名著(zhù)讀后感（經(jīng)典）
認真品味一部名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的名著(zhù)讀后感，歡迎大家分享。
名著(zhù)讀后感1
小主人公安利柯是一個(gè)剛剛上四年級的學(xué)生,出生在一個(gè)生存絕對富饒的知識分子家庭。他學(xué)習勤勞努力,待人誠摯友善,安利柯的父親是位工程師,家里的條件也算是小康,他的父母都是樂(lè )善好施的人,常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。
《愛(ài)的教育》是世界兒童文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的日記體小說(shuō),這部小說(shuō)通過(guò)一個(gè)小學(xué)生的日記,以充滿(mǎn)兒童情趣的幽默語(yǔ)言,記錄了孩子們在整整一年中學(xué)習生存的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。全書(shū)故事簡(jiǎn)單,風(fēng)格質(zhì)樸,感情濃烈,展現了一幅幅親子之愛(ài)、師生之情、朋友之誼的動(dòng)人畫(huà)面,是一九世紀意大利最偉大的一零本小說(shuō)之一教育名著(zhù)讀后感。
安利柯的身邊有著(zhù)一群心腸善良、充滿(mǎn)愛(ài)心的同硯。班長(cháng)代洛西是個(gè)熱忱的孩子,當他得知克洛西的.父親是服刑回來(lái)的人時(shí),為了不傷同硯的自尊心,他小心翼翼地保守著(zhù)這個(gè)秘密。當面臨克洛西的父親的時(shí)候,代洛西真摯的話(huà)使這個(gè)曾經(jīng)失足的人感到了人間的真情
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育頭腦的集大成者,是當代鶴立雞群的偉大教育理論家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導自己工作的理論和經(jīng)驗;它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪;它更是一部全面造就人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),給人以借鑒。我選了其中三段著(zhù)名的話(huà),來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因大概不同,但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。
蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想措施使學(xué)生構成感情高漲和智力振奮的心田狀態(tài),就急于教授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
名著(zhù)讀后感2
——《狼王夢(mèng)》讀后感
今年寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書(shū)。這本書(shū)講了一只叫紫嵐的母狼被權勢欲望所吸引，時(shí)時(shí)幻映著(zhù)自己的狼兒成為最高統治者的故事。
小說(shuō)扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著(zhù)紫嵐一家的幸福而起伏。有人說(shuō)狼媽紫嵐是個(gè)被權力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無(wú)私的母愛(ài)所打動(dòng)。是啊，紫嵐媽媽為了這個(gè)夢(mèng)想的后面，又有怎樣悲壯的付出��！為了把自己的狼兒培養成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛(ài)都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著(zhù)肉體上的傷痛，幾顆門(mén)牙在營(yíng)救次子藍魄兒的時(shí)候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內心何曾得到過(guò)安寧！她承受了生活的艱辛，成長(cháng)的困惑，失子的痛苦，老年的'孤獨；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個(gè)隱患……她默默地奉獻著(zhù)，不斷地為自己的兒女著(zhù)想，多么博大的母愛(ài)��！
