huì )現實(shí)中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,"生活即教育"是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認為"好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認真的生活,就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類(lèi)需要什么,我們就教育什么;社會(huì )需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學(xué)生需要面包,我們就得過(guò)面包生活,受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期,就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現實(shí)需要的根基,"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識的老師。
因此,以后在平時(shí)的教學(xué)中,我要積極創(chuàng )設情景,從學(xué)生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內容進(jìn)行教學(xué),"寓教于樂(lè ),情景創(chuàng )設"。在教學(xué)中大膽鼓勵,積極引導,喚起學(xué)生的參與意識,促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。
陶行知教育名著(zhù)讀后感3
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛(ài)兒童,熱愛(ài)青少年,而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國人民、熱愛(ài)全人類(lèi)!皭(ài)”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力,也是他崇高人格的表現!皭(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎,沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師,我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛(ài)的'種子
作為一名耕耘者,自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光,把愛(ài)的種子播種在泥土里,就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(cháng)。
陶行知先生說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生!蔽覀儺斀處煹,在教育中若能始終想著(zhù)兩句話(huà)“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求,多一份理解;少一份指責,多一份尊重,學(xué)生內心那顆愛(ài)的種子便會(huì )在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛(ài)的雨露
愛(ài)是雨露,她能滋潤人;愛(ài)是夏日,她能溫暖人;愛(ài)是奉獻,她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(cháng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài),希望得到愛(ài)的滋潤,愛(ài)的溫暖,更何況那些生活上有困難的學(xué)生,學(xué)習和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水,可以穿頑石;清泉,可以潤心田;愛(ài)心,可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的生活之路也許不是那么平坦,但我想,我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田,做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛(ài)的回報
以真誠對待學(xué)生,必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō),要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻給他們。在這里,我想說(shuō)的是,平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài),照顧,讓他們感受到自己是受到重視的,那么,在孩子心里就會(huì )很滿(mǎn)足,很滿(mǎn)足,他們也會(huì )特別感激你。
實(shí)踐證明,“愛(ài)”是教育的基礎,教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣博的愛(ài)教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué)習陶行知先生的教育思想,堅定自己心中“以愛(ài)育人”的信念,在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇,奏響一曲激昂的人生凱歌!
名著(zhù)讀后感 篇3
教育問(wèn)題一向是困擾著(zhù)社會(huì )的大問(wèn)題,由于此刻大多數的家庭都僅有一個(gè)子女、所以,對子女的成長(cháng)問(wèn)題格外關(guān)注!巴映升垺、“望女成鳳”,每一位都期望子女成為人才,如何使這一切成為現實(shí)!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王教師多年的教育實(shí)踐的體會(huì ),給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗。讀了王教師的這本書(shū)之后,深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì )對教師的評價(jià)標準是你所教的學(xué)生成績(jì)是否有好成績(jì),是否考上名牌學(xué)校,升學(xué)率多高,我覺(jué)得,這個(gè)結果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學(xué)生的因素,還有家長(cháng)的因素,社會(huì )的因素。我覺(jué)得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說(shuō):“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮!币幻麅(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀,把知識點(diǎn)灌輸給學(xué)生,而是以知識點(diǎn)為載體講授學(xué)習的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”,即提高學(xué)生的學(xué)習本事,從目前來(lái)說(shuō)學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的,所以,講究學(xué)習方法,提高學(xué)習效率顯得尤為重要。王教師在書(shū)中總結道:“適合你的才是好的”我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬(wàn)別,不可能有一種統一的模式,同種方式問(wèn)題方式能夠解決所有的`問(wèn)題,關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習技巧。
我們有些教師,都認為多做一些習題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀(guān)點(diǎn),學(xué)習不等于一般體力勞動(dòng)者的工作,無(wú)休止的做題只會(huì )加重學(xué)生的課業(yè)負擔,使學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生厭惡情緒,有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè),有些學(xué)生馬馬虎虎的應付一下作業(yè),表面上完成了教師布置的作業(yè),其實(shí)質(zhì)量很差,沒(méi)過(guò)幾天就會(huì )忘記了。所以,“二期課改”對教師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學(xué)生為本,整個(gè)課堂教學(xué)設計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習本事。在那里必須強調的是,對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法,我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生,而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jì)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?鬃诱f(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!边@說(shuō)明,學(xué)習和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺(jué),但成績(jì)卻不盡如意,原因之一就是沒(méi)有思考,只是機械地完成任務(wù)。我覺(jué)得在學(xué)習中,不僅僅應做題時(shí)思考,并且在解題后進(jìn)行反思和總結,也就是說(shuō),“思考”應當是貫穿于整個(gè)學(xué)習的過(guò)程的,作為教師有意義地培養學(xué)生思考的習慣,切忌越俎代皰。在教學(xué)過(guò)程中,我認為提高這個(gè)環(huán)節十分重要,好的問(wèn)題能促使學(xué)生思考,對問(wèn)題做進(jìn)一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規律性的東西。除此之外,還能夠留一些課外的思考題,拓展同學(xué)的思維空間,也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習的主體,是內因,作為教師,我們應當認識到,教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞,當一個(gè)學(xué)生反復遭受失敗的打擊,他就會(huì )“無(wú)可奈何”變?yōu)椴钌,他對學(xué)所學(xué)的東西毫無(wú)興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話(huà),怎樣會(huì )有好成績(jì)呢?所以,我們應當反其道而行之,鼓勵學(xué)生,讓他們在學(xué)習中感受到學(xué)習的歡樂(lè ),感受到成功的喜悅。王教師在書(shū)中總結到:優(yōu)秀是鼓勵出來(lái)的。我覺(jué)得這句話(huà)很有道理。興趣是最好的教教師,對學(xué)生進(jìn)行適當鼓勵之后,他會(huì )有成就感,他就會(huì )有興趣,然后,他就會(huì )去鉆研,漸漸地便會(huì )超過(guò)別人,取得好成績(jì)好結果。鼓勵,就是把內在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來(lái),從而到達一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的,每一個(gè)人都渴望得到別人尊重,期望在別人心中有必須的地位,學(xué)生也是一樣,甚至異?释玫浇處煹恼J可,我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自我是重要的,是班級團體中不可缺一的份子,而不是可有可無(wú)的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)異常重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名,我讀書(shū)的時(shí)候,就是從這一方面確定教師對我的重視。我想,學(xué)生會(huì )有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字,看做一件小事要明白,一個(gè)教師不用看花手冊,第一節課就能把學(xué)生的生字脫口而出,對學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師,你就得用心去打動(dòng)學(xué)生,學(xué)生才會(huì )尊重你,這是教育好功力之一。
經(jīng)過(guò)學(xué)習這本書(shū),我深深地體會(huì )到:教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地更新理念,不斷地改善方法,這樣才能培養出貼合要求的人才。教育是一門(mén)科學(xué),是我們教師一生去研究的科學(xué),我要不斷地探索研究,與時(shí)俱進(jìn),成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
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