在我們人類(lèi)生活中，其實(shí)也有這樣的母愛(ài)。母親望子成龍負出了多少代價(jià)。母親總是為著(zhù)兒女不斷操勞，白天送子女讀書(shū)，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學(xué)習情況，品德表現……有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著(zhù)子女，為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎！狼子們沒(méi)有這個(gè)智商來(lái)品味和珍惜母愛(ài)，可作為我們人類(lèi)子女，我們是不是應該馬上行動(dòng)起來(lái)，為我們的父母分憂(yōu)呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動(dòng)分擔一些家務(wù)了嗎？母親節對母親說(shuō)聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛(ài)的表現吧！
母愛(ài)是博大的，是無(wú)私的，是無(wú)微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛(ài)作為回報！
名著(zhù)讀后感3
在去上海出差的飛機上看完了小說(shuō)《擺渡人》，買(mǎi)它主要是被封面上的各類(lèi)褒獎蠱惑：“一舉摘得五項世界文學(xué)大獎，版權銷(xiāo)售33個(gè)國家，是令千萬(wàn)讀者靈魂震顫的心靈治愈小說(shuō)”。雖然我了解過(guò)所謂的暢銷(xiāo)書(shū)都是水分充沛，但還是不能免俗，被光環(huán)吸引。
故事的梗概是說(shuō)，一個(gè)各種不爽的15歲單親少女獨自去看望多年未見(jiàn)的生父，結果發(fā)生了車(chē)禍，倒霉少女的靈魂離開(kāi)了肉體，遇到了那個(gè)將引領(lǐng)她去往生命彼岸的那個(gè)擺渡人，一位16歲的美少年。
路途艱難險阻，魔鬼始終跟隨，企圖將少女的靈魂帶入地獄，兩人只有在隔幾百里地才有一個(gè)的安全屋里才能躲避魔鬼的侵襲。孤男寡女日久生情，擺渡人讓倒霉少女心旌蕩漾，愛(ài)情和求生的欲望最終戰勝了恐懼，兩人奇跡般地一起回到了事故現場(chǎng)，啪嘰，她的靈魂回到了肉體中，被救援隊拯救，而美少年也出現在了她的世界中，“原來(lái)你在這里”，大團圓治愈系老梗。當然，為了吸引眼球，青年男女壁咚這樣的橋段也是必備的。
由于作者對于“荒原”各種陰森恐怖惡心的場(chǎng)景和人物內心的描述過(guò)于細膩逼真，我一度被書(shū)中兩人被虐的場(chǎng)景嚇到，不想再看下去，這確實(shí)達到了書(shū)評中讓“靈魂震顫”的效果。
擺渡人作為一種隱喻，是那個(gè)能夠讓人蛻變，重塑心靈，到達美好彼岸的人。美少年說(shuō)：被他引領(lǐng)成功走向彼岸的靈魂不計其數，他會(huì )根據不同的靈魂特征來(lái)改變自己的`名字、年齡和長(cháng)相，他告訴女主，擺渡人實(shí)際上是靈魂意念的一種投射，就好像因為女主本人是15歲，所以她心目中理想的擺渡人就是年紀相仿、顏值爆表、身材偉岸的男性，可以供愛(ài)慕和依賴(lài)。他還反復提到：他們在“荒原”歷險時(shí)看到的種種奇幻場(chǎng)景，也都是女主想象出來(lái)的，靈魂是不需要吃飯喝水睡覺(jué)的，那么為什么還會(huì )覺(jué)得累?那也是女主的一種習慣或者說(shuō)幻覺(jué)。
于是我驚愕地發(fā)現，其實(shí)小說(shuō)作者闡述的是一個(gè)哲學(xué)命題：我是誰(shuí)，我來(lái)自哪里，我要去往何處。周?chē)秸f(shuō)：一個(gè)人的一生要有兩個(gè)朋友：一個(gè)是自己，即更高的自我;二是大師或好書(shū)。在小說(shuō)中，擺渡人也許就是世界上的另一個(gè)女主，只不過(guò)以一種更超然的形式存在，映射出的是那個(gè)蛻變前的女主自己。
名著(zhù)讀后感4
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！薄栋耸飙h(huán)游地球》這本著(zhù)作就是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
說(shuō)起這本書(shū)，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國小說(shuō)家，被譽(yù)為“科幻小說(shuō)之父”。甚至可以說(shuō)他還是一位預言家，他的預言見(jiàn)證了現代的一些發(fā)明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀“機器時(shí)代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量�！栋耸飙h(huán)游地球》是他的代表作，也是他的`成名作。
本書(shū)主要由英國紳士�？讼壬c人打賭八十日環(huán)球游地球一周這條線(xiàn)索而展開(kāi)，雖然現代交通非常發(fā)達，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀中期，要在八十天內作一次環(huán)球旅行卻是難以想像的�？沙林�(zhù)的�？藚s一定要完成這一壯舉，并用2萬(wàn)英鎊來(lái)打賭。在途中，他排除萬(wàn)難，見(jiàn)義勇為地救援了艾娥達夫人，雖然有著(zhù)偵探費克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅持不懈，克服了一個(gè)接一個(gè)的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，�？讼壬A(yíng)得了榮譽(yù)，也贏(yíng)得了艾娥達夫人的愛(ài)情。
堅持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨。只要我們自己認準了方向，即使所有人都說(shuō)不可能，我們也要相信自己。馬云說(shuō)在創(chuàng )辦阿里巴巴時(shí)，請了24個(gè)朋友到家里商量，其中23個(gè)人說(shuō)算了吧，只有1個(gè)在銀行上班的朋友說(shuō)可以試試看，不行趕緊逃回來(lái)。他想了一個(gè)晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個(gè)人全反對也要干。最終，馬云一手創(chuàng )建了阿里商業(yè)帝國。
在我們的生活和學(xué)習中，偶爾也會(huì )遇到他人的不理解和不認可，比如有人會(huì )嘲笑早起讀書(shū)的你，笑你為何放棄睡懶覺(jué)的機會(huì )；比如有人會(huì )嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，一定要有“咬定青山不放松”的堅韌精神，向�？艘粯佑赂易孕诺刈非笞约旱膲�(mèng)想。
文章點(diǎn)評：首先從《八十天環(huán)游地球》作者的角度切入交代了這本書(shū)寫(xiě)作的時(shí)代背景，然后用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括了故事的主要內容，用馬云建立阿里商業(yè)帝國的例子提出自己的觀(guān)點(diǎn)“堅持夢(mèng)想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨”，最后聯(lián)系生活實(shí)際指出要有“咬定青山不放松”的堅韌精神。
名著(zhù)讀后感5
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感當腳下的第一步邁入深不可測的低谷，當冷酷絕情的命中注定的淺吟徘徊在耳際，當惡俗勢力匯聚，沉重地壓制在你的肩頭，你將如何承載這一切？你的棱角是否會(huì )被堅硬的石塊打磨得圓潤光滑，失去它原有的銳利，還是你依舊會(huì )保持你不可一世的桀驁不馴的微笑，在風(fēng)塵中獨守飄逸，懷著(zhù)一顆感恩與寬容的心……簡(jiǎn)愛(ài)，讓我走進(jìn)你化繁為簡(jiǎn)的心靈，聆聽(tīng)你的坦誠傾訴……可以感受到，夏洛蒂·勃朗特寫(xiě)這本書(shū)時(shí)內心夾雜著(zhù)苦楚和恐懼，憤然抗爭的勇氣，和對變化莫測的世界的敬畏之情。簡(jiǎn)愛(ài)也是在黑暗中艱難地摸索，
無(wú)數次碰撞和美好幻滅促使她愈加不易妥協(xié)。而一絲絲微弱光明的洗禮又賦予了她不滅的渴望和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感恩。當簡(jiǎn)愛(ài)在醫生的勸說(shuō)下被送到了洛伍德學(xué)校，學(xué)校的校長(cháng)是個(gè)冷酷的.偽君子，想盡辦法從精神和肉體上摧殘孤兒，幸運的她在這遇到了善良的坦普爾老師和充滿(mǎn)愛(ài)心的海倫同學(xué)。海倫曾說(shuō)“命中注定要承受的東西卻受不了，那就是軟弱，就是愚蠢”。是的，簡(jiǎn)愛(ài)做到了。她狂放地追求個(gè)性的自由，沒(méi)有在迷惘中失去本性；她擁有虛懷若谷的氣度和海納百川的胸襟；她平實(shí)而倔強，沒(méi)有絲毫的偽善和矯揉造作；她深沉而寧靜，拋棄原有的浮躁，對海倫對但普爾心懷感恩……她在感恩中成長(cháng)，她是鳳凰涅槃，等待浴火重生！
當簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)桑菲而德，來(lái)到圣約翰的家，他得到了圣約翰一家的熱情的照料和無(wú)微不至的關(guān)懷。當得知圣約翰是她姑媽家的兒子，她亦決定將遺產(chǎn)分給他。簡(jiǎn)愛(ài)不忘感恩，以純凈如冰的心靈，以澄澈的方式，報答別人的點(diǎn)點(diǎn)恩情。她平凡外表下隱藏的不朽靈魂，在這個(gè)平庸的世界上，顯得格外珍貴，卓然奪目！當聽(tīng)到無(wú)助的羅切斯遙遠的呼喚，她毅然決定回到他的身邊。因為她堅持平等純粹的愛(ài)；心靈吻合的愛(ài)；他重視愛(ài)、更重視尊嚴……《簡(jiǎn)愛(ài)》，給了我返璞歸真的心靈凈化，讓我體味到她充滿(mǎn)感恩的心。夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)成為獨立女性的經(jīng)典，希望有更多的充滿(mǎn)感恩的簡(jiǎn)愛(ài)從陽(yáng)光中、雨露中走出，釋放人生的激情與豪邁！
名著(zhù)讀后感6
力量——生命的美麗，人性的尊嚴
《螢王》是一部富有詩(shī)意的作品，如同一首長(cháng)詩(shī)，充滿(mǎn)了古典的美感�！段炌酢犯且徊砍錆M(mǎn)力量與張力的作品，黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)螢光閃爍出生命的活力與節奏，堅韌倔強的少年彰顯出“高貴之子”的精神與魅力。
作品通過(guò)一個(gè)浪漫并帶有奇幻元素的故事，講述螢火蟲(chóng)與男孩間不可思議的緣分，教人尊重生命，敬畏自然。作者將寫(xiě)作的格局從江南水鄉的拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過(guò)“愛(ài)與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
信念——生命的希望，人性的救贖
萬(wàn)物皆靈且美�！段炌酢分v述了人與人之間的故事，更傳遞著(zhù)生命與生命間的對話(huà)。通過(guò)摹繪生命之美，傳遞出關(guān)于堅持信念與堅守希望的主題，在堅守的漫漫長(cháng)路上也許充滿(mǎn)荊棘，但心懷信念的人永遠不會(huì )孤單，赤誠的心會(huì )融化冷硬的堅冰，充滿(mǎn)勇氣的人將得到生命的加冕。
承諾——生命的重量，心靈的堅守
《螢王》是一個(gè)關(guān)于承諾的故事。男孩兒對螢火蟲(chóng)許下了一生守護的諾言，他便用自己的生命承擔起另一份生命的重量。這份關(guān)于守護的承諾被男孩兒不斷地擴展、延續，他的堅定不斷感染著(zhù)周?chē)娜藗�，原本微小�?承諾被歲月堆積成不可撼動(dòng)的模樣。作品敘事結構獨特，采用第一人稱(chēng)視角，幀幀畫(huà)面猶如一部電影，將那個(gè)曾在蘆葦蕩中迷路的小男孩充滿(mǎn)人性光輝與傳奇色彩的一生一一呈現，感人至深。
家園——生命的住所，心靈的歸處
《螢王》是一個(gè)關(guān)于“家園”的故事。螢火蟲(chóng)的家在水邊，村民們的家也在水邊，但水邊的這兩戶(hù)鄰居卻無(wú)法和睦相處。利益的誘惑打破了家園的寧靜，貪婪的欲望撕碎了心靈的堅守。黑暗中的一線(xiàn)金光牽動(dòng)著(zhù)少年的心，將他從茫茫蘆葦迷宮帶回家，也用金色的光芒將人們冰凍的心逐漸溫暖。
名著(zhù)讀后感7
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國的名著(zhù)。同樣也是世界的名著(zhù)，這本書(shū)中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛(ài)國意識蘇醒，醫學(xué)也只是治標不治本。所以他棄醫從文，從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話(huà)題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的`那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
名著(zhù)讀后感8
讀了夏衍的報告文學(xué)《包身工》之后，我有一種說(shuō)不出的壓抑。包身工的悲慘遭遇、苦難生活催人淚下，應對于資本家的剝削、壓榨，感到無(wú)比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我們生活在一個(gè)偉大的國家，有光、有熱、有溫情、有期望！讓我們體會(huì )完美的新生活、新社會(huì )，珍惜今日，熱愛(ài)我們的新中國。
六十二年前的今日，包身工們正睜著(zhù)一雙失神的眼睛，拖著(zhù)沉重的雙腿在來(lái)回地工作著(zhù)，一不細心，就會(huì )遭到一連串的打罵；而此刻和他們年齡相仿的我們呢？卻正坐在寬敞明亮的教室中，認真地聆聽(tīng)著(zhù)教師那循循善誘的教導，一雙雙明明亮的眼睛撲閃撲閃地時(shí)時(shí)迸發(fā)出智慧的光芒，這些也許是包身工們做夢(mèng)也想不到的。
他們本是還會(huì )撒嬌的孩子，但黑暗的舊社會(huì )吞噬了他們的童趣、他們的幸福、他們的一切。伴隨他們的.是殘酷的制度，惡劣的環(huán)境，非人的生活，有多少包身工冤屈地慘死在魔鬼般的工頭手下。
每一天早晨四點(diǎn)，“蘆柴棒”在“豬玀”的叫喚聲中，踩著(zhù)緊張慌亂的步子，咳著(zhù)喘著(zhù)，去燒開(kāi)一大鍋稀飯。我呢？起碼到五點(diǎn)半起床，吃了母親做的早飯，迎著(zhù)朝陽(yáng)上學(xué)去�！疤J柴棒”在暗無(wú)天日的工廠(chǎng)里做工，遭受精神與肉體上的雙重折磨，我卻坐在寬敞明亮的教室里如坐春風(fēng)，理解著(zhù)教師的諄諄教誨。當“蘆柴棒”得了重病時(shí)，一盆一盆冷水便是給他們的靈丹妙藥。而我一次小小的感冒，父母便要千叮嚀萬(wàn)囑咐：千萬(wàn)別忘了吃藥、打針，到學(xué)校更會(huì )得到教師的悉心照料。
在那知萬(wàn)被壓榨的包身工中間，沒(méi)有光、沒(méi)有熱、沒(méi)有溫情、沒(méi)有期望……沒(méi)有人道。他們只擁有皮鞭的抽打，只是十六世紀封建制度下的奴隸！而我們生活在這樣一個(gè)溫暖的大家庭里，象花朵一樣在陽(yáng)光、雨露下盡情開(kāi)放，我們有的是溫暖，有的是幸福，我們生在福中要知福��！
在這比包身工的生活條件優(yōu)越很多倍的條件下，我們應當做些什么呢？認真學(xué)習科學(xué)文化知識，努力掌握科學(xué)技術(shù)，為現代化建設作出偉大的貢獻，便是我們的最終目的。
期望我們都做主宰生活的強者，不要做生在福中不知福的弱者。
名著(zhù)讀后感9
法布爾是法國著(zhù)名的作家和生物學(xué)家，他一生寫(xiě)過(guò)二百多篇《昆蟲(chóng)記》。我早聽(tīng)說(shuō)《昆蟲(chóng)記》名揚天下了。暑假里，我讀了一本法國法布爾的《昆蟲(chóng)記》。我明白了原來(lái)每一種昆蟲(chóng)都是平等的。每種生物都有自己的精彩，甚至都遠遠超過(guò)了我們人類(lèi)。
昆蟲(chóng)們和我們一樣，也在不斷的說(shuō)著(zhù)話(huà)，唱著(zhù)歌，跳著(zhù)舞。在屬于他們的樂(lè )園里，在城市田野中飛行走路時(shí)，一座被遺忘的花壇，或是一段還沒(méi)整修的河堤……也許都有他們的身影，也許連草根底下也會(huì )成為它們的樂(lè )園。
這些小小的昆蟲(chóng)，我們應該去觀(guān)察發(fā)現它們吧！如果你仔細的.去觀(guān)察，它將會(huì )給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲。
比如，夏天生活在樹(shù)上的蟬兒，你或者會(huì )對它喋喋不休的歌聲、厭煩，你或許會(huì )捕捉它當寵物玩耍，蟬小小的生命或許會(huì )在你的手中完結。但是你知道蟬的一生嗎？蟬的一生要經(jīng)過(guò)四年黑暗的苦工。我們不應該去討厭它的歌聲。因為它掘土四年，現在突然穿起漂亮的衣服，張開(kāi)美麗的翅膀，能在溫暖的日光中沐浴是多么的不易。
昆蟲(chóng)是地球上不可缺少的一角。昆蟲(chóng)的生命應當得到尊重，地球上所有的生命包括蜘蛛、黃蜂、蟬在內都在緊密聯(lián)系的系統之中。
讀完了《昆蟲(chóng)記》讓我最終明白，在這個(gè)世界，人與自然需要和諧，人與動(dòng)物需要友誼。只有學(xué)會(huì )尊重大自然，敬畏自然界中的大小生命，人類(lèi)才會(huì )有光明的坦途。這讓我想到佛教中的一種思想：叫眾生平等。
可是對這句話(huà)，我只能是嘆息：眾生平等，這愿望何等的美好，只是眾生何時(shí)才能平等阿！很多動(dòng)物被我們野蠻的屠殺著(zhù)，花草樹(shù)木正在被我們砍伐踐踏，慢慢的減少。它們也是一條條的生命，它們的平等要如何去期待呢？
作為一名三年級的小學(xué)生，我無(wú)力改變什么，只能從自身做起，我會(huì )呼吁身邊的同學(xué)，讓他們明白眾生平等的真正含義。
名著(zhù)讀后感10
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”每當哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì )想起我最喜歡的一本書(shū)《城南舊事》。
這本書(shū)是臺灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說(shuō)集，小說(shuō)共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過(guò)描寫(xiě)這些平凡的事和平凡的人來(lái)描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì )的蛻變，世事的滄桑，都是通過(guò)這些人物的命運反映出來(lái)的。
小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒(méi)有因為秀貞的“瘋”，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤(pán)纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽(tīng)他講自己的故事，與他一起讀《我們去看�！�；她是機智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤(pán)問(wèn)，她機智地回答說(shuō)是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰(shuí)，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的`做了一會(huì )兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線(xiàn)搭橋，一掃母女倆多日來(lái)的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了�！毙∮⒆影职忠蚍尾∪ナ懒�，小英子的童年也從此結束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著(zhù)我們精神的童年逝去了。正如林海音所說(shuō)“讓實(shí)際的童年過(guò)去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。
文章點(diǎn)評：“讀”和“感”緊密結合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達真摯。這篇讀后感先是簡(jiǎn)述《城南舊事》的基礎信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開(kāi)來(lái)，最后結合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀(guān)點(diǎn)。
名著(zhù)讀后感11
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著(zhù)的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng)，在繭內積蓄著(zhù)能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會(huì )為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的`人。他正值人生最幸福之時(shí)，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座小島上找到許多財寶。他化名山伯爵，向恩人報恩，并向仇人報仇，最后揚帆而去，不知所蹤，將剩余的財產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連�？催^(guò)這本書(shū)的人，或許會(huì )為他悲慘的遭遇而深感同情，或許會(huì )因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到巨額財產(chǎn)，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過(guò)生不如死的每一天。
也許就如丁零所說(shuō)：“人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應�！鄙詈螄L又不是這樣，無(wú)數次的摔倒，又無(wú)數次地爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想山伯爵吧!山伯爵告誡馬克西米連的一句話(huà)，讓我記憶猶新：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’�！弊x懂了這句話(huà)，對人生的認識也就更深入了一層。
人生總是先有苦，后有甜的。只要永遠向著(zhù)最前方看，你就會(huì )越來(lái)越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長(cháng)的等待也是值得的。
名著(zhù)讀后感12
童年，是記憶深處迸發(fā)的一顆五光十色的明珠，又猶如茫茫夜空中的群星，閃爍著(zhù)璀璨光芒。而在高爾基筆下的《童年》，卻是一部以表現新人成長(cháng)、刻畫(huà)新人形象為主題的作品。
小說(shuō)所寫(xiě)的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十一歲時(shí)期的童年生活。三歲喪父的他無(wú)奈跟著(zhù)母親投奔外祖父，然而好景不長(cháng)，不久后，外祖母長(cháng)眠地下，外祖父也成了瘋瘋癲癲的人。從此，阿廖沙無(wú)法跟隨外祖父生活，被迫走向社會(huì )，過(guò)著(zhù)自強自立的生活。
阿廖沙得出了“只要是知識，就是蜜”的結論。把知識比作蜂蜜，把人類(lèi)比作渴望蜂蜜的生物，表現了對知識極端重視和贊美。如今有不少人覺(jué)得知識沒(méi)用，但是我卻覺(jué)得知識影響著(zhù)我們的生活。在我上小學(xué)三年級至四年級的那段時(shí)期，我非常愛(ài)生氣，遇到一點(diǎn)事不如意就發(fā)脾氣；可現在的我很少生氣，因為我對知識掌握得多一些，對事物的認識更透徹了一些，我懂得了生氣是拿別人的'過(guò)錯來(lái)懲罰自己的蠢行。知識很重要，能影響我們的情緒和其它種種。
我們要學(xué)會(huì )堅強、與邪惡作斗爭。阿廖沙三歲就喪父，而且被帶到一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)斗爭的家庭。雖然現實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他的心靈留下了深刻的印象，但在正義的人的幫助下，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著(zhù)生活的勇氣和信心。盡管阿廖沙的生活充滿(mǎn)著(zhù)曲折，但他還是堅強地生存了下來(lái)。而我們生活中的困難與之相比，又渺小得何值一提呢？我們又有什么理由被困難打倒呢？當阿廖沙的母親再次結婚，繼父兇惡無(wú)情時(shí)，阿廖沙沖動(dòng)地拿起刀子向繼父刺去。這種沖動(dòng)的行為是不可取的，就算繼父兇惡，我們也應該采取理智的方法與他作斗爭！
讀了這篇小說(shuō)，令我更加珍惜知識，使我懂得了堅強，讓我學(xué)會(huì )了怎樣去對待現實(shí)生活中存在的愛(ài)與恨、善與惡！
名著(zhù)讀后感13
今年寒假我有幸閱讀了中國四大名著(zhù)之一的《西游記》，我一開(kāi)始閱讀的時(shí)候，還有點(diǎn)坐不住，但堅持讀了幾天之后，發(fā)現此書(shū)特別有意思。明代小說(shuō)家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現得活靈活現，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個(gè)徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護著(zhù)唐僧，一路上降妖伏魔，化險為夷，最終到達天竺國取得真經(jīng)、修成正果的`故事。
書(shū)中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來(lái)佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來(lái)，讓他重獲自由。后來(lái)他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的徒弟悟空，說(shuō)他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒(méi)辦法救出唐僧，于是豬八戒駕著(zhù)騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒(méi)有因為唐僧說(shuō)了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著(zhù)保護他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計較的悟空，不正是我們少先隊員應該具有的品質(zhì)嗎？
孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰勝妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過(guò)終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過(guò)。
孫悟空第一次，抱著(zhù)誠意去借扇子，未成；第二次變成小蟲(chóng)卻拿到的是一把假扇子。這個(gè)時(shí)候的孫悟空依然沒(méi)有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊員應該具有的品質(zhì)嗎？
我們作為新時(shí)代的少先隊員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
名著(zhù)讀后感14
其實(shí)《愛(ài)情心理學(xué)》這本書(shū)所蘊含的愛(ài)情非常的廣泛，但我把它切合了一下大學(xué)生的心理實(shí)際，倒是也確立了一個(gè)屬于我自己，適合我自己的愛(ài)情觀(guān)。
愛(ài)情，這是一個(gè)自古以來(lái)就被人們普遍贊頌、普遍追求的事物，也是人們一直無(wú)法真正看透的事物，它不僅是詩(shī)人和藝術(shù)家們永恒謳歌的主題，也是每個(gè)熱愛(ài)生活的人所向往的美好鑰匙。到底愛(ài)情會(huì )給人們帶來(lái)什么呢?是莫大的喜悅和幸福吧，它使人們充滿(mǎn)了巨大的內在動(dòng)力，使那些陷入絕境中的人們能夠勇敢的去面對困難，鼓勵他們重新站起來(lái)去獲得生的希望，然后繼續努力的去追尋那份自己想要的幸福。費爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對于戀愛(ài)對象來(lái)說(shuō)，最大的幸福就在于以自身的存在而使對方感到快樂(lè )…只消瞥一眼心愛(ài)的人，我們就會(huì )心醉�！钡俏覀冎朗篱g的萬(wàn)事萬(wàn)物都是有兩面性的，所以愛(ài)情除了會(huì )帶給我們幸福之外，它還會(huì )帶給我們無(wú)盡的痛苦和悲傷，使人們深陷其中不能自拔。處于失戀中的人就常常因此失態(tài)。當我們在愛(ài)的很深的時(shí)候要承受戀人的離逝時(shí)，那種痛就更是讓人難以承受，那一下子憔悴的臉容讓人看了心酸不已。
現在的大學(xué)生存在著(zhù)各個(gè)方面的問(wèn)題，其中就包括了戀愛(ài)的問(wèn)題。就我個(gè)人而言，我心中的愛(ài)情始終是純潔高尚的`代名詞，而不是呼之即來(lái)，揮之即去的工具。我覺(jué)得對于青年人尤其是大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養健康的愛(ài)情觀(guān)與戀愛(ài)行為是十分重要的一件事。
首先，我們必須提倡志同道合的愛(ài)情，因為這樣的愛(ài)情才是真正堅固，能夠堅不可摧的愛(ài)情，要知道，兩個(gè)人在一起要有話(huà)可聊，感情才能日益漸進(jìn)嘛。試想一下，如果兩個(gè)人在一起的時(shí)候，一點(diǎn)話(huà)題都沒(méi)有，悶悶的，那感情還怎樣培養啊!當然我不能否認，也會(huì )有特殊的情況存在，但那畢竟只是少數。所以我覺(jué)得兩個(gè)人兩個(gè)人在一起的話(huà)，最好是志同道合。
其次，作為新一代的大學(xué)生，我們仍然要把建設偉大祖國這一目標放在首位，先努力的學(xué)好科學(xué)文化知識而不是把大部分的寶貴時(shí)間都用在了談情說(shuō)愛(ài)上，簡(jiǎn)言之，就是我們在談戀愛(ài)的時(shí)候，要分清孰輕孰重。不要誤了自己也誤了對方。
名著(zhù)讀后感15
閱讀 了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著(zhù)名作家，他的作品是人們強大的精神支柱�！睹藗鳌穼�(xiě)的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事 ，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著(zhù)，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂(lè )有火一般的熱情，先后創(chuàng )作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì )很快惡化。那意味著(zhù)他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng )作了！這是多么大的打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學(xué)習的.，這偉大不屈的靈魂 讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著(zhù)堅強毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩 。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達自己的想法。但命運的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著(zhù)不同的磨難，但他們卻有著(zhù)同樣的精神——永不向命運屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀的一名中學(xué)生，社會(huì )的競爭更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習成績(jì)下降時(shí)，讓我們“借著(zhù)貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠远ǖ男拍钊ッ鎸Υ煺�，用頑強的毅力去實(shí)現理想
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